祖宗牌位寫法

祖宗牌位寫法祖宗牌位寫法2014-3-1811:23轉(zhuǎn)載自蘇北民間通靈查事大黃道是用“道遠(yuǎn)幾日通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”這十二個(gè)字去套，輪回循環(huán)，最后一字落在帶“走之底”的字上才妥；小黃道用“生老病死苦”這五個(gè)字，同樣輪回循環(huán)，最后一字落到“生”上才中。寫碑文，如果再加一個(gè)字，那么大黃道、小黃道都合?！暗肋h(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”這十二個(gè)字在中國傳統(tǒng)文化中很重要。古人認(rèn)為，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支是分黃道黑道的，一青龍黃，二明堂黃，三天刑黑，四朱雀黑，五金匱黃，六天德黃，七白虎黑，八玉堂黃，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黃，十二勾陳黑。為了便于記憶和查對，古人想出了一個(gè)辦法，用“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”這十二個(gè)字對應(yīng)地支，凡與帶“走之底”的字對應(yīng)的就是黃道。這“十二字黃道法”應(yīng)用廣泛，查日子，撰碑帖，道士們寫表文，都會(huì)用到。我們知道，道士或者算命先生經(jīng)?！捌敢凰恪?，他們掐指的時(shí)候，心中多是念叨著這十二個(gè)字的。原來這十二字真的是算黃道，寫祖宗牌位，寫碑文等等要用上的。下面是關(guān)于這十二字一些注解；道：寅、建、青龍、黃道遠(yuǎn)：卯、除、明堂、黃道幾：辰、滿、天刑、黑到時(shí)：巳、平、朱雀、黑道通：午、定、金匱、黃道達(dá)：未、執(zhí)、天德、黃道路：申、破、白虎、黑道遙：酉、危、玉堂、黃道何：戌、成、天牢、黑道日：亥、收、玄武、黑道還：子、開、司命、黃道鄉(xiāng)：丑、閉、勾陳、黑道十二建星和十二黃道歌：建為青龍用為頭，除為明堂黃道游。滿為天刑平朱雀，定為金匱吉神求。執(zhí)為天德值黃道，破為白虎危玉堂。成為天牢堅(jiān)固守，收為玄武盜賊愁。開臨司命為黃道，勾陳為閉主亡流。黃道出行為大吉，行軍斗陣黑道憂。十二建星與黑黃道是早期主要的擇吉?dú)v注之一，實(shí)際上是十二支在天盤人盤上的稱謂變體。在用法上可搭配在日時(shí)與空間上，吉兇多是它自身呈現(xiàn)的相術(shù)喜忌。在十二支的搭配上，寅為建與青龍，卯為除與明堂，辰為滿與天刑，巳為平與朱雀，午為定與金可。合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個(gè)字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個(gè)字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個(gè)字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個(gè)字的在小黃道中是符合格式的。各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭右穆年月招財(cái)童子日食進(jìn)寶郎君住居土地合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺(tái)報(bào)喜燭生花千年香火乾坤久萬代明煙日月長天高地厚國恩重祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠(yuǎn)子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號(hào)。通用橫額有：祖德流芳萬代榮昌思恩堂思源堂等。黃道吉日推算方法：正七起子二八寅，三九原來就在辰；四十兩月尋午上，五月十一從申起；六十二月把戌尋。正月從子上起“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何時(shí)還鄉(xiāng)”；二月從寅上數(shù)“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何時(shí)還鄉(xiāng)”；以此類推。以上十二個(gè)字與十二神一一對應(yīng)，遇走之的字就是黃道吉日。如果要考慮同時(shí)牽涉到時(shí)間和空間的擇日，則下列方法均不能用，當(dāng)然更不能隨便翻通勝來定。因?yàn)檫@類事與空間方位有關(guān)，如出門辦事，搬家等類，是由甲地到乙地，這些事情只能用日家奇門或時(shí)家奇門來進(jìn)行擇吉，那才是真正的趨避攝生之道。一、紅砂大煞（以月上見日定之，又名破碎）詩曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。即子月午月卯月酉月，見巳日；寅月申月巳月亥月，見酉日；辰月戌月丑月未月，見丑日。定月以交節(jié)為準(zhǔn)，不以初一來定。紅砂日為兇日，不可用，擇日要避開紅砂。二、二黑、五黃、三煞、破，這些日子均宜避開，具體在何日，可以自行推得，若圖省事就翻歷書也可查出。三、鸞駕擇日天皇（四巽）（九離）二、五、八、十一月。（二坤）三、六、九、十二月（三震）玉皇（五中宮）（七兌）紫微（八艮）一、四、七、十月（一坎）（六干）農(nóng)歷一、四、七、十月由坎宮起甲子，二、五、八、十一月由坤宮起甲子，三、六、九、十二月由震宮起甲子。欲選之日非甲子日，仍要由此日所屬之月的宮位數(shù)由甲子數(shù)起，順飛九宮，數(shù)至該日之干支即停。農(nóng)歷月份以初一為準(zhǔn)，不依節(jié)氣。以所標(biāo)月份之宮起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兌八艮九離之順序，順數(shù)六十花甲，由甲子數(shù)到癸亥，一日跳一宮，看所選日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宮即為吉日，落在其余之宮即為兇日，不可用。如一九九八年農(nóng)歷二月十一日，當(dāng)日干支乙卯，二月是由坤宮起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兌八艮九離之順序，連數(shù)九天，癸酉在坤，再連數(shù)九天，壬午在坤，再連數(shù)九天，辛卯在坤，再連數(shù)九天，庚子在坤，再連數(shù)九天，己酉在坤，則庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宮，癸丑在六干，甲寅在七兌，乙卯在八艮。所選乙卯日即為“紫微”所在，為吉日。四、大黃道吉日詩曰：道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)。（有“走之旁”的字即為黃道吉日）道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)青龍明堂天刑朱雀金匱天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陳詩曰：子午青龍起在申，卯酉之日又在寅。寅申須從子上起，巳亥在午不須論。唯有辰戌歸辰位，丑未原從戌上尋。注：內(nèi)層為地盤地支定位圖，代表月支或日支。外層為天盤，寅宮起子，順行六陽支。如中華人民共和國于一九四九年十月一日申時(shí)宣告成立，農(nóng)歷為八月初十日甲子日申時(shí)。已交白露節(jié)，月令在酉月，尋地盤酉宮，酉上是寅，再于地盤寅宮起“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”，順行至甲子日之地支子宮，得“還”字，還有“走之”旁，為司命，為黃道吉日。再找時(shí)辰有黃道，時(shí)辰為申時(shí)，因日支為子，便尋地盤子宮，子上為申，于是由地盤申宮起“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)”，申宮為“道”字，是青龍，為黃道吉日。中華人民共和國成立就是以此“大黃道吉日”來擇的。祠堂對聯(lián)祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。樹發(fā)千枝根共本，江水源同流萬派。祖德振千秋大業(yè)，宗功啟百代文明。敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載錫之光。休言別族與宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龕對聯(lián)余慶堂聯(lián)余地有亨泰，慶盛多吉祥。土產(chǎn)無價(jià)寶，地生有道才。土能生萬物，地可發(fā)千祥。落道公式道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)。生，老，病，死，苦。氏族聯(lián)百年樹德，奕代流芳。繩其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑啟后人。蒸嘗勿替，祀事孔明。心誠則靈，意虔便安。奉先思孝，敦族言歡。孰事有恪，明德維馨。春秋匪懈，繼序不忘。仁義禮智信，忠孝節(jié)德行。萬葉薦余慶，千齡光本支。衣冠陳俎豆，禮樂薦馨香。恭敬節(jié)讓明禮，語默動(dòng)靜其誠。子孫亦以為序，昭穆不失其倫。福星高照棟宇，禮樂幸來紫閣。富貴貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動(dòng)。本支百世不易，蒸嘗萬古如斯。元吉光耀在上，福祿繁榮來成。宗功丕著鐘麟趾，祖澤長綿起鳳毛。一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。澤及后裔典萬古，姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名。惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨香。乃圣乃神監(jiān)有赫，維宗維袒啟無疆?？锓雒裎镎亚Ч?，燮理陰陽障一方。祖功宗德流芳遠(yuǎn)，子孝孫賢世澤長。雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無害，民安物阜一視同仁。必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。祖則無私無為善長，宗能秉公師作明神。是訓(xùn)是行贊乃祖武，有典有則貽劂孫謀。禮以待人恭以致昌，優(yōu)然見位愾然聞聲。有德可久有功可大，致愨則著致愛則存。保障一方功昭禾麻菽麥，興隆四序德遍動(dòng)植飛潛。靈通本乎聰明山川并壽，顯應(yīng)由于正直人物增輝。人至上圣賢書可耕可讀，德為繩祖宗恩當(dāng)報(bào)當(dāng)酬。德葉南離飲食烹調(diào)有賴，廚稱東道善惡彰昭無私。萃子孫于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代報(bào)德報(bào)恩。燮理陰陽不過替天行道，參贊化育無非代地施恩。百族重四民士農(nóng)工商各歸本業(yè)，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞。何須溯趙錢孫李周非一脈正宗，實(shí)只求工農(nóng)商學(xué)兵能五體同心。仲光滔華振志萬承有元堂世運(yùn)，和平忠美瑞深開業(yè)積德并傳朝。高天厚地獻(xiàn)奇星斗圖書山水畫，光宗耀祖垂訓(xùn)衣冠禮樂圣賢言。宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞上騰萬丈焰，門前環(huán)古水襟東江袖西洲彩練直涌百川雄。祖遺世澤長新禮樂詩書先哲燕冀須發(fā)揚(yáng)光大，宗留家聲勿替衣冠文物后裔蟬聯(lián)要繼往開來。尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最貴心齋明而躬節(jié)儉，光肖裕后誠惟是簪纓炳赫自當(dāng)家禮樂而戶詩書。幾十年積德累仁用宏堂構(gòu)命之敬命之愛以燕以冀惟曰曾孫有慶，數(shù)百載烹葵烹棗以潔蒸嘗俾爾識(shí)俾爾昌孔時(shí)孔惠實(shí)憑先祖是皇。分姓氏族聯(lián)周氏濂深涵雅量，溪廣裕宏謀?！聡蛄β芍芗异襞d周八百年歷代國祚最長允稱西伯；賜姓億萬載千秋理學(xué)創(chuàng)作首重敦頤?！碌览步帜涎笾芗异袅质现倚⒂新曁斓乩?，古今無數(shù)子孫賢?！质洗笞陟艟琵?zhí)迷剖涎嘁碓r謀光分星島，虎符秉節(jié)瑞集云山。唐氏晉水發(fā)祥源流遠(yuǎn)，陽春得氣棣萼輝。趙氏定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲；說本來論當(dāng)世，好似巨川大日，各自東西。黃氏江夏黃童，天下無雙，公樹勛庸垂?jié)h史；瓊南孫枝，海外生聚，世傳孝友振家聲。許氏萃子姓于一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；衍云礽播諸代，愿吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。吳氏渤海延陵分兩郡，系本同源，上溯三讓傳家，實(shí)二千余年來共稱鼻祖；閩派瓊支聚一堂，歡聯(lián)異域，最喜四方觀禮，在數(shù)萬幾里外大振家風(fēng)。何氏肇跡廬江以來，派遠(yuǎn)流長，都是淵源一脈；宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。曹氏大地鐘靈，肇啟文