寫(xiě)給教師的心理學(xué)

寫(xiě)給教師的心理學(xué)1需要注意的是，當(dāng)2實(shí)驗(yàn)、教育行動(dòng)研究和課堂觀察的理論支撐都是經(jīng)驗(yàn)主義。345度角的小小三角板。范式，是對(duì)4點(diǎn)?？傊Y(jié)構(gòu)是總體把握，機(jī)能是局部運(yùn)行。5代價(jià)券，其內(nèi)視與外視的強(qiáng)化功能勢(shì)不可擋。6的需要、最后自我實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在自我的滿足感與幸福感。為本的理念。7進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)升級(jí)。8瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出，這個(gè)階段的兒童具有“萬(wàn)物有靈論”、“不可思議思維”、“象征性思維和”12發(fā)育并不完善。9、從進(jìn)化的視角看，在教育上反映的是環(huán)境的利基。進(jìn)化心理學(xué)所關(guān)注三方面內(nèi)含適應(yīng)性直指鮑查德和萊肯2年的智力與人格遺傳研究）親緣選擇則包括了家族差別親代投資10、由于學(xué)生在家與在校表現(xiàn)與受到的肯定不同，所以形成由于信息不一致所造成的”要，這是教學(xué)充滿活力和激活學(xué)生智力活動(dòng)所必需的做法。11、美國(guó)心理學(xué)家契克森特米海依在2000年《生命的心流》一書(shū)中提出“心流”理論，其特點(diǎn)為：自控又自失、專注而享受、重復(fù)中完善。值得指出的是：流暢者為心流，而阻塞者則不是。在課堂四種心態(tài)中——焦慮、冷漠、無(wú)聊和享受中，只有最后一種為心流，即專注、興趣與享受。了認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情感，這是當(dāng)代教育非常值得關(guān)注的焦點(diǎn)。是心流的體驗(yàn)，只有感受到專注、興趣與享受的時(shí)候f3，才是心流產(chǎn)生的時(shí)候。就是一場(chǎng)精神與心靈的盛宴。12、心理主題，Hartelius2007，內(nèi)容：個(gè)人的生存狀態(tài)、價(jià)值觀、情感態(tài)度取向；背13、游戲模式，Nutbrown2011，兒童的行為帶有游戲的意向性，因此不能強(qiáng)制控制，14、正念，Rothberg2005，正念并不是企圖建立一種理念，而是精神與身體的知行合、詹姆斯-?海靈格，家庭系統(tǒng)排列）承襲某些行為和生活模式）每位家庭經(jīng)發(fā)生變化。（20%80%效率去徒勞巔峰的、教師素養(yǎng)中的幽默：制造輕松與活力的能力。19、莊士敦-莫洛（2008）飲水具有輔助學(xué)習(xí)的作用，而不在于是否有口渴的感覺(jué)。缺水與所受影響的比值為1比10，學(xué)生易產(chǎn)生疲勞感與注意力分散。20、教學(xué)要具有結(jié)構(gòu)感，其理論背景為心理學(xué)的格式塔，這種結(jié)構(gòu)感呈現(xiàn)在教師上課生立刻靜下來(lái)思考復(fù)雜問(wèn)題會(huì)分神且有不適感。?納維爾8）個(gè)體限制，包括學(xué)生個(gè)體結(jié)構(gòu)限制比如（2）環(huán)境限制，從孩子的角度設(shè)計(jì)學(xué)校。比如：森林學(xué)校與戶外教室，是更廣闊。236-7歲開(kāi)始12能深度感知車速。從12歲起，開(kāi)始進(jìn)入中學(xué)，這時(shí)從具體運(yùn)算階段過(guò)渡到形式運(yùn)算階段。不無(wú)道理。245-12歲時(shí)呈提升趨勢(shì)，至12“”，會(huì)給孩子造成持續(xù)的心理創(chuàng)傷。）雙重經(jīng)驗(yàn)（洛克：感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與反省經(jīng)驗(yàn)（）雙重記憶（心理學(xué)（）雙重束縛（巴特森）雙重超越（心理學(xué)：體驗(yàn)重構(gòu)的超越、經(jīng)驗(yàn)神韻的超越5）雙重本質(zhì)（亞里士多德：現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與潛在的本質(zhì)。比如，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與未發(fā)現(xiàn)的潛能。2512神”的干擾，這會(huì)阻抗形式運(yùn)算認(rèn)知能力的形成。26、記憶的過(guò)程為：編碼、存儲(chǔ)與檢索，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，考試都不會(huì)得到好”都對(duì)檢索有著重要的影響。27、記憶的線性模型與鏈接式模型：線性模式是指從5305-9的短時(shí)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶。而鏈接式記憶是指同時(shí)激活并行分布的各種相關(guān)記憶。28、注意力處理類型有兩種：選擇性注意與分散性注意。前者又分為有意注意與無(wú)意注意，而后者完全充斥著內(nèi)源性噪音。2930、神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)多巴胺與去甲腎上腺素負(fù)責(zé)控制人的注意力和行為。興奮劑“利他林”可以使這兩種神經(jīng)遞質(zhì)數(shù)量增加，從而使大腦變得異?；钴S。31、環(huán)境依賴記憶與狀態(tài)依賴記憶：在環(huán)境依賴記憶中，時(shí)間和地點(diǎn)強(qiáng)烈影響著情境不僅要去除所有的圣誕新年裝飾物，還要開(kāi)窗驅(qū)散那些熱烈而具有誘惑的氣息。32?卡特爾把智力構(gòu)成分為流體智力和晶體智力，流體智力以201345（動(dòng)覺(jué)、平衡感（靜覺(jué)、機(jī)體感（內(nèi)臟感覺(jué)的不僅僅是眼睛，而是感覺(jué)。34、社會(huì)化是指每個(gè)人所處的約束環(huán)境即是每個(gè)人的社會(huì)，對(duì)于學(xué)生而言就是所在的——所以老年人特別關(guān)注子女和他們的孩子。35、社會(huì)化過(guò)程主要的三個(gè)方面是：重要他人、社會(huì)環(huán)境和自我約束。重要他人是指對(duì)你有影響力并改變了你的人，社會(huì)環(huán)境是指環(huán)境條件，而自我約束是自身的行為傾向。36班集體會(huì)起到塑造的作用。不是人的素質(zhì)問(wèn)題，而是社會(huì)化后個(gè)體內(nèi)化的結(jié)果。37、社會(huì)控制有積極手段與消極手段，積極手段包括獎(jiǎng)賞、認(rèn)可與獲得好處來(lái)實(shí)現(xiàn)。38、皮亞杰認(rèn)為，在象征性游戲中，兒童不是在模仿而是在根據(jù)自己的理解進(jìn)行角色扮演，這是一種認(rèn)知活動(dòng)。39、維果茨基認(rèn)為，在多元刺激的環(huán)境下，孩子的社會(huì)化發(fā)展與文化發(fā)展的水平都會(huì)“4041、普拉契克的情緒輪，二級(jí)情緒有八個(gè)：快樂(lè)、接納、恐懼、驚奇、悲傷、厭惡、樂(lè)觀。42Castle，城堡2000年研究成果，嗅覺(jué)與情緒和記憶有密切的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，每個(gè)或者心理掛鉤，有理論支撐的教改恰恰是當(dāng)前最缺乏的。432009“”4445、外顯行為的內(nèi)在主觀即為個(gè)性，其個(gè)性特征形成人格，合稱為性格。性格分為主要性格（內(nèi)隱、首要性格（外顯）和次要性格（輔助影響，而它們都受到環(huán)境的影響，所以個(gè)性與人格主要是后天形成的。6種人格源特質(zhì)1）樂(lè)群，熱情與孤獨(dú)）聰慧，才識(shí)與遲鈍；3）穩(wěn)定，持重與發(fā)作（4）恃強(qiáng)，攻擊與順從（5）興奮，放縱與謹(jǐn)慎（6）持與無(wú)常7）敢為，冒險(xiǎn)與畏縮8）敏感，細(xì)心與粗心9）懷疑，固執(zhí)與寬容））2）3）實(shí)驗(yàn)，開(kāi)放）））緊張，恐懼與滿足。）外傾：社交程度，沖動(dòng)外顯與謹(jǐn)慎內(nèi)斂）神經(jīng)質(zhì)：穩(wěn)定程度，焦慮緊張與放松不在意3）、麥克雷與科斯塔1）開(kāi)放性，想象力與好奇（）盡責(zé)性，關(guān)）（）親和性，溫和、樂(lè)于助人5）缺乏安全感、情緒化。（1）兒童的已有經(jīng)歷2）可借鑒的間接經(jīng)歷3）口頭說(shuō)服（4）生理刺激。比如：學(xué)生自己做出來(lái)習(xí)題便會(huì)有自信，這是已有的經(jīng)歷；在一個(gè)良好這些是無(wú)助于思考效度的。（1）自我觀察：通過(guò)觀察事件結(jié)果，使自我得到了一個(gè)因2）自我判斷：通過(guò)既成事實(shí)，自己判斷可行性與后繼性3）自我反饋：自己調(diào)醫(yī)院測(cè)糖化血紅蛋白并記錄我利用寒假讀了《教育心理學(xué)做到了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)以致用的統(tǒng)一。生的思維發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行教學(xué)呢？如何發(fā)揮教師的作用,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題一段話“”“那么怎么才能發(fā)揮我們教師的指導(dǎo)性教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一顆樹(shù)搖”所以，我們教師要想真正教育好學(xué)生、真正搞好教學(xué)，首先就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。教師自身情感調(diào)控的也是不可忽略的一方面。書(shū)中寫(xiě)到：“最能打動(dòng)人的心理的是充滿愛(ài)的激情。”一個(gè)學(xué)生有所收獲的活動(dòng)一定是一個(gè)充滿激情的過(guò)程，如果一個(gè)教學(xué)活動(dòng)總是泛泛而談，結(jié)束后不管是是教師必不可少的素質(zhì)?？v觀名師們講課，德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)說(shuō)生,歸結(jié)于學(xué)生的激情。教師的激情來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)和教育對(duì)4教師是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在,教師的心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生及其他教師的心理與行為,對(duì)于教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。心理學(xué)是研究人的心理和行為的科學(xué)。人的心理是一個(gè)開(kāi)放的系,并且具有自控性特征。絕大多數(shù)個(gè)其心理處于不斷變化中,通過(guò)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控,能夠不斷完善個(gè)體的思想和行為。教師作為教育系統(tǒng)中知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的所有者和傳授,其職能在于把人類社會(huì)積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳授給學(xué),從而使他們獲得一定的知識(shí)、技能和行為規(guī)范,并形成一定的心理結(jié)構(gòu)。教師學(xué)習(xí)相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)對(duì)教育教學(xué)具有重要意義。 學(xué)習(xí)心理了解學(xué)生的心,是完成教學(xué)目標(biāo)的前提條件。古代把教師的職能歸結(jié)為六字“傳道、授業(yè)、解惑使學(xué)生學(xué)到知明白做人的道理,理解不明白的地方,各個(gè)環(huán)節(jié)都不能缺少對(duì)學(xué)生心理的把握,針對(duì)性格不同的學(xué)生,實(shí)施因材施,有的放,教育效果必然倍增可以了解學(xué)生心理是教師傳授科學(xué)知識(shí)的必備條件很難想象教師與學(xué)生在沒(méi)有良好溝通的情況下,能取得良好的教學(xué)效果。斯德蒙?莫里斯在7《管理學(xué)一書(shū)中指: 非言語(yǔ)活動(dòng)是先天許多信息可以從這些活動(dòng)中獲悉。學(xué)習(xí)教師心理學(xué)是為了更好的從事教育事業(yè)幫助自己和他人而教師心理學(xué)的目的是讓我們獲得對(duì)教師來(lái)說(shuō)最有實(shí)踐價(jià)值的心理學(xué)方面的內(nèi)容因而教師心理學(xué)不僅涉及到與教學(xué)有關(guān)的問(wèn)題它也處理有關(guān)于兒童的校外背景以及他們自己的自我知覺(jué)和自我概念問(wèn)題人類的行為是很復(fù)雜的對(duì)其測(cè)量和評(píng)價(jià)的工作也具有很大困難事實(shí)上正是這種復(fù)雜性才使心理學(xué)的研究更讓人感受到魅力無(wú)窮。心理學(xué)家?guī)椭處熣J(rèn)識(shí)那些影響兒童行為和學(xué)習(xí)的因素并幫助他們發(fā)展一些應(yīng)付教學(xué)中所發(fā)生的問(wèn)題上的策略通過(guò)學(xué)習(xí)教師心理學(xué)使我們認(rèn)識(shí)到若想充分了解學(xué)生就必須了解與學(xué)生有關(guān)的各種因素。心理學(xué)也幫助我們回答了有關(guān)個(gè)體差異來(lái)源的問(wèn)題我們認(rèn)為個(gè)體差異不僅是在智力上也包括人格創(chuàng)造性和運(yùn)動(dòng)技能上的差異這些答案對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是很重要的因?yàn)樗鼈冏C明了教育在對(duì)我們生活的影響上有限度的如果差異主要是環(huán)境的結(jié)果則在矯正和改變這種早期發(fā)展的不足并幫助所有兒童達(dá)到一個(gè)較高的成就標(biāo)準(zhǔn)上教育將有巨大的潛能因而學(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以更好的幫助我們學(xué)習(xí)學(xué)生的個(gè)體差異和教育教學(xué)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素也是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動(dòng)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是掌握知識(shí)的前提和條件激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生良好品德的形成都具有極為重要的意義因此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性正確激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)學(xué)習(xí)教師心理學(xué)后可以了解學(xué)生的具體情況和差異性幫助教師更好的教育。教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)社會(huì)和對(duì)自己的意義而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要從而產(chǎn)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)欲望教師在講授每門(mén)學(xué)科或每章每節(jié)之前，要生動(dòng)具體地提出每堂課的目的和要求以及任務(wù)以引起學(xué)生的求知欲同時(shí)要結(jié)合教材的內(nèi)容闡明教材在社會(huì)生活中的實(shí)際意義和在整個(gè)知識(shí)體系的重要地位作用和價(jià)值引起學(xué)生的足夠的重視從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意向提高學(xué)習(xí)的積極性。教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的需要和未來(lái)的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)與個(gè)人的遠(yuǎn)大 2 理想聯(lián)系起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度形成正確長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有持久而強(qiáng)大的動(dòng)力作用它能推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。 進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，應(yīng)采用生動(dòng)具體的易于學(xué)生接受的并且適合學(xué)生心理發(fā)展水平和個(gè)性特征的教學(xué)方式要富有極強(qiáng)的感染號(hào)召力，從而使社會(huì)和教育的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生渴求知識(shí)和參與活動(dòng)的積極傾向是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的強(qiáng)有力的內(nèi)部動(dòng)力興趣產(chǎn)生動(dòng)力，引起注意，促使感知清晰和思維活躍從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和認(rèn)識(shí)興趣。 學(xué)習(xí)教室心理學(xué)后教師更應(yīng)采用新穎的教學(xué)內(nèi)容和豐富多彩的多樣化教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容要豐富有趣、邏輯性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)，不斷以新的知識(shí)激發(fā)學(xué)生的探索興趣同時(shí)教學(xué)方法要生動(dòng)而有變化不再照本宣科、死搬教條，從而避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師可以采用多媒體教學(xué)法適當(dāng)采用幻燈錄音錄像等現(xiàn)代教學(xué)手段使學(xué)生獲得更直觀、形象的認(rèn)識(shí)從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉快的情緒得到精神上的滿足激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的形成和優(yōu)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,其中群體心態(tài)趨同的現(xiàn)象不可避社會(huì)的多極影在其中起著重要作用教師