于連形象的必然性及現(xiàn)代意義

人文社會科學(xué)學(xué)院課程論文于連形象的必然性及現(xiàn)代意義專業(yè)班級 漢語言文學(xué)08-1班姓 名 學(xué) 號 開課系室 答辯日期 2011年1月4日論文成績答辯小組成員簽字摘要《紅與黑》是司湯達代表作，也是現(xiàn)實主義作品的中的典型的代表，小說的主人公于連的出現(xiàn)有其一定的歷史必然性和具有普遍的現(xiàn)實意義，不論是在19世紀的法國，還是在現(xiàn)代社會的中國。無論于連的形象、性格是怎樣的，他都會從正面或者側(cè)面給我們的一定的借鑒意義，給我們以啟迪。關(guān)鍵字：于連；必然性；兩面性；現(xiàn)代意義；第1章前言司湯達是19世紀法國著名的現(xiàn)實主義作家，以其獨特的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧而成為“意識流小說”、“心理小說”的開山鼻祖，司湯達因此也被稱為“現(xiàn)代小說之父”。司湯達的第二部小說《紅與黑》被認為是其現(xiàn)實主義的代表作。《紅與黑》小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質(zhì)問題。小說的主人公于連也成為了19世紀現(xiàn)實主義小說人物的典型代表，高爾基曾這樣稱贊司湯達小說人物塑造的成功性：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的‘始祖’”于連的形象在一定程度上反映了當(dāng)時法國大革命時期在封建勢力與資本 主義新勢力斗爭的過程中，下層人物在這種復(fù)雜的社會生活中的狀態(tài)，以及下層人物企圖利用這種相對比較混亂的社會關(guān)系達到自己躋身上層的目的。于連形象的出現(xiàn)有一定的現(xiàn)實必然性和歷史必然性，但是對于文學(xué)文本的解讀在不同的時代必然有其與眾不同之處，作為一個現(xiàn)代人，于連形象必然對有我們現(xiàn)代的文學(xué)意義和啟示意義。第2章“于連”形象的必然性于連生長的年代是一個相對動亂的年代，在這個時期新舊勢力不斷地交織在一起，彼此互占上風(fēng)，導(dǎo)致王朝不斷更替，制度不斷更替，使得當(dāng)時的人們在生活中變得更加小心翼翼，更加的充滿心機，人與人之間勾心斗角也慢慢成為一種常態(tài)，我們的主人公于連就是在這樣的一個環(huán)境當(dāng)中成長起來的。他的成長必然會在潛移默化中受到社會風(fēng)氣的影響，因此在他的身上我們能看到這樣的性格特點：有理想、追求、信念、正直、善良，自尊、自愛、勇敢、真誠、有野心但是又自卑、貪欲、怯懦、虛偽、屈從、依附等，他是一個雙重性格的人，因此他也是一個矛盾的統(tǒng)一體。社會環(huán)境1.1新舊勢力更替社會紛繁復(fù)雜、勾心斗角，每個人都在為自己一畝三分地的利益而不斷施展著各種權(quán)術(shù)?！皺?quán)勢，先生，難道不足掛齒嗎？它使遇著敬畏，孩童驚訝，闊佬羨慕，賢者鄙視E”王朝的不穩(wěn)固使得生活在水深火熱中的法國各個階層的人們不敢輕易打開自己的心扉，不敢輕易對別人吐露衷腸。上層的人物為了達到自己的目的而不惜使用各種下三濫的手段，下層中的民眾為了躋身上層而在不斷的絞盡腦汁、利用著下層人特有的那種劣根性去適應(yīng)上層社會中的種種荒唐的規(guī)矩。阿德勒說：“如果一個人有一個始終存在的目標，那么他的每一種心理傾向都帶著某種強迫性去追隨這個目標，就好像存在著一種他必須遵循的自然法則一樣。⑵”這群來自下層的民眾就是在這種自我的迷失中不斷追尋著上層社會的生活，于連作為下層民眾中的代表也是這么做的，甚至比他們有更強、更大的野心。1.2宗教勢力斗爭法國的封建王朝在起初是沒有與封建勢力結(jié)合在一起的，當(dāng)資產(chǎn)階級革命的號角開始吹響的時候，宗教勢力也在發(fā)生著復(fù)雜的變化。有的投靠了新興的資產(chǎn)階級的一派，繼續(xù)用他們荒唐可笑的言語愚弄著下層的民眾，有的則依然服從著他們原有的主人，做著更加荒唐的“事業(yè)”。于連正是在這個時期碰上了正直正義的謝朗神父，謝朗神父在于連進神學(xué)院之前就已

經(jīng)就對他關(guān)于神學(xué)院的各種復(fù)雜的情形進行了一番說教，讓他注意自己的言行、注意自己在神學(xué)院的一舉一動。當(dāng)于連進入神學(xué)院以后的情形確實是這樣的，他的一舉一動幾乎都是受到別人的監(jiān)視的，他的每一個細小的動作都有可能成為反對派的“眼中釘”，這使得于連在自己的行動中不得不小心翼翼、如履薄冰?！八麄兯土怂粋€綽號：馬丁?路德。他們說：'之所以送他這個綽號就是因為他引以為豪的那種頭頭是道的推理，那種十惡不赦的邏輯'”[1]算。8），但是即使是他已經(jīng)做到了小心謹慎，但是他還是被他們抓住了馬腳。個人成長歷程“自然性格是由人類自然地本性與生活的自然環(huán)境的共同產(chǎn)物；離開自然環(huán)境，人類的本性便缺少了作為'自然人'的最為原始的依托；沒有了人類的本性，自然環(huán)境也正是一片空闊沒有生命的土地，沒有實實在在的代言'人'”⑶一個人的自身性格的形成會受到大環(huán)境的影響，但是最本質(zhì)、影響最直接的還應(yīng)該是來自家庭學(xué)校的教育，來自于自己所處的社會處境以及社會地位。對于19世紀的于連，他沒有選擇環(huán)境的權(quán)利，他只能以一個“自然人”的身份去融入到這個社會，變成一個合規(guī)矩的“社會人”在此過程中形成的性格必然會有很大的復(fù)雜性、多元性與矛盾性。2.1家庭教育于連自小成長在一個木匠的家庭，他的父親是一個貪婪的木匠，在他父親的身上我們可以很明顯的感受到，農(nóng)民階級的這種狹隘、自私的階級局限性，這一點在于連最后被判刑后，他依然是惦記著于連的那點財產(chǎn)，甚至像無賴一樣向與連鎖要，貪婪的本性暴露無疑“老木匠心急火燎，生怕放跑了這筆錢”[1]（P537）。另外這位木匠父親和他的大兒子都不同意于連讀書，還時不時的對于連一頓毒打。于連生長在這樣的一個環(huán)境里，父親和哥哥的行為給他造成了一種叛逆心理。但是處于那種父子之情，那種人類的本性，于連即將見到他曾經(jīng)悔恨的父親的時候，他依然對他有些許的感情“這天早上，他還深深的悔恨，恨自己的對父親缺乏人倫之情。想到這點，他心中更平添了幾分痛苦?！盵1]徵36）客觀生活讓他厭惡他的父親，人類的本性讓他有重歸人性的光輝，是導(dǎo)致他性格中復(fù)雜一面的重要原因。

2.2讀書于連自小就喜歡讀書，在做家庭教師之前，就已經(jīng)在神學(xué)院學(xué)習(xí)了三年，熟知拉丁文，并且記憶力超強，甚至能夠?qū)緝?nèi)容倒背如流，他的這些種種特質(zhì)都讓他在讀書方面有得天獨厚的優(yōu)勢。知識給人類帶來的力量是偉大的、是無窮的。一個越是有知識的人他的思想在一般情況下是越復(fù)雜的。于連雖然出身貧微，但是他接受的教育并不比一般的貴族們少多少，差多少。處境與知識的不統(tǒng)一讓他在自身性格的形成過程中產(chǎn)生了了一種矛盾，這也是導(dǎo)致他性格復(fù)雜的另一個重要的原因，當(dāng)然也是他的性格悲劇的一個方面。2.3躋身上層的經(jīng)歷憑借自己的學(xué)識以及謝朗神父的推薦，于連很輕松的進入了德?瑞那市長家里做了一名家庭教師。在市長家里，于連得到了不同于一般仆人的待遇，因為他是家庭教師，所以他得到了一定的尊敬，然而他畢竟是一個仆人，這個是一個無法改變的事實，再加上他強烈的自尊心，所以在這里他經(jīng)常會感到苦悶，經(jīng)常會產(chǎn)生一些不合邏輯的想法。尤其當(dāng)他與德?瑞那夫人發(fā)生了那段私情之后，他變得更加不正常，甚至是喪失理智。經(jīng)常會因為德?瑞那一些細小的動作而變得更加的苦悶，“于連的人生價值觀和自己的出身有直接的聯(lián)系，在他的成長的道路中，出身始終是給他卑賤和自尊混合的感覺”。⑷當(dāng)他與德?瑞那夫人通奸的事情暴露之后，他被送到了神學(xué)院，在這里他面的對的是一個更加復(fù)雜的社會群體，人與人之間幾乎是不可建立信任的。之后他又很榮幸的成為了德?拉莫爾的秘書，在哪里替他打點一些德?拉莫爾無法抽身干的事情，當(dāng)然對于雄心勃勃的于連來說這正是他躋身上流社會的大好時機，于是他又利用感情的手段把德?拉莫爾小姐騙到了手，以作為自己躋身貴族社會的砝碼，并且他也因此暫時性的成為了上流社會的一員。但是當(dāng)他與德?瑞那夫人那段感情敗露之后，他開始失去理智，他企圖以殺掉德?瑞那夫人來掩蓋自己那段不太光彩的一面，直至最后鋃鐺入獄，被判死刑。于連系列形象

于連的成長歷程經(jīng)歷了社會大環(huán)境的洗禮，也經(jīng)歷了個人家庭環(huán)境的影響，對于于連來說他的成長歷程是具有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x的，類似的文學(xué)形象在19世紀的現(xiàn)實主義文學(xué)中不斷地涌現(xiàn)，巴爾扎克筆下拉斯提捏、莫泊桑《俊友》中的杜洛阿、福樓拜《情感教育》中的德雷力克?莫羅、狄更斯《遠大前程》中的科萊特等等，都是這種形象的代表，他們具有普遍的社會存在。在類似的環(huán)境下，產(chǎn)生了一系列的于連形象，這不能不說“于連”的出現(xiàn)具有必然性。第3章 于連形象的現(xiàn)代意義每一個文學(xué)作品中人物的塑造都會有一定的現(xiàn)實的社會意義，文學(xué)意義，都會在不同的程度上給人以啟迪。當(dāng)然在不同的時代對文學(xué)作品會有不同的解讀?！都t與黑》中的主人公在不同的時代也同樣會有不同的解讀，不同的理解，不同的社會現(xiàn)實意義。1■打破階層思維的藩籬現(xiàn)實生活中，每個人都會不可避免的面對各種矛盾，各種現(xiàn)實的無奈。于連是一個來自下層的小人物，他勇敢但是又優(yōu)柔寡斷、他善良但有虛偽，他是一個矛盾的集合體，在閱讀《紅與黑》過程中，些許可以感受到現(xiàn)代人的一些影子。于連是一個來自下層的角色，他企圖通過各種各樣的方式躋身的社會的上層，但是由于他的階層的局限性，造成了他性格中的懦弱、虛偽、優(yōu)柔寡斷，“為實現(xiàn)‘理想我’，于連不得不呈現(xiàn)出人性的另一面‘現(xiàn)實我’——虛偽、反抗、妥協(xié)”同他的階層特點把他的性格、思考問題的方式、處理問題的辦法局限了起來，這往往使他在思考問題的時候不自覺的會受到階層意識的局限，而難以作出符合上層人物的決定。其實在現(xiàn)代社會來說，這種現(xiàn)象也是存在的。我們現(xiàn)在處于一個社會轉(zhuǎn)型的時期，社會關(guān)系日漸復(fù)雜，來自社會底層的人們正像于連一樣爭取躋身的社會的上層，爭取享受到社會上層人物享受到的各種物質(zhì)、精神待遇，然而現(xiàn)實的殘酷總是會把理想的夢境打破。當(dāng)來自下層的民眾獲得了在城市的居住權(quán)之后，他的生活方式、看問題的角度依然是受著自身所具有的階層特點所局限的。而往往這些階層特點的去除要經(jīng)過幾代人的努力才能真正的做到符合上層社會的標準。現(xiàn)代社會可能不會出現(xiàn)像于連這樣的悲劇，但是必定會出現(xiàn)像于連這樣心理的人物。對于生活在現(xiàn)代社會的我們，說于連形象對我們有一定的啟迪意義不無道理。雖然社會在不同的年代，有不同的意識形態(tài)。但是在某些層面上還是有一定的借鑒意義的。于連的遭遇讓我們想到在處理一些事情的時候，無論是感情上的還是事業(yè)上的不能只是以一種思維模式看待問題。不能過

于理性，也不能過于感性，理性與感性天生就是一對孿生兄弟，離開了哪一個也不好。2.于連形象的借鑒意義于連雖然最后的遭遇以悲劇收尾，但是在他的身上依然有很多的品質(zhì)值的我們學(xué)習(xí)，即使是在現(xiàn)代社會。于連的社會悲劇是由于他的性格決定以及社會大環(huán)境決定的。然而作為一個現(xiàn)代人，作為生活在尊重個性，鼓勵、支持青年的發(fā)展的現(xiàn)代社會，類似于于連的形象在我們的現(xiàn)實的生活中是依然存在的。對于現(xiàn)代社會中的“于連”首先要做的是這些于連要有自我的反省的意識，在不斷地反省中找出自己的缺點，或者彌補自己性格中，避免自己人性中的矛盾沖突化為真實的動力，那樣的是很危險的，無論是對社會還好是個人。其次，對于旁觀者應(yīng)該有一種樂于助人的意識，積極地幫助尚處在困難中的于連早日擺脫自己性格的困擾，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。現(xiàn)在社會人們的心緒日益浮躁，作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該有一種海納百川的胸懷來，避免于連的悲劇再次上演。第4章結(jié)論《紅與黑》是司湯達代表作，也是現(xiàn)實主義作品的中的典型的代表。而他小說中塑造的于連形象則是具有普遍的現(xiàn)實意義，不論是在 19世紀的法國，還是在現(xiàn)代社會的中