諸侯紛爭與變法運(yùn)動

公元前1046年西周建立公元前841年周厲王暴虐引發(fā)“國人暴動”周厲王出逃召公、周公執(zhí)政，“共和行政”公元前771年犬戎攻破鎬京西周滅亡公元前770年周平王東遷洛邑（今洛陽）東周開始第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性。2、了解老子、孔子學(xué)說。3、通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。一、列國紛爭（政治）與華夏認(rèn)同第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動1、列國紛爭（1）春秋五霸：齊國、晉國、楚國、吳國與越國先后建立了霸權(quán)。史書將這一時期建立霸權(quán)的諸侯國國君統(tǒng)稱為“春秋五霸”。（還有一說是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆王和楚莊王。）原因：一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。表現(xiàn)：一、列國紛爭（政治）與華夏認(rèn)同第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動1、列國紛爭（2）戰(zhàn)國七雄：形成過程：影響：①周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王。②周王室也在公元前256年被秦國吞并。①春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)。②韓趙魏三家分晉，田氏代齊③經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。春秋五霸戰(zhàn)國七雄結(jié)合教材正文與地圖，從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？

華夏認(rèn)同增強(qiáng)；華夏族分布更廣泛。一、列國紛爭（政治）與華夏認(rèn)同2、華夏認(rèn)同（1）春秋：春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)。自稱為“華夏”，但在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。（2）戰(zhàn)國：進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。局部統(tǒng)一、華夏認(rèn)同為大一統(tǒng)提供了前提！華夏意識的拓展與延續(xù)華夏意識的建立天子諸侯諸侯北狄東夷西戎南蠻周人在克商之前，即自認(rèn)是夏的繼承者，表明周代在政治上與文化上的正統(tǒng)地位。周朝諸侯也以諸夏作為封建諸國的代稱，來區(qū)別周人以外的蠻夷戎狄。華夏與蠻夷的分別，并非在于種族，而在于是否認(rèn)同華夏文化。從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族國家也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大一統(tǒng)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會經(jīng)濟(jì)性質(zhì)：從奴隸制經(jīng)濟(jì)過渡到封建社會經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)土地制度—土地私有制手工業(yè)生產(chǎn)工具、技術(shù)—鐵制農(nóng)具、牛耕技術(shù)興修水利——都江堰、鄭國渠戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細(xì)密商業(yè)貨幣流通廣泛涌現(xiàn)一批中心城市二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題探究：春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)新秩序今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！秴问洗呵铩彿帧疯F犁牛耕王室衰微兼并戰(zhàn)爭私田開拓公田不治（出租土地、收取地租的貴族）地主佃農(nóng)、自耕農(nóng)（原多為宗法血緣下的庶民）（土地國有、集體耕作）井田制土崩瓦解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸開始確立（土地私有、戶為單位）為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？戰(zhàn)國時期，新興的地主階級在許多國家掌握政權(quán)。他們?yōu)榱舜驌襞f的奴隸主貴族勢力，建立封建統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)秩序，鞏固新生政權(quán)，增強(qiáng)競爭實力，紛紛開展變法運(yùn)動。

三、變法運(yùn)動第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(一）背景1、政治：（1）奴隸制度衰落。（2）周王室衰微，諸侯之間爭霸兼并戰(zhàn)爭不斷，為了富國強(qiáng)兵。2、經(jīng)濟(jì)：（1）鐵農(nóng)具和牛耕使用推廣。(2)井田制瓦解，土地私有制逐步確立。3、階級：新興地主階級出現(xiàn)。4、文化：（1）私學(xué)興起。（2）士階層崛起。（3）法家學(xué)說成為改革思想武器。三、變法運(yùn)動(二）表現(xiàn)商鞅變法變法背景：戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈。變法目的：富國強(qiáng)兵。變法性質(zhì)：商鞅變法封建地主階級的政治變革。重農(nóng)抑商，獎勵耕織。拆大分小，推動土地私有制發(fā)展。經(jīng)濟(jì)措施獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。什五連坐，互相糾察告發(fā)。變法結(jié)果：先后建立了君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國家。推行縣制，君主集權(quán)。政治舉措評價：(1)順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長。(2)是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。(3)使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)?！鞍偌覡庿Q”的含義概念解析：是指春秋戰(zhàn)國時期，代表各階級、階層的學(xué)者或思想家，都力圖按照本階級（階層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙、社會、萬事萬物作出解釋，或提出主張，形成思想領(lǐng)域的“百家爭鳴”局面。各學(xué)派互相詰難、批駁泛指多個思想流派四、百家爭鳴孔子、老子及“百家爭鳴”28四、百家爭鳴1、背景：（1）經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰。（2）政治：周王室衰微，諸侯紛爭，各國紛紛變法圖強(qiáng)。（3）階級關(guān)系：新興地主階級的崛起。（4）文化：私學(xué)興起?？鬃?、老子及“百家爭鳴”121孔子孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,是我國古代著名的思想家、教育家、政治理論家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由于仕途失意。55歲之后離開魯國,周游列國達(dá)十四年之久,推行自己的政治主張,屢遭冷遇。晚年開始專心從事文教活動,相傳有弟子三千，賢者七十二。他還對《詩》《書》《禮》《易》《樂》進(jìn)行了整理，并編寫了《春秋》是為“六經(jīng)”。他的思想主要保存在《論語》一書中。2、表現(xiàn)（1）孔子地位春秋后期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張政治教育文獻(xiàn)整理核心觀念是“仁”，意為關(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力。治國思想：“為政以德”，通過以身作則的道德感化治理國家。對現(xiàn)實不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，同時也承認(rèn)制度隨著時代的變化應(yīng)當(dāng)有所改良。以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展?？鬃油砟陮Α对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，成為儒家經(jīng)典，對夏商周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。2、表現(xiàn)（2）老子地位春秋后期楚國人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張哲學(xué)政治“道”將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”唯物史觀：追求天人合一，這是中國古代樸素的唯物史觀。辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾;認(rèn)為物極必反，柔能克剛。對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治甚至退回到小國寡民的時代。（3）其他派別及思想派別代表主張儒家道家陰陽家墨家法家人性善，提倡“仁政”。人性惡，主張隆禮重法。崇尚逍遙自由。孟子荀子莊子鄒衍五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。韓非以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。2、表現(xiàn)“道”是天地萬物的本原和規(guī)律道生一，一生二，二生三，三生萬物人法地，地法天，天法道，道法自然任何事物都有矛盾對立的兩個方面有無相生，難易相成，長短相形高下相盈，音聲相和，前后相隨矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化禍兮福之所倚，福兮禍之所伏百家爭鳴墨家法家莊子儒家道家孟子荀子齊物論（萬物皆無差別）墨子韓非子代表下層平民利益代表新興地主階級利益性善論；民貴君輕性惡論；君舟民水兼愛、非攻、尚賢法、術(shù)、勢結(jié)合陰陽家鄒衍五行相生相勝29（1）是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。（2）為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)。（3）為后世中華思想文化影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)了文化繁榮。四、百家爭鳴3、意義：春秋戰(zhàn)國時期的時代特點(diǎn)

大動蕩：戰(zhàn)爭不斷——春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭大變革政治：春秋爭霸，分封制瓦解。戰(zhàn)國改革，地主階級專政建立經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解，私田出現(xiàn)，封建生產(chǎn)關(guān)系確立(戰(zhàn)國時期)大發(fā)展經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。民族：戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)民族交融。文化：思想解放，科技進(jìn)步，文藝繁榮。課堂總結(jié)CC3.對下欄材料所反映的主張解讀準(zhǔn)確的是()A.老子將萬物本原歸結(jié)為“道”B.孔子主張“性本善”“有教無類”C.法家主張以法為工具管理國家D.荀子從人性出發(fā)，主張隆禮重法D4、據(jù)下表可以得出的正確認(rèn)識是（

）A.變法以實行土地私有制為中心B.變