2023年專業(yè)心理知識

2023年專業(yè)心理知識

2023年專業(yè)心理知識

1、急中生智定律

拿破侖的一名士兵掉在水里，在水里撲騰。旁邊的士兵都不會游泳，干著急。

拿破侖得知落水的士兵稍微會一點游泳之后，拿起槍，對落水士兵說，你馬上給我

游過來，否則我槍斃你。說完后，沖著落水的士兵開了幾槍。士兵一來是看到了元首,

二是怕被槍斃，就趕緊游過來了。最后，士兵得救了。再就是司馬光砸缸的故事，大

家都很熟悉。

2、興趣定律

有一部偵探電影，由于看到最后才知道兇手，所以很受大家歡迎。有人花高價買了

電影票，在包廂里觀看，很投入。此時，服務生殷勤服務，企圖得到消費?？墒牵瑢?/p>

注的他將服務生訓斥了一頓。

最后，服務生為了報復他，指著屏幕說：“看到那個花匠了么，他就是兇手?！?/p>

結果，這位先生興趣全無，根本沒法繼續(xù)看下去。

3、逆反情結

國外有一檔針對主婦的節(jié)目，當主婦訴說丈夫的種種惡行的時候，如果主持人說：

“這樣的人怎么還能和他在一起，趕緊離婚。”

這個時候，主婦反而猶猶豫豫，不愿提及離婚兩個字。

某大學在男洗手間分別寫上“嚴禁胡亂涂寫”和“請不要胡亂涂寫”，可發(fā)現寫了

“嚴禁胡亂涂寫”的洗手間反而涂寫很嚴重。

4、旁觀者效應

當發(fā)生車禍時，當有人突然暈倒時，當有人遭受偷竊和搶劫時，很多人都無動于衷。

這些現象不僅使人們從道德的角度加以關注，紛紛譴責冷漠的看客。同時也引起心

理學家們的關注，心理學分析認為，這是“旁觀者效應”在作孽。

心理學家拉塔奈和達利于20世紀70年代做了大量實驗加以研究。結果發(fā)現，在緊

急情況下，只要有他人在場，個體幫助別人的利他行為就會減少。而且旁觀者越多，

利他行為減少的程度就越高，這種現象被稱為“旁觀者效應”。也是人們最常見的冷

漠心理?！耙苍S我不去，別人會去的”。

5、潛能最佳狀態(tài)

顏淵曾向孔子請教，說一名艄公的駕船本領神秘莫測。于是顏淵問艄公：“您的駕

船的本領別人能掌握嗎？”回答是肯定的，而且，艄公還說：“善于游泳的人只要經過

練習就可以學會，會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。”顏淵不理解艄公的

話，就來請教孔子。

子曰：“游泳能手是不懼怕水的，他對駕船沒有恐懼心理，心情完全是放松的;擅長

潛水的人把陸上和水上看成一碼事，把翻船更不當一回事。所以，即使從沒有駕過船,

也能操作自如，悠然自得?！?/p>

孔子還打了個比喻。參與賭博的人，用瓦塊為賭注，常常獲勝;用衣物就有些顧忌；

用黃金下賭，就顧慮重重，患得患失。有了負擔，技巧就更難發(fā)揮，更容易輸掉。

對結果抱以達觀態(tài)度，姿態(tài)放松，會表現出很高的水平。心理學家認為，放松狀態(tài)

最有利于激發(fā)人的心理潛力。完全放松、精力充沛的精神狀態(tài)下，一個人的記憶力最

強，思維能力最佳，潛能發(fā)揮最完全。

6、情感宣泄定律

一天深夜，趙先生接到一個陌生婦女的電話，一口氣訴說了自己照顧孩子和生病的

老人，多么辛苦，而丈夫還以為自己在享福。自己想出去，丈夫也不讓，而丈夫自己

卻借口應酬常常出去。

最后，趙先生告訴她，打錯了。沒想到該婦女卻說：“我知道，但我終于把這些話

說出來了，好多了，打擾您了。”

一個人的情感如果不能及時宣泄，壓到心里，有朝一日就像洪水暴發(fā)!但宣泄也應該

通過正常的渠道，就像是高壓鍋，一方面要適當放氣，另一方面還要把飯做好。

還有，一個人在宣泄中，盡量不要指責別人，也不要通過訴苦的方式，博得別人的

同情。盡量通過聽音樂、做運動、寫日記、自言自語等方式，轉移到另外一件對任何

人都無害的事上。

7、期待的力量

戰(zhàn)國時候，齊國的丞相管仲在做宰相前曾經負責押送犯人。但是，與別的押解官不

同的是，他讓犯人們按自己的喜好自己安排行程，只要在預定的日期到達目的地就可

以了。結果，犯人們沒有一個中途逃走的.，全部如期趕到了目的地。

心理分析：這是什么原因？是什么心理使得慣于作惡的人，在沒有監(jiān)管的情況下，自

動放棄惡行，棄惡從善呢?這就是期待的力量。

8、厭惡心理定律

厭惡感是高級動物的一個標志。

在很多時候，我們所厭惡的事情往往是對我們不利或對別人不利的事情，也是我們

不該做的。比如我們對撒謊都有一種本能的厭惡，但是為了某種利益，我們卻可能違

背自己的本性。

如果我們經常做自己厭惡的品行不端事情，會讓我們的心態(tài)變得很不好。而有時我

們熱心幫助別人，及時吃虧，也會因為心靈的滿足而感到愉悅。

9、當頭棒喝定律

在教育中，當頭棒喝也是一個在某些情況下不可代替、非常有效的方法。這里的棒

喝可以理解為紀律處分、嚴肅批評，是對沉溺于錯誤的學生的一種突然性的處罰、懲

戒。這正是要以其突然性，給學生以震驚的感覺，才有可能促使其突然醒悟，并留下

深刻的印象，改正自己的錯誤。

但強刺激一定要注意適時、適人、適地。懲罰的目的是教育，必須讓學生認識問題

所在，同時體驗到老師的愛心、善意和尊重。而且懲罰應當合情合理、公平、準確。

要避免那種主觀、武斷和隨意的懲罰。

10、情緒共鳴定律

故事：四面楚歌的故事

楚漢之爭末期，張良在彭城山上用簫吹起悲哀的楚國歌曲。結果項羽營中很多士兵

受歌曲感染，寧可投降，也要保全自己的性命。于是，有的士兵逃跑，有的斗志松懈,

導致項羽兵敗自殺。

心理學分析：

張良其實是不自覺地利用了人類的“情緒共鳴”這一心理學原理。

現代心理學指出，在外界的刺激下，一個人的情緒和情感的內部狀態(tài)和外部表現，

能影響和感染別人。在一種情緒的影響和感染下，產生相同或相似的情感反應，叫做

情緒共鳴。

應用：

藝術作品的感染力，大多具有情緒共鳴的成分。還可以利用這一定律，來治療某些

心理疾病。

3個有趣的心理小測試

一、等電梯時你會做什么？

這是日本心理學家淺野八郎設計的小測驗，通過一些日常生活中的行為，就可以看

出一個人的個性。

題目：在你準備進電梯時，它剛好升了上去，你只差那么一小步。沒辦法，只好等

下一趟了。在等待的過程中，你通常會做什么呢？

A、一直盯著電梯的按鈕，并且按了好幾次。

B、雙腳踏來踏去，不停地發(fā)出聲響。

C、朝上看，或是看周圍的告示板。

D、向下看。

E、一直盯著顯示層數的燈，心想：“只要一開門，就立刻沖進去?！?/p>

測試結果

A、屬于一想到什么就去做的行動派。這樣的人比較有幽默感，而且人緣很好。如果

從事的是與人接觸的工作，則更容易發(fā)揮潛力。

B、這樣的人感覺敏銳，甚至有些神經質，能夠憑直覺來判斷事情。他們中的大部分

人適合從事藝術方面的工作。

C、是知識豐富、內心優(yōu)雅的人。由于不喜歡別人看到自己的缺點，總會在別人和自

己之間筑一道墻，看上去會比較冷淡。這類人比較適合在理工科方面施展能力。

D、有點消極，內心所想的事沒辦法坦率地表達出來。但是，這類人也非常老實，容

易上當受騙。

E、非常謹慎，很少會從事冒險工作。這類人比較理性，因此深受別人的信賴。

二、測測你的飲食抗衰老指數？

1、你每天能吃到200克深綠色蔬菜（如菠菜、油菜、油麥菜、綠菜花等）嗎？

2、你每天吃早飯嗎?如果沒有時間吃早飯，你會至少喝一杯牛奶或豆?jié){嗎？

3、你每天喝1?2小杯活菌酸奶（不包括酸奶飲料和乳酸菌飲料）嗎？

4、你每周吃3次以上的粗糧、全麥或薯類（如紅薯、土豆、山藥、芋頭等）嗎？

5、你每周有4次以上喝豆?jié){、豆奶或吃其他豆制品嗎？

6、你每天吃的肉類或魚類不低于50克，也不高于150克嗎？

7、如果一天當中沒有吃魚肉類，你一定會吃雞蛋或豆制品作為彌補嗎？

8、你很少在飯店里參加酒宴嗎（每周少于2次）？

9、你總是讓自己保持七成飽，不會過量飲食，也不讓自己感覺特別饑餓嗎？

10、你很少用餅干、巧克力、速凍餃子和方便面之類食品來代替一餐嗎（每周少于2

次）？

如果答案為肯定的，則每題得1分。分數越高，飲食抗衰老指數就越高。

三、這一生你會遇到幾段戀情？

題目：

如果你有男女朋友了，你覺得下面哪件事會是你們最喜歡做的事呢？

A、一起到沙灘漫步

B、一起逛街買東西

C、一起到咖啡廳喝下午茶

D、一起聊天或是看電影

解析：

A、選“一起到沙灘漫步”

你會遇到的戀情在2次以下

你是個很重情的人，也很珍惜目前雙方的感覺，所以你不會主動背叛，若是順利美

滿，這輩子可能就此相偕到老，廝守終生。只是死心眼的你也最不能承受情人的背叛,

一旦對方對不起你，你便有可能放縱自己，甚至可能因此輕生尋短。

B、選“一起逛街買東西”

你會遇到的戀情可能連自己都數不清

你很隨性，也喜歡結交不同的異性朋友，常常是看對眼就在一起，不順眼就分開，

所以你總是戀情不斷，卻幾乎從來沒有一段感情是真正讓你有印象過。也許隨著年紀

大了，或是婚姻的承諾與束縛，你才可能收起那份放蕩不羈的輕狂歲月。

C、選“一起到咖啡廳喝下午茶”

你會遇到的戀情是3、5次

你不習慣跟異性聊天談心，即使有了對象也是一樣，讓人捉摸不定你的想法，對你

始終沒有安全感。所以一旦發(fā)生誤會，即便你心里在怎么不愿意，對方都可能因為你

總是不解釋原因而憤然離去。你的戀情都很長，卻不容易妥善維持。

D、選“一起聊天或是看電影”

你會遇到的戀情五次以上

你太習慣定義愛情，也喜歡對另一半頤指氣使，不肯真正用心去關心他的感受，為

有失去之后你才可能恍然大悟，想要好好珍惜，對方卻不再給你任何機會。有一次經

驗學一次乖，一般來說大概五次，你便知道如何拿捏異性的心理情緒。

心理學的發(fā)展簡史

心理學作為一門科學只有很短的歷史，但卻有一個漫長的過去。心理學可以追溯到

古代的哲學思想，哲學和宗教很早就討論了身和心的關系以及人的認識是怎樣產生的

問題。古希臘哲學家如柏拉圖、亞里士多德等，中國古代思想家荀子、王充等都有不

少關于心靈的論述。

在西方，從文藝復興到19世紀中葉，人的心理特性一直是哲學家研究的對象，心理

學是哲學的一部分。這段時期，英國的培根、霍布斯、洛克等人，以及18世紀末法國

的百科全書派思想家都試圖糾正中古時代被神學歪曲了的心理學思想，并給予符合科

學的解釋。

培根的歸納科學方法論對整個近代自然科學的發(fā)展起了很大作用，霍布斯提出人的

認識來源于外在世界，洛克最早提出聯想的概念，這都推動了心理學的發(fā)展。法國百

科全書派的拉梅特里在《人是機器》一書中干脆把人說成是一架機器，這些雖然不免

有機械唯物論的觀點，但都有進步意義。

19世紀中葉，由于生產力的進一步發(fā)展，自然科學取得了長足的進步，科學的威信

在人們的頭腦中逐步生根。這時，作為心理學攣生科學的生理學也接近成熟，心理學

開始擺脫哲學的一般討論而轉向于具體問題的研究。這種時代背景為心理學成為一門

獨立的科學奠定了基礎。

現代心理學是在1879年建立的。這一年，德國心理學家馮特在萊比錫建立了世界上

第一個心理學實驗室，心理學從此宣告脫離哲學而成為獨立的科學。馮特是一位哲學

家兼生理學家，他的心理學實驗室主要研究感知覺心理過程，所用的主要是生理學的

實驗技術，所以他稱自己的這種研究為“生理心理學”，也稱為“實驗心理學”。

至今現代心理學已經經歷了一百多年的歷史。在這期間關于心理學研究對象的.討論

有過幾次大的反復。最初，馮特認為心理學是研究人的直接經驗或意識的科學，復雜

的心理活動是由簡單的單元構成的，心理學的任務就是把心理活動分解為一些心理元素。

例如，對一本書的知覺是由長方的形狀、一定的大小、綠色的書皮等感覺成分相加而

成的。

這種看法無疑受到當時化學發(fā)展的影響?；瘜W采取了分析的方法，化學元素才不斷

被發(fā)現。正因為如此，后人才把馮特的心理學體系稱作元素心理學或構造心理學。馮

特晚年還開展了民族心理學的研究，這是現代社會心理學的先導。馮特在萊比錫招收

了歐美各國大批進修生，他們學成歸國后，分別建立心理學系和心理學實驗室，使這

門新興的科學得到迅速推廣。

馮特所創(chuàng)立的心理學只興盛了三、四十年就遇到困難。問題出現在“心理學是研究

意識的科學”這個定義上。因為要承認這個定義，首先就要求承認意識的存在，但是,

這不是心理學界所有的人都能同意的。1913年美國心理學家華生首先向馮特的心理學

提出挑戰(zhàn)。

華生指出，心理學如果要成為一門科學，能和自然科學其他學科處于平等地位，就

必須來一場徹底的革命，就要放棄意識作為心理學的研究對象。華生說意識是主觀的

東西，誰也看不見、摸不到，更不能放到試管里去化驗，這樣虛渺的東西決不能成為

科學的研究對象。

他認為科學的心理學要建立在可以客觀觀察的事物上面。人和動物的行為是可以客

觀觀察的，因而行為才是心理學研究的對象。心理學是研究行為的科學，它要探討一

個使有機體發(fā)生了什么，在什么環(huán)境下產生了什么行為。至于頭腦內部發(fā)生的過程，

由于只能推測，不能肯定，所以不必給予理會。華生在心理學界掀起了一場影響深遠

的行為主義運動。

20世紀40年代前后出現了新行為主義，強調在實驗操作的基礎上研究人和動物的

行為。新行為主義者斯金納最大膽的嘗試是把行為主義原理用于改造社會。他寫過一

本小說《沃爾登第二》，是以日記的形式描寫一個烏托邦式的理想社會。斯金納把這

種社會設計稱作“行為工程”，并把這樣一個社會的實現寄托于中國。20世紀60年

代，美國卷入越南戰(zhàn)爭，社會危機四起，人們開始懷疑美國的社會制度，向往一個理

想社會，于是這本書便不脛而走。

行為主義在美國影響很大，從20年代到50年代。行為主義一直統(tǒng)治著美國心理學。

現在看來，行為主義的理論太簡單化和絕對化了，不能因為頭腦的活動看不見，就否

認人的思維和意識的存在。同樣，在物理學中，原子、分子、電子也不能被肉眼見到,

但仍可以用儀器或其他工具進行研究。人的思維等心理活動同樣可以通過技術手段進

行客觀的研究。心理學畢竟要研究人的心理的內部過程。再者，人的社會活動極為復

雜，不是簡單的行為工程所能闡明的。

在行為主義興起的同時，在歐洲又出現了兩大心理學派別，一個是格式塔學派，另

一個是精神分析學派。

格式塔心理學誕生于德國，它反對馮特的構造心理學的元素主義，其代表人物是韋

特海默、科夫卡和克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯，意思是整體、完形。這個學

派主張心理學研究人腦的內部過程，認為人在觀察外界事物的時候，所看到的東西并

不完全決定于外界，而是在人的頭腦中有某種“場”的力量把刺激組織成一定的完形,

從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當時，物理學中正流行著“場”的理論，格

式塔學派則認為人的大腦是物質世界的一部分，所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的

活動。

格式塔心理學對猿猴的智力進行了研究?？死沼^察了猿猴如何把幾只木箱疊起來，

爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食

物。格式塔心理學家認為人和動物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。

格式塔學派反對馮特學派只強調分析的做法，而認為心理現象是一個整體，整體決

定其內在的部分。這種強調整體和綜合的觀點對以后心理學的發(fā)展是有益的?？茖W研

究不應只從分析的觀點看問題，整體中的相互關系是更重要的一面。

精神分析學派來源于精神病學。它給予心理學以巨大的沖擊，以致在討論心理學對

象的時候不能不提到它。奧地利醫(yī)生弗洛伊德利用催眠術和自由聯想法讓精神病患者

回憶往事，以找出致病的原因。他發(fā)現患者的幼年經驗，特別是兒童與父母的情感關

系非常重要。他還發(fā)現做夢往往反映出一個人的內在心理矛盾，所以分析病人的夢也

是一種治療方法。

弗洛伊德認為，一方面人的內在生物性的情欲是最基本的沖動;另一方面人的社會習

俗、禮教和道德