山西省運(yùn)城市教育發(fā)展聯(lián)盟度高二4月份期中檢測語文試題

山西2022～2023年度教育發(fā)展聯(lián)盟高二4月份期中檢測語文一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對于自己及親友的命運(yùn)而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的憂世之作，例如《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》。這后一種傾向可以說是我國古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》，誠如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患之感與《離騷》完全相同。屈賦對讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊(yùn)涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩人“信而見疑，忠而被謗”的痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的則是詩人對于國家、人民的命運(yùn)的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”，“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”。那么，在屈原的時代，楚國是不是已經(jīng)岌岌可危了呢？據(jù)史書記載，它當(dāng)時還是一個“地方五千里，帶甲百萬”的強(qiáng)國。在屈原生前，楚國雖然在與秦國的戰(zhàn)爭中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險。屈原作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時楚國的實(shí)際形勢，倒不如說是反映了詩人心中基于對現(xiàn)實(shí)的預(yù)感而產(chǎn)生的憂患意識，而這種預(yù)感和憂患意識正來源于詩人對于國家和人民的強(qiáng)烈的責(zé)任感。屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、疏遠(yuǎn)、放逐。在那個辯士四處奔走、朝秦暮楚的時代，屈原卻情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅精神忍受著巨大的痛苦，時時刻刻把國家、人民的命運(yùn)放在心上，仍然強(qiáng)烈地感到自己對于國家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯　鄙踔廉?dāng)他要想以身殉國時，仍念念不忘國家的政治，并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實(shí)際進(jìn)程相符合的程度不一致，但是，他懷著對國家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，具有對于現(xiàn)實(shí)生活的深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時政治、社會中各種形式的隱患。這種對于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時就處于一種非常孤獨(dú)的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國無人莫我知兮”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種深沉的孤獨(dú)感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接受。只有對國家、人民的命運(yùn)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對自己的事業(yè)、理想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨(dú)感的精神力量。（摘編自程千帆莫礪鋒《憂患感和責(zé)任感》）材料二：《離騷》全詩可分為三段：正文可分為前、后兩個部分，“《亂》曰”是全詩的尾聲與總結(jié)。從“帝高陽之苗裔兮”至“豈余心之可懲”為前半部分，是寫“騷”，寫“憂”，寫詩人現(xiàn)實(shí)政治生活中的斗爭、矛盾、幽憤和痛苦。在前半部分中，詩人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績”“眾女謠諑”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“美人遲暮”的人生憂愁。政治斗爭的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊背離，給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨(dú)、幽怨、狐疑的情緒，重重的憂郁、怨望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭。前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個“騷”字，就是司馬遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里？詩人將如何“離”開這無邊的“憂”愁？于是，便進(jìn)入了后半部的描寫——從“女媭之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”為后半部分。詩人緊承前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上下求索”的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想經(jīng)歷。當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實(shí)世界“無路可走”之時，矢志不渝的詩人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩人不顧“女媭”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實(shí)現(xiàn)“美政”理想的無望，同時也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷”而“騷”難“離”，憂患猶在，痛苦依然。接下去，詩人又幻想著向靈氛、巫咸求助，靈氛、巫咸勸詩人去國遠(yuǎn)游，而詩人準(zhǔn)備離去之時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國的大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，自己根本無法離開生長于斯的舊鄉(xiāng)故土！一篇《離騷》之詩，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長達(dá)二千五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時的主人公，“騷”仍未“離”。茫茫環(huán)宇，何處是歸程？“《亂》曰”部分總結(jié)全詩，點(diǎn)明主題：“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫?！啊秮y》曰”五句呼應(yīng)詩題，點(diǎn)明了全詩“離騷”的基本線索：“已矣哉！國無人莫我知兮”是“騷”，“又何懷乎故都”是“離”；“既莫足與為美政兮”是“騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便被尖銳地提出來了?！秮y》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追隨殷代賢臣彭咸而投水而死?！拔釋呐硐讨印笔墙K極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。（摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實(shí)憂患、解脫生命痛苦》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．我國古代文學(xué)中蘊(yùn)含憂患感的作品占比很高，反映了古人強(qiáng)烈的憂患意識和社會責(zé)任感。B．司馬遷對屈原的創(chuàng)作有著洞見，他指出屈原因憂愁而進(jìn)行創(chuàng)作，憂患感是其作品的情感主線。C．屈原仰慕先賢彭咸，效仿他通過投水自盡的方式來勸諫君主改過，這是他強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。D．《離騷》的后半部分側(cè)重寫“離”，詩人通過“求帝”“求女”來擺脫憂患，但這些努力最終都失敗了。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．戰(zhàn)國時期，辯士游說各國，對國家沒有忠誠的意識，但屈原與之不同，始終不愿離開楚國。B．屈原在作品中流露出的憂患感，不是因自身命運(yùn)而引起的，而是因?qū)Τ磥硇蝿莸膿?dān)憂而生的。C．屈原因不被理解而孤獨(dú)，但他不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樗呢?zé)任感和自信心給予了他強(qiáng)大的精神力量。D．材料二將“離騷”的“離”理解為“遠(yuǎn)離”之意，并在此基礎(chǔ)上展開對《離騷》內(nèi)容主旨的論述。3．下列選項(xiàng)，與材料一觀點(diǎn)最接近的一項(xiàng)是（）A．班固《離騷序》評屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也”。B．顏之推《顏氏家訓(xùn)》評“屈原露才揚(yáng)己，顯暴君過”。C．李白《江上吟》評“屈平詞賦懸日月”。D．朱熹《楚辭集注》：“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而義至盡也?！?．根據(jù)材料二的劃分標(biāo)準(zhǔn)，教材中《〈離騷〉（節(jié)選）》第3段屬于《離騷》的哪一部分？該段主要書寫的內(nèi)容和表達(dá)的思想情感是什么？請結(jié)合材料二并聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容請簡要說明。5．材料二認(rèn)為《離騷》是屈原在尋求“離去現(xiàn)實(shí)憂患”，這是否表明屈原缺乏責(zé)任感？請結(jié)合兩則材料簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）閱讀下面的文字，完成6～9題。三三沈從文楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了這座石頭碾坊。而這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數(shù)水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都?xì)w這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后來爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長大了。媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃。或者有時候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因?yàn)橐粋€人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷?！比巳纛B皮一點(diǎn)，聽到這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲的說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因?yàn)闅g喜我們這里的水，都跑來了。”三三照例應(yīng)當(dāng)還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。有時因?yàn)轸~太大了一點(diǎn)，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧。”三三便說：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣?！蓖患虑?，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀劑魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好后了，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚?！比托Γ南胫骸霸趺床皇侨聂~？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．楊家碾坊的生活富庶而悠閑，因此成長在此地的三三可以制作小籠，趕雞，看魚等等，過著無憂無慮的生活。B．三三的母親一直獨(dú)自掌管碾坊，養(yǎng)大三三，而遇到有人在潭里釣魚，也不加阻止，表現(xiàn)出她堅(jiān)韌剛強(qiáng)而又熱情好客的品質(zhì)。C．三三在楊家碾坊成長，在母親工作時，“總很安靜的自己坐在另一角玩”，三三的生活中隱隱地透露出她些許的孤獨(dú)。D．三三對不同的人來釣魚，態(tài)度不同，有的她會用言語勸阻，有的她會折斷魚竿，而有的她會坐在一旁觀看。7．下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇描繪了楊家碾坊及其周邊的環(huán)境——溪水流經(jīng)，村莊興旺，山田連疇，以環(huán)境美襯托這里的人情美。B．文章善用簡筆敘事，把漫長而瑣碎的生活，濃縮在簡短的語句中，如“于是三三在哭里笑里慢慢的長大了”。C．文章常以兒童的視角書寫，使文章充滿童趣，如“常常有三三蔥綠衣裳的飄忽”，“夢到大魚從水里躍起來吃鴨子”。D．“三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了”，文章用平淡的筆觸敘述三三父親去世之事，哀而不傷。8．沈從文的很多小說都有散文化的特點(diǎn)，請結(jié)合本文就此作簡要分析。9．本文中的三三和《邊城》中的翠翠都是鄉(xiāng)村女孩，她們有何相同之處？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題）閱讀下面的文言文，完成10～14題。隋煬帝大業(yè)七年。漳南人竇建德少尚氣俠，膽力過人，為鄉(xiāng)黨所歸附。會募人征高麗，建德以勇敢選為二百人長。同縣孫安祖亦以驍勇選為征士。安祖辭以家為水所漂，妻子餒死。縣令怒，笞之。安祖刺殺令，亡抵建德，建德匿之。官司逐捕，蹤跡至建德家。建德謂安祖曰：“今水潦為災(zāi)，百姓困窮，加之往歲西征，行者不歸，瘡痍未復(fù)。主上不恤，乃更發(fā)兵親擊高麗，天下必大亂。丈夫不死，當(dāng)立大功，豈可但為亡虜邪？”乃集無賴少年，得數(shù)百人，使安祖將之，入高雞泊中為群盜，安祖自號將軍。時蓚?cè)烁呤窟_(dá)聚眾于清河境內(nèi)為盜，郡縣疑建德與賊通，悉收其家屬，殺之。建德帥麾下二百人亡歸士達(dá)，士達(dá)自稱東海公，以建德為司兵。頃之，孫安祖為人所殺，其眾悉歸建德，建德兵至萬余人。建德能傾身接物，與士卒均勞逸，由是人爭附之，為之致死。十二年冬十二月，涿郡通守郭絢，將兵萬余人討高士達(dá)。士達(dá)自以才略不及竇建德，乃進(jìn)建德為軍司馬，悉以兵授之。建德詐為與士達(dá)有隙而叛，遣人請降于絢，愿為前驅(qū)擊士達(dá)以自效。絢信之，引兵隨建德至長河，不復(fù)設(shè)備。建德襲之，殺虜數(shù)千人，斬絢首，獻(xiàn)士達(dá)。楊義臣至平原，欲入高雞泊討之。建德謂士達(dá)曰：“歷觀隋將，善用兵者無如義臣，其鋒不可當(dāng)。請引兵避之，使其欲戰(zhàn)不得，坐費(fèi)歲月，將士疲倦，然后乘間擊之，乃可破也。不然，恐非公之?dāng)??！笔窟_(dá)不從，留建德守營自帥精兵逆擊義臣戰(zhàn)小勝因縱酒高宴。建德聞之曰：“東海公未能破敵，遽自矜大，禍至不久矣?！焙笪迦眨x臣大破士達(dá)，于陳斬之。乘勝逐北，趣其營，營中守兵皆潰。義臣既殺士達(dá)，以為建德不足憂，引去。建德還平原，收士達(dá)散兵，收葬死者，為士達(dá)發(fā)喪，軍復(fù)大振，自稱將軍。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·唐平河朔》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。留EQ\o\ac(□,A)建EQ\o\ac(□,B)德EQ\o\ac(□,C)守EQ\o\ac(□,D)營EQ\o\ac(□,E)自EQ\o\ac(□,F)帥EQ\o\ac(□,G)精EQ\o\ac(□,H)兵EQ\o\ac(□,I)逆EQ\o\ac(□,J)擊EQ\o\ac(□,K)義EQ\o\ac(□,L)臣EQ\o\ac(□,M)戰(zhàn)EQ\o\ac(□,N)小EQ\o\ac(□,O)勝EQ\o\ac(□,P)因EQ\o\ac(□,Q)縱EQ\o\ac(□,R)酒EQ\o\ac(□,S)高EQ\o\ac(□,T)宴11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“會募人征高麗”與“會挽雕弓如滿月”（《江城子》）兩句中“會”字含義不同。B．“主上不恤”與“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”（《答司馬諫議書》）兩句中的“恤”字含義相同。C．設(shè)備，指設(shè)防，現(xiàn)在一般指進(jìn)行某項(xiàng)工作或滿足某種需要的成套的建筑、器物等。D．“其鋒不可當(dāng)”與“念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆”（《竇娥冤》）兩句中的“當(dāng)”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．竇建德崇尚俠氣，講義氣，膽量和力氣超過一般人，因此，在朝廷征討高麗招募兵丁時，被挑選為二百人長。B．竇建德為孫安祖分析大局，勸他“當(dāng)立大功”，并召集人員，讓孫安祖率領(lǐng)，孫安祖帶領(lǐng)人馬到高雞泊當(dāng)了盜匪。C．郭絢領(lǐng)兵征討高士達(dá)，竇建德主動請纓出戰(zhàn)，他采用詐降的計(jì)策，讓郭絢相信他，放松警惕，再趁機(jī)襲擊郭絢。D．楊義臣來攻，竇建德建議高士達(dá)避其鋒芒，待其將士疲倦之時，再與之戰(zhàn)，高士達(dá)沒有采納，最終被楊義臣擊敗。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）安祖刺殺令，亡抵建德，建德匿之。官司逐捕，蹤跡至建德家。（2）乘勝逐北，趣其營，營中守兵皆潰。義臣既殺士達(dá)，以為建德不足憂，引去。14．應(yīng)對郭絢和楊義臣的攻擊，竇建德展現(xiàn)出了哪些品質(zhì)？請結(jié)合文章簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。新喻道中寄元明用觴字韻①黃庭堅(jiān)中年畏病不舉酒，孤負(fù)東來數(shù)百觴。喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行。一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。【注】①本詩作于崇寧元年詩人省家后，赴任途經(jīng)新喻（今江西省新余市）道中。詩人昔日遭貶謫，其兄黃元明曾親自將他送至黔州貶所，此次復(fù)職東歸兩人才得再聚，別后復(fù)寄此詩。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“新喻道中”點(diǎn)明寫作地點(diǎn)，“寄元明”交代寄贈對象，“用觴字韻”標(biāo)明用韻。B．詩人此次回家略有遺憾，他中年以來因病戒酒，而不能與兄長暢飲“數(shù)百觴”。C．頷聯(lián)中“喚”“看”刻畫了詩人在路途中招呼店家煎茶、看人獲稻的閑適之態(tài)。D．尾聯(lián)寫回憶和夢境，把思緒引到前往黔州的途中，擴(kuò)大了詩歌描繪的時空范圍。16．錢鐘書《宋詩選注》中評“這首是黃庭堅(jiān)的比較樸質(zhì)輕快的詩”，本詩的“樸質(zhì)輕快”體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）漢族傳統(tǒng)的婚禮章程指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎?！睹ァ分信c“納吉”相關(guān)的兩句是“____________，____________”。（2）李白的《蜀道難》中，“____________，____________”兩句用杜鵑悲凄的鳴叫渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。（3）高適的《燕歌行》中“____________，____________”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題）閱讀下面的文字，完成18～19題。當(dāng)一輪紅日從嶙峋的三危山高峰上升起來的時候，駱駝客指著那里說：“喏，千佛洞就在太陽的西邊，鳴沙山的腳下?！蔽覀冺樦较蛲?，只見三危山盡頭依然是一望無際的戈壁和沙山。駱駝客看我們焦急的樣子，便打趣地說：“千佛洞是仙境，時隱時現(xiàn)，變化無窮，哪能一下子讓人看見呢？”我們不滿意他的回答，但①。駱駝依然慢悠悠地走著，帶著叮當(dāng)?shù)鸟勨徛?，在沙灘上印刻著美麗的圖案，那圖案就像蓮花瓣一樣。當(dāng)駱駝轉(zhuǎn)過一個沙丘時，突然，我們②地歡呼起來。我們透過一個沙丘的夾縫看到了不遠(yuǎn)處的峽谷隱隱露出一片泛綠的猶如綠島點(diǎn)綴其間而別有天地的樹梢頭。大家爭相指點(diǎn)，喜笑顏開。駱駝這時也加快了腳步小跑起來。駱駝客揮鞭吆喝，卻也無濟(jì)于事。它們歪歪斜斜地奔下山坡，在一條清澈的小溪邊狂飲起來。此時，我們卻完全被眼前的壯觀景象陶醉了。不遠(yuǎn)處，透過白楊枝梢，無數(shù)開鑿在峭壁上的石窟，像蜂房一樣密密麻麻。燦爛的陽光，照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目。整個畫面，像一幅巨大的鑲滿珠寶玉翠的錦繡展現(xiàn)在我們面前，令人驚心動魄，贊嘆不已。一股涌自肺腑的對偉大民族藝術(shù)敬仰愛戴之情③我們跳下駱駝，向著向往已久的民族藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟跑去。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成20～22題。水是生命之源。然而，凡事過猶不及，空氣里的水分如果過多，①，不但會引起人的體感不適，而且也會對環(huán)境中物品的品質(zhì)或性能產(chǎn)生不利影響。（）我們會在有些藥瓶里發(fā)現(xiàn)一些袋裝或者塑料小瓶裝的干燥劑。②？據(jù)文獻(xiàn)報道，目前國內(nèi)的藥用干燥劑85%以上為硅膠干燥劑。硅膠是結(jié)構(gòu)單元無序排列的無定形二氧化硅。它具有通暢開放的孔道結(jié)構(gòu)和巨大的比表面積，通常每克硅膠的孔道表面積可以達(dá)到幾百平方米。這些結(jié)構(gòu)特征決定了硅膠具有強(qiáng)烈的吸附水分子的特性，吸水量可達(dá)自身重量的50%。堅(jiān)果等脆性食品需要控制其包裝內(nèi)的濕度，對這類食品，③。一些情況下食品干燥劑會選擇更為便宜的生石灰。生石灰是一種白色粉末狀物質(zhì)，來源廣泛、價格低廉。生石灰與水接觸后，會發(fā)生劇烈的放熱反應(yīng)。正是因?yàn)樯业倪@種特性決定了它可以被用作干燥劑，其吸水量超過自身重量30%以上。作為食品干燥劑的生石灰是經(jīng)過嚴(yán)格包裝的，吸收少量水分（潮氣）之后不會劇烈反應(yīng)的。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。21．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22．下列應(yīng)填入文中括號內(nèi)的四個句子，順序排列正確的一項(xiàng)是（）①對！這時候干燥劑就可以大顯身手啦！②那怎么辦呢？③日常生活中常見的干燥劑有藥品干燥劑、食品干燥劑等。④吸收掉多余的水分不就可以了嗎？A．②④①③ B．②①④③ C．④①②③ D．④③①②四、寫作23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：現(xiàn)代文閱讀Ⅰ《憂患感和責(zé)任感》中提到屈原對國家具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，正是基于這種責(zé)任感，屈原創(chuàng)作出內(nèi)涵深廣的憂世之作，取得了卓越的成就，影響了幾千年的中國人。在歷史長河中，還有很多像屈原一樣懷著家國責(zé)任感的仁人志士。這種對國家、人民命運(yùn)的強(qiáng)烈責(zé)任感，激發(fā)他們對自己的事業(yè)、理想的正義性產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心，形成足以抗拒內(nèi)心孤獨(dú)感和自我堅(jiān)持的精神力量。材料二：我是一個跟時代共命運(yùn)的人，跟新中國共命運(yùn)的人。我這一代人天生注定地關(guān)切時代、關(guān)切民族、關(guān)切土地、關(guān)切社會。我們有太多的責(zé)任感，有太多的憂國憂民的情懷，我們無法逃避，我們也不能逃避，我們也沒想到逃避。我們不可能成為精致的利己主義者，這是我們這個時代的一個決定?！T驥才材料三：青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。為時代之青年，需騁目未來，擔(dān)國之重任。正如李大釗所言：“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福?！薄炒髮W(xué)“青年論壇”評論請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。山西2022～2023年度教育發(fā)展聯(lián)盟高二4月份期中檢測·語文參考答案、解析1．D（A項(xiàng)，“我國古代文學(xué)中蘊(yùn)含憂患感的作品占比很高”于文無據(jù)，材料一只提到“在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的”，另外“反映了古人強(qiáng)烈的憂患意識和社會責(zé)任感”以偏概全，在這些蘊(yùn)含憂患感的作品中有一部分是“對于自己及親友的命運(yùn)而引起的憂患感”，這些作品不能反映“反映了古人強(qiáng)烈的憂患意識和社會責(zé)任感”。B項(xiàng)，根據(jù)材料一，司馬遷就《離騷》提出了“憂愁幽思而作《離騷》”，并非針對屈原的所有作品，另外“憂患感是其作品的情感主線”錯，材料一說的是“屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)”。C項(xiàng)，“效仿他通過投水自盡的方式來勸諫君主改過”錯，兩則材料都提到屈原效仿彭咸投水自殺，但并未提到他是為了勸諫君主改過而自殺。）2．B（“不是因自身命運(yùn)而引起的”錯，根據(jù)材料一“這種憂患感當(dāng)然包含著詩人‘信而見疑，忠而被謗’的痛苦，‘美人遲暮’的惆悵，但是更重要的則是詩人對于國家、人民的命運(yùn)的危機(jī)感”，可知屈原的憂患感包含了對個人命運(yùn)的憂愁。）3．D（材料一認(rèn)為屈原對國家、人民的命運(yùn)充滿憂患感和責(zé)任感。D項(xiàng)的觀點(diǎn)與之最為接近。AC兩項(xiàng)是評價屈原的文才，B項(xiàng)是批評屈原過于顯揚(yáng)自我。）4．第一問：該段屬于《離騷》的前半部分。第二問：該段寫屈原品行高潔，堅(jiān)守正道，盡忠盡職，而遭到群臣排擠、君主疏離的情況，抒發(fā)了他的失望、憂傷、孤獨(dú)、憤懣的情緒，以及他剛正不阿、保持清白節(jié)操的堅(jiān)定意志。5．【示例】屈原尋求“離去現(xiàn)實(shí)憂患”，并不是他缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，反而是他對國家強(qiáng)烈責(zé)任感的表現(xiàn)。在《離騷》前半部分描繪了楚國的政治亂象，正是由于屈原對國家有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，這些亂象才引起屈原的憂愁?！峨x騷》下半部分寫屈原努力尋求“離去現(xiàn)實(shí)憂患”的辦法，也就是實(shí)現(xiàn)“美政”，這是屈原為改變楚國的努力，正表現(xiàn)出了屈原對國家的強(qiáng)烈責(zé)任感。在“《亂》曰”部分，屈原“離”憂而不得，卻仍掛懷國家政治，要以古代賢臣為榜樣，投水而死，這也是其責(zé)任感的體現(xiàn)。6．C（A項(xiàng)“楊家碾坊的生活富庶而悠閑”錯，楊家碾坊的生活只是鄉(xiāng)村的日常，談不上富庶，從“三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后來爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰”可以看出楊家碾坊的生活并不悠閑。B項(xiàng)，“三三的母親一直獨(dú)自掌管碾坊”錯，三三母親在丈夫去世后獨(dú)自掌管碾坊，另外“熱情好客”也描述不當(dāng)。D項(xiàng)，“有的她會折斷魚竿”錯，原文提出三三喊母親來折斷魚竿，三三并未折斷別人的魚竿。）7．C（所舉的例子，“常常有三三蔥綠衣裳的飄忽”并非從兒童視角來書寫。）8．【示例】①淡化故事情節(jié)。小說沒有完整曲折的情節(jié)，只有片段式生活的敘寫，對三三生活的楊家碾坊做了詳細(xì)描寫，在敘事中著重表現(xiàn)三三的喜樂好惡之情。②弱化人物。小說的主要人物和次要人物的形象都只有簡單描繪，除了三三和母親，其他次要人物形象模糊，人物描繪類型化。③語言詩化。語言洗練干凈、清新自然，描繪的農(nóng)家田園生意盎然，人物淳樸自然，人與自然和諧統(tǒng)一，富有詩情畫意。④意境唯美。風(fēng)光民俗，淳樸自然，清新如畫。清潭嘉樹、白鴨游魚、碾坊山田，水車日夜不知疲倦地唱著含糊的歌，意境優(yōu)美，如詩如畫。9．【示例】①兩人都淳樸善良、天真活潑。三三憨態(tài)可掬，她呵斥別人釣魚，看似吝嗇，實(shí)則透露出天真稚氣和坦率，與人的交往中表現(xiàn)出慷慨和友好。翠翠幫助爺爺擺渡，對爺爺溫順體貼，對生活中的誤會和怨氣，能很快消解，翠翠在獨(dú)處時，腦中常常會浮現(xiàn)天真的想法。②兩人的命運(yùn)中都有悲情的底色，但她們都生活在關(guān)愛之中。三三五歲喪父，翠翠自幼父母雙亡，但是他們都得到親人的呵護(hù)，在關(guān)愛中成長。10．EMP（原文標(biāo)點(diǎn)為：留建德守營，自帥精兵逆擊義臣，戰(zhàn)小勝，因縱酒高宴。）11．B（前“恤”是體恤、憐憫之意，后“恤”是顧念、憂慮之意。）12．C（“竇建德主動請纓出戰(zhàn)”錯，根據(jù)原文“士達(dá)自以才略不及竇建德，乃進(jìn)建德為軍司馬，悉以兵授之”可知，是高士達(dá)讓竇建德領(lǐng)兵出戰(zhàn)。）13．（1）孫安祖刺殺了縣令，逃到竇建德那里，竇建德把他藏起來。官府派人緝捕孫安祖，追蹤到竇建德家里。（2）（楊義臣）乘勝追擊敗兵，奔赴高士達(dá)的軍營中，營中的守兵全潰散奔逃。楊義臣?xì)⒘烁呤窟_(dá)后，以為竇建德不值得擔(dān)心，就率兵離開了。14．知己知彼，善于謀略：應(yīng)對郭絢來攻，竇建德采取詐降策略，取得勝利；楊義臣來攻，竇建德分析敵情，提出了合理的建議。不折不撓：楊義臣擊潰高士達(dá)的軍隊(duì)后，竇建德收集散兵，重新振作。15．C（“招呼店家煎茶”錯，“喚”是山店的行為，遠(yuǎn)處的山店招呼旅客來喝茶，并不是詩人招呼山店煎茶。）16．①在內(nèi)容上，本詩寫的是生活中瑣碎之事，日常之景，樸質(zhì)而親切。②在語言上，平白如話，不刻意求工，文從字順，清新明快。③在感情上，詩人向兄長表示不能暢飲的遺憾，叮囑兄長不必頻繁寫信，回憶與兄長攜手上一百八盤的往事，書寫兄弟之間深厚的手足之情，輕松明快。17．（1）爾卜爾筮體無咎言（2）又聞子規(guī)啼夜月愁空山（3）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箬應(yīng)啼別離后18．①無可奈何②不約而同③油然而生19．我們透過一個沙丘的夾縫看到了一片泛綠的樹梢頭，它從不遠(yuǎn)處的峽谷隱隱露出，猶如綠島點(diǎn)綴其間，這真是別有天地。20．①就不一定是好事了②干燥劑是什么成分呢③干燥劑是必不可少的21．正是生石灰的這種特性決定了它可以被用作干燥劑，其吸水量可達(dá)自身重量30%以上。（“因?yàn)椤瓫Q定了”句式雜糅，應(yīng)刪去“因?yàn)椤?；“超過……以上”語意重復(fù)，將“超過”改為“可達(dá)”，或刪去“以上”。）22．A（②與前文銜接最緊密，據(jù)此可排除CD。“對”是來回答“吸收掉多余的水分不就可以了嗎”，所以①應(yīng)排在④后面。）23．【例文】鐵肩擔(dān)責(zé)任，奮發(fā)以自強(qiáng)革命先驅(qū)李大釗說：“青年……背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福?！弊鳛樾聲r代的青年，我輩當(dāng)擔(dān)起家國責(zé)任，拼搏不息，讓自己成為火炬，照亮自己，也照亮世界！青春者，必?fù)?dān)當(dāng)。27歲的青橙獎最小獲獎?wù)哧愱椒艞壝绹咝酱鲆闳换貒鎸Σ稍L說，“科學(xué)是沒有國界的，但我很高興能以中國學(xué)者的身份參與國際學(xué)術(shù)合作，這是一件非常自豪的事情?！边@是“天才少年”陳杲交出的科研成績，更是一份帶著赤子之心的人生答卷。面對突如其來的新冠病毒，無數(shù)青年寫下請戰(zhàn)書，“00”后們擔(dān)起他們肩上的責(zé)任，疫區(qū)逆行。他們是火炬，不是照亮自己，而是普照世界。青春就應(yīng)該活成這個模樣，讓我們成為他們。青春者，必奉獻(xiàn)。想當(dāng)年，方志敏堅(jiān)守清貧，舍生取義；鄧稼先毅然回國，駐守科研，鑄就大國重器、強(qiáng)國底氣?？唇癯?，李夏身獻(xiàn)大山，為脫貧攻堅(jiān)畫上濃墨一筆；百坭村第一書記——黃文秀殫精竭慮，為了群眾遭遇山洪不幸遇難。我輩青年是時代的先鋒，當(dāng)以他們?yōu)槿松駱樱龅嚼щy不退縮，逢到艱辛仍向前，在為了人民幸福的道路上，盡灑青春之血，方顯青