淺談初中小說閱讀教學(xué)

淺談初中小說閱讀教學(xué)摘要：小說閱讀是初中閱讀教學(xué)中的一項重要內(nèi)容， 小說的閱讀教學(xué)首先要認(rèn)識到其重要的地位和作用特點， 其次要注重新課程背景下教學(xué)方法的指導(dǎo)及教學(xué)中應(yīng)注意的問題。這樣才能切實做到以學(xué)生為主體，實現(xiàn)課堂教育素質(zhì)化的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：小說閱讀 地位新課程 教學(xué)方法 注意事項小說是文學(xué)的諸多門類之中成熟最晚的。 它融會了先行成熟的各種文體之精華，成為一種“集大成”的文體，幾乎包含了語言藝術(shù)的所有審美屬性：詩的真摯情感優(yōu)美意境，散文的揮灑自如、平易莊重，戲劇的高度集中、尖銳沖突 ,,而它自身又有其固有的審美特色：生動完整的故事情節(jié)，個性鮮明的典型人物，富有濃郁的時代氣息的典型環(huán)境。小說生動的形象、精妙的語言、獨特的構(gòu)思，構(gòu)成了令人心醉神往的藝術(shù)魅力，難怪初中生最喜歡讀的文章是小說。當(dāng)然，如果忽視了學(xué)生的自主體驗， 缺乏學(xué)生自己對小說的閱讀、 欣賞和體會，把小說的教學(xué)變成了文學(xué)知識的教學(xué)， 變成了繁瑣的分析， 小說自身的感人力量在教師自我陶醉的中心思想、段落大意、人物性格 ,,的分析中消耗殆盡，那么，學(xué)生非但不會在教師的講解中受到熏陶，反而會增長厭惡、反感，對語文教學(xué)產(chǎn)生排斥與逃避的情緒，從此對文學(xué)敬而遠(yuǎn)之。正因為如此，研究初中小說教學(xué)藝術(shù)是一件很有意義的事。一、初中小說閱讀教學(xué)的地位、作用、特點縱觀我國文學(xué)歷史的發(fā)展長河，詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品，在中華大地TOC\o"1-5"\h\z上扎根開花。 它們發(fā)展越來越趨于成熟， 成為人民大眾喜聞樂讀的文學(xué)作品， 尤其是小說對讀者有一種神奇的魅力。我國小說的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長。 它發(fā)源于上古時代神話傳說和先秦寓言， 中經(jīng)魏、晉、南北朝時期的志人小說和志怪小說，至唐宋傳奇小說而逐漸成熟，元明清小說則尉為壯觀， 成為中國文壇上的一顆璀璨的明珠。 西方小說， 一般認(rèn)為發(fā)源于希臘史詩， 成熟于文藝復(fù)興時期， 逐漸成為西方文學(xué)作品的一面旗幟。 古今中外，小說這一文學(xué)作品，以其鮮明的人物形象、典型的環(huán)境描繪、完整而生動的故事情節(jié)吸引著廣大讀者，成為他們的良師益友，精神食糧。既然小說有其重要的文學(xué)地位，對我國燦爛文化起到極其重要的推動作用，那么初中階段我們應(yīng)該怎樣對小說作品進(jìn)行教學(xué)， 這是擺在我們?nèi)祟愳`魂塑造者面前的一個重大課題。在初中語文教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)： 談到小說， 有些學(xué)生就以為它是一種消遣、 娛樂工具。其實，小說這種通過塑造典型人物形象反映社會生活的文學(xué)樣式不僅僅具有娛樂、 消遣的作用， 它更能通過塑造典型形象的特殊方式讓讀者受到思想教育，從中獲得美的享受，提高寫作技能。這一點，是每一個閱讀小說的學(xué)生必須明白的。在小說閱讀教學(xué)中， 教師既要讓小說的作用充分發(fā)揮， 又要能通過小說閱讀鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，以初中語文課的小說教學(xué)為陣地，教學(xué)學(xué)生課余選擇什么小說閱讀、 用什么方法去閱讀， 突破傳統(tǒng)小說教學(xué)的窠臼。在小說教學(xué)中， 首先要了解小說的文體特征。 小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。 小說的三要素（人物形象、故事情節(jié)和人物活動的具體環(huán)境）中人物形象又是主要要素。因此，小說教學(xué)的任務(wù)是使學(xué)生在熟悉故事情節(jié)和具體環(huán)境的條件下， 引導(dǎo)他們?nèi)シ治鋈宋铮貏e是其中的主要人物；在分析人物的基礎(chǔ)上歸納小說的主題思想；結(jié)合思想內(nèi)容幫助學(xué)生掌握寫作特點 （方法 ）；學(xué)習(xí)小說的語言運用和具體環(huán)境的分析。二、初中小說閱讀教學(xué)方法的探索“新課程標(biāo)準(zhǔn) ”改變了語文工具性的單一性質(zhì)， 而增加了人文性， 并且把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力作為目標(biāo)，因此就閱讀教學(xué)而言，最重要的不僅是閱讀方法的更新，更是閱讀理念的更新，在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)強調(diào)閱讀者的主體意識， 充分發(fā)揮閱讀者的主觀能動性， 使閱讀成為一種個性化的創(chuàng)造性的勞動。 為此，在小說閱讀教學(xué)實踐中， 我嘗試改變枯燥死板、 單調(diào)無味的教法， 努力讓教學(xué)靈動起來， 下面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā＃ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣，營造寬松的課堂氛圍，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。興趣是學(xué)習(xí)的動力， 興趣是最好的老師。 在教與學(xué)的關(guān)系上， 我國古代的學(xué)者、教育家就強調(diào)教必有趣，以趣促學(xué)的道理?？鬃诱f： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”南宋理學(xué)家朱熹也在《小學(xué)集注》中指出： “教人未見趣，必不樂學(xué)。 ”可見興趣在教學(xué)中的重要性。要提高語文閱讀教學(xué)的效率，教師在教學(xué)中就必須把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首要地位， 營造一個和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生主動地參加到閱讀教學(xué)過程中來， 最大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 營造和諧愉悅的閱讀教學(xué)氛圍呢？首先要建立平等和諧的師生關(guān)系。 徹底改變教師居高臨下的教學(xué)方式， 教師不應(yīng)作為知識的權(quán)威將預(yù)先組織的知識的體系傳遞給學(xué)生， 而要與學(xué)生共同參與到探究知識的過程中，“黑板面前人人平等” ，教師要尊重學(xué)生的自主性和獨立性， 對個別學(xué)生提出有悖于書本的觀點或意見時， 不能簡單地否定或回避， 允許學(xué)生理解上的差異，為具有差異性、 發(fā)展性的學(xué)生提供發(fā)揮潛能的領(lǐng)域， 讓他們施展各自的才能和智慧，喚醒學(xué)生的求知欲和成功欲。其次要創(chuàng)設(shè)主動探究、 自主學(xué)習(xí)的教學(xué)情境。 教師要發(fā)揚課堂民主、 學(xué)生思考、探究的權(quán)利，激勵學(xué)生大膽思考，質(zhì)疑問難；學(xué)源于思，思源于疑。教師可在無疑處生疑，挑起矛盾，引起學(xué)生思考，刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)閱讀興趣。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚個性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗閱讀的樂趣。如閱讀《變色龍》 一課，讓學(xué)生思考： 自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，使出于生存的本能， 而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么？作者通過他的言行揭示了一種怎樣的社會現(xiàn)象？學(xué)生就會去探究奧楚蔑洛夫個性產(chǎn)生的合理性和必然性， 了解到這個人物是當(dāng)時沙皇俄國社會的必然產(chǎn)物。 實踐證明， 對中學(xué)生而言，提出探究性的問題，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)精神。自由、寬松、活潑、能思的課堂氣氛能有效地消除學(xué)生在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的被動心理，為他們打開思路，激發(fā)潛能創(chuàng)造條件。（二）重視閱讀方法、技能的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@句話啟迪我們，閱讀教學(xué)改革必須重視“怎樣學(xué)” ，教學(xué)過程不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教法和學(xué)法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學(xué)生不僅“學(xué)會”更要“會學(xué)” ，這樣才能有效提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)。呂淑湘也說：“教學(xué)，教學(xué)就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’ ，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生可以受用一輩子。”讓學(xué)生掌握閱讀的思考方法或思維模式，就如同把打開知識大門的鑰匙交給學(xué)生。小說閱讀教學(xué)，就要教會學(xué)生懂得怎樣進(jìn)行小說欣賞?？梢越o學(xué)生介紹欣賞小說的基本方法：1、整體感知內(nèi)容，把握小說情節(jié)故事情節(jié)是人物性格的發(fā)展史， 教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生從鑒賞故事情節(jié)中了解人物性格的發(fā)展軌跡，助學(xué)生認(rèn)識作品所要反映的社會生活。所謂情節(jié)， 就是展示人物性格， 表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。情節(jié)，是學(xué)生閱讀小說后最津津樂道的內(nèi)容，但是，他們大多只是停留在小說曲折跌宕的故事結(jié)構(gòu)中， 而忽視了情節(jié)在小說中的深層作用。 在小說創(chuàng)作中，作者的重要任務(wù)是塑造典型人物， 因為它是反映生活的手段。 典型人物性格的形成、發(fā)展是通過人物間的復(fù)雜關(guān)系以及從人物間的矛盾所產(chǎn)生的一系列生活事件中顯露出來的， 也就是通過情節(jié)表現(xiàn)出來的。 因此，小說教學(xué)應(yīng)重視分析故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入地去解讀情節(jié)的真正意義所在。以《孔乙己》為例。孔乙己到酒店喝酒，周圍的人對他嘲笑、與他爭辯的情節(jié)，正是要表現(xiàn)孔乙己偷竊、迂腐的壞毛??；孔乙己教“我”“茴”字的四種寫法和分豆給孩子們吃的情節(jié)， 又是表現(xiàn)孔乙己的自傲和善良的品性； 孔乙己被丁舉人打斷腿后爬著到酒店喝酒， 又謊稱腿是跌斷的情節(jié)， 則表現(xiàn)他受欺凌的悲慘命運和講面子的弱點。 小說就是通過這一系列的情節(jié)描寫來完成孔乙己復(fù)雜性格的刻畫的。閱讀鑒賞時，要逐一分析，挖掘情節(jié)的意義2、分析人物形象，討論塑造人物形象的方法，滲透寫作知識。閱讀也為了寫作， 讀小說尤其如此。 不然學(xué)生只被人物和情節(jié)所吸引， 過后只知道這小說講了一個什么人， 大概發(fā)生了什么事而已， 這樣的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們閱讀小說的目的。 對小說的學(xué)習(xí)， 我們既要對人物形象進(jìn)行深層次的鑒賞，同時也要學(xué)生把握人物形象的刻畫方法， 讓學(xué)生對此有一個更理性的認(rèn)識， 引導(dǎo)學(xué)生寫作時要自覺地使用這些方法去豐滿自己筆下的人物形象， 從而更有效地提高寫作水平。描寫人物的方法可分為正面描寫和側(cè)面描寫兩種。正面描寫， 是對人物做正面的刻畫， 使之直接呈現(xiàn)在讀者面前。 正面描寫又分肖像描寫，言行描寫，心理描寫和細(xì)節(jié)描寫。肖像描寫，是指通過人物的音容笑貌、衣著打扮、姿態(tài)神情、說話腔調(diào)等外在特征來刻畫人物。它是表現(xiàn)人物性格和精神面貌的重要手段。好的肖像描寫，不僅顯示出人物的身份、職業(yè)、教養(yǎng)、愛好、經(jīng)歷和遭遇等，而且能表現(xiàn)人物的精神世界和個性氣質(zhì)。如魯迅《故鄉(xiāng)》中的對中年閏土形容憔悴的肖像描寫，形象地反映了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的痛苦、貧困生活。言行描寫，是通過描寫人物的語言和行動來表現(xiàn)人物，俗話說 :“言為心聲，行為意表” 。讀者通過“聽其言，觀其行”，而知其人的。 因而要揭示人物的精神、性格，就必須抓住人物有代表性的言行進(jìn)行描寫。如《故鄉(xiāng)》中刻畫楊二嫂這個人物，除了極精彩的幾筆肖像描寫外， 主要是寫她的語言和行動， 把一個高度典型化的小市民形象，活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。心理描寫， 就是對人物在一定環(huán)境中圍繞客觀情勢而產(chǎn)生的所想所思的內(nèi)心活動的描寫。 好的心理描寫可以揭示人物語言行動的思想基礎(chǔ)， 進(jìn)一步揭示人物的精神境界。例如《心聲》中對李京京的心理描寫很多，這些都充分展現(xiàn)孩子豐富的內(nèi)心世界。如當(dāng)他的要求被老師拒絕后，“京京垂下頭。他多么喜歡這個故事??！他真想念一段， 哪怕幾行字的那么一小段呢？他準(zhǔn)能念得好。 朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎？”表現(xiàn)了他執(zhí)著、倔強的性格。表現(xiàn)人物心理的手法很多， 可由人物直接傾吐， 即通過人物對話或內(nèi)心獨白來表現(xiàn)；也可以由作者用記敘性語言來描述； 還可以用比較曲折的方式， 如寫夢境和幻覺等來反映。 寫好人物的心理， 關(guān)鍵是作者對人物的透徹的了解和深人的體察，僅憑一般觀察是不夠的。細(xì)節(jié)描寫， 就是對能很好地表現(xiàn)人物思想性格的生動、 細(xì)小的情節(jié)或人物或環(huán)境的某種細(xì)微特征的描寫。 小說中的細(xì)節(jié)描寫， 就像是電影中的特寫鏡頭。 它能夠突出小說人物形象的獨特屬性。成功的細(xì)節(jié)描寫能夠最真切、細(xì)致、生動、深刻地把人物精神世界最本質(zhì)的部分顯示給讀者。 如《范進(jìn)中舉》 胡屠戶打了范進(jìn)之后，“那只手隱隱得疼將起來；自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來。”眾人回家時，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！边@種細(xì)節(jié)描寫， 顯示出胡屠戶對范進(jìn)畏懼、 巴結(jié)的情態(tài)。 細(xì)節(jié)描寫很多時候是集合了動作、語言、神態(tài)等描寫于一體的，它讓讀者“細(xì)看一雕闌，一畫礎(chǔ)，雖然細(xì)小，所得卻更為分明，再以此推及全體，感受遂愈加切實” （魯迅語） 。側(cè)面描寫，是讓被描寫的對象不出場，而是通過對所寫對象有關(guān)的其他人、事、物、景來烘托、渲染，從而達(dá)到表現(xiàn)特定對象的目的，也可以通過其他人物的觀感和評述達(dá)到描寫特定對象的目的。 如魯迅先生的 《故鄉(xiāng)》開頭的自然環(huán)境描寫，展示出一幅舊中國荒涼、衰敗的圖畫，反映出“我”回故鄉(xiāng)時的心境。3、 引導(dǎo)學(xué)生深讀環(huán)境語言， 解讀人物內(nèi)心世界， 幫助學(xué)生領(lǐng)會小說的主題思想。我們說話要有語境， 才讓人好明白話語的確切含義。 同樣，要想更好理解小說的人物形象和了解小說所要反映的社會生活，我們也必須放到具體的環(huán)境中去。環(huán)境有分自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境（包括人物活動的地點、季節(jié)、氣候、時間以及場景）可以烘托人物的心理，渲染氣氛，推動情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)人物的性格特征，暗示社會現(xiàn)實。例如曹文軒的《孤獨之旅》 （節(jié)選自《草房子》 ）中以蘆葦蕩、 暴風(fēng)雨等自然環(huán)境的描寫， 為杜小康的成長提供了一個很妥切、 很真實的舞臺。 作者把景物描寫和人物的心理描寫結(jié)合在一起， 細(xì)膩地描繪了主人公成長的歷程。社會環(huán)境是人物形象的生存依據(jù)，對主題的表現(xiàn)功不可沒。 《變色龍》小說第一小節(jié)的環(huán)境描寫：“四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。”“商店和飯館的門無精打采地敞著， ,,跟許多饑餓地嘴巴一樣。 ”“門口連一個乞丐也沒有。 ”暗示了俄國人民饑餓貧困地生活， 所以整個社會死氣沉沉地。 作者寥寥幾筆， 交代了故事發(fā)生地環(huán)境，為小說更深刻地表現(xiàn)主題提供了適合的土壤。離開了環(huán)境，特別是社會環(huán)境，人物的存在就缺乏意義了。正如有人說《安娜卡列尼娜》 如果不是在當(dāng)時的社會環(huán)境下， 而放到現(xiàn)在， 我們也許是咒罵她的放縱和道德敗壞而不是歌頌她對愛情的勇敢追求了， 這也從一方面告訴我們社會環(huán)境的作用。4、想象推斷，合理填充“空白”小說是學(xué)生接觸最多， 也最喜聞樂讀的一種樣式， 但不少學(xué)生讀小說， 只停留在追求情節(jié)的層面上。 其實，一篇內(nèi)涵豐富的小說， 是一個充滿間斷和空白的“框架”。留給讀者廣闊的想象空間。閱讀教學(xué)應(yīng)充分地調(diào)動學(xué)生的主體意識，對語言現(xiàn)象及蘊蓄于其內(nèi)部的深厚的文化內(nèi)涵進(jìn)行切身的感悟， 引導(dǎo)學(xué)生， 充分展開想象，進(jìn)入小說創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩作品中人物心理、神態(tài)、甚至語言行動，對作品間斷處加以連接，對空白處加以填補。如教學(xué)契訶夫的小說《變色龍》 ，設(shè)置“奧楚蔑洛夫巧遇將軍哥哥”這一話題，通過想象他們見面的情景，活現(xiàn)奧楚蔑洛夫卑躬屈膝、 媚上欺下的奴才嘴臉， 再現(xiàn)俄國當(dāng)時統(tǒng)治者的黑暗腐敗。 學(xué)生借助想象，用自己的經(jīng)驗和情感去補充小說的“空白” 。在獲得情感的愉悅和精神的陶冶時， 也培養(yǎng)了思維能力， 而激發(fā)學(xué)生的潛能關(guān)鍵要讓學(xué)生積極地進(jìn)行思維。（三）通過課外延伸，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課內(nèi)的閱讀教學(xué)畢竟有限， 課外才是一片廣闊的天地， 教師要通過拓展閱讀，把課文向外延伸，使教學(xué)內(nèi)容更深、更廣，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。首先要運用好教材這個“例子” ，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性的閱讀：其一、由節(jié)選的課文內(nèi)容擴展到原著的閱讀，如《智取生辰綱》到《水滸傳》 。其二、由某一作者的一篇作品，擴展到他的其他作品的閱讀，如《變色龍》到《裝在套子的人》。其三、閱讀介紹作者生平、作品的書。廣泛的閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典之作，與大師對話，是開闊視野和胸襟，提高文化素養(yǎng)的有效途徑。其次結(jié)合小說單元的教學(xué)， 我們還可以開展一系列的課外活動。 學(xué)校教師進(jìn)行文學(xué)講座，鼓勵學(xué)生參加市、區(qū)舉行的征文活動，進(jìn)行小小說的創(chuàng)作競賽，講故事競賽等。 如在講故事這個活動中， 學(xué)生滿懷激情， 積極準(zhǔn)備， 找資料，熟記，揣摩故事的人物心理、動作、神態(tài)等，個別選手講得生動、形象，深深地吸引了聽眾。學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性得到了張揚。 另外，學(xué)生的語文水平的提高大多得益于課外閱讀，而很多學(xué)生課外閱讀卻不知讀些什么。往往是“抓”住什么就讀什么，帶有很大的盲目性。所以在小說方面，根據(jù)學(xué)生的知識水平，我們系統(tǒng)地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀小說，學(xué)生多喜歡科幻、武俠、言情小說，可指導(dǎo)學(xué)生有選擇來看，但不應(yīng)該作為課外閱讀的主體， 提倡“擇真而讀，擇善而讀， 擇美而讀” ，要看一些經(jīng)典名著，完善自己的心靈和人格，提高語文素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生“博約結(jié)合”，弘揚閱讀的人文精神， 發(fā)揚學(xué)生的心靈自由性和主體創(chuàng)造性。 并由學(xué)生寫一篇心得體會《我最喜歡的一部（篇）小說》 ，向同學(xué)推薦。給學(xué)生一個充分表現(xiàn)、自我體驗的空間， 充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識， 提高了學(xué)生閱讀小說的興趣，同時，教師通過對學(xué)生的興趣和活動的觀察， 及時發(fā)現(xiàn)他們發(fā)展性所在， 以便在某方面加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能得以充分發(fā)展。三、初中小說閱讀教學(xué)的思考及注意事項新的課程， 新的理念， 促使我們語文教學(xué)還要以新的姿態(tài)、 新的面貌來迎接新的挑戰(zhàn)。 在新課程的背景之下， 為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感受力、 理解力、欣賞力、評價力和創(chuàng)造力，我們在小說閱讀教學(xué)中還需要注意以下幾個方面：1、要明確在閱讀教學(xué)中師生的角色定位，讓學(xué)生成為閱讀的主人。老師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、 組織者和指導(dǎo)者。 課前，老師給學(xué)生明確了探究方向， 將小說分成幾個方面去探究， 教師起指導(dǎo)、 組織作用。課堂上老師要徹底改變滿堂灌的教法， 老師起的作用是促進(jìn)、 組織和指導(dǎo)。 實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變， 讓學(xué)生由被動接受教師的知識傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀鸭Y料、分析、篩選、歸納和整理，主動探究、主動吸收知識；由偏重于機械記憶轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄窟^程、注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。2、小說閱讀教學(xué)要體現(xiàn)閱讀與寫作相結(jié)合的思想。通過閱讀與寫作相結(jié)合的訓(xùn)練， 激發(fā)學(xué)生的興趣， 激活學(xué)生的思維， 達(dá)到了以讀帶寫、以寫促讀的目的，也是實現(xiàn)閱讀寫作的良性循環(huán)。3、小說閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生之間良好的合作關(guān)系的建立，做到資源共享。新課程背景下， 閱讀教學(xué)要求學(xué)生自己搜集資料， 自我解決， 這完全尊重了學(xué)生的能動自主意識，積極培養(yǎng)了學(xué)生的個性。因此，個人獨立研究（或分組研究）是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。 但由于學(xué)生手中資料、 個人文化的積累程度等因素的制約， 學(xué)生個人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。 同時，由于時間的限制，每個（或每組）探究的課題有限，因此，學(xué)生之間必須合作——充分交流、切磋，將自己的信息資源共享， 最大程度地占有資料， 相互啟發(fā)， 相互爭論，從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識。4、中學(xué)語文教師應(yīng)具備多種文本解讀的理論及方法文本創(chuàng)作活動及其成果、 讀者對文本的解讀， 都是和主體的個性緊密相連的，現(xiàn)代人日益重視和珍惜個性，強調(diào)人文精神，強調(diào)尊重人、理解人。教育要現(xiàn)代化，就必