第二章-民族發(fā)展的規(guī)律

PAGEPAGE4第二章民族發(fā)展的規(guī)律學(xué)時：2教學(xué)目的與任務(wù)：通過本章的學(xué)習(xí)，了解民族形成的過程和發(fā)展的基本動因，了解和掌握民族發(fā)展和消亡的過程及規(guī)律，使學(xué)生有能力用歷史的眼光看待民族發(fā)展的過程和具體階段，從而深入理解現(xiàn)實生活中不同的民族由于歷史發(fā)展的階段和進(jìn)程的差異而呈現(xiàn)出多樣性，深入理解不同民族發(fā)展的不平衡性，進(jìn)而提高客觀對待和分析民族發(fā)展差距所帶來的具體的現(xiàn)實問題的能力，進(jìn)一步樹立正確的民族觀。教學(xué)重點與難點：★教學(xué)重點：1.民族產(chǎn)生的過程和時間、民族發(fā)展的動因；2.民族發(fā)展的基本條件和基本規(guī)律；3.民族同化?！窠虒W(xué)難點：1.民族形成過程的理解；2.民族同化和民族融和的關(guān)系。民族的產(chǎn)生民族有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律。一、民族形成的基本條件了解民族的形成，就要先了解人類的產(chǎn)生。人類出現(xiàn)，原始社會也就產(chǎn)生了。原始社會是人類社會發(fā)展的第一階段。在野蠻時代的中級階段，人類社會發(fā)生了第一次社會大分工：游牧部落從其他野蠻人中分離出來，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)分離。野蠻時代的高級階段，人類社會發(fā)生第二次社會大分工：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離。兩次大分工分別導(dǎo)致了一定的結(jié)果：野蠻時代中期的第一次社會大分工的結(jié)果導(dǎo)致了：私有制的出現(xiàn)；階級的分化；母權(quán)制被父權(quán)制所代替，開始出現(xiàn)了男子獨裁和一夫一妻制家庭；出現(xiàn)了最初的物質(zhì)勞動和精神勞動的分工。野蠻時代的高級階段第二次社會大分工的結(jié)果導(dǎo)致了：私有制的進(jìn)一步發(fā)展；出現(xiàn)了貧富的差別；奴隸制開始成為社會制度的本質(zhì)的組成部分；個體家庭開始成為社會的基本經(jīng)濟(jì)單位；精神勞動和物質(zhì)勞動有了進(jìn)一步的分工。（一）民族形成的基本條件1．內(nèi)在條件：社會生產(chǎn)力的發(fā)展；私有制的出現(xiàn)；產(chǎn)品交換的發(fā)展。2．外在條件：戰(zhàn)爭、軍事沖突（二）民族形成的一般時間和過程1．民族是在原始社會末期（野蠻時代的高級階段）進(jìn)入階級社會時形成的。2．民族形成的過程：“兩大分離”和“三大過渡”“兩大分離”：腦體分離；城鄉(xiāng)分離?！叭筮^渡”：野蠻向文明過渡；部落向國家過渡；氏族向民族過渡。二、民族形成的基本規(guī)律（原生形態(tài)民族）（一）一般規(guī)律氏族——胞族——部落——部落聯(lián)盟——民族民族形成的序列是血緣關(guān)系逐漸減弱的過程。而有些民族沒有經(jīng)歷過胞族、部落聯(lián)盟階段。（二）基本途徑恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出民族形成的三種途徑：希臘人式、羅馬人式、德意志人式。總之，從部落發(fā)展成民族，這是民族形成的一般規(guī)律。部落具有兩重性，即人們共同體形式和原始社會的社會組織形式，決定了從部落發(fā)展從產(chǎn)生了兩個平行的新事物，一個是民族，一個是國家。三、民族形成的特殊規(guī)律（次生形態(tài)民族）在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律?！巴串惲鳌保涸谥袊鴥汕Ф嗄甑姆饨ㄉ鐣l(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)次的民族分化、同化、組合。有的民族源頭相同，但在漫長的發(fā)展演進(jìn)中最后形成了不同的民族。例如，苗族、瑤族、畬族的形成就是這樣。“異源同流”：有的民族則是在歷史的某一時段，從某些民族中分脫出來，融合其他民族因素，發(fā)展成為一個新的民族。例如，回族的形成就是這樣，是信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人等到中國以后與中國當(dāng)?shù)氐母髅褡彘L期交往，通婚，逐漸形成的（三）民族發(fā)展的基本趨勢民族發(fā)展的趨勢可以分為總趨勢和某一歷史階段的趨勢。在資本主義社會的民族發(fā)展中，一方面是民族趨同的趨勢，另一方面是民族性增強的趨勢。在社會主義的民族發(fā)展中，出現(xiàn)了各民族特點長期存在、各民族充分發(fā)展的趨向和各民族共同性日益增多、各民族共同繁榮的趨向。第三節(jié)民族的消亡一、民族同化及其特點（一）民族同化的概念民族同化，指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去自己民族的特征，接受別的民族特征，變成別的民族的組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程。（二）民族同化的類型自然同化；強迫同化二者的分界點在于是否使用強制手段，即憑借暴力和特權(quán)來實現(xiàn)同化的過程。（三）民族同化的特點1．民族同化是一個過程；2．民族同化中人為因素和自然因素并存；3．民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明程度接近的形式；4．民族同化首先涉及顯露于外的民族特征，因此民族特征的消失標(biāo)志著民族同化的完成；5．民族同化是民族發(fā)展過程中的局部現(xiàn)象。二、民族分化、組合（一）民族分化（同源異流）民族分化，是指一民族的某些部分從原屬民族實體中分化出來的現(xiàn)象。（二）民族組合（異源同流）民族組合，是指某些民族或其中的一部分，在一定的條件下重新組合成一個新的民族的現(xiàn)象。三、民族融合及其特點（一）民族融合的含義民族融合，指世界上一切民族的民族特征，在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別最終消失。（二）民族融合的特點1．民族融合是一個長期的過程；2．民族融合是一個緩慢的過程；3．民族融合是一個自然過程；4．民族融合是民族發(fā)展過程與民族接近過程的辨證統(tǒng)一；5．民族融合是一個特定的概念。四、民族同化與民族融合的區(qū)別1．發(fā)生的時間不同；2．發(fā)生的范圍不同；3．發(fā)生的結(jié)果不同；4．實現(xiàn)的途徑不同。五、民族消亡及其條件（一）民族消亡的含義民族消亡，是指世界各民族經(jīng)過民族融和，實現(xiàn)民族大同，民族實體作為客觀存在自行消失的現(xiàn)象。（二）民族消亡的條件1.由民族內(nèi)部的矛盾運動所推動；2.由民族之間關(guān)系的發(fā)展所推動；3.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展（基礎(chǔ)）；4.社會精神文明的高度發(fā)展（條件）；5.社會主義民主制度的高度發(fā)展和完善（重要條件）。（三）民族消亡的一般規(guī)律全世界各