第二章-民族發(fā)展的規(guī)律

PAGEPAGE4第二章民族發(fā)展的規(guī)律學(xué)時(shí)：2教學(xué)目的與任務(wù)：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解民族形成的過(guò)程和發(fā)展的基本動(dòng)因，了解和掌握民族發(fā)展和消亡的過(guò)程及規(guī)律，使學(xué)生有能力用歷史的眼光看待民族發(fā)展的過(guò)程和具體階段，從而深入理解現(xiàn)實(shí)生活中不同的民族由于歷史發(fā)展的階段和進(jìn)程的差異而呈現(xiàn)出多樣性，深入理解不同民族發(fā)展的不平衡性，進(jìn)而提高客觀對(duì)待和分析民族發(fā)展差距所帶來(lái)的具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，進(jìn)一步樹(shù)立正確的民族觀。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：★教學(xué)重點(diǎn)：1.民族產(chǎn)生的過(guò)程和時(shí)間、民族發(fā)展的動(dòng)因；2.民族發(fā)展的基本條件和基本規(guī)律；3.民族同化?！窠虒W(xué)難點(diǎn)：1.民族形成過(guò)程的理解；2.民族同化和民族融和的關(guān)系。民族的產(chǎn)生民族有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律。一、民族形成的基本條件了解民族的形成，就要先了解人類(lèi)的產(chǎn)生。人類(lèi)出現(xiàn)，原始社會(huì)也就產(chǎn)生了。原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一階段。在野蠻時(shí)代的中級(jí)階段，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了第一次社會(huì)大分工：游牧部落從其他野蠻人中分離出來(lái)，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)分離。野蠻時(shí)代的高級(jí)階段，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生第二次社會(huì)大分工：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離。兩次大分工分別導(dǎo)致了一定的結(jié)果：野蠻時(shí)代中期的第一次社會(huì)大分工的結(jié)果導(dǎo)致了：私有制的出現(xiàn)；階級(jí)的分化；母權(quán)制被父權(quán)制所代替，開(kāi)始出現(xiàn)了男子獨(dú)裁和一夫一妻制家庭；出現(xiàn)了最初的物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的分工。野蠻時(shí)代的高級(jí)階段第二次社會(huì)大分工的結(jié)果導(dǎo)致了：私有制的進(jìn)一步發(fā)展；出現(xiàn)了貧富的差別；奴隸制開(kāi)始成為社會(huì)制度的本質(zhì)的組成部分；個(gè)體家庭開(kāi)始成為社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位；精神勞動(dòng)和物質(zhì)勞動(dòng)有了進(jìn)一步的分工。（一）民族形成的基本條件1．內(nèi)在條件：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；私有制的出現(xiàn)；產(chǎn)品交換的發(fā)展。2．外在條件：戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事沖突（二）民族形成的一般時(shí)間和過(guò)程1．民族是在原始社會(huì)末期（野蠻時(shí)代的高級(jí)階段）進(jìn)入階級(jí)社會(huì)時(shí)形成的。2．民族形成的過(guò)程：“兩大分離”和“三大過(guò)渡”“兩大分離”：腦體分離；城鄉(xiāng)分離。“三大過(guò)渡”：野蠻向文明過(guò)渡；部落向國(guó)家過(guò)渡；氏族向民族過(guò)渡。二、民族形成的基本規(guī)律（原生形態(tài)民族）（一）一般規(guī)律氏族——胞族——部落——部落聯(lián)盟——民族民族形成的序列是血緣關(guān)系逐漸減弱的過(guò)程。而有些民族沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)胞族、部落聯(lián)盟階段。（二）基本途徑恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中指出民族形成的三種途徑：希臘人式、羅馬人式、德意志人式?？傊?，從部落發(fā)展成民族，這是民族形成的一般規(guī)律。部落具有兩重性，即人們共同體形式和原始社會(huì)的社會(huì)組織形式，決定了從部落發(fā)展從產(chǎn)生了兩個(gè)平行的新事物，一個(gè)是民族，一個(gè)是國(guó)家。三、民族形成的特殊規(guī)律（次生形態(tài)民族）在民族形成后的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。“同源異流”：在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的民族分化、同化、組合。有的民族源頭相同，但在漫長(zhǎng)的發(fā)展演進(jìn)中最后形成了不同的民族。例如，苗族、瑤族、畬族的形成就是這樣。“異源同流”：有的民族則是在歷史的某一時(shí)段，從某些民族中分脫出來(lái)，融合其他民族因素，發(fā)展成為一個(gè)新的民族。例如，回族的形成就是這樣，是信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人等到中國(guó)以后與中國(guó)當(dāng)?shù)氐母髅褡彘L(zhǎng)期交往，通婚，逐漸形成的（三）民族發(fā)展的基本趨勢(shì)民族發(fā)展的趨勢(shì)可以分為總趨勢(shì)和某一歷史階段的趨勢(shì)。在資本主義社會(huì)的民族發(fā)展中，一方面是民族趨同的趨勢(shì)，另一方面是民族性增強(qiáng)的趨勢(shì)。在社會(huì)主義的民族發(fā)展中，出現(xiàn)了各民族特點(diǎn)長(zhǎng)期存在、各民族充分發(fā)展的趨向和各民族共同性日益增多、各民族共同繁榮的趨向。第三節(jié)民族的消亡一、民族同化及其特點(diǎn)（一）民族同化的概念民族同化，指民族在自身發(fā)展和社會(huì)交往過(guò)程中，失去自己民族的特征，接受別的民族特征，變成別的民族的組成部分的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過(guò)程。（二）民族同化的類(lèi)型自然同化；強(qiáng)迫同化二者的分界點(diǎn)在于是否使用強(qiáng)制手段，即憑借暴力和特權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)同化的過(guò)程。（三）民族同化的特點(diǎn)1．民族同化是一個(gè)過(guò)程；2．民族同化中人為因素和自然因素并存；3．民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明程度接近的形式；4．民族同化首先涉及顯露于外的民族特征，因此民族特征的消失標(biāo)志著民族同化的完成；5．民族同化是民族發(fā)展過(guò)程中的局部現(xiàn)象。二、民族分化、組合（一）民族分化（同源異流）民族分化，是指一民族的某些部分從原屬民族實(shí)體中分化出來(lái)的現(xiàn)象。（二）民族組合（異源同流）民族組合，是指某些民族或其中的一部分，在一定的條件下重新組合成一個(gè)新的民族的現(xiàn)象。三、民族融合及其特點(diǎn)（一）民族融合的含義民族融合，指世界上一切民族的民族特征，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同性增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別最終消失。（二）民族融合的特點(diǎn)1．民族融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；2．民族融合是一個(gè)緩慢的過(guò)程；3．民族融合是一個(gè)自然過(guò)程；4．民族融合是民族發(fā)展過(guò)程與民族接近過(guò)程的辨證統(tǒng)一；5．民族融合是一個(gè)特定的概念。四、民族同化與民族融合的區(qū)別1．發(fā)生的時(shí)間不同；2．發(fā)生的范圍不同；3．發(fā)生的結(jié)果不同；4．實(shí)現(xiàn)的途徑不同。五、民族消亡及其條件（一）民族消亡的含義民族消亡，是指世界各民族經(jīng)過(guò)民族融和，實(shí)現(xiàn)民族大同，民族實(shí)體作為客觀存在自行消失的現(xiàn)象。（二）民族消亡的條件1.由民族內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)所推動(dòng)；2.由民族之間關(guān)系的發(fā)展所推動(dòng)；3.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展（基礎(chǔ)）；4.社會(huì)精神文明的高度發(fā)展（條件）；5.社會(huì)主義民主制度的高度發(fā)展和完善（重要條件）。（三）民族消亡的一般規(guī)律全世界各