部編版五年級道德與法治上冊第10課《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》優(yōu)質(zhì)課件

傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長道德與法治

五年級上冊

第四單元何文義座右銘天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息，永不懈怠。大地的氣勢厚實(shí)和順，有才德的人應(yīng)該像大地一樣心胸寬廣，容載萬物。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)修身、齊家、治國、平天下起點(diǎn)和基礎(chǔ)明志、氣節(jié)、誠信、求新、好學(xué)······明志什么是明志？

明志就是確立志向，樹立理想。明朝思想家王陽明說:“志不立，天下無可成之事?！币遣荒芰⒍ㄖ鞠?天下便沒有可以做成功的事情。明志什么是明志？

明志就是確立志向，樹立理想。“有志者事竟成”。同學(xué)們說一說你自己的志向或理想是什么？你是否在堅定不移地朝著它前進(jìn)？明朝思想家王陽明說:“志不立，天下無可成之事。”要是不能立定志向,天下便沒有可以做成功的事情。什么是氣節(jié)？

指志氣和節(jié)操，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——《孟子·藤文公下》時窮節(jié)乃見，一一垂丹青

——文天祥《正氣歌》榮華富貴無法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無法改變其堅強(qiáng)的意志，強(qiáng)權(quán)暴力的威脅無法使其屈服。氣節(jié)在危難的關(guān)頭，一個人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來，永遠(yuǎn)青史留名。

經(jīng)過世代培育、弘揚(yáng)、傳承的氣節(jié)和信念，是數(shù)千年來支撐中華民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。

說一說你對氣節(jié)的理解，并說一說你知道的在中國古代具有高尚民族氣節(jié)的人有哪些？氣節(jié)（屈原、文天祥、岳飛····）氣節(jié)“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森“兩彈元勛”鄧稼先“雜交水稻之父”袁隆平著名呼吸病專家鐘南山

誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基。“失信不立”是亙古不變的人生哲理。

輕諾必寡信。

——《老子》第六十三章人而無信，不知其可。

——《老子·為政》輕易許諾必定很少守信用守信人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。名實(shí)一致、言行一致、表里一致

求新就要與時俱進(jìn)。沒有求新，個人就不能發(fā)展，社會就不會進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。

君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。

——《二程遺書》日新之謂盛德。

——《周易·系辭上》君子學(xué)習(xí)，每天必定要有新的收獲，每天有收獲的人每天才有進(jìn)步。求新人持續(xù)永遠(yuǎn)的日日增新叫做盛美德行。

人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐，好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。

敏而好學(xué)，不恥下問。

——《論語·公冶長》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語·為政》士雖有學(xué)，而行為本焉。

——《墨子·修身》天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。好學(xué)只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。讀書人雖說要有學(xué)問，但是，能把學(xué)問用于實(shí)踐才是最重要的，最根本的。傳承

在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤下，中華民族產(chǎn)生了一代代平行高潔的人士，他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。前人的格言指引我們前行，當(dāng)代的我們應(yīng)該繼續(xù)傳承這些傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大。

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。傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長第四單元

驕人祖先燦爛文化第1課時10政治認(rèn)同：感受傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。道德素養(yǎng)：提高學(xué)生以古為鑒的能力。責(zé)任意識：能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在個人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。核心素養(yǎng)目標(biāo)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐目錄目錄圖片導(dǎo)入自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)說一說：你知道哪些中華傳統(tǒng)美德？講一講：試著跟大家分享相關(guān)故事。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過長期的歷史積淀，深深地融入中國人的價值與行為當(dāng)中，對中華民族的穩(wěn)定與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)小貼士自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等。

當(dāng)秦始皇還是秦王的時候，他就有一個遠(yuǎn)大的志向，那就是統(tǒng)一六國，建立一個大一統(tǒng)王朝，然而這個夢想咱們即便如今回過頭來看，都會覺得有些不可思議，為什么這么說呢？當(dāng)時秦國絕對不是戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的，甚至在戰(zhàn)國初期，秦國只能排倒數(shù)，然而他卻能夠逐個消滅六國，堪稱一個奇跡，他的這一壯舉也結(jié)束了中國自春秋以來長達(dá)500多年的諸侯割據(jù)，形成了第一個大一統(tǒng)王朝。秦始皇的志向自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)

宗愨（què）是南北朝時著名將領(lǐng)，他少年時就有著遠(yuǎn)大的志向。一次，他的叔叔問他長大后做什么，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪！”宗愨的回答表現(xiàn)出一種豪邁氣概，令他的叔叔驚嘆不已。乘長風(fēng)破萬里浪閱讀與感悟閱讀上述兩則故事，你有何感悟？自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)

明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動力。小貼士有志者事竟成。志不立，天下無可成之事。有志向的人終究能夠成就自己的事業(yè)。不樹立志向，天下就沒有可以成功的事。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)你有自己的志向或理想嗎？說出來與大家分享吧！

我的理想是成為一名中醫(yī)，將傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，

還能夠救死扶

傷，幫助生病

的人。

我的理想是成為一名光榮的人民教師，站在講臺上傳授知識。為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)！自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)蘇武牧羊富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆犯毁F不能使心志迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)你還知道哪些歷史人物的事跡體現(xiàn)了這句話的精神嗎？

陶淵明出任彭澤縣令時，有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?！闭f完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1、請你結(jié)合兩則故事和自己的理解，談?wù)勈裁词菤夤?jié)？2、你認(rèn)為我們需要有氣節(jié)嗎？為什么？自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)思考?xì)夤?jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥，就不能堅持道德原則。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)小貼士自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結(jié)下深厚的友誼。學(xué)業(yè)結(jié)束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子?！比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了，張劭請母親準(zhǔn)備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么可以當(dāng)真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的?！钡搅思s定的那一天，范式果然趕到了。范式赴約閱讀角自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1、你覺得誠信對于社會和個人發(fā)展有怎樣的重要作用？2、不誠信會帶來怎樣的危害呢？你能舉例說明嗎？3、你是一個誠信的人嗎？我們要怎樣做到誠信？小組活動

誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基?！笆挪涣ⅰ笔莵児挪蛔兊娜松芾怼?/p>

人的言論應(yīng)該以誠信為本，符合名實(shí)一致、言行一致、表里一致的要求。名實(shí)一致，是說言論要與事實(shí)相符；言行一致，是說言論要與行動相符；表里一致，是說嘴里說的要與心里想的相符，不能口是心非。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)小貼士自我評價表名實(shí)一致言行一致表里一致周一周二周三周四周五周六周日自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)戰(zhàn)國時期，趙國和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重，趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā)，下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝，并學(xué)習(xí)騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”“古法”的名義反對，趙武靈王說：“古今的習(xí)俗不同，我們要效仿古代哪個時期的習(xí)俗呢？”他堅決貫徹新法，終于使趙國強(qiáng)大起來。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)胡服騎射自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1、故事對你有何啟示？2、求新、創(chuàng)新有怎樣重要的作用？說一說晚清政府：因循守舊、國破家亡。中共求新探索、建立新中國。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1978：改革開放新政策2014：大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新1982：鼓勵個體經(jīng)濟(jì)2015：綠色發(fā)展中國在不斷求新探索的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越好……自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時俱進(jìn)。沒有求新，個人就不能發(fā)展，社會就不會進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)小貼士人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。請你對照格言，反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，說說自己獲得的啟示。敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z，公冶長》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語.為政》士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子，修身》自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)文天祥陶淵明劉少奇

在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)請將下列格言與它們的大意連線，并說說這些格言對你的啟示。格言大意天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——《周易·乾·象》見善則遷，有過則改。

——《周易·益·象》勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

——《老子》第三十三章能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的表現(xiàn)，但能夠戰(zhàn)勝自己才算是強(qiáng)者。天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣永不懈怠。見到好人好事就努力學(xué)習(xí)，有了錯誤就馬上改正。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長第四單元

驕人祖先燦爛文化第2課時10政治認(rèn)同：培養(yǎng)仁愛精神和愛國主義精神。道德素養(yǎng)：提升自己幫助他人的能力，在日常生活中能后做到關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然。責(zé)任意識：認(rèn)識仁愛精神和愛國精神的內(nèi)涵。核心素養(yǎng)目標(biāo)立己達(dá)人的仁愛精神天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷目錄目錄視頻導(dǎo)入中華傳統(tǒng)美德立己達(dá)人的仁愛精神

你認(rèn)識他嗎？你知道他對后世影響最大的思想核心是什么嗎？思考立己達(dá)人的仁愛精神

孔子：名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國古代偉大的思想家和教育局，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我圖第一部編年體史書（春秋）（論語）是儒家經(jīng)典之一，是記錄孔子及其弟子言行的語錄體書。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子以及弟子言行，幾種體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。它于《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。通行本《論語》共二十篇。儒家學(xué)派創(chuàng)始人

"仁義禮智信"為儒家"五常"，孔子提出"仁、義、禮"，孟子延伸為"仁、義、禮、智"，董仲舒擴(kuò)充為"仁、義、禮、智、信"，后稱"五常"。這"五常"貫穿于中華倫理的發(fā)展中，他與五行說"金木水火土"，古人創(chuàng)作的"梅花篆字"梅報五福(平安、健康、幸福、快樂、長壽)成為中國價值體系中的最核心因素。三字經(jīng)之中的"曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。"儒家的倫理思想仁義禮智信立己達(dá)人的仁愛精神

“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想。“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，自下而上都能仁愛遵禮，社會才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。他一再強(qiáng)調(diào)，踐行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題。有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關(guān)切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊國，路過泰山，看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)。孔子聽后感嘆道：“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。立己達(dá)人的仁愛精神孔子像孔子的仁愛思想立己達(dá)人的仁愛精神孔子曾用“己所不欲，勿施于人”來解釋“仁”。這句話的大意是：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請按照這一說法，填充下題。我不愿意別人欺負(fù)我，我也不__________________。我不愿意______________，我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意______________，我也不______________?；顒訄@除了做到“己所不欲，勿施于人”以外，我們還可以怎樣發(fā)揚(yáng)“仁愛精神”呢？立己達(dá)人的仁愛精神南北朝時，有個叫陸慧曉的人。他學(xué)識淵博，品德高尚，在當(dāng)時地位顯赫。陸慧曉一向平易近人，從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來訪，他也會起身相送。有人對陸慧曉說：“您的身份這么高貴，沒必要這樣做?！标懟蹠源鸬溃骸拔移缴顓拹簞e人對我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對待別人呢？”立己達(dá)人的仁愛精神閱讀角故事一：將心比心立己達(dá)人的仁愛精神故事二：朱沖還牛寬容對方是朱沖的唯一選擇嗎？朱沖處理的方法對嗎？立己達(dá)人的仁愛精神小組討論

寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。立己達(dá)人的仁愛精神小貼士

明朝時有個人叫杜環(huán)，為人厚道善良。有一個常老太太，因?yàn)榧揖硵÷洌犊慷怒h(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕，但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人，不要因?yàn)槌＠咸幘称D難就輕視、怠慢她。常老太太患病，杜環(huán)親自為她煎藥，照料她服下。常老太太去世后，杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》閱讀角故事三：杜環(huán)侍老立己達(dá)人的仁愛精神

北宋思想家張載說：“民，吾同胞；物，吾與也?！币馑际钦f，他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友。“民胞物與”這個成語就是由這句話衍化而來的。人不僅是社會中的人，也是自然中的人。人應(yīng)該對人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有清醒的認(rèn)識，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。閱讀角故事四：民胞物與立己達(dá)人的仁愛精神

請你說一說，這四則故事對于我們發(fā)揚(yáng)仁愛精神有何啟示？立己達(dá)人的仁愛精神思考1234立己達(dá)人的仁愛精神仁愛精神己所不欲，勿施于人嚴(yán)以律己、寬以待人老吾老，以及人之老民胞物與

每個人的命運(yùn)都同國家的命運(yùn)緊密相連。國家富強(qiáng)，人民能夠幸福;國家衰弱，人民跟著遭殃。天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷閱讀角

魯國有個女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她:“你為什么這么悲傷?”她說:“魯國國君年老，而太子幼小，我為魯國擔(dān)憂啊!”鄰家婦女笑著對她說:“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事，與我們婦女有什么關(guān)系?”“不然，”她說，“一旦魯國有難，君臣上下都會受辱，還會牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們婦女沒有關(guān)系呢?魯女愛國天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷你還知道哪些古今愛國故事？閱讀這些故事會給你帶來怎樣的力量和感悟？小小故事會你還知道哪些古今愛國故事？閱讀這些故事會給你帶來怎樣的力量和感悟？故事分享會炸碉堡-董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連