優(yōu)秀教師教學(xué)心得范文

優(yōu)秀教師教學(xué)心得范文優(yōu)秀老師教學(xué)心得范文優(yōu)秀老師教學(xué)心得1教育教學(xué)的抱負(fù)境界，本應(yīng)是全部的同學(xué)對(duì)學(xué)問(wèn)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好學(xué)問(wèn)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的學(xué)問(wèn)，幫忙他們規(guī)劃將來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。

教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。

教的同時(shí)也是育。

但是，現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)總是有距離的，而且這距離還很讓人犯難，甚至悲傷。

這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜緣由，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。

先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，大部分同學(xué)不能算是抱負(fù)中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱難。

而且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。

只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育老師同學(xué)而不是一味強(qiáng)調(diào)老師沒(méi)有教好同學(xué)的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。

假如只是一味歸咎于教者，同學(xué)學(xué)問(wèn)潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好同學(xué)厭學(xué)不學(xué)，是老師沒(méi)有育好。

那老師無(wú)話可說(shuō)，由于當(dāng)今教育理念已經(jīng)非常抱負(fù)，老師處于肯定弱勢(shì)地位。

老師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)懷教育、愛(ài)惜同學(xué)的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太抱負(fù)化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。

就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓同學(xué)只明白享受卻不明白制造，只明白歡樂(lè)和順當(dāng)不明白困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，略微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對(duì)如此孺子，老師努力育之教之、教之育之。

由于沒(méi)有教不好的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師。

老師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前呼喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓舞鞭策。

你的呼喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。

輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。

這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，由于標(biāo)準(zhǔn)完全在于同學(xué)那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是老師所要討論把握的教育藝術(shù)。

相當(dāng)一部分同學(xué)就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過(guò)了珍貴的同學(xué)時(shí)代，熬成了家長(zhǎng)。

成了家長(zhǎng)后突然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫同學(xué)好好學(xué)習(xí)。

如此循環(huán)，代代相傳。

人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能吸取呢莫非只有自己也和前代一樣付出不行挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢。

再說(shuō)教者。

一個(gè)老師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者。

花費(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、才智，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己共性的心得和感受，預(yù)備傳授給同學(xué)。

并且還要終身學(xué)習(xí)，以吸取不斷更新的學(xué)問(wèn)。

人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。

老師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正同學(xué)的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。

然后，老師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。

老師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)同學(xué)身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，由于教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。

從這個(gè)角度說(shuō)，同學(xué)無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是老師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有仔細(xì)負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。

所以，教

師要有發(fā)自?xún)?nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。

再者，老師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，由于，一個(gè)優(yōu)秀的老師不是把教書(shū)當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。

最終老師最好是一個(gè)圣人，由于老師的人格就是教育工的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，