中第10課：創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步12.21分析

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步第三單元思想方法與創(chuàng)新意識（根本要求）考點概覽考向定位一.辯證的否定觀：1、辯證否定觀2、形而上學(xué)的否定觀二.唯物辯證法與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識2、創(chuàng)新的社會作用1、從內(nèi)容上看，側(cè)重考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用等，常與其它知識點結(jié)合起來綜合考查。2、從考查形式上看既有選擇題也有非選擇題。往往結(jié)合當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最新成果，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，樹立創(chuàng)新意識；或通過分析具體事例，說明解放思想對制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會發(fā)展的作用思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？新芽是對的否定。在這里舊事物是，新事物是種子種子新芽辯證的否定是事物的自我否定。考點一：辯證的否定觀1、辯證否定的含義:辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。注意:

唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾，是事物內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個方面既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果人把蟲子踩死，臺風(fēng)把莊稼摧折了，是不是辯證的否定？形而上學(xué)的否定觀2、辯證否定觀的特點B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。沒有否定就沒有質(zhì)變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！穸?、克服—肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質(zhì)：揚棄舊事物——新事物發(fā)展

聯(lián)系“揚棄”辯證的否定不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的實質(zhì)——“揚棄”不是“拋棄”比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切（基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”）★小結(jié)：辯證否定觀【原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”?！痉椒ㄕ摗浚罕仨殬淞?chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，A、我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威；B、還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因為：(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。知識拓展(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。正確認(rèn)識辯證否定觀：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因(根據(jù))，外因是事物發(fā)展的必要條件。“棄”“揚”“揚棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添自身的否定——辯證的否定

思考：現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？未來如何發(fā)展？

日常生活中的“肯定”和“否定”與辯證法上講的“肯定”和“否定”不是一回事。

★日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思，而“否定”是指反對、不同意等意思。這兩個詞是從外部對事物的“肯定”和“否定”。★哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”則截然不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是事物內(nèi)部的“肯定”因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是事物內(nèi)部“否定”因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。注意：注意的幾個誤區(qū)1、“揚棄”就是拋棄。

“揚棄”不是簡單的拋棄,而是否定之中有肯定,是既否定又肯定,既克服又保留。2、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。

(注意：是辯證否定或稱“揚棄”)3、辯證否定的實質(zhì)就是創(chuàng)新注意：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。把辯證否定的實質(zhì)與辯證否定的要求混為一談是錯誤的。1、（2015浙江卷）現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近，環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點。這一舉動表明()①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A．①②B．③④C．②④D．①③【答案】D【解析】核算體系轉(zhuǎn)變的目的在于降低資源耗費，可見意識的目的性。轉(zhuǎn)變核算體系可見意識的自覺選擇性，故①正確。聯(lián)系是客觀的有條件的，排除②。新的核算體系是在原有體系基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，可見③正確。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，要求上層建筑的變革，沒有涉及上層建筑的反作用，排除④。下列說法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是（）A．“是就是，不是就不是”

B．“百尺竿頭，更進(jìn)一步”C．“終日乾乾，與時偕行”D．“取其精華，去其糟粕”

DA項是形而上學(xué)的觀點；B項體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；C項的意思是說，一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運轉(zhuǎn)，永不停止。即人類要想克服怠惰，避免禍亂，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，就要像天體運行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止。

（2015四川卷）按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民固農(nóng)”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財政安排11億元經(jīng)費繼續(xù)推進(jìn)該項工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程，即教育培訓(xùn)、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變()①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】題中傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型職業(yè)農(nóng)民培育是新事物產(chǎn)生于舊事物的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，同時傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型培育既有共性，又有個性，題中做法堅持了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，故①③入選。②選項觀點錯誤，創(chuàng)造性思維并不能檢驗和發(fā)展真理，只有實踐才能檢驗和發(fā)展真理，故排除。④選項觀點與題意不符，題中新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)并不是生產(chǎn)關(guān)系的變革，故排除B

(2011·安徽高考)右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(

)A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D解析：圖注“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”和圖中一條魚跳出魚缸進(jìn)入大海這一景象，啟示我們要學(xué)會“放棄”，要樹立創(chuàng)新意識，D項符合題意?？键c二：辯證法的革命批評精神與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神（1）理論依據(jù)：

世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中（2）內(nèi)涵：①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（否定方面）②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（肯定方面）③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破舊）（立新）（3）方法論：2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展

★辯證法的革命批判精神原理及其方法論（識記）【原理】⑴肯定的同時即包含著否定⑵一切都是暫時的⑶不崇拜任何東西，辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。【方法論】（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。1、過去一年多來，我國在價格改革上確有不少進(jìn)展，一些長期被扭曲的價格關(guān)系開始逐步得到調(diào)整。但客觀看，與市場決定價格形成的目標(biāo)相比，不少領(lǐng)域、不少環(huán)節(jié)上的價格改革還亟待理順。從哲學(xué)方法論角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是（）

①以辯證否定的觀點看問題，破除政府定價機(jī)制②以全面、發(fā)展的觀點看問題，改革不能止步不前③以對立統(tǒng)一的觀點看問題，一些商品價格偏高④以實事求是的觀點看問題，準(zhǔn)確定位價格改革A．①③B．②③C．②④D．①④【解析】過去一年多來，我國在價格改革上確有不少進(jìn)展，但同時還存在不少問題，這是堅持用全面觀點看問題的表現(xiàn)，是實事求是的表現(xiàn)，②④符合題意；材料沒有體現(xiàn)政府定價、一些商品價格偏高問題，而是強(qiáng)調(diào)還有價格沒有理順，因此排除①③。C

漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們，做工作辦事情要(

)①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住時機(jī)促成質(zhì)的飛躍A．①②B．③④

C．②③D．①④漫畫中盛水容器有開關(guān)，我們可以通過開關(guān)喝水，并不要完全遵循原有的喝水經(jīng)驗，所以啟示我們要打破慣性思維，根據(jù)變化的實際，尋找新思路，創(chuàng)新方法，故答案為C。材料強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，①④與漫畫無關(guān)，故排除。C3.(2013湛江一模)喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是,不但顛覆行業(yè),而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績,比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場潛力。他唯一的目標(biāo)就是對改變世界的極致追求。喬布斯和蘋果公司成功的哲學(xué)啟示有(

)①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現(xiàn)實②要敢于否定,樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識③沒有否定就沒有發(fā)展④追求真理是一個永無止境的過程

A.①② B.②③ C.③④ D.②④解析:B創(chuàng)新要遵循規(guī)律,排除①。④材料無體現(xiàn)。喬布斯和蘋果公司不斷顛覆自己,可見辯證否定的過程,故②③正確。材料“互聯(lián)網(wǎng)＋”激活中國制造當(dāng)前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年《政府工作報告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？【解析】關(guān)鍵是對“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識點要熟悉，然后根據(jù)自己掌握的知識再結(jié)合材料進(jìn)行作答即可?！敬鸢浮哭q證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，促進(jìn)中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國。1、什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實踐中的新情況，敢于提出新觀點和新方法?？萍紕?chuàng)新包括制度創(chuàng)新理論創(chuàng)新文化創(chuàng)新先導(dǎo)動力保障智力支持考點三：創(chuàng)新的社會作用2、創(chuàng)新的社會作用：（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）（2)推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）(3)推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）總之,創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）★創(chuàng)新對科技的意義“科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的★科技創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的推動作用

深化理解提高勞動者的素質(zhì)科技創(chuàng)新開辟更多的勞動對象更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)技術(shù)的創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

生產(chǎn)力三要素：勞動者、勞動工具、勞動對象(2)推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）★實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！锢碚搫?chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新推動文化創(chuàng)新生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革推動（社會變革的先導(dǎo)）

①創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革第一、實踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。（實踐決定認(rèn)識）第二、不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容第三、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平

②創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展

文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的,當(dāng)代中國先進(jìn)先進(jìn)文化是創(chuàng)新實現(xiàn)的(3)推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。(4)總之,創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：①從唯物論角度說，物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是②從辯證法角度說，①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。③從認(rèn)識論角度說，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3、怎么樣才能做到創(chuàng)新？①創(chuàng)新需要勇氣，要充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識規(guī)律，創(chuàng)造條件，克服困難，走自主發(fā)展之路。②世界是物質(zhì)的，規(guī)律具有客觀性，推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，需要科學(xué)的態(tài)度，就要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，按規(guī)律辦事。⑴企業(yè)如何推進(jìn)自主創(chuàng)新？⑵青年學(xué)生如何提高自己的創(chuàng)新能力？①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)科學(xué)思維方法，特別是合理想象和創(chuàng)造性思維；②積極實踐，勇于探索；③解放思想，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。注意：人們在實踐中一定會遇到新問題、新情況，這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點、新的方法去解決。要推動事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展?！菊`區(qū)警示】1、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。創(chuàng)新推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)新離不開辯證法的革命的批判精神和創(chuàng)造性思維，使得我們敢于突破舊的思想觀念，與時俱進(jìn)敢于尋找新思路開拓新境界。但社會進(jìn)步和發(fā)展離不開實踐活動。因此，只有革命批判精神和創(chuàng)新意識，而不立足實踐，實現(xiàn)實踐創(chuàng)新，也不會推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。2、只要有革命批判精神和創(chuàng)新意識，就一定能推動社會進(jìn)步和發(fā)展。唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點承認(rèn)矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉否認(rèn)矛盾，事物變化原因是外部力量推動掌握科學(xué)的思想方法唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的革命批判精神世界發(fā)展的源泉和動力辯證否定觀與創(chuàng)新意識用對立統(tǒng)一的觀點看問題創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂堅持唯物辯證法反對形而上學(xué)世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題堅持矛盾分析法對具體問題進(jìn)行具體分析科技創(chuàng)新與社會進(jìn)步制度創(chuàng)新與社會進(jìn)步文化創(chuàng)新與社會進(jìn)步世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題矛盾的含義矛盾問題的精髓辯證否定觀的內(nèi)涵解放思想開拓創(chuàng)新小結(jié)1、2015年6月，國務(wù)院下發(fā)《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過加強(qiáng)全社會以創(chuàng)新為核心的創(chuàng)業(yè)教育，弘揚“敢為人先、追求創(chuàng)新、百折不撓”的創(chuàng)業(yè)精神，厚植創(chuàng)新文化，不斷增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，使創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求和行為習(xí)慣。下列關(guān)于創(chuàng)新說法不正確的是（）A．創(chuàng)新要堅持辯證法的革命批判精神B．創(chuàng)新能夠推動人類思維和文化的發(fā)展C．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革D．理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)【解析】辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。A、B、C都是正確的，D是錯誤的；本題是逆向型選擇題。D2、（2015江蘇卷）中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底，中國高鐵運營總里程超過一萬六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()①要堅持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】此題考查聯(lián)系觀點與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識。對高鐵發(fā)展的推動，可見部分對整體的促進(jìn)作用，故①正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故②正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除③。高鐵屬于人為事物，排除④AC3、人臉識別的技術(shù)是模擬人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過訓(xùn)練讓計算機(jī)學(xué)習(xí)和模擬人腦，像人腦一樣具備“認(rèn)人”的功能。未來在移動支付、網(wǎng)絡(luò)銀行等場景中，可能通過照片與真人匹配比對的方式做用戶識別和認(rèn)證，取代傳統(tǒng)交易時手動輸入密碼。這說明()A．計算機(jī)模擬人腦的功能取決于其具有意識的能動作用B．量的積累達(dá)到一定程度必然會發(fā)生質(zhì)變C．科技創(chuàng)新對改變生活及服務(wù)社會功能越來越突出D．整個人類的認(rèn)識能力是有限與無限的統(tǒng)一【解析】人臉識別的技術(shù)在移動支付、網(wǎng)絡(luò)銀行等場景中，可能通過照片與真人匹配比對的方式做用戶識別和認(rèn)證，取代傳統(tǒng)交易時手動輸入密碼。這說明科技創(chuàng)新對改變生活及服務(wù)社會功能越來越突出，C正確；A中的“取決于”說法錯誤；B、D材料未體現(xiàn)。4(2013廣東六校聯(lián)考)蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱,使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下,水沸騰的溫度在100℃左右,這既造成原料奶中的營養(yǎng)成分破壞,又會造成煉乳制造成本居高不下(消耗大量的煤)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們開始使用真空罐,在40℃～60℃下將原料奶的水分蒸發(fā),提高了效率和質(zhì)量。這說明(

)①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③煉乳流程的優(yōu)化源于人們對生產(chǎn)工藝的認(rèn)識④創(chuàng)新促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變

A.①④ B.①② C.②④ D.①③解析:A此題考查辯證法的革命批判精神。通過方法創(chuàng)新提高了效率和質(zhì)量,可見促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,故①正確。科技進(jìn)步,促進(jìn)人們創(chuàng)造新的加工工藝,可見④正確。新工藝是對舊工藝的替代,沒有體現(xiàn)繼承因素,排除②。煉乳流程的優(yōu)化源自實踐,排除③。(2013廣東六校聯(lián)考)從中國高速鐵路開始建設(shè)至今,有關(guān)中國高鐵涉嫌侵權(quán)的國際輿論不絕于耳,甚至有人將我國的“引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新”的過程看作是“抄襲”。北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院EDP中心主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士馬曉飛在接受《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者采訪時表示:“我們的高鐵技術(shù)是在引進(jìn)、消化、吸收德、法、日的高鐵技術(shù)基礎(chǔ)上再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新。拿中國高鐵裝備制造方面舉例來說:中國引進(jìn)的僅僅是200km/h及其以下的技術(shù)平臺,但在中國的商業(yè)運營時速已達(dá)350km/h,在中國實驗室的運營時速已達(dá)500多千米,而且實驗室速度還在繼續(xù)提升。在中國高鐵建設(shè)方面,中國的地質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)比德、法、日等國要復(fù)雜得多,又因為高鐵里程長、跨越地域廣闊,因此在這方面有更多的原始創(chuàng)新?！苯Y(jié)合材料,運用唯物辯證法“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關(guān)知識,分析說明我國高鐵技術(shù)成功實現(xiàn)創(chuàng)新的原因。解析:此題考查唯物辯證法的相關(guān)知識,通過高鐵技術(shù)的創(chuàng)新,可見“揚棄”的過程。通過重大技術(shù)的突破可見辯證法的革命批判精神。通過國內(nèi)外因素的結(jié)合,可見內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。答案:(1)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。我國搞高鐵既堅持了科學(xué)理論的指導(dǎo),引進(jìn)、消化、吸收國外技術(shù),又立足實踐,與時俱進(jìn),進(jìn)行了再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新。(2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況,敢于尋找新思路。我國搞高鐵突破了國外高鐵技術(shù)的局限,從中國的地質(zhì)條件、地域特點等實際出發(fā),實現(xiàn)了原始創(chuàng)新。(3)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,它要求我們把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。我國搞高鐵既注意了引進(jìn)別國的先進(jìn)技術(shù),又注重了消化、吸收和創(chuàng)新。(學(xué)生若從發(fā)展角度回答,言之有理,可酌情給分)思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？

內(nèi)因（自身）重要，還是外力重要？新芽是對的否定。在這里舊事物是，新事物是。種子種子新芽一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。1.辯證的否定含義注意:

唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾，是事物內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個方面既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果?？键c解讀2辯證否定觀的特點B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。（發(fā)展的連續(xù)性）A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。（發(fā)展的階段性）—否定、克服—肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質(zhì)：揚棄舊事物——新事物發(fā)展

聯(lián)系“揚棄”辯證的否定不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的實質(zhì)——“揚棄”不是“拋棄”比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切（基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”）★小結(jié)：辯證否定觀【原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。【方法論】：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，A、我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威；B、還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因為：(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。知識拓展(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。正確認(rèn)識辯證否定觀：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因(根據(jù))，外因是事物發(fā)展的必要條件。（09江蘇）下列對辯證否定的理解，錯誤的是

A．辯證的否定是“揚棄”

B．辯證的否定是既克服又保留

C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”◆牛刀小試◆D（09山東卷24）2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B．肯定與否定的辯證關(guān)系C．實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系D．運動與靜止的辯證關(guān)系C[2011·浙江卷]動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。動漫大片《田螺遺夢》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)？[答案]

辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。

《田螺遺夢》的創(chuàng)作就是一個辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現(xiàn)代科技手段，融入國際元素，使之發(fā)揚光大，是一次成功的“揚棄”。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（原因）唯物論依據(jù)認(rèn)識論依據(jù)辯證法依據(jù)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關(guān)系原理認(rèn)識發(fā)展的反復(fù)性、無限性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實質(zhì)原理辯證否定觀原理辯證法的革命批判精神創(chuàng)新的方法論要求（做法）思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法唯物辯證法的聯(lián)系觀實質(zhì)原因狀態(tài)趨勢內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）外因（外部矛盾）著重抓住內(nèi)部矛盾又不忽視外因矛盾量變質(zhì)變積極做好量的積累。抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。前進(jìn)性曲折性相信前途是光明的，充滿信心準(zhǔn)備走曲折的道路新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡運動變化≠發(fā)展發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問題唯物辯證法的發(fā)展觀點矛盾與發(fā)展：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的含義：對立統(tǒng)一一分為二的觀點、全面的觀點看問題矛盾的基本屬性:同一性（矛盾轉(zhuǎn)化）和斗爭性矛盾的普遍性：事事有矛盾時時有矛盾堅持辯證法的前提；承認(rèn)/分析/揭露/解決矛盾；一分為二的觀點矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有特點（三種情形）

具體問題具體分析矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)主次矛盾

矛盾的主次方面兩點論和重點論的統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系唯物辯證法的矛盾觀點堅持普遍性與特殊性，共性與個性的具體歷史的統(tǒng)一（意義）辯證的否定觀內(nèi)涵：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己特點：①、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。實質(zhì)：揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。要求：①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實②既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（09福建）我國應(yīng)對兩次金融危機(jī)的措施對照表

應(yīng)對亞洲金融危機(jī)的措施應(yīng)對當(dāng)前世界金融危機(jī)的措施①增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；③適度擴(kuò)大財政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項資金；……

請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當(dāng)前采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)措施的理由。答案：①辯證法的革命批判精神要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)、國際經(jīng)濟(jì)形勢的變化做出的正確判斷。②辯證法的革命批判精神要求我們要注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國應(yīng)對世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺的新舉措。辯證否定觀辯證法的革命批判精神辯證否定觀含義特點實質(zhì)樹立創(chuàng)新意識，只唯實樹立創(chuàng)新意識，破舊立新形而上學(xué)否定觀創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證法的革命批判精神創(chuàng)新原因原理、意義做法方法論結(jié)構(gòu)體系為什么要創(chuàng)新綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學(xué)聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點1、唯物辯證法形而上學(xué)對立對立對立對立一、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。思考為什么?

唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。3、唯物辯證法與形而上學(xué)的

根本觀點

形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。唯物辯證法整體和部分聯(lián)系發(fā)展矛盾總特征根本動力實質(zhì)與核心普遍性客觀性量變與質(zhì)變總特征根本內(nèi)容普遍性多樣性含義和屬性普遍性特殊性前進(jìn)性與曲折性聯(lián)系表現(xiàn)表現(xiàn)矛盾分析法（全面）發(fā)展實質(zhì)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡樹立創(chuàng)新意識民族進(jìn)步的靈魂系統(tǒng)和要素主次矛盾矛盾主次方面孤立片面靜止形而上學(xué)[品味經(jīng)典]1.(2011·安徽高考)右面漫畫給我們

的哲學(xué)啟示是(

)A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律

B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗

C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)

D．堅持辯證否