教師招聘之中學(xué)教師招聘高分通關(guān)題庫(kù)附解析答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘高分通關(guān)題庫(kù)附解析答案

單選題（共50題）1、布魯納認(rèn)為，為了促進(jìn)學(xué)生最佳地學(xué)習(xí)，提供信息是必要的，但學(xué)習(xí)應(yīng)該（）。A.掌握所給的信息B.檢驗(yàn)所給的信息C.超越所給的信息D.實(shí)踐所給的信息【答案】C2、陳瑄列傳A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.③④⑥【答案】C3、Suchasharpcommentisan_____toabitterargument.A.appendixB.invitationC.intentionD.announcement【答案】B4、You′dbettermakeamark__________youhaveanyquestionswhileyouarereadingthepassage.A.atwhichB.inwhereC.intheplaceD.where【答案】D5、個(gè)體的目標(biāo)定位在獲得知識(shí)和提高能力上，認(rèn)為達(dá)到既定目標(biāo)就是成功。根據(jù)成就目標(biāo)理論，該個(gè)體所持有思維成就目標(biāo)屬于(??)。A.表現(xiàn)目標(biāo)B.成績(jī)目標(biāo)C.效能目標(biāo)D.掌握目標(biāo)【答案】D6、企業(yè)外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境包括（）。A.行業(yè)、市場(chǎng)環(huán)境B.政治環(huán)境C.經(jīng)濟(jì)環(huán)境D.法律環(huán)境E.技術(shù)環(huán)境【答案】A7、__________是英語(yǔ)教師根據(jù)正確的教學(xué)思想和英語(yǔ)教育原理，按照一定的教學(xué)目的和要求，針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)程序及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其有關(guān)層面所作出的預(yù)期的行之有效的策劃。A.英語(yǔ)教學(xué)目的B.英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程C.英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)D.英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】D8、—Couldyouhelpmemovethetabletotheteachers'officeA.WithpleasureB.MypleasureC.ForpleasureD.Atyourpleasure【答案】A9、為了讓“長(zhǎng)沙彈詞”這種傳統(tǒng)的長(zhǎng)沙本土藝術(shù)形式被青少年所認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)沙某中學(xué)校長(zhǎng)聘請(qǐng)專業(yè)的彈詞藝術(shù)家開(kāi)發(fā)一套長(zhǎng)沙彈詞藝術(shù)課程供學(xué)生學(xué)習(xí)。該課程屬于()。A.地方課程B.校本課程C.隱形課程D.國(guó)家課程【答案】B10、“雍正七年，青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f(shuō)明設(shè)置軍機(jī)房的目的()。A.為了加強(qiáng)對(duì)地方行政管理B.軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，傳達(dá)旨意C.軍機(jī)房設(shè)置是為了加強(qiáng)西北的邊防D.軍機(jī)房設(shè)置是雍正為了加強(qiáng)皇權(quán)，削弱議政王大臣會(huì)議【答案】C11、班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者是（）。A.校長(zhǎng)B.教導(dǎo)主任C.政教主任D.班主任【答案】D12、根據(jù)以下材料，回答題A.DocumentsareinaccurateB.TrialsusedtobelongandcomplicatedC.EventsappearillogicalD.BecausetheNewYearstartedonApril7th【答案】C13、根據(jù)以下材料，回答題A.thepersonperformingtheacupunctureknowsalotaboutthemakingofneedlesB.anoperationnowneedsfewerneedlesthaninthepastC.acupuncturehasexistedinChinaforaslongas2,000yearsD.fewpatientspreferacupuncturetochemicals【答案】B14、下列曲目不屬于柴可夫斯基的舞劇作品的是()。A.《水仙女》B.《天鵝》C.《睡美人》D.《胡桃?jiàn)A子》【答案】A15、下列四組生物中，都屬于原核生物的一組是（）。A.病毒和黑根霉B.細(xì)菌和衣原體C.藍(lán)藻和酵母菌D.眼蟲(chóng)和變形蟲(chóng)【答案】B16、Inanycountry,the"standardofliving"meanstheaverageperson′sshareofthegoodsandserviceswhichthecountryproduces.Therefore,acountry′sstandardoflivingdependsfirstandforemostonitscapacitytoproducewealth."Wealth"inthissenseisnotmoney,but"goods"suchasfoodandclothing,and"services"suchastransportandentertainment.A.people'sshareofitsgoodsB.politicalandsocialstabilityC.qualitiesofitsworkersD.useofnaturalresources【答案】A17、中國(guó)近代民主主義音樂(lè)文化開(kāi)端的標(biāo)志是()的興起A.上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校的成立B.學(xué)堂樂(lè)歌C.中華音樂(lè)會(huì)民樂(lè)社團(tuán)的成立D.新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)【答案】B18、個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分是（）。A.社會(huì)道德B.品德C.態(tài)度D.道德觀念【答案】B19、某市財(cái)政局堅(jiān)持“市場(chǎng)挑梁”和“財(cái)政引路”相結(jié)合，狠抓供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。市財(cái)政出資50億元，設(shè)立產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)股權(quán)投資基金，重點(diǎn)圍繞該市十大千億產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)新興產(chǎn)業(yè)等方面與銀行、企業(yè)、社會(huì)資本聯(lián)合設(shè)立子基金投資相關(guān)項(xiàng)目。根據(jù)材料回答題。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C20、態(tài)度與品德形成過(guò)程中，哪一階段個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性?（）A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.服從【答案】C21、Ifyouhaveaproblem,don′tworry!Itiseasytosayifyoudon′thaveoneyourself.Butthereareonlyafewpeoplewhodon′thavetroubles.Wecallthemcemeteries.Believeitornot,mostofyourproblemsmayactuallybegoodforyou!A.itisinstillwaterB.ithasnochallengetoitssurvivalC.ithasalotofsunshineD.ithastofightforitssurvivaleveryday【答案】D22、折扣和折讓定價(jià)策略包括（）。A.數(shù)量折扣B.功能折扣C.現(xiàn)金折扣D.季節(jié)折扣E.推廣折讓和補(bǔ)貼【答案】A23、廣東音樂(lè)中的粵胡又稱為()A.中胡B.板胡C.椰胡D.高胡【答案】D24、“今天工作不努力，明天努力找工作”，這句話所蘊(yùn)含的意思是（）。A.不要把工作當(dāng)回事兒B.工作十分好找C.敬業(yè)精神十分重要D.未來(lái)會(huì)更好【答案】C25、音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，欣賞教學(xué)應(yīng)以(??)為主。A.理解B.聽(tīng)賞C.敘述D.分析【答案】B26、知識(shí)的鞏固主要通過(guò)()實(shí)現(xiàn)。A.識(shí)記和保持B.鞏固和保持C.想象和推理D.想象和聯(lián)想【答案】A27、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.onthepartofB.otherthanC.insteadofD.onthebasisof【答案】C28、板眼是我國(guó)對(duì)強(qiáng)拍、弱拍、次強(qiáng)拍的一種叫法，其中，“有板無(wú)眼”指的是()。A.一拍子B.二拍子C.三拍子D.四拍子【答案】A29、根據(jù)以下材料，回答題A.wentoutB.wentthroughC.wentagainstD.wentdown【答案】D30、人體的下列結(jié)構(gòu)中．對(duì)維持血糖濃度的相對(duì)穩(wěn)定起重要作用的是（）。A.①④⑤B.①②④C.①③⑤D.①②③【答案】A31、根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能的最主要因素是個(gè)體自身行為的（）。A.自我預(yù)期B.成敗經(jīng)驗(yàn)C.自我歸因D.自我期待【答案】B32、以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）。A.學(xué)校課程B.技能性課程C.學(xué)生中心課程D.基礎(chǔ)型課程【答案】D33、企業(yè)的總體戰(zhàn)略包括（）。A.進(jìn)入戰(zhàn)略B.發(fā)展戰(zhàn)略C.穩(wěn)定戰(zhàn)略D.撤退戰(zhàn)略E.擴(kuò)大戰(zhàn)略【答案】A34、人體骨骼肌的結(jié)構(gòu)分為（）。A.基本結(jié)構(gòu)和形態(tài)結(jié)構(gòu)B.形態(tài)結(jié)構(gòu)和輔助結(jié)構(gòu)C.基本結(jié)構(gòu)和復(fù)合結(jié)構(gòu)D.基本結(jié)構(gòu)和輔助結(jié)構(gòu)【答案】D35、下列關(guān)于生長(zhǎng)素的敘述中，正確的是（）。A.頂芽和幼莖中生長(zhǎng)素濃度一般保持在促進(jìn)生長(zhǎng)的范圍B.促進(jìn)同種植物扦插枝條生根效果相同的生長(zhǎng)素濃度是相同的C.促進(jìn)果實(shí)發(fā)育所需的生長(zhǎng)素主要來(lái)自頂芽D.頂端優(yōu)勢(shì)中側(cè)芽由于生長(zhǎng)素濃度過(guò)低而不能生長(zhǎng)【答案】A36、數(shù)學(xué)老師在課堂上為學(xué)生解二元一次方程，有的學(xué)生通過(guò)自己的思考和努力提出了幾種不同的解法，這名學(xué)生解決問(wèn)題的思維方式屬于()。A.抽象思維B.直覺(jué)思維C.聚合思維D.發(fā)散思維【答案】D37、創(chuàng)造性思維的核心是（）。A.聚合思維B.抽象思維C.分析思維D.發(fā)散思維【答案】D38、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.A.howtokeepthemlookingtheirbestB.howtosavemoneyC.whethertheyfityouornotD.wheretogetthemdrycleaned【答案】A39、根據(jù)以下材料，回答A.difficultB.interestedC.directD.natural【答案】A40、根據(jù)以下材料，回答題A.closedB.closeC.closesD.closing【答案】D41、--Sorry,I′mlate.A.doesB.worksC.staysD.counts【答案】D42、習(xí)近平在2016年11月召開(kāi)的文代會(huì)上提出：改革開(kāi)放近40年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位變革，這在中華民族史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無(wú)僅有的。面對(duì)這種史詩(shī)般的變化，我們有責(zé)任寫(xiě)出中華民族新史詩(shī)。史詩(shī)是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活，全景展現(xiàn)生活。根據(jù)材料回答題。A.博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄B.立足于社會(huì)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新C.重視大眾傳媒對(duì)于文化的推廣作用D.從傳統(tǒng)文化中繼承精華，刪除糟粕【答案】B43、被稱為東方“踢踏舞”的是()。A.秧歌B.安代舞C.木卡姆D.堆諧【答案】D44、分配座位時(shí)，老師最值得關(guān)心的是（）。A.學(xué)生聽(tīng)課效果B.對(duì)課堂紀(jì)律的影響C.后進(jìn)生的感受D.對(duì)人際關(guān)系的影響【答案】D45、將學(xué)業(yè)的成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于（）。A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣【答案】A46、在植物細(xì)胞周期中，與染色體的運(yùn)動(dòng)和細(xì)胞板的形成有關(guān)的細(xì)胞器是（）。A.葉綠體和線粒體B.線粒體和高爾基體C.中心體和線粒體D.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)和核糖體【答案】B47、我國(guó)近代史上由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，最終推翻了清政府統(tǒng)治的革命是（）。A.辛亥革命B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.太平天國(guó)革命D.新民主主義革命【答案】A48、網(wǎng)上關(guān)于合肥旅游資源的信息非常豐富，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息開(kāi)展設(shè)計(jì)“合肥一日游”旅游方案的活動(dòng)。教師對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生（）。A.設(shè)計(jì)和實(shí)施野外觀測(cè)活動(dòng)的能力B.獲取和處理信息的能力C.提出假設(shè)并進(jìn)行論證的能力D.地理審美與鑒賞能力【答案】B49、《學(xué)記》中提出：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！边@體現(xiàn)了教學(xué)中的（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.直觀性原則D.因材施教原則【答案】A50、關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。下列說(shuō)法不正確的是()。A.戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年B.海軍將領(lǐng)鄧世昌在黃海大戰(zhàn)中為國(guó)捐軀C.戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)D.戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》，導(dǎo)致今天海峽兩岸分離【答案】D多選題（共20題）1、運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，下列就如何讓滿足甲、乙的需要提出的建議合理的是（）。A.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生B.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通C.恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)D.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處罰E.教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素【答案】ABC2、為什么（）A.教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總體規(guī)劃的要求B.教育目的是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教育培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的總體設(shè)計(jì)C.教育目標(biāo)是對(duì)某一級(jí)、某一類學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定D.教育目的與教育目標(biāo)二者既有普遍性和特殊性的關(guān)系，又有整體性和局部性的關(guān)系E.教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義【答案】ABCD3、在學(xué)業(yè)成績(jī)考查中，試題類型主要包括供答型和選答型兩大類。下列屬于選答型試題的有（）。A.簡(jiǎn)答式試題B.陳述式試題C.是非題D.多項(xiàng)選擇題【答案】CD4、WAIS—RC施測(cè)的基本步驟為（）。多選A.一般先做言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)B.一般先做操作測(cè)驗(yàn)C.測(cè)驗(yàn)通常都是一次做完D.各分測(cè)驗(yàn)從第一題開(kāi)始【答案】AC5、下列屬于精加工策略的方法是（）A.類比法B.比較法C.拓展與引申D.聯(lián)想法【答案】ABCD6、知覺(jué)的基本特征主要是指知覺(jué)的（）A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性【答案】ABCD7、地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地鐵經(jīng)濟(jì)可為地產(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等三十多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。這表明（）。A.事物的聯(lián)系是普遍的B.事物的聯(lián)系是主觀的C.事物的聯(lián)系是人為的D.事物的聯(lián)系是客觀的【答案】AD8、測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。心理測(cè)驗(yàn)按內(nèi)容可（）。A.態(tài)度測(cè)驗(yàn)B.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.文字測(cè)驗(yàn)【答案】AC9、嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有（）。A.效果律B.練習(xí)律C.準(zhǔn)備律D.嘗試律【答案】ABC10、[單選題]施測(cè)應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷(CSQ)，可以了解受測(cè)者（）。A.人格特質(zhì)B.解決問(wèn)題的迫切程度C.健康水平D.心理發(fā)展的成熟程度【答案】D11、為什么呢（）A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，也是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面【答案】ABCD12、以目的和目標(biāo)的概括程度為依據(jù)，教育方面可以分為四個(gè)層次（）。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.職業(yè)目標(biāo)E.教學(xué)目標(biāo)【答案】ABC13、“中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)”提出的發(fā)展理念包括()。A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開(kāi)放、共享【答案】ABCD14、下列屬于山東省“十二五”期間舉辦的重大活動(dòng)的是（）A.尼山世界文明論壇B.世界儒學(xué)大會(huì)C.世界休閑體育大會(huì)D.世界馬克思主義大會(huì)【答案】ABC15、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的鑒別指數(shù)為0．29，則該項(xiàng)目可評(píng)價(jià)為（）。A.良好，修改后更佳B.尚可，但需修改C.差，必須淘汰D.很好，無(wú)須修改【答案】B16、下列語(yǔ)言中，屬于職業(yè)忌語(yǔ)的有（）。多選A.“有完沒(méi)完”B.“我就這態(tài)度”C.“我解決不了，愿意找誰(shuí)找誰(shuí)去”D.“后邊等著去”【答案】ABCD17、道德對(duì)社會(huì)生活調(diào)節(jié)所依靠的方式是（）。A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.強(qiáng)制手段D.內(nèi)心信念【答案】ABD18、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在以下哪些方面（）(易錯(cuò))A.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念B.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量C.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容D.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的教育質(zhì)量E.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的方法和手段【答案】ABCD19、下列屬于元認(rèn)知策略的有（）A.考試時(shí)監(jiān)控自己的答題速度和時(shí)間B.測(cè)驗(yàn)時(shí)暫時(shí)跳過(guò)個(gè)別難題，先做簡(jiǎn)單的題目C.復(fù)習(xí)時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料列大綱D.閱讀困難或不熟悉的材料時(shí)有意放慢速度【答案】ABD20、我國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次表明，中國(guó)改革要啃“硬骨頭”。下面對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ).是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路B.改革是辯證的否定.是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展C.改革是一場(chǎng)廣泛深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D.改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求【答案】BD大題（共10題）一、心理咨詢師B：你剛才說(shuō)你家教非常嚴(yán)，女人應(yīng)該自尊、自愛(ài)，但你卻主動(dòng)去吻了他，這似乎有些矛盾，這會(huì)不會(huì)是導(dǎo)致他認(rèn)為你不夠自愛(ài)，因而拒絕了你的求愛(ài)？?多選題：心理咨詢師使用上述技術(shù)時(shí)的注意事項(xiàng)包括(??)。查看材料【答案】二、求助者：您的分析有道理?？墒羌幢闶墙^對(duì)化要求或者有點(diǎn)以偏概全，但他們并非不合理呀！心理咨詢師：這就是我們下一步要解決的問(wèn)題，也是我們工作的核心部分。我們首先要做的是……多選：合理情緒療法中的認(rèn)知性家庭作業(yè)包括（）?！敬鸢浮考彝プ鳂I(yè)主要有兩種形式，包括RET自助表、合理自我分析報(bào)告（RSA）參見(jiàn)：三級(jí)技能（2015版）140頁(yè)三級(jí)技能（2017版）132頁(yè)三、義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。材料：人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅(jiān)持革命和民族大義，反對(duì)“重私心而忘公義”；中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。問(wèn)題：材料中義利觀的演變過(guò)程如何體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)?【答案】①對(duì)義利關(guān)系的探索，推動(dòng)了人們對(duì)義利觀認(rèn)識(shí)的不斷深化，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。②對(duì)義利關(guān)系的認(rèn)識(shí)既看到二者的不同，又看到二者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，啟示我們?nèi)娴乜磫?wèn)題。③不同歷史時(shí)代的義利觀各有特點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要示我們具體問(wèn)題具體分析。四、Fread′smostfamouspupilisCarlGustavJung,aSwissphysician,psychiatrist,philosopherandpsychologist.SelectingJungashisfavorite"son,"Freudappointedhimhissuccessor.Moreover,towardtheendoftheirseven-years,teacher-disciplerelationship,JungpropheticallywrotetoFreud,quotingfromNietzsche′sThusSpakeZarathustra,"Onerepaysateacherbadlyifoneretainsonlyapupil."Ayearlater,thepupilbrokeoffhismasterandeventuallybecameoneoftheleadingforcesinthepsychoanalyticmovement.JungsdissatisfactionwithFreudianpsychoanalysisarisesfromtheoreticaldifferenceswithFreudconcerningontheinterpretationofdreamsandthemodelofthehumanpsyche.AccordingtoFreud,allhumanbehavior,includingdreams,isfundamentallysexualthereforeitisdrivenbyanindividual′ssexualenergyorlibido.Freudinterpreteddreamsalmostexclusivelyinsexualterms,likingmostofthemtotheOedipusorElectracomplexes.JungdisagreedwithFreud′sbasicpremisethatallhumanbehaviorissexualdriven;morethansexualimagery,Jungargued,appearsindreams.Inhiswork,Jungassertsthatdreamsincludemythologicalimagesaswellassexualones.Jung′snewideacausedhimtobebanishedfromthepsychoanalyticcommunityforafewyears.Duringthistime,however,heformulatedhisownmodelofthehumanpsyche,whichwouldbecomemostimportantcontributiontopsychologyandliterarycriticism.SECTIONB:Writing(25marks)第41處答案是_______________.【答案】on改為in／with?？疾閯?dòng)詞搭配。beconcernedwith／in表示“與……有關(guān)”，符合句意。五、報(bào)考初中崗位的考生請(qǐng)作答：“美麗中國(guó)”是黨的十八大報(bào)告中眾多新詞里特別閃亮的一個(gè)。報(bào)告指出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展。問(wèn)題：(1)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，結(jié)合材料分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能領(lǐng)導(dǎo)人民打造出“美麗中國(guó)”(8分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，為我國(guó)政府如何更好建設(shè)“美麗中國(guó)”提出兩條方法和建議。(4分)【答案】報(bào)考初中崗位的考生請(qǐng)作答以下兩道題目：(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨，要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，為打造“美麗中國(guó)”發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素為打造“美麗中國(guó)”而奮斗。②中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，制定出符合我國(guó)國(guó)情的“美麗中國(guó)”的方針政策。③為了打造出“美麗中國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置。(2)①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)國(guó)情，制定具有中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的路線方針政策。②尊重自然，尊重規(guī)律，與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，反對(duì)為了追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而犧牲環(huán)境的做法。③發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用，加大宣傳倡導(dǎo)綠色生態(tài)理念的力度，以形成社會(huì)共識(shí)，建設(shè)美麗中國(guó)。六、閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重。“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來(lái)，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“中國(guó)走和平發(fā)展道路”的有關(guān)知識(shí)，闡述中國(guó)走和平發(fā)展道路的必要性和夯實(shí)走和平發(fā)展道路基礎(chǔ)的重要性?！敬鸢浮?1)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。(2)走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，以往列強(qiáng)通過(guò)侵略擴(kuò)張而崛起的道路已經(jīng)走不通了。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)必須同國(guó)際社會(huì)一道維護(hù)好和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，進(jìn)一步發(fā)展與各國(guó)的友好合作關(guān)系，化解“中國(guó)威脅論”。否則，中國(guó)不可能有改革開(kāi)放的良好國(guó)際環(huán)境，有可能被孤立，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)成為泡影。夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于使我國(guó)真正成為維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量，有利于走通和平發(fā)展道路。七、遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹(shù)干直挺聳立，樹(shù)枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹(shù)花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽(tīng)到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開(kāi)，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫(huà)里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開(kāi)朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締嵝凶弑P(pán)桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺(tái)北市舊的北門(mén)、南門(mén)、西門(mén)、東門(mén)，四個(gè)城門(mén)連接起來(lái)，也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市巷弄彎彎曲曲高高低低，本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫?，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫(huà)面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹(shù)下鋪了座位，靜靜聆聽(tīng)佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書(shū)的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見(jiàn)路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。11我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽(tīng)得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以“勸君更盡一杯酒”，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫?，也就多了許多心事?！伴T(mén)前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門(mén)前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了木棉花的盛放之景，表達(dá)了作者的喜悅之情。②引出下文，為下文思考遲行的意義展開(kāi)鋪墊。八、去年7月10日《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)了山東曹縣一中高考替考成風(fēng)的報(bào)道后，四面八方的讀者來(lái)電來(lái)函說(shuō)：“我們這里高考舞弊、替考的現(xiàn)象更嚴(yán)重”。后來(lái)該報(bào)連續(xù)發(fā)了幾篇對(duì)高考替考現(xiàn)象反思的文章。《學(xué)生：我們是替考的直接受害者》《教師：我們也是應(yīng)試教育的受害者》《專家：高考制度亟待完善》《用法律抑制考試作弊》這些文章有的是訴苦衷、發(fā)牢騷，有的是挖根源、想辦法。在我們的生活中，對(duì)某一問(wèn)題發(fā)牢騷抨擊多，但挖根源、想辦法、找對(duì)策的少，“破”者多，“立”者少。請(qǐng)以“發(fā)牢騷與想辦法”為話題，結(jié)合自己的心得體會(huì)，寫(xiě)一篇文章。要求：1．自選角度，自擬題目；2．除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；3．不少于800字：4．不得抄襲、套作?！敬鸢浮颗c其抱怨．不如行動(dòng)與其抱怨路途遠(yuǎn)，不如想法找到好的代步工具；與其怨恨疾病侵襲，不如強(qiáng)壯自身體魂，與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)亮一盞蠟燭。俗話說(shuō)辦法總比困難多，少發(fā)牢騷，多想辦法才是解決問(wèn)題的唯一途徑。年輕一代的我們，因?yàn)閺男〉囊率碂o(wú)憂，因?yàn)橐宦纷邅?lái)的一帆風(fēng)順，因?yàn)楦改讣胰说膶檺?ài)呵護(hù)，似乎在太多的時(shí)候，對(duì)身邊所有的一切都習(xí)以為常，想當(dāng)然地以為世界本來(lái)就應(yīng)該是這樣的。因?yàn)闆](méi)有真正經(jīng)歷生活，或者說(shuō)經(jīng)歷真正的生活，我們傾向于在碰到一點(diǎn)點(diǎn)挫折和煩惱后，就怨天尤人，抱怨這個(gè)詛咒那個(gè)，似乎這個(gè)世界欠我們很多。但是不知，在有了一番人生閱歷和那些真正經(jīng)歷了生活的前輩眼里，我們這樣的行為無(wú)疑是非常幼稚的。即使情況很糟，也不應(yīng)該抱怨困難，而應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)并投入行動(dòng)。富蘭克林?羅斯福