焦山導(dǎo)游教材

PAGEPAGE5《瘞鶴銘》是中國(guó)書法發(fā)展史上的重要石刻?！动廁Q銘》原來(lái)是在焦山西麓棧道巖石上的摩崖石刻，后來(lái)因?yàn)樯绞浪?，墜入江中，很長(zhǎng)時(shí)間不為人知。到了北宋初期，有一次冬季水落石露，經(jīng)人辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)是《瘞鶴銘》。因?yàn)椤动廁Q銘》書體古拙奇峭，雄偉飛逸，就引起了一些書法家的重視?！动廁Q銘》落水前，并沒(méi)有文字記載，落水以后，石碎字殘，由于水下椎拓困難，有人為了求得字體，索性就鑿石取字。又因?yàn)樗惠d甲子，不列朝代，只書別號(hào)，不寫姓名，一千多年來(lái)，對(duì)殘缺的《瘞鶴銘》進(jìn)行補(bǔ)佚文字、考證撰書者的研究，從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)，但至今仍然是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。清康熙五十二年（1713），閑居鎮(zhèn)江的蘇州知府陳鵬年，招募人打撈《瘞鶴銘》，歷時(shí)三個(gè)月，終于撈出殘刻五塊，放在焦山定慧寺大殿左側(cè)。1960年建焦山碑林時(shí)，將這幾塊殘刻移放到寶墨軒內(nèi)，建亭保護(hù)?，F(xiàn)存的《瘞鶴銘》殘碑由江中撈起的五石拼接而成，按前人研究考訂的文字定位圖，將斷裂、缺字的地方加以連接，現(xiàn)在的碑高260厘米，寬210厘米，字徑8-15厘米不等，銘文起自左行，即自左向右豎寫，一反古碑刻自右向左的常例，這是《瘞鶴銘》的一大特點(diǎn)。石刻現(xiàn)存93字，其中11字不全。《瘞鶴銘》到底由誰(shuí)書撰，一直是個(gè)迷。據(jù)資料記載，關(guān)于《瘞鶴銘》的撰書者一般有五種說(shuō)法，就是東晉王羲之，南梁陶弘景，唐朝顧況，唐朝皮日休等等《瘞鶴銘》的價(jià)值，并不在對(duì)它的作者的考證及其全文的補(bǔ)佚，而在于它本身的書法藝術(shù)。它是我國(guó)書法從隸書向楷書演變過(guò)程的著名石刻之一，也是我們今天研究書法的發(fā)展史的重要實(shí)物資料?！动廁Q銘》最受歷代書法家的推崇。綜觀古人對(duì)《瘞鶴銘》的評(píng)論，它代表了南朝時(shí)期書法藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格，雖然它已是成熟的楷書，仍能從中看出楷書發(fā)展過(guò)程中的篆隸筆勢(shì)的遺意，它是特定時(shí)代產(chǎn)生的書法風(fēng)格，對(duì)后世書家及類似風(fēng)格的書法流傳與發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)書法史上具有極高的地位，它與陜西漢中的《石門銘》并稱為中國(guó)二銘?！疚悍◣煴俊段悍◣煴繁?42厘米，寬87厘米。碑下有龜趺，昂首怒視，碑脊上刻有4條巨龍相互纏繞俯瞰左右，形成圓肩。全碑有正文33行，每行75字，記敘了魏法師生平。唐代鳳儀二年（677）胡楚賓撰文，張德言書寫。清代金石學(xué)家葉昌熾稱贊此碑為“初唐妙品”，為國(guó)內(nèi)稀有的唐碑，也是江南現(xiàn)存最完整的初唐碑刻，對(duì)研究唐初的政治、軍事和道教的關(guān)系有重要的價(jià)值?！咎m亭序貼碑】米芾臨《蘭亭序貼》。米芾（1051—1197）為宋朝四大書畫家之一，擅長(zhǎng)行書。原墨跡由崖淵父收藏，后被文征明發(fā)現(xiàn)，勒石并跋，碑高114厘米。此碑原藏于歸安吳云“二百蘭亭齋”，同治年間移至焦山。王羲之《蘭亭序》歷來(lái)為書家推崇，被稱為“天下第一行書”。米芾的臨帖功夫在書法史上也是最為人稱道的。此貼可謂神行兼?zhèn)?，深得王字神髓，如行云流水一氣呵成。貼后有文征明題跋。米芾所書在焦山的碑刻還有《米芾游焦山題記》、《題文同墨竹詩(shī)》、《城市山林》等?！居碹E圖碑】宋代《禹跡圖》石刻。長(zhǎng)寬各約100厘米，圖文并茂，是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻地圖之一。圖面包括的范圍，東至黃海岸邊，西至青海祁連山，南至海南島，北至黃河北沿，標(biāo)有主要山水的位置和州郡的名稱，反映了我國(guó)宋代的地理面貌?！队碹E圖》石刻我國(guó)現(xiàn)存的晉二方，一方存鎮(zhèn)江，另一方西安。英國(guó)著名學(xué)者、中國(guó)科技史研究權(quán)威李約瑟博士稱《禹跡圖》“是宋代制圖學(xué)家的一項(xiàng)最偉大的成就，在當(dāng)時(shí)是世界上最杰出的地圖。【乾隆御碑】《乾隆御碑》。碑高150厘米，寬200厘米，碑文數(shù)百字，是清朝乾隆帝在乾隆四十五年（1779）第五次巡幸焦山時(shí)所作的游焦山的詩(shī)文。碑有九龍戲珠嵌邊，飾以云紋。乾隆曾六下江南，寫了不少碑文，但此碑面積之大、雕刻之精、形態(tài)之美是唯一的。服務(wù)小貼士在碑林中參觀講解時(shí)，應(yīng)放慢腳步，根據(jù)游客對(duì)書法的喜好程度給游客適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去欣賞。二、因?yàn)楸种袇⒂^路線相對(duì)于游客而言比較陌生，參觀過(guò)程中時(shí)刻提醒游客跟緊導(dǎo)游，不要再碑林中迷失方向。任務(wù)0.5鹿苑花園和丹桂園知識(shí)講解鹿苑花園和丹桂園位于焦山碑刻博物館以東。以前在鹿苑養(yǎng)有梅花鹿和馬鹿。鹿苑以東為花園，園內(nèi)種有各種花草，比較名貴的有杜鵑、牡丹、芍藥、米蘭、海棠及各種蘭花。鎮(zhèn)江曾流傳著：“谷雨前后牡丹開(kāi)，要看牡丹焦山來(lái)”的名謠。近幾年來(lái)，在焦山東部的蘆葦灘上大量種植了金桂、銀桂等各種桂花，形成了一個(gè)新的景點(diǎn)—丹桂園。一到秋天，丹桂園內(nèi)桂花盛開(kāi)，香氣醉人，吸引了眾多的游人前來(lái)觀賞。服務(wù)小貼士在碑林出口處有一衛(wèi)生間，導(dǎo)游可提醒游客5分鐘后在丹桂園門口集合。二、因?yàn)槁乖坊▓@和丹桂園面積比較大，導(dǎo)游不能讓游客在這里自由活動(dòng)，應(yīng)建議在游覽過(guò)其他景點(diǎn)后若時(shí)間充?？梢缘竭@里參觀。任務(wù)0.6古炮臺(tái)知識(shí)講解焦山東側(cè)的山腳下，石塊嶙峋，八個(gè)用石灰土夯實(shí)的炮堡，呈扇形，面對(duì)著長(zhǎng)江的入?？冢@就是著名的焦山炮臺(tái)?？箲?zhàn)時(shí)，炮臺(tái)為日軍摧毀，現(xiàn)存遺址，為省級(jí)文物保護(hù)單位。原創(chuàng)導(dǎo)游詞賞析各位游客，大家好！鎮(zhèn)江有三山，金山，焦山，北固山。每座山上都有座寺廟，焦山也不例外，請(qǐng)大家抬頭向山上看，我聽(tīng)見(jiàn)有游客說(shuō)：我怎么沒(méi)有看見(jiàn)寺廟呢，這就是焦山獨(dú)特的建筑風(fēng)格所在了，<水滸>“宋江智取潤(rùn)州城”一回中有這樣一段話：焦山有座寺，藏在山凹里，不見(jiàn)形勢(shì)，為之山裹寺！”想要到達(dá)江中勝景焦山，需坐船過(guò)江，上船的時(shí)候大家小心腳下，不要擁擠。首先呢，渡江之際向大家簡(jiǎn)單的介紹一下焦山。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市中心東北約五公里的長(zhǎng)江之中，與對(duì)岸的象山夾江相峙。焦山高有七十一米，滿山蒼翠，以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)令人神往。東漢末年的時(shí)候，有位叫焦光的高士曾隱居于此，當(dāng)時(shí)啊，漢獻(xiàn)帝三次下詔書請(qǐng)他進(jìn)京當(dāng)官，但是都被他婉言謝絕了。于是后人為了紀(jì)念他這種三詔不起的高風(fēng)亮節(jié)，就將此山改名為焦山。過(guò)江下船后由這里向東走啊，我們就來(lái)到了焦山東麓，這里樹(shù)林茂密，怪石嶙峋，面對(duì)長(zhǎng)江有排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是焦山著名景點(diǎn)：抗英古炮臺(tái)。至今每個(gè)炮壘內(nèi)還存有6000至8000斤重的大炮。炮臺(tái)雖然經(jīng)歷了多年風(fēng)雨的侵襲，它仍然十分堅(jiān)固，那大家知道這是什么原因呢？據(jù)鎮(zhèn)江史料記載；焦山炮臺(tái)是用質(zhì)優(yōu)的材料和方石為基，以黃土、石灰、細(xì)沙配糯米汁搗拌成三合土，分層夯實(shí)，表面涂有黑色保護(hù)劑，整個(gè)炮臺(tái)是呈暗堡式，炮臺(tái)內(nèi)分設(shè)6000--8000斤重的大炮。每個(gè)炮堡都附有一座小彈藥庫(kù)，另一座大彈藥庫(kù)在炮壘南端門外偏西處。整體都用三合土分層澆灌形成，異常堅(jiān)固。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府為了加強(qiáng)防務(wù)，決定建造焦山炮臺(tái)，與圌山、象山、江都都天廟三處炮臺(tái)形成犄角之勢(shì)。1842年7月，英軍發(fā)動(dòng)了揚(yáng)子江戰(zhàn)役，他們從吳淞口進(jìn)入長(zhǎng)江，一路西上，氣勢(shì)洶洶，直逼鎮(zhèn)江。在這里，英侵略軍遭到了焦山炮臺(tái)守軍英勇的抵抗和沉重的打擊。在副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)的青州兵和旗兵奮力抵抗下，鎮(zhèn)江守軍毫不畏懼，面對(duì)80余艘敵艦，焦山炮臺(tái)毅然開(kāi)炮，猛烈的炮火，嚇得敵人是魂飛魄散，嗷嗷大叫，在鎮(zhèn)江江面亂成一團(tuán)，可惜焦山炮臺(tái)的炮彈打完后沒(méi)有后援，英軍乘機(jī)而上，但守軍個(gè)個(gè)奮勇殺敵。最終還是因寡不敵眾，守衛(wèi)焦山的1500多名將士全部都?jí)蚜覡奚?，海齡也自焚殉國(guó)。這場(chǎng)可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)得到了革命導(dǎo)師恩格斯的贊揚(yáng)，他說(shuō):“如果這些侵略軍到處都能遭到同樣的抵抗，他們絕對(duì)到不了南京?！苯股脚谂_(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵，狠狠打擊外國(guó)侵略者的鐵證。青山巍巍見(jiàn)證昔日悲壯，江水濤濤傳唱英雄贊歌。167年后我們有幸踏上這塊英雄的土地，登上這莊嚴(yán)肅穆的古炮臺(tái)，眼前是滿目青山，大江東去，耳邊是松濤陣陣，驚濤拍岸，那悠久的古炮臺(tái)抗擊侵略者的怒吼穿越了一百多年的歷史仿佛還在我的耳邊回響。我為我的鎮(zhèn)江有這樣面對(duì)強(qiáng)敵敢于亮劍的英雄而驕傲，我為我生活在鎮(zhèn)江這座的英雄城市而自豪。服務(wù)小貼士給游客足夠的時(shí)間去參觀古炮臺(tái)，親身感受炮臺(tái)的滄桑雄壯之美，建議游客在此拍照留念。二、在炮臺(tái)附近有一些上百年的銀杏樹(shù)，被稱為植物界的活化石，在此可提示游客要保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美麗的綠色家園。任務(wù)0.7板橋書屋知識(shí)講解在焦山雙峰之陰的別嶺上，翠竹環(huán)抱之中，有一座別致的方形四合院，稱“別峰庵”。別峰乃是指該嶺有別于焦山山頂之主峰(東峰和西峰)之意。清代大書畫家、詩(shī)人鄭板橋當(dāng)年曾在這里讀過(guò)書，別峰庵因此名聞遐邇。鄭板橋，名燮，江蘇省興化縣人，乾隆年間進(jìn)士。他擅畫蘭竹，書法以隸、楷、行三體相融。他的字、畫、詩(shī)，世稱“三絕”，在“揚(yáng)州八怪”中最負(fù)盛名。他深愛(ài)在焦山修行，留下了許多墨竹詩(shī)畫作品。鄭板橋在焦山讀了一年書，于乾隆元年榮登進(jìn)士榜。鄭板橋離開(kāi)焦山步入仕途以后，仍戀戀不忘當(dāng)年讀過(guò)書的焦山，曾多次推薦朋友到焦山讀書。服務(wù)小貼士焦山雖不高，但爬至板橋讀書處，可以讓游客在這里參觀，順便休息一下，接著再帶領(lǐng)游客繼續(xù)上山頂。任務(wù)0.8萬(wàn)佛塔知識(shí)講解萬(wàn)佛塔是一座新建的仿明清風(fēng)格的寶塔，七級(jí)八面。其實(shí)，焦山在元朝時(shí)曾經(jīng)有一座寶塔。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫周文英的浙江人在渡江時(shí)遇到了大風(fēng)大浪，十分危險(xiǎn)，在船上他暗暗發(fā)誓：如果我能安全渡江，我一定在此建一座寶塔。后來(lái)他果然平安登陸。于是周文英當(dāng)年就捐資建塔，歷經(jīng)九年建成。明朝時(shí)焦山寶塔毀于倭寇，從此焦山就一直沒(méi)有寶塔。茗山法師為了恢復(fù)古跡，完善佛寺格局，決心修建焦山萬(wàn)佛塔。萬(wàn)佛塔由同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)，高45米，建筑面積583平方米，1998年5月奠基動(dòng)工，1999年9月11日舉行開(kāi)光儀式。塔內(nèi)由下至上每一層分別供奉地藏菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、藥師佛、阿彌陀佛和如來(lái)佛（即釋迦牟尼佛）。寶塔之下建有地宮，茗山法師的骨灰盒舍利子原來(lái)就放置在這兒，現(xiàn)已轉(zhuǎn)放到焦山后山塔院內(nèi)。寶塔外墻全部以唐三彩護(hù)法飛天壁畫裝飾，色彩絢麗、萬(wàn)佛塔的頂端有一個(gè)巨大的金頂，夜晚金頂上的燈會(huì)放射出八束強(qiáng)烈的光柱，氣勢(shì)不凡。根據(jù)茗山法師身前的意愿，選擇了焦山最具代表性的碑文刻在萬(wàn)佛塔南北院墻和東西廂房的墻壁上，這些碑文就是“海不揚(yáng)波”、“中流砥柱”、“莊嚴(yán)國(guó)土”和“利樂(lè)眾生”。服務(wù)小貼士這里是焦山的最高處，導(dǎo)游應(yīng)提醒游客選取最佳角度，在如畫的美景中抓緊時(shí)間留下美麗身影。任務(wù)0.9三詔洞知識(shí)講解由百壽亭出來(lái)繼續(xù)下山，就來(lái)到了“三詔洞”。三詔洞又名“焦公祠”，是為了紀(jì)念東漢隱士焦光而建造的。相傳東漢末年，學(xué)士焦光，不愿做官，避亂流寓鎮(zhèn)江，隱居在此。他學(xué)問(wèn)高深，精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常在山上采藥為周圍漁民治病。每天在山上砍柴，靠賣柴度日，自食其力，生活十分清貧。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)聞其高名，曾三下詔書請(qǐng)焦光出山做官，他都拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”，故名三詔洞。據(jù)傳，皇帝第一次來(lái)詔書時(shí)，焦光煎湯熬藥，以妻子患病為由，加以推委；第二次，借邀友出門遠(yuǎn)游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年邁多病而拒詔。后人為了紀(jì)念他，改當(dāng)時(shí)山名“樵山”為“焦山”。清光緒二十四年（1898），焦光的后裔焦?fàn)柌匦抡蘖诉@個(gè)洞。洞內(nèi)塑有焦公坐像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟危坐，儀態(tài)大方服務(wù)小貼士在這里下山路比較滑，導(dǎo)游應(yīng)提醒游客注意安全。任務(wù)0.10摩崖石刻知識(shí)講解

在焦山還有一處學(xué)習(xí)與欣賞古代書法藝術(shù)的藝術(shù)，這就是與碑林合成一體的焦山摩崖石刻。摩崖石刻位于焦山西山麓的臨江巖壁上，整個(gè)摩崖石刻長(zhǎng)達(dá)200余米，高10多米，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。摩崖石刻除了名震遐邇的六朝《瘞鶴銘》外，還有唐、宋、明、清的等朝代的石刻。唐宋時(shí)代的石刻有19方。這些石刻雖然歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨侵蝕，但依舊氣勢(shì)挺拔，神韻飛動(dòng)。這些石刻中有著名的書畫家米芾、吳琚、趙孟奎，著名的詩(shī)人陸游、加鑄以及劉龜年、范柔中等名家的題刻，它們不僅有較高的書法藝術(shù)價(jià)值，還有極其珍貴的史料價(jià)值和思想價(jià)值。唐代的題刻僅存一幅《金剛金偈句》，宋朝的摩崖石刻則有焦山游記和尋訪《瘞鶴銘》等。明清時(shí)代的摩崖石刻有47方，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于唐宋時(shí)期。如果說(shuō)唐朝和宋朝的摩崖石刻所刻寫的是著名文人個(gè)性的激揚(yáng)蹈厲、卓爾不群，那么明清摩崖石刻則多是用寫實(shí)的手法記錄了中國(guó)封建社會(huì)晚期官僚、政客的活動(dòng)，這些石刻大多炫耀標(biāo)榜自己的政德、業(yè)績(jī)，借中流砥柱鐫一題名，以求青史流芳。其中也有一些帶有強(qiáng)烈個(gè)性的具有文人性格特征的政治人物，因官場(chǎng)失意或抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)、才能得不到施展，借焦山摩崖石刻抒一腔憂憤，將滿腹心事、難酬之志付諸一江春水。這些人物在明史、清史稿中都有傳，他們?cè)诮股搅粝碌哪ρ率萄a(bǔ)充了史料的不足，可與史料互為印證。服務(wù)小貼士這里是下山的路比較滑，導(dǎo)游應(yīng)提醒游客在參觀欣賞書法的同時(shí)注意行走安全。參觀到這里，整個(gè)景區(qū)的主要游覽景點(diǎn)就結(jié)束了導(dǎo)游職業(yè)能力測(cè)試一、知識(shí)問(wèn)答和金山相比，請(qǐng)說(shuō)出焦山景區(qū)的地理位置和建筑風(fēng)格。請(qǐng)說(shuō)出焦山名字的由來(lái)。焦山景區(qū)的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在那些方面？二、技能概況1、能夠?qū)股降母艣r進(jìn)行2分鐘講解。2、能夠?qū)股降闹饕包c(diǎn)——《瘞鶴銘》和古炮臺(tái)進(jìn)行3分鐘講解。三、技能拓展1、以焦山《瘞鶴銘》館為立足點(diǎn)，創(chuàng)作一篇介紹《瘞鶴銘》的導(dǎo)游詞，講解時(shí)間3-5分鐘，下節(jié)課按小組進(jìn)行匯報(bào)。推薦系列新景推薦：西津渡古街推薦指數(shù)：★★★★★西津渡古街位于鎮(zhèn)江城西的云臺(tái)山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。地址：江蘇省鎮(zhèn)江江蘇省鎮(zhèn)江西津渡街25號(hào)>>查看電子地圖交通資訊：潤(rùn)揚(yáng)大橋（鎮(zhèn)江方向）—下橋轉(zhuǎn)長(zhǎng)江路，過(guò)了金山公園不遠(yuǎn)，在街的右側(cè)就可以看到西津渡古街的游客接待中心停車資訊：景區(qū)停車場(chǎng)