淺談攀比行為對幼兒的影響

PAGEPAGE1淺談攀比行為對幼兒的影響第一篇：淺談攀比行為對幼兒的影響淺談攀比行為對幼兒的影響摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長階段教常見的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會環(huán)境影響，如今社會家長的太過溺愛孩子加上家長之間的攀比無形中給幼兒造成了影響。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對食物上、玩具上、衣服上、和汽車上等物質(zhì)的追求。指導(dǎo)每個家長把握好對孩子的愛的程度，首先家長必須自己先要樹立一個良好的榜樣，并且通過教師公平關(guān)愛對待每一個幼兒，以及對幼兒進行正確的引導(dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時，正確引導(dǎo)孩子看待競爭意識和不健康攀比心理的表現(xiàn)，合理引導(dǎo)孩子看待競爭意識，可以促進孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)鍵詞：幼兒攀比行為攀比心理生活中經(jīng)常有這樣的情況:幼兒發(fā)現(xiàn)別的小朋友有一個新買的玩具,他就也想要，吵著鬧著要爸爸媽媽給他也買一個,然后有一部分幼兒如果家長不答應(yīng)，便用不吃飯的招數(shù)來威脅父母“投降”。其實這就是我們經(jīng)常說的“幼兒的攀比心理”。在《淺談影響幼兒心理健康的因素》提出：影響幼兒心理健康主要是由社會、家庭、這兩個方面，在家庭方面中，家庭結(jié)構(gòu)簡單，生活的空間狹窄、還有就是父母教師的方式不合理，就像過分保護溺愛孩子。一、概念界定攀比就是指不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比。這就是我們通常說的不根據(jù)自身資源，盲目的跟風(fēng)攀比，攀比一般通常產(chǎn)生在攀比心理的個體與被選作為參照的個體之間往往具有極大的相似性，導(dǎo)致自身被尊重的需要過分夸大，虛榮動機增強，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。然而攀比心理則是在心理學(xué)上被界定為中性略偏陰性的心理特征，就是個體發(fā)現(xiàn)自身與參照個體發(fā)生偏差時所產(chǎn)生負面情緒的心理過程。根據(jù)產(chǎn)生的作用不同，攀比心理分為正性攀比和負性攀比。正性攀比是表示證明的積極的比較，它可以在理性意識的驅(qū)動下的正當(dāng)競爭，這常?？梢约ぐl(fā)每個人積極的競爭欲望，解決問題的動力，這往往可以促使人往正能量發(fā)展。而負性攀比就是指一些消極的，往往伴隨情緒心理障礙的比較，會讓每個人陷入沉思，并且對自己產(chǎn)生精神壓力和極端的自我肯定或者否定，負性攀比會使人往不好的方向發(fā)展。二、幼兒攀比心理的原因如今社會經(jīng)濟發(fā)展越來越快，生活水平質(zhì)量也不斷提升，做家長的都十分會疼愛自己的孩子，想讓自己的子女打扮得比別人更漂亮、時髦。并且，一些家長不愿落后于別人，只要想買什么，基本都會答應(yīng)要求，這就為幼兒之間的攀比行為的提供了有利條件，往往家長聽到孩子說別的小朋友也有那個玩具，一般都會也給自己孩子買一個相同的玩具，不干落后別人。幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因不光光只有幼兒自身的原因，往往在家長和家長交流的過程中，有些家長會進行東西的對比，并進行攀比，雖然都說幼兒還小什么都不懂，但這攀比這個行為已經(jīng)被幼兒所記住并加以利用。這個細節(jié)往往會被大家忽略，可這個細節(jié)是最重要的，幼兒最喜歡模仿大人，在傾聽家長之間的談話過程中，無形中已經(jīng)模仿了大人之前攀比的行為，從而導(dǎo)致和別的小朋友進行攀比，在學(xué)校，有些教師會無意識的說“我們班誰衣服穿的最漂亮”、：“誰的玩具最好玩”之類的話語，這也會給幼兒造成影響。三、幼兒攀比行為表現(xiàn)在近幾年的調(diào)查分析和在幼兒園的體驗，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會在飛速的發(fā)展，幼兒的生活質(zhì)量也越來越高，從以前簡單的書包，到現(xiàn)在有圖案有形狀的書包，幼兒往往會因為別的小朋友背的書包很好看，而產(chǎn)生羨慕，并且想買一個比別人更漂亮的書包，在飲食方面，許多家長由于疼愛孩子，一般都給孩子買最貴的最好的食物，現(xiàn)在代購行業(yè)的不斷興榮，許多家長和家長在交流中會涉及到幼兒飲食方面的問題，有些幼兒便聽到了自己吃的都是代購的名牌食物，從而導(dǎo)致在孩子和孩子之前的聊天中，經(jīng)常很自豪的說我媽媽給我買的都是國外代購過來的，無形中就給幼兒造成了不良影響，在衣服方面，有些家長給幼兒買了許多好看的衣服，然后幼兒在平時和別的幼兒交流的過程中，會相互比較，這是我媽媽買的新衣服，你的衣服沒有我的好看，然后沒有別人好看的幼兒就要回家吵著鬧著要爸爸媽媽買新衣服，在玩具和生活方面，孩子的年齡都比較小，他們的攀比很大部分逗來源于模仿。孩子最明顯的攀比則是表現(xiàn)在物質(zhì)上面。而玩具就是孩子在物質(zhì)上攀比最多的東西，有的孩子會把新買的玩具帶到幼兒園里想別的小朋友炫耀，然后一些小朋友則會回家要求也買一個新玩具帶到學(xué)校，一般男孩子都喜歡帶小汽車奧特曼類似的玩具，而女孩子喜歡帶洋娃娃之類的玩具，在幼兒平時的交流中我發(fā)現(xiàn)，有些幼兒已經(jīng)對汽車有一定的了解，會與別的幼兒交流爸爸媽媽開什么車子，從而會導(dǎo)致一部分幼兒產(chǎn)生悲觀心理。四、消除攀比行為的對策現(xiàn)在幼兒攀比行為這個問題越來越嚴(yán)重，那如何正確的引導(dǎo)幼兒消除攀比行為呢？首先要從家庭做起，我們常說家庭是第一個課堂，幼兒在家庭的時間比較多，我們家長應(yīng)該在物質(zhì)方面對幼兒最真實的的需求來給予滿足。有些家長喜歡用成績來要求幼兒，我們應(yīng)該不要把自己孩子和別的孩子進行比較，并且要擺正態(tài)度，改變自身的不足，并對孩子進行正確的教育。作為老師我們更要注意幼兒攀比的心理，適當(dāng)給予一些表揚，盡量引導(dǎo)幼兒向正面攀比發(fā)展，平時我在教學(xué)活動中可以說“我們班的小朋友都很乖”，“今天我們班小朋友衣服穿的都很好看，”在玩具方面，看到別人的玩具可以引導(dǎo)幼兒借同學(xué)的玩具玩一玩，在衣服方面也要穿的溫暖，不能和別人進行對比，比誰的衣服更漂亮。五、總結(jié)通過以上的論述發(fā)現(xiàn)，負面攀比對幼兒造成了質(zhì)的改變，影響到我幼兒健康茁壯的成長，給幼兒心理造成了負面作用，然而正性攀比則是可以引導(dǎo)幼兒向積極的方面進行發(fā)展，給幼兒營造了一個良好的氛圍，攀比對幼兒的影響是一把雙刃劍，正面影響促進幼兒的發(fā)展，負面影響則是影響幼兒的發(fā)展。第二篇：家庭教育對幼兒行為的影響家庭教育對幼兒行為的影響“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時期，一個人如果在幼兒階段養(yǎng)成良好的飲食、睡眠、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等習(xí)慣將會終生受益；反之，如果養(yǎng)成一些壞習(xí)慣，以后要改正過來，就很困難。家庭教育對幼兒行為習(xí)慣的形成，究竟有什么影響，我在全園范圍內(nèi)作了一次調(diào)查。主要采用問卷調(diào)查法，并結(jié)合使用觀察法和談話法，結(jié)果顯示：1、在幼兒生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面63%的幼兒能堅持做到飯前便后洗手，67%的幼兒能保證每天刷牙一次，26%的幼兒能做到早晚刷牙兩次。結(jié)果顯示：在幼兒衛(wèi)生習(xí)慣較好的家庭中，家長能起到模范帶頭作用的占98.5%，只1.5%的家長表示會在幼兒不注意的情況下偶爾偷次“懶”；而衛(wèi)生習(xí)慣較差的幼兒，其家長在生活衛(wèi)生方面的表現(xiàn)成了幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣的活教材。另外，家長在醫(yī)療衛(wèi)生部門工作的幼兒，都有很好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。以上結(jié)果充分說明了，幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，需要良好的家庭教育。隨心所欲的教育，結(jié)果只能使幼兒向相反的方向發(fā)展。2、在幼兒生活自理能力的培養(yǎng)方面。統(tǒng)計分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。從本次調(diào)查結(jié)果看，需要家長幫助脫衣服的幼兒占被調(diào)查總數(shù)的16%；吃飯需要家長來喂的占被調(diào)查總數(shù)的15%；玩過的玩具需要家長來收拾的占被調(diào)查總數(shù)的23%。把這些“飯來張口，衣來伸手”的幼兒與其家庭結(jié)構(gòu)互相對照發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。3、在幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面。調(diào)查結(jié)果顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系。家長的學(xué)歷越高，知識就越豐富，越注意培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在對幼兒的教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上得心應(yīng)手。那些學(xué)歷較低的家長，知識的貧乏，使他們認識不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對幼兒以后成長發(fā)展的重要性，更不能掌握科學(xué)的教育方法來培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4、在培養(yǎng)幼兒禮貌待人的良好習(xí)慣方面。我重點調(diào)查了對待家中老人的態(tài)度。36%的家長能做到注意自己在家中尊敬老人，為孩子樹立榜樣，10%的家長雖不太注意自己的言行，但也注意教育幼兒要尊敬老人。這說明占被調(diào)查總數(shù)96%的幼兒從小就受到了良好的尊老教育，這些幼兒在日常生活中尊敬老人方面的表現(xiàn)也是比較好的。另外4%的家長沒有想過教育幼兒尊敬老人這個問題，自己在家中的表現(xiàn)也比較隨便，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些家庭中的幼兒在尊老方面表現(xiàn)較差。家長的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點和力度有所不同，使得幼兒在行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面表現(xiàn)迥異。我們應(yīng)重視家庭教育在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用，使家庭教育成為幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要力量，而不是成為幼兒不良習(xí)慣滋生的溫床。來源:東方之星第三篇：攀比行為分析姓名：劉瑤學(xué)號：班級：經(jīng)濟與管理學(xué)院宜賓學(xué)院組織行為學(xué)論文11140101111級1班基于歸因理論分析大學(xué)生攀比行為經(jīng)濟與管理學(xué)院20XX級1班劉瑤學(xué)號:111401011摘要隨著我國對外開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,攀比作為一種古已有之的社會現(xiàn)象目前已經(jīng)愈加突出。正確認識和對待思想政治教育過程中的攀比現(xiàn)象,對于調(diào)動人們奮發(fā)向上,勇于進取,積極競爭具有重要的現(xiàn)實意義。本文以當(dāng)代大學(xué)生攀比現(xiàn)象為研究對象,首先通過文獻閱讀法簡單回顧了國內(nèi)外攀比現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀;其次,在明確其研究意義的基礎(chǔ)上,對“攀比”進行概念澄清,弄清楚本文的研究范圍，并且在此基礎(chǔ)上從家庭、大學(xué)生自身兩個方面對大學(xué)生攀比現(xiàn)象中出現(xiàn)的問題做出歸因分析和提出了一些針對性的建議。關(guān)鍵詞：原因大學(xué)生攀比個人家庭一、引言1、研究背景面子文化在中國已經(jīng)具有很悠久的歷史，面子是中國文化傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、人格特征、社會文化的恥感取向共同作用的綜合體。上個世紀(jì)四十年代，我國留美人類學(xué)家胡先縉首先將面子研究帶入社會科學(xué)探討的領(lǐng)域。直到今日，中國的面子文化已經(jīng)逐漸演變成今日的攀比文化。因為現(xiàn)在我經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。因此，在校園里的攀比行為也越來越隨處可見，甚至表現(xiàn)的越來越突出。這些現(xiàn)象也被教育部重視并提出解決方案，20XX年9月1日北京市中小學(xué)生開始執(zhí)行新的《中小學(xué)生守則》，并且首次將“生活不攀比”單獨列出，這些足以證明攀比行為已經(jīng)對學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響才會導(dǎo)致守則的更改。其實在國外很多地方都是禁止學(xué)生之間的攀比行為的產(chǎn)生，例如日本不準(zhǔn)中學(xué)生燙染頭發(fā)，新加坡不準(zhǔn)中學(xué)生穿名牌服裝。當(dāng)代大學(xué)生肩負著國家發(fā)展的使命，掌握著國家將來的關(guān)鍵，尤其是在如今國際競爭激烈的環(huán)境中保證大學(xué)生的健康成長更加的重要，對大學(xué)生攀比行為進行合理的分析與引導(dǎo)對大學(xué)生的道德建設(shè)有著非常重要的作用。2、研究意義大學(xué)生是祖國未來的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生進行正確的攀比是為了大學(xué)生能夠選擇正確的價值觀和人生觀，為以后更快的融入到社會中去埋下伏筆；不良的攀比會導(dǎo)致消費觀念的錯亂，因此此項分析研究可以減輕家庭經(jīng)濟負擔(dān)。除此之外，攀比心理負擔(dān)也是攀比心理的一個重要表現(xiàn)，所以減輕心理負擔(dān)，促進大學(xué)生積極的心理建設(shè)也是重要意義之一。二、“攀比”的概念“攀比”這個詞語在中國研究的比較晚，最早的也是近幾十年里發(fā)生的，而美國對攀比的研究早在上世紀(jì)初就開始了。因此，我們現(xiàn)在對攀比的概念界定主【1】要是依賴于美國的研究結(jié)果。首先，LeonFestinger于1954年提出了社會比較論，在向上的社會比較中，跟那些更社會化的人比較；在向下的社會比較中，作逆向比較。Festinger認為攀比就是“社會比較”，他認為人體內(nèi)存在一種評價自己觀點和能力的驅(qū)動，當(dāng)缺乏用來評價的客觀源的時候，個體就通過與其他人進行比較來評價自己，并且發(fā)現(xiàn)自己與其他人發(fā)生差距時就會向上攀登以來縮減差距。其次，JamesStembleDuesenberry【2】認為攀比就是“示范效應(yīng)”，他認為人們?yōu)榱双@取更高的社會地位，就必須滿足高地位群體所“示范”的行為標(biāo)準(zhǔn)和消費標(biāo)準(zhǔn)。在中國對攀比的定義實在太少，但是也還是有幾個比較正規(guī)的定義，任校凡【3】認為攀比是人們在社會實踐中形成的，是人的需要、社會環(huán)境以及群體心理等多種因素相互作用和影響的結(jié)果。中國的定義主要是根據(jù)各方面的影響綜合而來的。這篇文章將主要根據(jù)任校凡的觀點來對大學(xué)生攀比行為的原因進行分析與引導(dǎo)。攀比并不是大家所認為的只有弊的一方面，其實還是有利的一方面。它主要是通過價值觀的正確與否來確定攀比的性質(zhì)，正確的價值觀是屬于正性攀比，它會人們產(chǎn)生正當(dāng)競爭的行為和理性的思想；錯誤的價值觀是屬于負性攀比，它會讓人們產(chǎn)生情緒不穩(wěn)、心理障礙、注意力差和極端思想的現(xiàn)象。三、攀比的原因分析大學(xué)生攀比行為產(chǎn)生的原因主要有四個方面，個人原因、家庭原因、學(xué)校原因和社會原因，而這其中最重要的就屬個人原因和家庭原因。所以，本篇文章將會針對個人和家庭這兩方面進行分析與研究。1、個人原因在影響攀比行為的產(chǎn)生上，個人原因是有很多種的，其中最主要的有個人心理、自我教育和價值觀的取向。社會心理學(xué)是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。因此，個人心理會影響到自我教育的水平和價值觀的選擇。當(dāng)學(xué)生的個人心理是屬于積極向上的，就會從心理上產(chǎn)生一種激勵的因素，促進人們的大腦選擇正確的攀比方向。而當(dāng)學(xué)生們的心理呈現(xiàn)出比較低落的情緒時，就會讓大腦產(chǎn)生極端的思想，想要取得成功，不管是什么辦法都要使用即使成功的手段是不正確的。其實影響學(xué)生的個人心理也是有很多方面的，最主要是學(xué)生的素質(zhì)、父母的素質(zhì)和社會觀念的影響。學(xué)生的素質(zhì)是個人心理健康與否的關(guān)鍵因素，崇高的思想品德會讓學(xué)生的心理積極健康，不會想到使用一些不正當(dāng)?shù)氖侄?，會讓他們的大腦對事情的對與錯作出正確的選擇。其次，父母的素質(zhì)也會影響到孩子們的素質(zhì)，因為這會影響到孩子的學(xué)習(xí)層次，并且父母每天和孩子呆在一起，再加上學(xué)生天生的學(xué)習(xí)能力，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)父母，這樣父母的素質(zhì)的高低就會有重大的區(qū)別。因為學(xué)生們除了在家里呆的時間長以外就屬學(xué)校的時間長了，俗話說一個學(xué)校就是一個小型的社會，因為學(xué)校里的每一位同學(xué)都來自不同的家庭，不同的思想，也就是說學(xué)校里也會存在社會中的各種觀念會對學(xué)生選擇哪種觀念作為自己的觀念產(chǎn)生影響。自我教育是以一定的世界觀和方法論﹐認識主觀世界和教育自己的全部過程﹐又稱自我修養(yǎng)。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)﹐而提出一定的奮斗目標(biāo)﹐監(jiān)督自己去實現(xiàn)這些目標(biāo)﹐并評價自己實踐結(jié)果的過程。也就是人們說的自我批評。自我教育是德育的一種方法。在中國古代非常重視自我教育，孟軻曾說，“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也?！弊晕医逃哪芰Q定著人們自我反省與自我批評的程度，這一點對于學(xué)生們攀比行為的產(chǎn)生有著很大的作用。李世民曾經(jīng)說過:“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。”找一個比自己優(yōu)秀的人為目標(biāo)，每天反省自己與他人比較起來有什么不足并且為之努力。所以，攀比方面自我教育很好的同學(xué)應(yīng)該是選擇了一位懂得節(jié)約生活的目標(biāo)作為自我反省的方向，強烈控制自己的不正當(dāng)攀比行為的產(chǎn)生。自我教育的程度決定著對自己錯誤的行為的認識程度與改正行為。只有對自己的錯誤行為認識深刻的人們才會立刻更正自己的錯誤，而對自己的錯誤不能認識的人們會一直以錯誤的狀態(tài)走下去，所以即使自己有了負性的攀比行為也不會認識到它的弊，會一直堅持下去這種錯誤的行為，并且愈演愈烈。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。思考價值問題并形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標(biāo)志。而價值觀取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。所以，價值觀的取向正確與否關(guān)系著攀比行為的正負屬性。價值觀的取向也是攀比行為的取向，只有選擇正確的價值觀，那么它的攀比行為才會走向正性攀比，通過正當(dāng)?shù)呐时刃袨閬砜s小自己與目標(biāo)之間的差距。選擇錯誤的價值觀，就會導(dǎo)致極端思想的出現(xiàn)，這不利于大學(xué)生們的健康道德的建設(shè)。其實影響個人原因的個人心理、自我教育和價值觀取向也是相互影響著的。而且這三點是相互交織的，缺一不可。2、家庭原因孔子曾經(jīng)說過“三人行必有我?guī)熝伞?，而家庭絕對是大家成長之路上必不可少的一位師父，而且家庭的影響是從我們還是嬰兒的時候就有了，所以家庭對于大學(xué)生的攀比行為的產(chǎn)生有著密不可分的作用。在這里的家庭影響因素主要有兩方面，家庭經(jīng)濟是基礎(chǔ)，家人的思想灌輸是支柱。這兩方面相互交織的對我們的思想與行動產(chǎn)生影響。自從改革開放以后，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)騰飛的景象，尤其是進入二十一世紀(jì)以后我國的經(jīng)濟發(fā)展的更快，以致我國的人均家庭收入也翻倍的增加，這為攀比行為的產(chǎn)生提供了堅實的經(jīng)濟支柱。家庭生活水平的提高，家長認為孩子不能夠再受委屈，竭盡全力的滿足孩子們的各種無禮的要求，越是獨生子女的家庭父母給與的經(jīng)濟支持也就越充足。這就會讓大學(xué)生們在消費上面無限的攀比，而并不考慮自己所消費的東西是否需要，而且這也會導(dǎo)致大學(xué)生們的思想更加的腐敗。家人思想的灌輸是家庭原因中最主要的因素。人類一切的惡緣都來自于思想的腐敗，思想品行不端正，怎么也不會做成功一件事兒。所以家人思想的灌輸顯得尤其的重要，而家人思想的灌輸主要是在以下幾個方面：①家長的期望；②家長的表率；③家長的態(tài)度；④家長錯誤的價值觀。家長的期望。現(xiàn)在的家長的攀比心理常常通過自身的期望傳遞給孩子。如果家長持有一種積極地攀比心理，那么他們就會鼓勵孩子們不要滿足于現(xiàn)狀，要與比自己優(yōu)秀的同學(xué)比較，努力向優(yōu)秀的學(xué)生靠攏。相反，如果家長持有消極的攀比心理去表達自己對孩子的期望，就會讓大學(xué)生們產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)乃枷?，讓孩子們畢業(yè)以后必須做大官或者掙大錢，讓大學(xué)生們之間的攀比開始變味。家長的表率。我們每一個人都處于不同的社會群體，而每一個群體都會產(chǎn)生攀比，所以家長們在自己所屬的群體里也會攀比。如果，家長們在這些群體里產(chǎn)生畸形的攀比，作出不好的表率，例如享樂攀比一樣，這會成為孩子們的模仿對象，產(chǎn)生不好的攀比心理。家長的態(tài)度。雖然有些家長為孩子們表現(xiàn)了積極地攀比行為，但是他們并不理會孩子們是怎樣學(xué)習(xí)他們的行為和表現(xiàn)的。所以家長應(yīng)該積極關(guān)心孩子們的思想與行為。除此之外，有的家長不愿意與通過誠實勞動取得成功的人相比，而熱衷于與那些通過投機取巧取得成功的人相比較，這務(wù)必會給孩子們帶來負面的影響。家長錯誤的價值觀。首先，溺愛心態(tài)使大學(xué)生缺乏勞動鍛煉，衣食住行幾乎都是沒有付出任何代價的情況下得到的，也不懂得勞動的艱辛，沒有形成獨立價值觀和責(zé)任意識，這就更加助長了大學(xué)生們的攀比行為。其次，家長們的補償心態(tài)給本來就有負性攀比的大學(xué)生們提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，家長的自卑心理也是影響大學(xué)生攀比行為的原因之一。有些家庭經(jīng)濟并不寬裕，但是怕自己的孩子被別人瞧不起，寧愿自己省吃儉用也要給與孩子富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，這對盲目攀比起到了推波助瀾的作用【4】?？梢?，加強對大學(xué)生攀比的教育和引導(dǎo)并使之理性回歸，家庭負有不可推卸的責(zé)任。四、大學(xué)生攀比現(xiàn)象的引導(dǎo)策略和建議為了形成正性攀比行為，對于個人方面我的建議如下：①進行價值觀辨析，擺正心態(tài)。大學(xué)生想要在競爭激烈的社會中生存就必須樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，樹立正確的人生準(zhǔn)則，也只有樹立正確的價值觀、人生準(zhǔn)則才能夠利于不愛慕虛榮、不貪圖享受、不攀比消費。大學(xué)生要明確生活上和外在次于別人并不可恥，只有把更多的精力放在學(xué)習(xí)上，提高自身的內(nèi)涵才能保持長久不衰的魅力。②樹立良好的消費觀，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。科學(xué)的消費觀是在正確的人生觀的指導(dǎo)下，以實現(xiàn)消費者身心健康和全面發(fā)展的一種消費態(tài)度和消費理念。要樹立科學(xué)的消費觀就必須要做到一下兩點：首先，樹立良好的消費心理，培養(yǎng)良好的消費習(xí)慣；其次，養(yǎng)成獨立的理財能力。在消費中，獨立思考是指一切從自己的需要和能力出發(fā)，兼顧長遠計劃，量力而行，使自己的消費合理適度，既滿足現(xiàn)實需要又免去后顧之憂。獨立思考有助于消費者克服消費中的盲目從眾、虛榮心理。也只有堅持在消費者中的獨立思考，才能有利于安排好個人生活，保證身心健康。對于家庭，要做到家庭改變觀念并樹立正確子女觀。要做到這些，我認為有以下三點需要做到：①精神補償要加以重視。首先，要向子女滲透物質(zhì)追求要適可而止的主張，豐富子女的精神追求。其次，家長應(yīng)盡可能豐富子女的精神生活，給與子女不同方面的鼓勵使其找到精神支柱，注重在精神上的滿足感，分散對物質(zhì)追求的注意力。然后，家長在鼓勵子女的時候要避免單純從物質(zhì)角度出發(fā)，讓孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)以后享受，從而成為功利性的學(xué)習(xí)。除此之外，重視培養(yǎng)子女的自立意識、責(zé)任意識，從思想上培養(yǎng)子女的自理自立能力。②物質(zhì)供給要適當(dāng)。首先，合理供給開銷，積極幫助子女形成是非觀念，并且根據(jù)自己實際家庭情況有計劃的、有節(jié)制的供給子女各項費用。其次，家長應(yīng)該關(guān)心和引導(dǎo)子女的消費，引導(dǎo)子女在消費上要保持量入為出的原則，并且引導(dǎo)子女理性消費，根據(jù)自己家庭的實際情況可以適當(dāng)提高消費質(zhì)量。③環(huán)境的熏陶。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”家庭環(huán)境對學(xué)生的消費方式極為的重要，因此，家庭應(yīng)該做到以下幾點:端正自己的行為，以身立教。家長的攀比心理和補償心理等心態(tài)給子女的奢侈消費、攀比斗富產(chǎn)生直接的因素。所以，家長應(yīng)本著對子女對社會負責(zé)的態(tài)度，樹立正確的子女管理教育觀念，言傳身教。其次，讓子女參與理財，引導(dǎo)子女學(xué)會量入為出，培養(yǎng)孩子節(jié)約的好習(xí)慣，在讓孩子學(xué)會理財?shù)倪^程中好的消費習(xí)慣，克服盲目的攀比。參考文獻【1】LFestinger.Atheoryofsocialcomparisonprocesses,Humanrelations,清華大學(xué)出版社，1954.【2】DUESENBERRYJS.Income,savingandtheTheoryofConsumerBehavior【M】:CambridgeMassadchusettsHarvardUniversityPress1959:22-32.【3】任校凡.正確認識和對待思想政治教育過程中的攀比心理【J】.教育科學(xué).1989(1):34-35.【4】鄭霞.大學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)策略研究【D】.大連理工大學(xué).20XX第四篇：幼兒攀比行為現(xiàn)狀研究開題報告畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告一、研究意義本課題的理論意義是將豐富幼兒攀比行為現(xiàn)狀研究的研究，為幼兒攀比行為成因分析提供理論支撐。本課題的實踐意義是為幼兒、幼兒教師、幼兒園、家長提供矯治幼兒攀比行為的指導(dǎo)和幫助，希望幫助幼兒養(yǎng)成良好消費習(xí)慣以及形成正確的價值判斷。二、文獻綜述（一）概念界定攀比最初的基本解釋為抓住某種東西往上爬，主動去接近另外的東西，后來的延伸意義是指不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比，比如在消費等方面一味比高，不甘落于人后。錢來娣（20XX）在《淺談幼兒的攀比心理》指出，從心理學(xué)角度講，隨著年齡的增長，幼兒的自我意識逐漸加強，他們的自尊心和自信心逐步建立，開始有了爭勝心，這也就是幼兒攀比行為的成因。但是對于幼兒的爭勝之心，不能一味否定，因為這也是促使幼兒積極向上的一種動力，對幼兒未來的成長來說是極為重要的。因此只要不過分，他們的模仿行為和好勝之心都應(yīng)當(dāng)加以保護，而不是壓制。沈貴鵬（20XX）在《學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)》中詳細論述了攀比行為的內(nèi)涵，而且沈教授對于攀比內(nèi)涵的認識非常深刻，他認為攀比是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，也是一種文化、一種心理、一種行為。隨著整個社會的經(jīng)濟發(fā)展，國內(nèi)的很多地區(qū)先后富裕起來，經(jīng)濟不再像之前那樣緊張，所以人們開始追求更多，攀比之風(fēng)也由此而生。生活中人們對攀比的理解通常是廣義上的,即不顧自身的具體情況與條件,盲目與高標(biāo)準(zhǔn)比較。我們所理解的攀比，一方面是指盲目與他人比較，不顧自身實際、不管后續(xù)影響、不符教育要求的現(xiàn)象；另一方面也包括那些積極進取的，在攀比的同時，看到自身不足，加以改進，取長補短的正面現(xiàn)象。我認為幼兒存在攀比心理的主要表現(xiàn)就是爭強好勝，不肯接受落后于他人的情況，表現(xiàn)欲較強的幼兒甚至?xí)虼硕c其他同學(xué)發(fā)生爭吵，更嚴(yán)重者還會發(fā)生行為上的糾紛。幼兒存在攀比行為不是個例，而是普遍存在于廣大幼兒中。（二）研究現(xiàn)狀攀比屬于比較方法的一種，是正常的心理現(xiàn)象。這種心理的產(chǎn)生有其客觀的必然性。因為人都有向上的心理，孩子也總想自己比別人好，希望得到比別人更多的夸獎，獲得自己心理上的滿足。國內(nèi)的有關(guān)學(xué)者對于幼兒的攀比行為一直比較重視，發(fā)表了很多著作來闡述這一行為的涵義及成因。（1）幼兒攀比行為的危害經(jīng)常攀比，對幼兒的身心健康都有不利的影響。在攀比中，視同伴為對手，視父母的拒絕或否定為不疼愛。長此以往，可能會扭曲兒童對人際關(guān)系的正確認知。消費攀比還容易使一些兒童形成崇尚物質(zhì)、任性自私、好逸惡勞等不良性格。此外，攀比心會導(dǎo)致幼兒追求虛榮，追求同學(xué)的羨慕，增加精神負擔(dān)，在攀比中孩子一旦處于下風(fēng)，情緒容易低迷。時間久了會導(dǎo)致幼兒滋生諸多不健康的心理，所以幼兒的攀比行為危害非常大。（2）幼兒攀比行為的成因①生活水平普遍提高，為幼兒攀比的行為提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；②家長的溺愛，讓幼兒的攀比行為有了經(jīng)濟基礎(chǔ)；③幼兒判斷是非能力較差性為他們的攀比行為提供心理基礎(chǔ)；（3）改善幼兒攀比行為的措施①家長、教師要把握幼兒攀比行為的程度，適時予以糾正。②父母不要溺愛幼兒，防止出現(xiàn)攀比慣性。③從家長、教師自身做起，從小培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀。（三）研究課題的切入點現(xiàn)代社會對幼兒攀比行為的探討除了分析形成的原因及危害外，同時應(yīng)該更多關(guān)注如何減少幼兒攀比行為，共同矯正這種不良行為的措施，對培養(yǎng)幼兒良好個性具有重要意義。目前已有的研究集中在幼兒攀比行為產(chǎn)生原因的分析，本文除了對幼兒攀比行為產(chǎn)生原因進行分析，還將對幼兒攀比的具體行為進行闡述和分析，本文的切入點就是幼兒攀比的具體行為分析。（四）參考文獻[1]沈貴鵬.學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)[J].思想·理論·教育，20XX(22).[2]王雨晴,陳英和,肖興榮.幼兒心理理論和元認知發(fā)展關(guān)系的研究[A].第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會論文摘要集[C]，20XX年.[3]武建芬.幼兒心理理論與同伴交往關(guān)系的研究[D].華東師范大學(xué)，20XX年.[4]田景榮.談?wù)労⒆拥南M教育[J].父母必讀，1994(8).[5]錢來娣.淺談幼兒的攀比心理[J].教師，20XX(1).[6]MatthiasKunze,MathiasWeske.ComparingBehaviour.BehaviouralModels.20XX.[7]StephenJ.Handel.Children’scompetitivebehavior:Achallengingalternative.Currentpsychology,1989.三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標(biāo)（一）研究內(nèi)容1．了解幼兒園中部分幼兒攀比的現(xiàn)狀。2．分析幼兒攀比行為產(chǎn)生的原因及影響因素。（二）研究方法1．文獻研究法本文通過在CNKI中國期刊網(wǎng)、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、CNKI中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫以及人大復(fù)印資料數(shù)據(jù)庫中搜索大量相關(guān)文獻資料，并對這些參考文獻進行整理和分析，在此基礎(chǔ)上才提出自己的看法。2．訪談法采用非結(jié)構(gòu)式訪談，對5所幼兒園中抽樣調(diào)查的30名幼兒教師進行訪談，以幼兒園中幼兒存在的具體攀比行為為主題進行訪談。3.問卷調(diào)查法問卷調(diào)查法是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即有關(guān)幼兒攀比行為的調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給家長跟幼兒老師，填寫在家及幼兒園的攀比行為情況，其中家長和幼兒教師各30份，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。第五篇：淺談幼兒攀比心理淺談幼兒攀比心理寧波中山藝術(shù)幼兒園鄭巧蓮一、摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長階段教常見的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會環(huán)境影響，家長的過分溺愛以及家長之間的攀比，老師對待幼兒的不公平態(tài)度等原因所導(dǎo)致。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對玩具衣服等物質(zhì)的不當(dāng)追求和跟風(fēng)行為。引導(dǎo)家長把握好對孩子的愛與溺愛的程度，家長自身良好的行為習(xí)慣榜樣，教師平等關(guān)愛對待每一個孩子，以及對幼兒進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時，正確看待與孩子自主意識覺醒相伴隨的競爭意識和不健康攀比心理的區(qū)別，合理引導(dǎo)孩子的競爭意識，可以促進孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、關(guān)鍵詞：幼兒攀比心理攀比行為消除對策前言：近年來，隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，在人民物質(zhì)生活水平不斷提高的同時，我國的貧富差距也日益懸殊，一部分人開始產(chǎn)生炫耀、攀比心理，并從這種攀比中得到一種優(yōu)越感和自我滿足感。而這些攀比行為在日常生活中也潛移默化地影響著孩子并使孩子逐漸產(chǎn)生攀比心理。幼兒攀比心理是指幼兒與幼兒之間產(chǎn)生的對自己所擁有的東西（吃、穿、住、行、玩具、家庭背景等方面）進行比較，從比較中得到自我滿足的一種的心理。其主要表現(xiàn)在四個方面：物質(zhì)生活水平、家庭條件、外表長相以及幼兒在同伴教師心目中的地位。這種心理的存在給幼兒及家庭帶來了很大的負面影響。本文通過對幼兒攀比心理的產(chǎn)生原因，行為表現(xiàn)，消極影響，及消除對策四個方面展開論述。一、幼兒攀比心理產(chǎn)生的原因社會環(huán)境現(xiàn)在是比附之風(fēng)盛行的社會，這種環(huán)境為幼兒攀比心理的形成提供了肥沃的土壤?！叭送咛幾?，水往低處流”、“見賢思齊”，這是一種社會思潮，其本身并無什么丑行劣跡可供人置喙。但在經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，這種社會思潮開始改變了，變成了一種攀比，一種表達優(yōu)越感和自我滿足感的行為。（一）家庭經(jīng)濟水平家庭經(jīng)濟水平好壞是幼兒是否能與同伴攀比的前提。好的家庭經(jīng)濟水平是幼兒參與攀比的經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟的發(fā)展了，人們的經(jīng)濟水平也提高了，消費水平也隨之提高了。家長們不再需要考慮解決溫飽問題。在這種前提下出現(xiàn)了更高要求的物質(zhì)滿足和精神滿足。在經(jīng)濟條件允許的前提下，哪個做父母的會不疼愛自己的子女、不想讓自己的子女打扮得比別人漂亮、時髦呢？一些家長本身也不愿落后于別人，孩子想要什么都盡量的滿足，自然會給幼兒的攀比心理提供良好的基礎(chǔ)。（二）家長的溺愛家長們誤把對孩子的溺愛當(dāng)成了愛。家長們對孩子的溺愛是幼兒攀比的一個重要條件。有些家長不能正確區(qū)分愛與溺愛的界限，以為孩子要什么給什么就是愛?，F(xiàn)在的家庭大部分都是獨生子女，孩子成了家中的“小皇帝”。家長對子女過份溺愛，尤其是對獨生子女嬌生慣養(yǎng)，不讓孩子參加勞動，不為孩子參加有益活動創(chuàng)造條件，不對孩子的錯誤行徑下猛藥，因而養(yǎng)成了幼兒好逸惡勞、好高鶩遠、衣來伸手、飯來張口、比吃玩、圖享受的不良習(xí)慣，因其不思“一茶一飯來之不易”、不珍惜父輩的勞動成果，自然也就“視千金如糞土”，不計代價、不顧后果，為求一己之虛榮的滿足，與同伴進行盲目攀比。（三）不合理的獎勵行為獎勵是對幼兒的一種心理和物質(zhì)的滿足。獎勵是指通過一種積極的強化方式來影響幼兒行為的教育方法，意味著對幼兒的正確認識和行為的肯定或高度評價。滿足幼兒合理的獎勵可以激發(fā)幼兒的積極性，但滿足不合理的獎勵會使幼兒進入一種誤區(qū)，使幼兒認為自己的要求是合理的。為幼兒提出更多物質(zhì)的要求奠定了基礎(chǔ)。（四）家長的攀比心理和自卑心理家長的攀比心理是幼兒攀比心理主要原因。很多家長自身存在著攀比心理，孩子的攀比行為的出現(xiàn)正是家長們攀比心理的表現(xiàn)。別人的孩子有什么，自己的孩子也要有什么，而且要比別人的好。別人的孩子學(xué)什么，自己的孩子也要求他學(xué)什么，生怕自己的孩子落后與別人的孩子。孩子在同伴中的優(yōu)越感是家長們的我滿足。家長的自卑心理，也是導(dǎo)致孩子攀比心理的一個重要原因。有些家長經(jīng)濟不太寬裕，怕自己的孩子在學(xué)校受人欺侮，讓人瞧不起，當(dāng)孩子說××有什么東西2時，父母便迫不急待為自己的孩子買一份，哪怕自己再苦再累也在所不惜。（五）幼兒天真幼稚的天性幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)。幼兒天真無瑕，心靈純潔，模仿能力、好奇心較強，易教易懂易模仿，是學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)的時期。心理學(xué)的角度看，幼兒心理發(fā)育尚不完全，普遍爭強好勝，喜歡表現(xiàn)自己，喜歡引人注目，不愿比別人差。由于年齡太小，他們往往不能正確、全面地評價自己、認識自己，不能分辨好惡優(yōu)劣，常常缺少自信。他們認為，自己只有在某一方面高出于其他同伴，才能在同伴中找到尊嚴(yán)、受到尊崇。因此，這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎(chǔ)，而父母錯誤的行為成了幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。（六）教師錯誤的教育行為。教師的錯誤行為也是幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因之一。有些教師自身素養(yǎng)不高，缺乏職業(yè)道德，用區(qū)分的眼光看幼兒。對有錢家的孩子就特別照顧，對沒錢家的孩子就不予理睬。幼兒家長擔(dān)心自己的孩子在幼兒沒有得到老師好的照顧，因此給老師送禮物希望能得到老師的特殊照顧。某些老師在接受了禮物之后就容易出現(xiàn)區(qū)分的眼光來對待孩子。對于大方的家長，老師對待孩子的態(tài)度會比較有耐心。而那些難說話的家長，老師對他們的孩子會挑剔些。幼兒耳濡目染父母及老師的行為，從而促使或加重幼兒的攀比心理的產(chǎn)生。二、幼兒攀比行為表現(xiàn)對物質(zhì)的追求對物質(zhì)的追求是幼兒攀比心理的主要表現(xiàn)之一。雖然幼兒們年齡還很小，但他們開始要求穿名牌的衣服，吃好的零食，玩好的玩具等。有些孩子每天要穿不同的漂亮衣服，還在前一天晚上就要考慮好自己第二天要穿什么；很多女孩子總覺得穿裙子漂亮，看同伴穿裙子自己也要穿；別人有六十四色的水彩筆，自己也要有；看著同伴爸爸開著名牌的汽車，自己也要坐名牌汽車。（一）跟風(fēng)行為幼兒的跟風(fēng)行為也是攀比行為中的重要表現(xiàn)之一。一個幼兒來幼兒園過生日買蛋糕和其它禮物，其他孩子也要在幼兒園過生日買蛋糕和禮物。人家買十寸，我就要買12寸，人家買新美心蛋糕，我也要買新美心蛋糕。出現(xiàn)幼兒對蛋糕的尺寸花色品牌的跟風(fēng)。三、消極影響（一）不愿上學(xué)當(dāng)別人有什么，而自己卻沒有的時候，有些幼兒就出現(xiàn)了不愿上學(xué)的現(xiàn)象。他們一定要在自己也擁有同樣的東西后才愿意去上學(xué)。（二）嫉妒、盜竊行為在同伴之間，因為互相攀比而造成的教育問題也不少。有的孩子看到別人有新式玩具，好看的書本，也想擁有。有的家長能滿足孩子的要求，有的則無法滿足或暫時不能滿足，在對孩子不滿心理失于疏導(dǎo)的情況下，有的孩子便心懷妒嫉，設(shè)法搗毀別人的好東西，甚至干脆將其偷來據(jù)為己有。凡此種種，雖非主流，但仍給部分幼兒的心理健康造成很大損害，并在幼兒群體中形成了不良的價值取向，為我們的德育工作和心理健康教育蒙上了一層陰影。（三）孩子的自信心在攀比中失落直截了當(dāng)?shù)啬煤⒆踊ハ啾容^，往往會使在攀比中“落敗”一方的孩子受到諸如被家長責(zé)難、被同伴嘲弄等不公平待遇，必然會使孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法。而這種比較經(jīng)常是不夠合理的，比如拿己短處比人長處。于是，在家長們一次又一次的攀比過程中，孩子的自信心已經(jīng)不知不覺地被逐步削弱，并最終失落了。自信心是孩子成長過程中必不可少的意志品質(zhì)，賞識教育之所以被廣為推崇，其最重要的原因也正是它是通過賞識孩子從而強化了孩子們的自信心。（四）自卑心理的產(chǎn)生攀比本身是幼兒為表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，但在攀比過程中，部分幼兒得到了優(yōu)越感，而部分幼兒在攀比中“落敗”長期的“落敗”使幼兒對自己缺乏自信，從而產(chǎn)生了自卑心理。（五）學(xué)習(xí)重點的偏離部分幼兒為了在攀比中的到自己滿足，開始偏離了自己的學(xué)習(xí)重點。學(xué)習(xí)怎么穿衣服，怎么打扮自己，怎么花錢，想盡辦法使自己的外表和物質(zhì)享受上與同伴的不同。長此以往，攀比心理會給幼兒身心健康成長帶來消極負面的影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的，家長、教師如果掌握不好其攀比的程度，聽之任之，久而久之，就會給幼兒的健康成長帶來消極的負面影響。今日的孩子4要求你買漂亮的書包才愿上幼兒園，明天要求買高檔玩具，后天就要求買其它的東西，長此以往，當(dāng)不能滿足其要求時孩子就不聽話了，麻煩事也就來了。四、消除攀比心理的對策（一）家長正確處理愛與溺愛的關(guān)系家長們應(yīng)當(dāng)正確的處理好愛與溺愛的關(guān)系，不要以為什么都滿足孩子就是對他的愛。溺愛表現(xiàn)為對非理要求予以滿足。與機會的剝奪相應(yīng)的是，父母往往過度地給予孩子滿足，滿足孩子的欲望并非是無止境的全部滿足。對孩子的愛應(yīng)該是在物質(zhì)上適當(dāng)?shù)臐M足和精神上的極大的滿足。物質(zhì)上滿足幼兒生活所需，對與幼兒物質(zhì)上的追求超出了所應(yīng)滿足的范圍只外就不應(yīng)給與滿足。當(dāng)他有需要時應(yīng)給他正確的概念，使孩子自己明白父母愛他，但這個愿望是不可以被滿足的。也許他會難過，那就抱著他讓他哭一會，把負面的情緒發(fā)泄出來，他就會重新調(diào)整自己，以后遇到同類問題，他自己會明白會什么不能有這種要求。（二）合理的獎勵行為對幼兒的獎勵可分為物質(zhì)獎勵和非物質(zhì)獎勵。合理的獎勵行為能促進幼兒的積極性。但不合理的獎勵會成為幼兒追求物質(zhì)或外表的動力。1.獎勵應(yīng)當(dāng)頻次得當(dāng)。有些家長和教師喜歡頻繁使用事先許諾的獎勵方式來激勵幼兒，如“你不跟小朋友強東西，老師就獎你一朵小紅花”，“你要是自己吃完一份飯，不浪費，媽媽就獎你一樣玩具”……這種獎勵的濫用容易產(chǎn)生“德西效應(yīng)”，一是導(dǎo)致獎勵邊的微不足道，對幼兒失去原有的吸引力。二是使幼兒對獎勵產(chǎn)生依賴心理，被獎勵所左右，甚至把得到獎勵看成學(xué)習(xí)的目的，產(chǎn)生對獎勵物的關(guān)注與貪求。獎勵程度得當(dāng)。家長和老師對幼兒的獎勵程度要得當(dāng)，對幼兒的獎勵程度要與幼兒的表現(xiàn)一致，不能過分夸大。過分夸大的獎勵會使幼兒做的一點點事，要很大的獎勵。覺得自己做了一件事之后自己想要什么就可以得到什么，導(dǎo)致對獎勵品的不珍惜，和不斷的追求更好的獎勵。獎勵形式多樣化。對幼兒的獎勵非了物質(zhì)獎勵，還有非物質(zhì)的獎勵。家長和教師應(yīng)適當(dāng)減少物質(zhì)獎勵，多采用精神性的獎勵，因為精神獎勵更容易強化幼兒的內(nèi)部動機。[1]4對孩子不合理的要求堅決拒絕。如果孩子出于攀比心理而提出不合理的要5求時，父母要在講清道理之后給予回絕。如果孩子哭鬧，可以采取冷處理的辦法。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)哭