最美不過詩經(jīng)讀后感

PAGEPAGE1最美不過詩經(jīng)讀后感第一篇：最美不過詩經(jīng)讀后感20XX年度“世界最美的書”評(píng)選日前揭曉，中國古籍經(jīng)典《詩經(jīng)》一舉奪魁，我們看看下面的最美不過詩經(jīng)讀后感哦！最美不過詩經(jīng)讀后感1《詩經(jīng)》，發(fā)源于那古老而神秘的源頭，仿佛悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的母親河，從古至今，滋潤(rùn)著先民們的靈魂，滋潤(rùn)著文人墨客的情懷，滋潤(rùn)著我們每一個(gè)人的心靈。舒心的原野、山川與河流，頓覺心曠神怡。春暖花開，是時(shí)候遠(yuǎn)離下高樓大廈、燈火通明了，帶著一本《最美不過詩經(jīng)》，去郊游，不妨當(dāng)個(gè)手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個(gè)片段，不加修飾，都能吟出動(dòng)人的樂章。始終相信，帶本書去郊游，是人生中最華美的奢侈，也是最光燦的自由?！蹲蠲啦贿^詩經(jīng)》（官方讀者群24642192），很美的一本書，陪伴一次很美的旅行。春暖花開，帶本《最美不過詩經(jīng)》去郊游吧！作者簡(jiǎn)介：李顏壘，筆名李郁落，鄭州大學(xué)廣告學(xué)學(xué)士，廈門大學(xué)傳播學(xué)碩士，作家。河南許昌人。曾出版小說《青春散場(chǎng)：散落》、《放開你，是我做過最勇敢的事》、《半夏》、《三國群英新傳》、《指尖的陽光》等，于《詩經(jīng)》的源頭踏露而來，感受從遠(yuǎn)古時(shí)代吹來的和風(fēng)，陽光細(xì)碎的初夏編織華美的錦緞，光影憧憧。最美不過詩經(jīng)讀后感2五百年詩詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。兩千年前的愛情在田園牧歌里生根發(fā)芽。不妨當(dāng)個(gè)手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個(gè)片段，不加修飾，都能吟出動(dòng)人的樂章。沒有直白的文字，對(duì)不起《詩經(jīng)》原初的情感沖動(dòng)，沒有含蓄的表達(dá)，難以讓《詩經(jīng)》的愛情委婉動(dòng)人。本書以清新的筆調(diào)優(yōu)游于《詩經(jīng)》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂與甜美，那里有純真無邪的愛情，直抵人心的男女相思，回到《詩經(jīng)》，找回自然的和美與生活的快樂。初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經(jīng)》書頁里，異常美好。這種美好于心底滋長(zhǎng)蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個(gè)夏天，梧桐這種《詩經(jīng)》中就有的遠(yuǎn)古植物，在和風(fēng)中落下清涼的樹蔭。年少時(shí)候，覺得《詩經(jīng)》就是一部愛情的詩歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優(yōu)美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動(dòng)容?！对娊?jīng)》中那么多的愛情真摯而生活化，沒有呼喊著偉大與高遠(yuǎn)，但那些樸實(shí)無華的句子，讓人回味無窮。《關(guān)雎》中君子對(duì)窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對(duì)游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛饋贈(zèng)，都是凡人真實(shí)的戀情，字里行間，樸素之美盡現(xiàn)。愛情之外，還有那個(gè)時(shí)代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類一代又一代傳承下來的生活方式?！对娊?jīng)》就是那個(gè)時(shí)代日常生活的真實(shí)寫照。《詩經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊(yùn)?！对娊?jīng)》的藝術(shù)形象，清純簡(jiǎn)約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。應(yīng)該感謝《詩經(jīng)》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)我們開卷深讀《詩經(jīng)》，一下子就回到了星點(diǎn)零落的古代村落。穿越過三千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個(gè)古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說愛的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰(zhàn)事來了，便有了建功立業(yè)的豪情與馳騁沙場(chǎng)的雄姿，綿長(zhǎng)的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個(gè)個(gè)翹首盼望君歸的故事在遙遠(yuǎn)的年代成為夢(mèng)中的期許?！对娊?jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風(fēng)習(xí)習(xí)，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個(gè)片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執(zhí)筆飛速記下每一個(gè)音符?！对娊?jīng)》這部記載著周朝到春秋時(shí)期長(zhǎng)達(dá)五百多年歲月的詩歌總集，在歷史的長(zhǎng)河中流淌而至，滿載著遠(yuǎn)古意蘊(yùn)，裊裊娜娜地走來。遠(yuǎn)古的和風(fēng)拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風(fēng)景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂感。第二篇：最美不過詩經(jīng)《最美不過詩經(jīng)》讀后感古人表達(dá)感情的方式是婉轉(zhuǎn)的，他們之間的愛情亦是如此。悠游于最美的詩詞間，在詩詞中釋放心靈，靜享當(dāng)下的愉悅，這種愉悅安靜、沉穩(wěn)卻強(qiáng)有力的震撼了我心靈那一片柔軟的地方。我被詩歌中純潔的愛情所感染，在委婉悠揚(yáng)的文字中暢游，像品嘗美酒一般細(xì)細(xì)地品味愛情該有的醇厚深情。投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。真愛本無價(jià)，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中兩廂情愿的感情，以木瓜連接到了一起。在中國古代，戀人的情誼就是以小物品為紐帶的。在他們看來，一滴水、一朵花、一把扇子等等都能表達(dá)出深深的愛意。反觀現(xiàn)代，戀愛都有起步價(jià)，到底是誰給純真的戀情硬是標(biāo)注了腐朽的銅臭味？要是我們現(xiàn)代人像《詩經(jīng)》年代的男男女女那樣簡(jiǎn)單、執(zhí)著，相信有情人終成眷屬的機(jī)會(huì)會(huì)大大增加。不要問別人為你付出了什么，而要問你為別人付出了什么。愛情就像投資，有付出才有收獲，但也有可能所付出的付水東流，一無所獲，所以才涌現(xiàn)出那么多的癡男怨女。著名作家沈從文說過，美是散發(fā)著淡淡的哀愁。是啊，人生最痛苦的事情就是求而不得，一個(gè)人那么摯愛的東西卻無法得到，這怎么能不痛苦呢？于是，美天生就連帶了一份哀愁。世事塵囂，尤須心靈的恬靜。在生活中，有那么幾天，你是否會(huì)寂靜下來呢？沒有原因，沒有緣頭。我會(huì)?？傆心敲磶讉€(gè)夜晚，我望著黑夜，突然落淚，沒有原因。那個(gè)時(shí)候，我的心情平靜得像一片湖。這個(gè)時(shí)候是回憶的時(shí)刻，回憶那些過去的幸福、痛苦、歡樂、哀愁，一切的一切，但都有一種淡淡的喜悅縈繞在心頭，我知道，那是活著的幸福。愛情是生活的一種調(diào)味劑，并不是失去了愛情就一無所有了。讀此書我最大的感受是：愛情是純潔美好的，生活是需要調(diào)劑的，活著便是一種幸福.我也會(huì)期盼那份屬于我的美好，但我也清楚，那不是唯一，也不是全部。我們應(yīng)該像《詩經(jīng)》中的人們學(xué)習(xí)，堅(jiān)守那份美好的愛情，這是一種信念、一種態(tài)度。第三篇：遇見最美詩經(jīng)遇見最美詩經(jīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活快餐式的閱讀常常使我感到消化不良,心靈不免染上塵埃，日趨浮躁,直到那一天我偶遇了最美《詩經(jīng).》才領(lǐng)略了至美的斜陽余暉，花開花落，,置身其中，細(xì)細(xì)咀嚼。有云：“遁逅相遇，適我愿兮?！庇行┤?有些事,從遇見的第一眼起就注定要羈絆終生，就像一棵樹，生長(zhǎng)在心中,生生不息。在這個(gè)匆匆而過的時(shí)代，彼此不過只是過路客罷了，身邊的我遇見了我就要珍惜，別讓我們走著走著就散了。相遇本身就是上天給予的美好，惜緣，隨緣，但不攀緣，感謝你來過，不遺憾你離開，所以好好享受每一段相遇。“死生契闊，與子成憂，執(zhí)子之手，與子攜老，”是《詩經(jīng)擊鼓》中的名句，第一次見到這句話的時(shí)侯，應(yīng)該是初二，從那時(shí)起便對(duì)愛情保留了一個(gè)至高無尚的位置。在一個(gè)深秋的夜晚，牽著心愛的人之手，在金黃的楓葉中穿行，不言不語，走向永恒，想必《詩經(jīng)》所未達(dá)的這種意境打動(dòng)過無數(shù)少男少女的心吧！在時(shí)光的湖畔極盡鮮妍，美人何處，在水一方。很喜歡,《詩經(jīng)》中有一處對(duì)桃花的描寫：桃之夭夭，灼灼其華。為什么我們所見此景卻毫無此感。這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代，我們不再有那么多閑暇去享受自然，去感悟自然。我們似乎把自己的生活過得越來越糟糕，越干涸，沒了自然的滋養(yǎng)，美的享受，生活便也沒了味道，所以放下手中的工作，極窮游于暇日，青山綠水，波光粼粼，大千世界，光怪陸離，一花一世界，一葉一菩提，我們只不過是茫茫眾生中的一個(gè)，所以好好感受大自然給予我們的一切。初夏的清晨，陽光明亮而美麗地多樹葉中間輕盈落下，砰砰地鋪滿翻開的〈詩經(jīng)〉非常美好，這種美好于心底滋長(zhǎng)蔓延。年少時(shí)侯，覺得《詩經(jīng)》部愛情的詩歌。在優(yōu)美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動(dòng)容。《詩經(jīng)》總是美得醉人，一詞一句，樸實(shí)無華，卻總能勾人們心靈最深處的那股溫?zé)?。我很慶幸，最美年華遇見了最美的《詩經(jīng)》。我希望有個(gè)“人”如你一般，如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，從山野到書房，一切都沒有關(guān)系，只要最后是你就好。我希望從你的世界路過，謝謝你，《詩經(jīng)》。第四篇：《詩經(jīng)》讀后感《詩經(jīng)》讀后感中國古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有優(yōu)秀的傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的出現(xiàn)，則展開了中國文學(xué)史光輝燦爛的一頁?！对娊?jīng)》反映了從西周初期到春秋中葉的社會(huì)生活?！对娊?jīng)》的體制是按風(fēng)、雅、頌編排的。風(fēng)，就是民歌。風(fēng)詩的題材廣泛，從各個(gè)方面較全面地反映了社會(huì)生活。在一百六十篇國風(fēng)中，有的反映了各種傳說和歷史；有的反映了階級(jí)矛盾，對(duì)農(nóng)業(yè)奴隸的剝削壓榨；有的反映了農(nóng)、牧、漁等勞動(dòng)生產(chǎn)情況；有的是描寫愛情與婚姻的詩篇；有的則是反應(yīng)軍役的詩篇……雅，也是樂調(diào)。古代有的認(rèn)為雅是秦音。頌，是天子諸侯的音樂，伴隨著音樂、舞蹈而歌唱，用于宗廟祭祀。它不只歌功頌德，也可以張大聲勢(shì)，增加統(tǒng)治階級(jí)權(quán)威?！斗ヌ础房部卜ヌ促猓瑢叄ㄖ茫┲又少?，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，寘（置）之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，寘（置）之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！翻譯：砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉(zhuǎn)喲。不播種來不收割，為何三百捆禾往家搬??？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院豬獾貉懸?。磕切├蠣斁影?，不會(huì)白吃閑飯啊！砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨(dú)取?。坎欢鱽聿灰公C，為何見你庭院獸懸柱??？那些老爺君子啊，不會(huì)白吃飽腹??！砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨(dú)吞啊？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院掛鵪鶉??？那些老爺君子啊，可不白吃腥葷?。　斗ヌ础返淖髡呤欠ツ镜呐`，當(dāng)他們?cè)诤舆叿ツ?，看到奴隸主和貴族不勞而獲，自己卻一無所有，藏在內(nèi)心的反抗怒火，不能不蓬勃而出了，于是唱出了這首詩?！安患诓环w，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？”詩中對(duì)奴隸主進(jìn)行了有力的指責(zé)和辛辣的諷刺，表現(xiàn)出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的理解?！斗ヌ础废葟膭趧?dòng)開始，抒寫了伐木奴隸從事砍伐檀樹制車的勞動(dòng)和眼前風(fēng)光，然后從正面揭露貴族們不勞而獲，最后對(duì)他們又作非常辛辣的嘲諷，表達(dá)出作者的真情實(shí)感。第五篇：《詩經(jīng)》讀后感《詩經(jīng)》讀后感青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！蹲玉啤肥恰对娊?jīng)》眾多詩中的一首，這首詩寫的是青青是你的衣領(lǐng)，長(zhǎng)長(zhǎng)地掛在我的心?？v然我還不能去，你為什么不寄個(gè)音？青青是你的佩帶，長(zhǎng)長(zhǎng)地在我想念哉?？v然我不能去，你為什么不來？你輕快地往來啊，登在城樓上啊。一天不看見你，如同隔了三個(gè)月啊。讀《子衿》時(shí)，會(huì)深深的感受到古代愛情的勇敢、直白?！翱v我不往，子寧不來？”縱然我不能去，你為什么不來？如此的大膽直接?；叵牍糯覀兊哪X海中往往會(huì)浮現(xiàn)“封建”二字，在封建王朝這么大膽直接的談情說愛是不可能出現(xiàn)的。每個(gè)人都那么的羞澀，有愛不敢言，只能等待媒婆的提親，經(jīng)常遇到喜歡的人卻不敢說出口，因而釀成了很多的悲劇，對(duì)比這些《詩經(jīng)》時(shí)代的愛情顯得那么可貴，顯得那么美好。讀《詩經(jīng)》中的詩時(shí)會(huì)感受到他們的心情或是感情。例如《靜女》一詩靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。讀這首時(shí)腦子里會(huì)浮現(xiàn)這樣一個(gè)畫面：一個(gè)男子約一個(gè)美麗的少女到城隅約會(huì)，男子非常開心的到達(dá)約會(huì)場(chǎng)所，少女故意躲藏起來。男子等了很久，逐漸變得煩躁，而當(dāng)他不知所措時(shí)，女子突然出現(xiàn)，獻(xiàn)上彤管作為禮物，一絲甜蜜爬上了男子心頭融化了他先前的不安與煩躁。這是一幅多么美好的畫面?！对娊?jīng)》時(shí)代那簡(jiǎn)單，卻甜蜜的戀愛，沒有山盟海誓，卻同樣令人羨慕，沒有浪漫的玫瑰，普通的彤管，依舊浪漫甜蜜。時(shí)代的改變，物質(zhì)也在改變，如今約會(huì)送彤管已不再浪漫，而人們渴望的甜蜜，那簡(jiǎn)單的愛卻沒有改變?！鹅o女》中的女子躲藏男子，看他著急的模樣，看他等待的不知所措的樣子，看到他那么的著急，內(nèi)心反而會(huì)更加開心，因?yàn)閷?duì)方那么的在乎自己。而一直等待的男子，看到女子出現(xiàn)，并送上彤管，彤管隨處可見，沒什么特別意義，可是從心愛的人手里送出，卻顯得意義非凡，感覺那彤管特別的美麗，而在等待過程中的不安，煩躁，也隨之消失，等來的是滿滿的甜蜜。女子一次小小的舉措讓她和男子的愛情更進(jìn)一步。等待是一段艱苦的路程有人說等待是一種煎熬，因?yàn)樵诘却^程中看著遠(yuǎn)去的行人，各種想法會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，會(huì)擔(dān)心她是否忘記約定，也會(huì)擔(dān)心她記錯(cuò)了約定，擔(dān)心她的安全，害怕她來的路途中是否遇到危險(xiǎn)，各種想法襲上心頭，越等待越著急越不安。然而等待也是一種幸福，男子的等待換來了女子的出現(xiàn)，以及心中滿滿的甜蜜。說到古代，往往會(huì)想到封建社會(huì)，我討厭封建，因?yàn)樗斐闪颂嗵嗟谋瘎??！都t樓夢(mèng)》中林黛玉玉賈寶玉正是如此林黛玉與賈寶玉本有木石前盟，林黛玉本為仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者無意看見了快被古死的絳珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，終于讓它重新存活。林黛玉省心猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就喜歡她。賈寶玉大婚，賈府一邊成親的喜慶景象，一邊是死前的哀怨凄憐，林黛玉誤以為賈寶玉欲娶薛寶釵為妻，在賈寶玉婚慶鑼鼓聲中離開了人世，而賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉時(shí)是那么的驚訝，當(dāng)他得知林黛玉已身亡是，是那么的悲痛。為什么兩個(gè)如此相愛的人會(huì)是這個(gè)結(jié)局的，那是因?yàn)榉饨ǖ睦献孀谝蛄主煊耋w弱多病看不上他將新娘換成了門當(dāng)戶對(duì)的薛寶衩，以至于發(fā)生了這種悲劇。一對(duì)追求愛情的男女在封建的枷鎖下生離死別。如果說林黛玉玉賈寶玉的愛情讓我們感到惋惜，那么覺新的愛情會(huì)使我們感到痛心。在巴金先生《家》中我們看到了一個(gè)懦弱委曲求全的覺新，他的一生都活在內(nèi)疚與痛苦中，他是封建社會(huì)的一個(gè)犧牲品，他不敢反抗老太爺，痛失了自己的夢(mèng)想和自己最心愛的人，想愛卻不能愛，他一直在這種痛苦中掙扎，心愛的人的死去，給他帶來了無限的痛苦與自責(zé)，然而他的悲劇卻還沒有結(jié)束，猶豫封建的利益使他的老婆難產(chǎn)而死，他的兒子也逐漸死去，對(duì)他，我們只能感到痛心。看完了這兩個(gè)因封建而造成的悲劇，對(duì)比《詩經(jīng)