中國(guó)人的管理功夫2

中國(guó)人的管理功夫只要工夫深，管理一百分

管理是一門很奇妙的學(xué)問(wèn)。說(shuō)它是藝術(shù)吧，但它并不乏科學(xué)規(guī)律可循，而且今天的管理已經(jīng)越來(lái)越倚重科學(xué)；說(shuō)它是科學(xué)吧，你卻找不出任何一條管理上的公式或定律能對(duì)全人類普遍適用。這使得很多中外管理者相當(dāng)困惑：不管管理的手段多么高明，總有人會(huì)不吃你那一套。其實(shí)，管理的特殊性歸根到底跟管理對(duì)象的獨(dú)特性有關(guān)。

管理的對(duì)象是人，這是管理科學(xué)與自然科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。無(wú)論是天文地理也好，物理化學(xué)也罷，它們的研究對(duì)象最多無(wú)非是整個(gè)自然界。自然界萬(wàn)物的繁衍生息，是有客觀規(guī)律可循的，一條天文學(xué)或者物理學(xué)的定律，放之四海而皆準(zhǔn)。

然而，“人”就沒(méi)那么好對(duì)付了，人是最復(fù)雜的生物。人的心理和行為，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變動(dòng)之中，世上最難琢磨的，就是人心。當(dāng)代的心理學(xué)研究已經(jīng)很發(fā)達(dá)，于是有人認(rèn)為，運(yùn)用心理學(xué)的研究手段和成果，總能找到人類活動(dòng)的客觀規(guī)律吧，因此管理一定有方法。然而要知道，人的思維和行動(dòng)要受經(jīng)歷、背景、環(huán)境乃至遺傳的影響；不同國(guó)家、不同地區(qū)和種族的人群，他們的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)差異極大，怎么可能存在對(duì)所有人都普遍適用的管理原則呢？例如在西方已經(jīng)很成熟的行為科學(xué)和組織理論，拿到中國(guó)來(lái)就未必管用。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的管理者照搬西方的管理模式，未見(jiàn)有多大成效?？磥?lái)身為中國(guó)人，還是得開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的管理道路。

針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)上管理者的實(shí)際困惑,以及系統(tǒng)的中國(guó)式管理模式的缺失，長(zhǎng)期以來(lái)一直服務(wù)于國(guó)內(nèi)經(jīng)理人、并致力于探索開(kāi)發(fā)本土化管理模式和經(jīng)營(yíng)策略的寶利嘉顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)，在對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)人的國(guó)民性進(jìn)行深入發(fā)掘研究，并對(duì)中西方管理特色融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，推出了一套《中國(guó)人管理》系列圖書。本套書將從中國(guó)人的習(xí)俗文化、價(jià)值取向、行為偏好、為人處世風(fēng)格、溝通特色、思維方式、謀略智慧等諸多方面分析探討中國(guó)人管理的無(wú)窮奧妙；始終著眼于“管理”二字，以期能為中國(guó)的管理者提供有價(jià)值的管理之道。

《中國(guó)人的管理功夫》就是本套書中的一本?！肮Ψ颉币辉~的最初含義，指的是人在某方面的造詣、本領(lǐng)或?qū)ｉL(zhǎng)。例如我們常說(shuō)，張三在某方面功夫很深，李四在何處很下功夫，或者王五在哪里功夫還不到家，就是這個(gè)意思。到了后來(lái)，“功夫”一詞則更多地與中國(guó)武術(shù)聯(lián)系起來(lái)，一提到“中國(guó)功夫”，大家都知道就是指中國(guó)武術(shù)。如果一個(gè)人武藝超群、身手不凡，就會(huì)被人贊譽(yù)為“練就了一手好功夫”?？梢?jiàn)好功夫跟花拳繡腿不一樣，確實(shí)不是輕而易舉就能獲得的。

人的功夫并非與生俱來(lái)，它需要傳承，更需要修煉，單靠先天的因素是不管用的。只要有了先天的根基，再通過(guò)后天的錘煉，加之平時(shí)的耳濡目染以及環(huán)境的熏陶教化，或是前輩的言傳身教，自然能修煉出一身過(guò)硬的功夫。那么，什么才算好功夫呢？其實(shí)好功夫的厲害之處不一定要顯著于外，卻往往在細(xì)微之處見(jiàn)功力，講求的是精深的雕琢和細(xì)致的打磨。以“功夫”二字來(lái)形容中國(guó)人在管理方面的悟性和造化，無(wú)疑是非常貼切而且形象的。其實(shí)到了一定的境界以后,管理和練功的原理幾乎都是相通的了。例如練武之人最推崇的是“四兩撥千斤”的功力，而在管理方面內(nèi)力深厚者又何嘗不是如此。所以我們說(shuō)，管理也是需要功夫的。

管理功夫是一種形象的說(shuō)法，它實(shí)際上是指人在管理工作中的經(jīng)驗(yàn)和技能。無(wú)論是管理者還是被管理者，都需要具備一定的功夫，才能在工作中進(jìn)退自如、游刃有余。在本書中，我們把企業(yè)組織中的人員劃分為三個(gè)階層，即高階、中堅(jiān)和基層。分別探討他們各自在管理上應(yīng)該具備什么樣的功夫，以期能給身處管理各階層的人士以有益的啟迪。管理功夫和管理行為不同，行為是人的本能，是人與生俱來(lái)的一種反應(yīng)，它總是在一定的環(huán)境中自覺(jué)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。而功夫并不是天生的，也不是單純受環(huán)境影響的結(jié)果，它有賴于既往經(jīng)驗(yàn)的傳承以及管理者本人后天的修煉。管理行為更多的是外在的、表面化的現(xiàn)象，而管理功夫，則需要我們透過(guò)管理行為的表象，去深挖它的本質(zhì)和內(nèi)涵。

中國(guó)功夫看起來(lái)似乎很神秘，但只要掌握了訣竅，再加上恒心和毅力，修煉起來(lái)還是很容易的，因?yàn)樗姓路裳?。管理也是同樣的道理，相信這本《中國(guó)人的管理功夫》，能成為一本針對(duì)管理工作的“武林秘籍”，助您練就一身獨(dú)步天下的管理功夫,能夠在風(fēng)云激蕩、變幻無(wú)常的商界笑傲群雄。

寶利嘉管理研發(fā)中心

《寶利嘉文庫(kù)》編輯部

陳克祥

2003年9月于北京大慧寺累第1罪章剩中國(guó)構(gòu)功夫饞的本量原—替—《級(jí)易經(jīng)鎮(zhèn)》直

店

市我們務(wù)談中絕國(guó)人信的行恩為、粒中國(guó)糾人的爹能耐節(jié)，總榴離不張開(kāi)中慕國(guó)文源化和腎中國(guó)誼傳統(tǒng)斷思想慌的影妙響，半只要孕窮究郊中國(guó)愿人行士為和痕能耐予的根粥源，頭總會(huì)量追溯迎到中繩國(guó)文悶化頭傷上，襖從而眉回溯榜到諸氧子百攏家的綱學(xué)術(shù)廊思想叫上。驗(yàn)但是成，中而國(guó)從仍古到天今那連么多謹(jǐn)斑駁撕龐雜類的學(xué)剝術(shù)思委想又湯是從屑哪里蛾來(lái)的趟呢？飛第1章中國(guó)功夫的本原——《易經(jīng)》

第1節(jié)《易經(jīng)》會(huì)

呢

袍我們?cè)勚心銍?guó)人殃的行任為、飽中國(guó)宜人的鬼能耐完，總雄離不枕開(kāi)中拾國(guó)文管化和睡中國(guó)秤傳統(tǒng)珍思想管的影賞響，謝只要域窮究剖中國(guó)笛人行住為和恢能耐吧的根卷源，?？倳?huì)白追溯娘到中貼國(guó)文塔化頭咬上，或從而純回溯哨到諸季子百甘家的樂(lè)學(xué)術(shù)栽思想稠上。疼但是懂，中歪國(guó)從憤古到它今那扔么多遷斑駁定龐雜顛的學(xué)伍術(shù)思萬(wàn)想又柄是從招哪里盆來(lái)的誼呢？含我們尖可以蘋毫不絕猶豫猜地說(shuō)狀，“訂易為嘗中國(guó)寄學(xué)術(shù)爹思想指的根貿(mào)本”號(hào)?！渡蛞捉?jīng)桃》其轎實(shí)也膏分好聽(tīng)多支創(chuàng)脈，宇其中驢“周鞠易”淺影響雹最大策，此西外還槐有“吊歸藏團(tuán)易”還、“飼連山貌易”攝等等狐。近腹代有暴學(xué)者請(qǐng)考證尤，儒傍家思憶想來(lái)就自周冶易，拼道家時(shí)思想默來(lái)自錘歸藏汽易，應(yīng)墨家動(dòng)思想附來(lái)自呆連山編易，亂而陰忠陽(yáng)家勸、縱件橫家外、法瓣家、礎(chǔ)名家說(shuō)、兵范家等鍵，無(wú)窯不淵奸源于雹《易建》。京戲

雹

喂《易臟經(jīng)》騰作為展中華誤的原判典之皇一，岡堪稱繡中國(guó)棄管理蓋智慧買的源漁頭，檔同時(shí)鐵也是閱中國(guó)語(yǔ)功夫潤(rùn)的本踐原。贏《易紙經(jīng)》陷原理飄貫穿坡天、與地、揪人三吵才之蹈道，槽凝聚洋著中銀國(guó)文驢化在尸漫長(zhǎng)樸的文登明發(fā)再展過(guò)品程中斃對(duì)自宴然和炕人生叛規(guī)律旅探索史的經(jīng)昏驗(yàn)成尾果。堅(jiān)《易遲經(jīng)》奴原理趴影響料著中鈔國(guó)人搞社會(huì)割生活攻的諸籍多方遞面，續(xù)包括使高深坐莫測(cè)戒的太掘極功不夫，繼也是續(xù)源出劇易理仁。在拾現(xiàn)代兇管理梳中，央《易宋經(jīng)》比也能狠彰顯病出其馳獨(dú)特綱的價(jià)勢(shì)值。銀研究聾表明猶，易辨道管熄理的義核心胸就是詞把對(duì)貧世界腎的認(rèn)柱知和多自身扁的價(jià)抄值，煮在實(shí)愛(ài)踐操旨作的化基礎(chǔ)餡上密震切結(jié)油合起汁來(lái),三這樣急一種這決策勿管理看模式言，包棉含著盯許多諷具體娘的經(jīng)旨營(yíng)策盡略，贊涉及當(dāng)了預(yù)意測(cè)、命計(jì)劃獵、決隆策、逢組織兆、溝期通、什變通蹤、控招制、淘用人哲原則盞等諸傅多現(xiàn)窯代管尊理學(xué)錯(cuò)中所哈關(guān)注瘋的問(wèn)勒題。謝塊

僻

賤可以模說(shuō)，鵲中國(guó)組人的捉管理程功夫采，幾徹乎都施深深游地蘊(yùn)勻含在萬(wàn)《易圓經(jīng)》洋這部英書中注。那型么，醒《易豆經(jīng)》炮到底概是一缸本什梅么樣槽的書劣呢？前息

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哈難道蠶它僅鬼僅是地作為吃求簽神問(wèn)卜坦之用糟么？睜目前兆學(xué)界伙雖然月對(duì)《廁易經(jīng)赤》的筐價(jià)值餡尚存脫有許芳多爭(zhēng)擊議，璃但有傍一個(gè)孕事實(shí)企無(wú)可泉辯駁蜓:那表就是郊，《暴易經(jīng)析》的批諸多爬思想鏟和理捷念，弟早已姿深入找到中辱國(guó)的根傳統(tǒng)鋤文化謝之中會(huì)，成神為國(guó)炕人民舅族心相理的香一個(gè)枝重要滲組成腰部分渾。這對(duì)一點(diǎn)津，單濱從我妖們現(xiàn)濫在的寸語(yǔ)匯蔥中還他流行圈著許瞞多《魚易經(jīng)骨》成洋句這訓(xùn)一點(diǎn)計(jì)上就俯可以宮看出繼來(lái)。膝像經(jīng)堂常被妥一些謠人掛搭在口糊邊的壩“自償強(qiáng)不式息、聰厚德殊載物貿(mào)”等腸等，廈便是赴源出睬自《者易經(jīng)奏》。茄悄

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餡在《把易經(jīng)槽》中填闡述嫌了許西多非腐常高熔妙的檔哲理哄，到崇今天最卻成幣了許沖多為津我們孝所耳炭熟能轉(zhuǎn)詳?shù)闹笔志油ㄋ紫傻闹V漂語(yǔ)，至流傳術(shù)久遠(yuǎn)趣。例消如：暈易經(jīng)肢中的課“四娘知：攀知柔觀、知繡剛、曉知微鉆、知吹彰”宗所提鴿的剛堤、柔尾關(guān)系宇，就君演化鏟為老心百姓斷經(jīng)常站所說(shuō)玩的“村先禮予而后概兵”代了。商還有頸今天析一些吧流行枕的詞昨匯，制如“挨革命難”出細(xì)自革托卦,束“無(wú)社妄之爛災(zāi)”蕩出自玻無(wú)妄昌卦,注“觀曬光”史出自哲觀卦叼,“斥制度婚”出棗自節(jié)狀卦,筍“否型極泰差來(lái)”抬出自止否卦勝、泰灘卦等薯；還養(yǎng)有人浪們經(jīng)發(fā)常說(shuō)踢的“也以不編變應(yīng)儉萬(wàn)變即”、塌“萬(wàn)飼變不撞離其離宗”糠等等陶乃是齊流于似《易部經(jīng)》役中“振執(zhí)經(jīng)趨達(dá)權(quán)勸”的傭通俗定表達(dá)草?？尚我?jiàn)，國(guó)《易拉經(jīng)》礙這部路書對(duì)剃我們猴今天古的生照活影沙響多買么巨逢大?？抻谑前晕覀兺ù篌w兆上可瑞以了席解，妻為什胖么中撫國(guó)人既一直皺在變蜜，卻阿又變鬧來(lái)變墓去永藍(lán)遠(yuǎn)是挨中國(guó)葡人?兵主要脫原因沒(méi)在于做中國(guó)影思想菊有一刃個(gè)總肯源頭端，那她就是粱《易伏經(jīng)》宅。繁

奮

辟“易炎經(jīng)”圖的“思易”何字，努可作燦“變干易”間講。德也就甚是說(shuō)椒，這沖本書籌是用編來(lái)闡名揚(yáng)天傘下萬(wàn)傲物繁農(nóng)衍生虧息演提化的撈一般三規(guī)律晝的學(xué)恩問(wèn)。模整部任《易抖經(jīng)》殘，從擁頭到坊尾，撲都向欺讀者叢展示尿了一獄個(gè)永密恒的秧變異貼的世伙界，會(huì)向讀猜者灌銳輸著盈“變仆易”冬的思舍想。襖天地想萬(wàn)物夫的一古切變罷化，斯均歸斑于陰持陽(yáng)兩壽極、模四象扛八卦斥、六漁十四豎爻之茫中，貓變幻仔無(wú)窮親，神矩秘莫鍵測(cè)。勇區(qū)區(qū)練一個(gè)鏟八卦陣，竟連能包建羅萬(wàn)糊象，堪囊括形天地揉，不模能不剝讓人檢驚嘆宴它的膠神奇娛，佩陣服先怪人的添智慧怠。距

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們既然耀《易姑經(jīng)》牲的大剪道，逼能適水用于逗天地杯萬(wàn)物式，那什么它僅對(duì)現(xiàn)油代企蝴業(yè)管溝理，嶄是不俘是也戒會(huì)有倘所裨刷益呢織？我哪們?cè)趶V這一屆章中賓，將致會(huì)領(lǐng)關(guān)略到擴(kuò)把《燙易經(jīng)鼓》和熄現(xiàn)代耐管理升結(jié)合每起來(lái)值的無(wú)覆窮妙榨處。怪在了窄解易恭理大挺道之誼前，薯我們行先來(lái)黎看看步在中賀國(guó)影怎響深段遠(yuǎn)的耐陰陽(yáng)貧五行資及其怒相生淡相克受的原略理。努第2侍節(jié)鋒陰陽(yáng)剃五行晨與管們理填

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灑陰陽(yáng)卷五行山說(shuō)跟硬八卦際易理縮總是增聯(lián)系駛在一陸起的疑?！昂跷逍兴馈敝笇m的是泡構(gòu)成討自然靜界萬(wàn)判物的蓋五種丸基本簡(jiǎn)元素襪——嶄金、言木、細(xì)水、究火、坊土，恐它反沈映的饞是古衛(wèi)代中肯國(guó)人嫂樸素艘的自俊然觀砍。人按們通澇過(guò)對(duì)模五行慎在自額然界律中生總存運(yùn)笛行的努特點(diǎn)飽和規(guī)已律的爆認(rèn)識(shí)爺和把鼓握，郊總結(jié)生出了去五行庭相生焦相克承的理壤論。緩這一悔理論晨至少巡形成蔽于戰(zhàn)蕩國(guó)之稻前，叉但直辰到今鈔天仍先然影濃響深耽遠(yuǎn)。稻倒

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振大約渴中國(guó)懶人對(duì)駝“五徐”這溫個(gè)數(shù)壟字的蠟偏愛(ài)郵，他魄們通扣過(guò)向膽外推勿理,抱五行玻就發(fā)連展為團(tuán)五色賺（青原黃赤擋白黑揭）、漏五味鬼（酸兩甜苦壩辣咸葵）、推五方證（東趙西南租北中腿）、摔五岳嚷（泰箱、華豬、衡肚、嵩度、恒路）、惑五臟被（心光肝膽桑脾肺吊）、都五官雁（眼株耳鼻魄喉舌量）等衛(wèi)相對(duì)海立的鈴整體漁,甚來(lái)至認(rèn)藥為就班連政即治上漢的王俘朝更紛替,泥也與皇“五看行”鴨的交享替秩侵序有墻關(guān)。仔這樣邀,整扛?jìng)€(gè)世故界就痰被有禍條不談紊、曾結(jié)構(gòu)煌清晰杯地描還繪成賄一幅竟由金類、木論、水米、火棍、土幣排列巾組合京成的脾循環(huán)仗運(yùn)轉(zhuǎn)漏的大緩圖畫盒。比

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蝶“陰產(chǎn)陽(yáng)”場(chǎng)、“暢五行儲(chǔ)”原檔是兩貓個(gè)獨(dú)虛立的冠整體勸,到詠了《盟呂氏杠春秋山》那栽里,銀則被瘋糅合反成一抹個(gè)整葛體,牽形成嶼了新址的宇盲宙圖隸式。育在這晴個(gè)宇村宙圖棍式中他,萬(wàn)踢物被刷描繪邁成了使一個(gè)克井然掃有序浸、時(shí)震空交踐叉、犯互相呈聯(lián)系衣的網(wǎng)截狀系予統(tǒng)。特這個(gè)卡網(wǎng)狀戚系統(tǒng)返不僅逢是兩旋維的懼、平膽面的頓,而雜且是哄立體忙的、附多維棋的,駁使自借然、描社會(huì)顛、人錘形成枯了一執(zhí)個(gè)同燕源、蔬同物膀、互卵感的媽龐大草系統(tǒng)肝。這除個(gè)宇誓宙圖蔬式奠滴定了松中華瘡民族決獨(dú)特毫的思也維模星式與紀(jì)理解袍模式誦,使且?guī)浊砟陙?lái)仙中國(guó)張的哲待學(xué)、拌科學(xué)訓(xùn)、藝志術(shù)有肯了一勺個(gè)可論以依式據(jù)的串整體荷理論輩框架短,無(wú)籠論它斷是否惰準(zhǔn)確爐,畢靈竟在樣那個(gè)糠時(shí)代住里它斯是理菜性的腦最高愈成果洗,由糊它而蘿形成血了我干們這眼個(gè)民常族對(duì)維宇宙婚萬(wàn)物瓶的“弓分類升原則搖”與捕“聯(lián)邪系原粱則”拒，形梨成了尤我們歲這個(gè)術(shù)民族返“邏鞠輯思后維”和的特課殊方針式,棋形成乒了我緩們這撞個(gè)民瘋族獨(dú)販具特躺色的紫天文拜學(xué)、誓醫(yī)學(xué)沫、生渣物學(xué)畝、化猛學(xué)、禁物理滅學(xué)等雪科學(xué)嫁知識(shí)形,形左成了除我們乖這個(gè)同民族遼的思銜考與壇行為壤方式搏。

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典

倒波特漂的這秒套理誘論，申用來(lái)抱針對(duì)或企業(yè)剛所處律的行屑業(yè)環(huán)劫境進(jìn)課行分懷析、幅制定悼戰(zhàn)略盆計(jì)劃吳，它衰的重目心偏院向于盡企業(yè)亂外部濱。但降是在京企業(yè)范內(nèi)部蕩管理粗中，夸是不押是也鄭能找京到支跑配企土業(yè)興榮衰成恭敗的辰“五劣行”稈呢？槐中國(guó)活人在麗這方宋面顯旋示出興了卓榆越的記智慧壓。套經(jīng)用陰想陽(yáng)五吃行學(xué)親說(shuō)的想原理祖，我詠們認(rèn)左為，亭支配貓現(xiàn)代萌企業(yè)帶管理忙的，暖也可肥以歸量結(jié)為泳五種怪力量洪，它放們正辣好和關(guān)“五和行”兔一一傳對(duì)應(yīng)嫩，這冬五種賀力量披互相誕促進(jìn)傳、相兄互制椅衡、資生生秘不息閣。具發(fā)體來(lái)程說(shuō)是短下面苦的關(guān)券系：股核心綠動(dòng)力鉆——活土，送決斷銷力—皺—金賞，應(yīng)倘變力乓——奮水，增創(chuàng)造解力—擱—木勿，激肢發(fā)調(diào)住和力范——展火。跳如果綿企業(yè)樹(shù)中這這些力構(gòu)量能聲夠協(xié)籃調(diào)配警合，盆將是充事業(yè)憐興旺匪發(fā)達(dá)嬸的不雖竭動(dòng)牢力。啄滋

砌

階金木狠水火圾土這訂五行蔥，配怪以十彎位地乘支之銷數(shù)，溉正好座代表僻了天腐下五疏個(gè)方吧位。樸分別鬧是，戴東方筋甲乙夠木、殺南方協(xié)丙丁銀火、浙西方羨庚辛貓金、滔北方廊壬癸椒水、糕中央化戊己貝土。游它們繩各主臨一方惹，協(xié)繼調(diào)共械生,臉可保童天下扛太平背。論

諒

搬管理創(chuàng)決策如者要謹(jǐn)有一哥個(gè)動(dòng)仇力，歇這動(dòng)壟力一觸定是晨一個(gè)遮中心媽的力前量，攪叫做橫中心賤土，孝黃土雜的土多。這級(jí)個(gè)中凈心力睛量要闊深厚射、穩(wěn)送健、屋有旺災(zāi)盛的淋生發(fā)廣力，狐這就尿是決笑策的羞動(dòng)力糊，管議理的維核心益。決妻策工宣作是典中心記化的戰(zhàn)。聚

央

令決策蒙確定擦計(jì)劃廣，執(zhí)猜行人已員要涌有實(shí)屆現(xiàn)計(jì)倦劃的箭決斷吧力，零這決袍斷力促能提斃升他排對(duì)世拴界的挎認(rèn)識(shí)林，產(chǎn)稅生一傷種領(lǐng)芝導(dǎo)力乖。用并中國(guó)福五行節(jié)觀念艘講，衰就是逝土生霞金。損金表維示果水?dāng)?，券是一擴(kuò)種力紛量。安抱

嚴(yán)

鈔有了抵這種煤領(lǐng)導(dǎo)北力量止，管膽理者防才能觸面對(duì)事波濤增萬(wàn)頃邀的世肉界而販不驚敵；進(jìn)狡而產(chǎn)會(huì)生一庸種智般慧，移掌握膽市場(chǎng)梁的規(guī)嚴(yán)律，姿靈活固應(yīng)變氣。這散叫做孝金生鵲水，懂因?yàn)橄邓蟊钦髦歉驶郏簼B透走力極醉強(qiáng)。夕蟲(chóng)

禽

剛企業(yè)臉的基耗礎(chǔ)力岸量是假生產(chǎn)愛(ài)力，富包括蕩創(chuàng)新繼能力趨。搞疤好市碌場(chǎng)調(diào)絲查，妥適應(yīng)奇市場(chǎng)斗需要忙才能闖正確瘡掌握剪生產(chǎn)陽(yáng)，制威訂并箱調(diào)整淋生產(chǎn)崖計(jì)劃悅。這占計(jì)劃端就像磨樹(shù)木儀一樣巡茂盛編地生刺長(zhǎng)出俗來(lái)。液“木軟”有點(diǎn)很強(qiáng)曲的創(chuàng)貴造力佛。對(duì)俘于市竿場(chǎng)的靈應(yīng)變貪力刺屬激了淋創(chuàng)造飾力，源這就魚是水起生木前。歷

撒

狹企業(yè)頑生產(chǎn)么發(fā)展委了，鹽要邁他向更嘉高的病層次嚼，就比需要邊吸納槽更多巡的人蘆才，峰激發(fā)華人的蜘積極首性。湯高漲蜻的積堆極性晶就像版火一鳴樣。打職工元對(duì)企捧業(yè)有氏火一劇般的政熱情陶；企船業(yè)對(duì)歲職工炕像火姑一般錦的溫電暖。遷火是窩文明態(tài)的象視征，渡企業(yè)念要建掙立自愈己的厘文化慣。生未產(chǎn)的邁持續(xù)致發(fā)展偵促進(jìn)綱企業(yè)求文明齊,這軟就是漆木生甚火。令此外送,要治使眾掛多人取才都顯能發(fā)命揮自虹己的大潛力憐，并蝴能密證切配漁合，隱形成譯最佳慌的整錄體效市應(yīng)，互就需癢要一番種協(xié)藥調(diào)人破事的春協(xié)和絲力。往死

止

拴人事涼協(xié)調(diào)鉛得好奸，企陽(yáng)業(yè)上階下都凍熱情酸高漲杠，就奉能充伍實(shí)決段策者肉的信逗心和右意志炸，形郊成新象的決念策動(dòng)儀力。賺這就膏是火準(zhǔn)生土狡。那

消

得企業(yè)說(shuō)的核貝心動(dòng)排力、專決斷拳力、偷應(yīng)變賢力、維創(chuàng)造域力、步激發(fā)隸調(diào)和嘩力，蚊互相怪交織忌、摻希雜在決一起堂，言共生喊共榮震，彼腰此協(xié)鉤調(diào)并瓣相互濱促進(jìn)羨,一滲定能紋創(chuàng)造快出和瓜諧、邪奮進(jìn)兵的管辣理氛寶圍和賤企業(yè)沿文化墨，使格組織娃發(fā)展界大業(yè)謙無(wú)往蝕而不否利，臂如同腥自然難界孕廉育的族天地沙萬(wàn)物銷一樣轉(zhuǎn)，生夢(mèng)生不茶息。索末第3糟節(jié)嘴《易將經(jīng)》我管理怒法則拆

碑

差產(chǎn)生拆于二估千多服年前狹的《涉易經(jīng)攔》，帥字里任行間驅(qū)處處混都閃系爍著粉管理葬智慧賽的光界華。匙《易刑經(jīng)》灘堪稱取是人丈類智氏慧的桂精華糧，具錯(cuò)有深稿刻而己實(shí)用穗的管褲理哲浸學(xué)思忠想，好具有纏通變趴而不膊亂變?cè)锏拇氤?，最可以跡協(xié)調(diào)妨管理戲者的莖行為望，調(diào)迷節(jié)管距理者濃的管承理功擇能。驚運(yùn)用算《易吊經(jīng)》號(hào)的管早理法桿則，賣人們蕩就可紐以通蛾達(dá)變并化之歷道，蝴根據(jù)首不斷潑變化漠的情灣況（荒時(shí)空策）,可適時(shí)討適度菜地采炎取相緣應(yīng)措媽施，乏使事繪情得頃以順鬼利地糧發(fā)展握。鬧

牧

視《易訓(xùn)經(jīng)》鋪的初逗始結(jié)怠構(gòu)是忍八卦描，傳隱說(shuō)是胡我們眾的祖獎(jiǎng)先伏占羲氏東在六搶千多鴿年前省創(chuàng)造抹出來(lái)市的。年八卦螺最初音所代那表的畫，同邊樣是戒天地己萬(wàn)物藝乃至接整個(gè)施宇宙廣。八兼卦是接指：睡乾梁為天蜂、才坤為拴地、賴兌軍為澤自、推艮為各山、血離廣為火聰、饑坎為揀水、蹲震劇為雷鉤、黃巽為見(jiàn)風(fēng)。供八個(gè)角符號(hào)對(duì)代表詞四對(duì)尼彼此員具有榮某種惜對(duì)稱削性質(zhì)凱而以遮和諧俱共存問(wèn)的自耐然物慶或自京然現(xiàn)拒象，府構(gòu)成墨宇宙巾自然成系統(tǒng)姜。古作代先脊哲舍選去這草些自幟然物容（現(xiàn)替象）段的具勻體物標(biāo)質(zhì)屬逢性，普而抽則象出欠其中塵有哪儀些相放反相炒成的睡兩個(gè)其方面著的屬凳性，稀如陰漲陽(yáng)、砌剛?cè)狍H、動(dòng)綿靜、史虛實(shí)矩、上銜下等騾。囑

語(yǔ)

介根據(jù)饅中國(guó)支哲學(xué)爆“天喇人合轟一”快的觀帖念，厭宇宙仙自然慘和人跨類社錢會(huì)是沉息息心相通遷的；摔天道魄即是嚼人道嬸，任張何人姿或其蛛群體飄都是糕一個(gè)查小宇衛(wèi)宙，炒因而貴都可蓮以抽糠象出居相應(yīng)王的八涌卦宇龍宙結(jié)辯構(gòu)模卸型。氧建立漠這樣波一個(gè)恰模型戰(zhàn)的目縫的，質(zhì)在于客考察訊其各侮對(duì)稱盡依存挎的因叛素是免否陰屬陽(yáng)平吧衡；凝如果羽發(fā)現(xiàn)刑某方摧面陰餅陽(yáng)不圓平衡檢，出隱現(xiàn)陰羨盛陽(yáng)曾衰或什陰衰皆陽(yáng)盛初，就擦要采它取措哪施進(jìn)貸行調(diào)域和，燈使陰擱陽(yáng)恢串復(fù)平著衡，律使整效體和圈諧發(fā)鴉展，樣生機(jī)朱盎然期。按村照《紗易經(jīng)候》的查哲理袋，不萬(wàn)論大綠宇宙柔、小界宇宙?zhèn)?，都最?yīng)該屑是對(duì)寬稱和床諧的醒；否說(shuō)則，代就要及及時(shí)檢加以消調(diào)和劈。如弱果調(diào)滑和不騰了，忌這個(gè)額小宇鞠宙就熟只好桑消亡周了。掠貌

掘

測(cè)現(xiàn)在廚我們焰把企賠業(yè)看重成一唉個(gè)小米宇宙暈，先甩從內(nèi)旨部結(jié)邀構(gòu)到幼外部凡環(huán)境蹈，從身物質(zhì)壩條件蒙到精李神因掠素進(jìn)灣行整盜體觀晌察，遭找出常四對(duì)脹具有獨(dú)關(guān)鍵郊作用賤的對(duì)陪稱依慎存的芽因素映，參慈照先曠天八膨卦的泡類比誓內(nèi)涵蛇排定扇位置劣，就所是一胖個(gè)《鍬易經(jīng)瘦》管呆理模暴型：休乾為策天，秋代表作領(lǐng)導(dǎo)千；坤菊為地層，代然表職遮工狡；離異為火渠，代貿(mào)表生件產(chǎn)；婆坎為泰水，尼代表鄉(xiāng)市場(chǎng)讓；坊兌為石澤，合代表喝激勵(lì)隨；艮昨?yàn)樯搅?，代算表法鞠制；宵巽為諒風(fēng)，奶代表邊債權(quán)按；震源為雷懇，代吐表債勻務(wù)。棉企蠅業(yè)的莖經(jīng)營(yíng)梳和管燕理，怕幾乎敬都離舟不開(kāi)股這四壺對(duì)關(guān)礎(chǔ)系、朽八大化要素亦。

午

月

菜

擺

闊

柿

味

洞《易彈經(jīng)》轎認(rèn)為叛：陰卸陽(yáng)二盜氣相拿反相醋成、粉相得窄益彰縣，陰內(nèi)陽(yáng)的糧相依允并存蘆以及齡變通誕和合微的關(guān)功系，白也等案價(jià)于桌其他疼一些悉觀念亂，如稠剛?cè)嵴?、?dòng)鞠靜、腦虛實(shí)躬、有晚無(wú)、急上下訴、表治里、披新舊嶼、損蕩益、憲寒熱站、升匠降等踢作用刊的具同體表疼現(xiàn)。闊由于煮陰陽(yáng)乓關(guān)系幫的普屋遍性嶺、多鹽重性利和互脂相轉(zhuǎn)敢化性趨，任蓄何整辟體事倉(cāng)物或扔事件協(xié)，均齡可解桂析為已重重敞疊疊遲、層厲層蘊(yùn)鋒含的方對(duì)稱貸依存敬關(guān)系求。透臂過(guò)這嚇?lè)N思梯維方絮式和組模型查，我襖們才擱能深抵入理己解事宣物變撈化的益契機(jī)定，真千正掌核握管漢理之牽道?；?哀節(jié)角《易塔經(jīng)》艷管理減的三撤個(gè)重墾要原圣理坡

悔

徹《易致經(jīng)》耳的原罪理，采高妙過(guò)深遠(yuǎn)斷，遠(yuǎn)痰遠(yuǎn)不顛止卜我卦算拾命那浙么簡(jiǎn)潑單。對(duì)易學(xué)村是一白門探罰究、幼洞悉融宇宙惑萬(wàn)物跟運(yùn)行湖規(guī)律巡的學(xué)火問(wèn)，薯其中盾蘊(yùn)含強(qiáng)了許防多深愉邃的役哲理憤，對(duì)丸中國(guó)炒人的章思想誰(shuí)觀念繩和文險(xiǎn)化傳匆統(tǒng)產(chǎn)窄生著邁廣泛瘋而深躬遠(yuǎn)的啟影響讀。即夾使在嘗現(xiàn)代臥管理橡中，狼《易驅(qū)經(jīng)》末所包錘含的臣這些獵原理夜，仍瘦然大昂有用繼武之贊地。介下面肝我們伯就來(lái)哀看看余，《磁易經(jīng)框》中執(zhí)的哪寇些原功理，賴值得育我們既記取露。溉

它

終3.點(diǎn)1

踐

乾介坤原絲理紅

清

藍(lán)乾、俯坤脾是象處征旺閉盛的特生命阻力不辭斷進(jìn)愁取的塌精神竊。正住如《禽易經(jīng)棄窯乾卦甚》所遇說(shuō)：植“天棕行健形，君晃子以悼自強(qiáng)宮不息豬。”愧天體賺運(yùn)行削日復(fù)紡一日條，年迷復(fù)一新年，嫂多么偉強(qiáng)健沿啊！笛領(lǐng)導(dǎo)周者要贈(zèng)效法差這種很自強(qiáng)磚不息晝的精撿神，茅不斷銀增強(qiáng)撲自身讀和企妥業(yè)的愉生命篇力，乞永不因停息獨(dú)。除喇此之咐外，豈還要哲教育久員工遺也這臭樣做控，使右企業(yè)擺上下柿都能孝奮發(fā)頑有為特，成鼻不驕白，敗吉不餒笛。尤相其在撕企業(yè)災(zāi)遇到真困難匪的時(shí)慘候，垃更應(yīng)除當(dāng)以炸堅(jiān)強(qiáng)咸不屈乘的意客志和舟毅力毫擺脫漁困境威、創(chuàng)柳造奇央跡。俗精

鐵

乖坤卦忘象征僚柔順從包容咽、負(fù)事重奉昂獻(xiàn)的外高尚查品德寫。所疤以說(shuō)濁:“稀地勢(shì)孩坤，盈君子割以厚杰德載臺(tái)物。萍”坤吩的本組義為嘆順，蚊一是盆順從部天道奇，生辨養(yǎng)萬(wàn)換物；旁二是綱坤代乒表群弦眾，鞠群眾詞順從佳領(lǐng)導(dǎo)柿，個(gè)遮人要箱順從靜組織尾，職排工要壽遵紀(jì)春守法蟻，順聚從企半業(yè)的犁規(guī)章?tīng)?zhēng)制度似；三憤是大大地承鵲載萬(wàn)腹物，裳默默群奉獻(xiàn)蓋，從獸不索蒙取，山從無(wú)昏怨言站，這片就是附所謂痰的厚格德載紹物。高任何類企業(yè)脖中，銜都要桑講究雨奉獻(xiàn)蹄二字株，要肌做到松員工裝奉獻(xiàn)奔于企牧業(yè),遞企業(yè)廊奉獻(xiàn)倦于社債會(huì)。撤抓

扁

攝乾坤風(fēng)原理譽(yù)就是荒“自貼強(qiáng)—奧—包粱容—瓜—奉徒獻(xiàn)”輝的原鉆理。駛實(shí)施期這一輪原理跪，必河然使樹(shù)企業(yè)和充滿導(dǎo)活力翅，并尋具有械崇高輔品格輕。禽

袋

坦3.蓮2

慮

否樓泰原疾理咳

魂

役否、因泰俊兩卦傘講的訊上下請(qǐng)溝通事之道巷。“劉泰”秧就是偶通暢沒(méi)，天嗚地相歪交為傾“泰電”；探“否若”就酒是阻申塞，限天地外不交糞為“擱否”匯。在業(yè)八卦叨中，拾乾上脹坤下政，也縱就是齒說(shuō)，銹天在委上而虹地在屑下。汽將它違們對(duì)旗應(yīng)到遺企業(yè)顧中來(lái)躁，可喘以認(rèn)琴為“容天”糞代表輔領(lǐng)導(dǎo)兆、上演層，漁“地色”代色表職福工、宏下層抖。如淹果“御地”雄之氣徑上升反于“厘天”旗，“挖天”辯之氣迫下降斧于“絲地”飄，這膠就是勇“泰蠻”，想象征劍成功盈、吉使利。煩否則遍，天濤地之絞氣不咳相交考，那退就是徑“否渴”，肅象征掘困難麻兇險(xiǎn)算。這擁一原議理形勞象地召說(shuō)明厲了企政業(yè)中國(guó)上下顏級(jí)溝拳通和旅交流學(xué)的重卻要性玩。殿

飯

認(rèn)中國(guó)硬人俗飛話常喉說(shuō)，蝶“否香極泰脊來(lái)”疑，泛罵指壞振運(yùn)已劃經(jīng)過(guò)氏去，模即將顫迎來(lái)齡好運(yùn)吼。但倡否泰敞間的潤(rùn)轉(zhuǎn)化家決不忽是自建然而削然、全順理顆成章僻的，餡人們聽(tīng)只有乎在消君除了烘阻塞待的因獎(jiǎng)素,痛并加罪強(qiáng)溝映通的球基礎(chǔ)普上，絡(luò)才能拿使得往“否鞏”轉(zhuǎn)船為“醉泰”耍。因外此對(duì)慮企業(yè)逝管理港來(lái)說(shuō)排，領(lǐng)岔導(dǎo)與遮職工遵之間隸、上汁層與熄下層位之間救，狼要建瘋立溝扛通的已機(jī)制為，不約但在施信息罷上互吊相溝急通，趕而且匙在感瘦情上愈互相領(lǐng)融合徒，才田能發(fā)重?fù)]企昂業(yè)的痕整體賴效應(yīng)娃。租

仿

牌可以且說(shuō)，敗否泰輕原理截就是籌“溝喚通—姑—融運(yùn)合”提的原燕理。悠實(shí)施湊這一張?jiān)韲W，才譯能使沖企業(yè)皺上下謠一致框，形逗成強(qiáng)薯大的燦合力砍。對(duì)

凱

掉3.嗎3

刑

損小益原否理屢

燥

劇簡(jiǎn)單勤地說(shuō)少，“蜻損”蔑就是濟(jì)受損目失，刑“益狡”就淘是得未好處頸。關(guān)串于損睬和益即的關(guān)躺系，劈中國(guó)憶人早附就加偶以探段究過(guò)螺。在閃《易燦經(jīng)》謙中，潤(rùn)把損幣和益散分別衡解釋生為：將損—削—損飛下益謊上為脂損；毫益段——傻損上餐益下粘為益金。以底治國(guó)常為例尊，《敬易經(jīng)嘴》認(rèn)宇為：耀賢明迷的國(guó)扒君，蝴寧肯探自己燒少享榆受一混些，遲也要唇讓老爛百姓剩多得愈點(diǎn)實(shí)飲惠，咸這樣獎(jiǎng)國(guó)家址就會(huì)挽興旺謠；愚痕昧的型君主霧，不然顧老牙百姓貌的疾清苦，霉搜刮桂民間旱財(cái)富沒(méi)以供菊自己筋揮霍流，這扁樣國(guó)揀家就勵(lì)要衰科亡。張如果仔把國(guó)責(zé)家換寇成企諷業(yè)，保把君壘主換迷成管牌理者笛，也械是一僻樣的病道理鞭。因閥此在轎企業(yè)脂管理痕活動(dòng)青中，斑領(lǐng)導(dǎo)給者要伯優(yōu)先蔥照顧德下層笑職工漂的利跑益，嗎盡量心讓他爹們?cè)趫A物質(zhì)慰上、孟精神丟上多巡得實(shí)鳥(niǎo)惠；封上層幟領(lǐng)導(dǎo)朵少拿米點(diǎn)報(bào)唇酬，原老板守少得帝點(diǎn)利酷潤(rùn)，防歸根齊到底生企業(yè)窩會(huì)發(fā)睬展得忘更快豈?！吧驌p”案就轉(zhuǎn)烘化為勝“益許”了謀。克

啟

券此外揪，損根益原哪理還暮有另弦外一泉層意丈思，躁就是饑要求襯組織搶從上量到下衛(wèi)都要起保持臟謙虛籠謹(jǐn)慎酷、不退驕不歇躁的鳥(niǎo)作風(fēng)鋸。《亞尚書盟》里敘說(shuō)得現(xiàn)好:呆“謙吧受益嗽，滿粘招損食?！碧萃ㄋ姿{(lán)地講挽，就喜是“河謙虛估使人劍進(jìn)步敢、驕駐傲使?jié)崛寺涓韬蟆笨?，它貫?shí)在賓是鞭溪策中籠國(guó)人夠始終秋奮發(fā)過(guò)向上測(cè)而永霉不驕懼矜自付滿的齡至理朵明言慶。嗽

嘗

竿總而畜言之鋪，損嘩益原國(guó)理就沃是利井益驅(qū)閘動(dòng)原街理。慚實(shí)施榨這一添原理泄，就床會(huì)使唐職工辜群眾宿的向游心力頌大大暫增加慌，自稠覺(jué)地涌信服焦領(lǐng)導(dǎo)岡，為雞實(shí)現(xiàn)廈企業(yè)夜的目刻標(biāo)而炭貢獻(xiàn)吳自己麥的聰賞明才挖智。方謠第5江節(jié)稼《易敞經(jīng)》臟功夫禽——廟剛?cè)釢嵯酀?jì)披話太居極售

潔

雜在《兇易經(jīng)能》中念，非速常強(qiáng)絨調(diào)“鄰太極妹”這共個(gè)概援念。樸“太姐極”妹的意窯義非猴常復(fù)崖雜，豈但如糞果一負(fù)定要泊表達(dá)竄出來(lái)臣的話某，那底我們碗就可溫以說(shuō)在：“睛太極線”是售天地斗和陰宋陽(yáng)還渣沒(méi)分詳化出擇來(lái)以披前的抵混沌冷狀態(tài)群的元猛氣?？珮O秧是宇烤宙的集本原貧，也墳是萬(wàn)勝物的紀(jì)開(kāi)端碌。由釣太極脅開(kāi)始門，可亡以衍娃生出橡陰陽(yáng)俘兩儀偵，兩蠢儀而諸生四種象（憂春夏丹秋冬片），揉四象翅再生饒八卦煩，最端后八囑卦衍營(yíng)生出業(yè)萬(wàn)物恨。低

泰

胸正是釘因?yàn)闈B太極私的精坦深玄劑妙，味蘊(yùn)含貧著宇昨宙的涌至理瞧，體線現(xiàn)著倒易理隸的真娛諦，便符合遷事物旗運(yùn)行趙的終嶼極規(guī)執(zhí)律，暮所以崇在實(shí)辰踐中瓣運(yùn)用勵(lì)得極乞?yàn)閺V找泛，環(huán)甚至勒直接陰孕育必并影造響了涼出神檢入化鼻、高控深莫桃測(cè)的付中國(guó)喊武術(shù)渾。不霞知從診何時(shí)匙起，鑒中國(guó)芽人根缺據(jù)由駁易理煎衍生扶出的農(nóng)陰陽(yáng)勿辯證玻關(guān)系睬及其巡相互拉轉(zhuǎn)化妄的規(guī)奏律，遍推演沿出一迅套驚觸世駭侍俗的裁絕妙詠功夫勤——漲太極芬拳。減太極鹽拳法啦，輕轉(zhuǎn)盈舒鞠展、嗓綿里夫藏針其，看步似如痰行云弱流水憤、自粉在隨買意，穴而其掠內(nèi)在磚則蘊(yùn)結(jié)含著摩至剛坐至猛霧的千姐鈞之侮力。飼太極遮拳表龍面上預(yù)柔和絨舒緩現(xiàn),并濃不具桌備攻冠擊性刊，實(shí)亂則以急柔克工剛、數(shù)以靜浮制動(dòng)鉛，攻炊守兼畢備。軋可以宿說(shuō)，域太極善拳的斯一招哈一式鑒，都繭深得探易理綱的精蝴髓，單堪稱售中國(guó)咬功夫呀的至捐高境哭界。才至于殊其最冶大特仰點(diǎn)，沫公認(rèn)警為是哲“剛鬼柔相秤濟(jì)”機(jī)。我滅們不勇妨結(jié)版合太裁極拳度的拳乖法要繁義，虜來(lái)看陷看什厲么是耀剛?cè)峋酀?jì)誰(shuí)的境墨界。假扯

真

盛什么托是太端極拳結(jié)的剛?cè)?？紹簡(jiǎn)言掛之，包“剛塔”就歡是以率腰為毅軸，勻利用犯太極蛛拳的皆纏絲攻勁，嚷?tīng)縿?dòng)協(xié)丹田麥充溢啦之內(nèi)晴氣，參在瞬似間發(fā)皺出的敗爆發(fā)期力，辟亦稱鎖彈簧已勁。膀這種柄勁是饅通過(guò)撇長(zhǎng)時(shí)寄間周栽身放遙松、淚拉長(zhǎng)吉、用照柔緩堤的動(dòng)糕作，期在去年僵以低求柔唇的過(guò)散程中去，練盯出的俗先天妙自然印之氣派（丹嚇田之秒氣）茫所產(chǎn)蘿生的猴，并顏非后沒(méi)天之綱拙力弄。至叮于“憲柔”國(guó)，與干“剛怠”相就對(duì)、后卻能仇互補(bǔ)糊。也音就是乎說(shuō)，扇“運(yùn)虜動(dòng)之奸功久郵，則寺化剛翼為柔鴨、練消柔為叼剛、召剛?cè)岽叩弥腥帷⒎酵粢?jiàn)陰相陽(yáng)”卸?？赏?jiàn)柔酷并不造是松勤軟，膜而是址祛除宣一份考拙力產(chǎn)、蠻天力，刪練得財(cái)一份講柔韌參的纏朱絲勁味。這朋正是槐太極命拳的覆精髓戀，非桿千錘侍百練改、天堆長(zhǎng)地?cái)?shù)久，侵不易緣輕得擇。摸

曬

放人在浴練習(xí)棄太極壽拳的班時(shí)候關(guān)，第譯一步闊就要喇去僵嚼求柔野，徹獻(xiàn)底摧貨毀人煌體長(zhǎng)蠢期養(yǎng)脾成的滲拙勁愉和蠻歪力。吸那么次什么勸是蠻層力呢言？我討們不撿妨舉軍個(gè)例弟子。補(bǔ)例如信每個(gè)迅人從欠小的概時(shí)候穴，要窯拿起嚷一個(gè)納重物娛，會(huì)煌本能玉地使散勁，場(chǎng)這個(gè)弦勁就填是拙慮力；逼久而催久之飽，人菊就會(huì)淹養(yǎng)成單必須月鼓勁霉才能敏負(fù)重睜和舉年重的酒習(xí)慣夏。鼓錫勁實(shí)砍際上男是努滅勁，瞞在太坑極拳騙術(shù)語(yǔ)陸中叫烘它拙伴勁。宋這種菜勁道匪總是回有限鼠的，宗而且礙頻繁辭使用址，于櫻身體碰也會(huì)蹈有損長(zhǎng)。而持太極呼拳講聽(tīng)究的假是使父巧勁賢，它怨沒(méi)有乖剛猛反的招著式。路因此猾在太棚極拳思練習(xí)競(jìng)中，個(gè)起步疼就要鑄求身耐體放握松，僚動(dòng)作焰慢、六緩、警柔，擴(kuò)因?yàn)閰仓挥袆胚@樣克才能石使全陽(yáng)身放刺長(zhǎng)產(chǎn)皆生彈啦簧勁員，才脖能引敏動(dòng)體僻內(nèi)之蓬真氣流，使提內(nèi)氣隸鼓蕩講于周執(zhí)身，漸最終給達(dá)到迎借力糕打力船的效樂(lè)果。蹤不過(guò)潑，怎窮樣才杯能達(dá)菠到這沉種程后度呢舊？巡

上

腳既然突是功料夫，貪當(dāng)然魚首先炸要從羽氣勢(shì)腫上壓曬倒對(duì)懂方。問(wèn)“氣寨”就籮是力伙量，假“勢(shì)野”就押是招煩數(shù)。鴉對(duì)太吊極拳登來(lái)說(shuō)冰，它筆講究清的是脫以意舅行氣扣，以范氣摧脅形。掠然而雪無(wú)論賊是氣尾還是臉勢(shì)，之它們額都有搜著大控小、秋剛?cè)岵荨?qiáng)榆弱之豈分。傾一般饅來(lái)說(shuō)殲，氣篇強(qiáng)則猛必然術(shù)勢(shì)剛顫，若船勢(shì)柔陜則將底導(dǎo)致視氣弱食。太麻極拳斷的每狠一個(gè)衫定式術(shù)（勢(shì)稠），辯自有打剛道濃在其折中；濫而當(dāng)肅拳法慎在不燙同定楊式間符轉(zhuǎn)換駕的時(shí)漁候，從又顯簡(jiǎn)出柔浴緩的真風(fēng)骨遭?？芍ヒ哉f(shuō)傷，隨跑著有揪形的立拳勢(shì)凈、意籮念、灘呼吸晌開(kāi)合太有別纖，定貧勢(shì)動(dòng)串作表培現(xiàn)其她剛，駛轉(zhuǎn)換恨動(dòng)作槍表現(xiàn)度其柔麻，“洋剛者巴以千閘鈞之繩力而泉扼百危鈞，飼柔者煙以百抬鈞之嚷力而擠破千崖鈞”絲；定糠勢(shì)至陰剛處俱就顯俊示出屈咄咄拔逼人檔的進(jìn)肚攻態(tài)宿勢(shì)，墨勢(shì)與番勢(shì)間扇轉(zhuǎn)換優(yōu)時(shí)則沾為至永柔，旦此時(shí)龍一般僅呈守英勢(shì)以販化解雪對(duì)手疊的招拌數(shù)。辜所以張學(xué)太迅極拳誕，最澡要緊陣的是浪要懂繞得化緩勁、霧發(fā)勁客，分潤(rùn)清剛晶柔在冷每一逃招勢(shì)桂中的談運(yùn)用鋸。在駝具體拴的實(shí)貧戰(zhàn)運(yùn)決用中示，必梳須深破明“僑用剛隔不可鞠無(wú)柔柔，無(wú)社柔則荷環(huán)繞窄不速瓶；用顫柔不濾可無(wú)個(gè)剛，巾無(wú)剛螺則摧殘逼不睜捷。陽(yáng)剛?cè)釒酀?jì)才則粘豬、游搬、連魔、隨罰、騰算、閃隊(duì)、折晌、空翁、擠撒、按帖，無(wú)院不得拍其自堵然矣紋。剛戲柔不沾可偏挪用”溜的道搏理。譽(yù)鴿

簽

酒如果論把剛貼柔相連濟(jì)、它攻守鼠兼?zhèn)浞嫉奶麡O拳貢功夫崖反映艙在技舟擊上泳，它弟完全答是一康種大塘將風(fēng)首范。長(zhǎng)習(xí)此穩(wěn)拳者辮從來(lái)近不主令動(dòng)地病輕易捐去招董惹他餃人，坡但是櫻他們分也會(huì)畜把握遭“人貌不犯帥我，商我不浴犯人悠；人準(zhǔn)若犯宇我，營(yíng)我必硬犯人腿”的其原則期。太柿極拳翼練到助一定閘境界腥，人頃完全明像一灑個(gè)皮苗球：海只要僻你推周得輕粥，它約就回跳得輕啟；如晉果你衛(wèi)拼命扁狠推扁，它貼的反央擊力休就越浩大；培你打懸擊得號(hào)愈重址，它隊(duì)把你侍彈得恭愈遠(yuǎn)醉。究浮其實(shí)賽質(zhì)而褲言，薦皮球厲里面印只是廁空氣便而已原，外臣面是土橡膠嘆，人館為何刷也能呼如此喝？那緣是因困為長(zhǎng)打期的知太極屢拳運(yùn)繳動(dòng)，笛會(huì)引張得內(nèi)撓氣鼓現(xiàn)蕩于便四肢求，柔謠極生鞋剛所窄致。茅

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牙

奧大家松看到樣過(guò)滿崇載幾盆十噸淘貨物泰的汽奉車，脆支撐勵(lì)它們騰的只懶是輪槳胎，淘輪胎蛇是方濾還是救圓？燒當(dāng)然灰是圓差。輪喜胎里拾面填芬充著統(tǒng)鋼筋綢還是陪水泥眼？都撞沒(méi)有番，只廢有空況氣。恩既然鍛輪胎束里面艘空空胡如也以，那們么是捷什么辛力量中承載諸起如無(wú)此沉圣重的藥貨物索而不凍致翻斗覆呢械？我余們說(shuō)準(zhǔn)，那愚是因泛為輪魚胎里余充塞棍著“悲氣”料的緣喉故。宅火車不的力曉量大衡不大酒？大尚。那轟是什載么賜摧予火蛛車力炒量的行呢？莖我們聞?wù)f，刷那是蔽“氣見(jiàn)”—芳—發(fā)叉動(dòng)機(jī)扶燃燒珠汽油樓而產(chǎn)減生“誘內(nèi)氣蛛”(風(fēng)早年狼的火橫車,復(fù)用蒸吊汽作款動(dòng)力蒜)；花通過(guò)承它的約運(yùn)動(dòng)眼，牽鞋動(dòng)機(jī)輔械運(yùn)吼行的匠。火扇車載網(wǎng)的貨至物重廚不重呈？重?fù)洹Ｊ墙臃降捻氝€是勵(lì)圓的簽去支怕?lián)?？既是圓燭的鐵愚輪。花所以京太極減拳講既求“球立身慎中正鉤”圓么活的銜自然文身法索，太閱極圖極用圓豐表示區(qū)。足宴見(jiàn)圓蛙符合巷運(yùn)動(dòng)董力學(xué)冤，又只符合輝于自體然規(guī)面律。匆太極思拳似霉水，寺水極篇柔又抓極剛?cè)?，水腎可使侵山岳樹(shù)成平指地；杏水可釣使高慚樓大則廈成匹泥沙黑。太慚極拳撕似風(fēng)刻，風(fēng)吼能說(shuō)枕不溫神柔？離但若航風(fēng)一她旦“半剛”秧起來(lái)粱，形肉成臺(tái)莖風(fēng)或屑龍卷愛(ài)那樣處可怕靈的風(fēng)道暴,腐足以災(zāi)把一騎座城誰(shuí)市霎茶那間慨刮成避一堆蔥廢墟宵，也浴可使楚世間灘萬(wàn)物示無(wú)影描無(wú)蹤循。這誠(chéng)就是耐柔中簡(jiǎn)寓剛統(tǒng)，柔廟極生縱陽(yáng)之鼠理。怕牙

內(nèi)

屢太極懼拳如樓果練伶到了著至剛獻(xiàn)至柔惹且能銹在剛停柔之受間變竿換自嫌如的哨境界身，足樂(lè)以使虎身體叫蚊蠅肢不能柴落、上滴水監(jiān)不能疫沾（糟此兩侮句形螞容太洋極功紗夫的扎靈活即、圓費(fèi)滑之癢意）菊；甚固至運(yùn)撥力時(shí)代外不償見(jiàn)其萌形，嶄只通椒過(guò)“栽吭”禽或“棵哈”瞇的一竭聲，磨便能菠使人茶跌于竹丈余霉之外嚷。然蔽而要援達(dá)到奏這樣魚的地凱步，旗實(shí)在臨不容姻易。顛它到聞底難艱在什曉么地礎(chǔ)方呢陜？難拔就難冒在剛鴨柔的為準(zhǔn)確話把握風(fēng)上，到難就三難在伏剛?cè)峄ハ酀?jì)廟的“箱中和藥”上柱。所火以說(shuō)茶，“巴運(yùn)動(dòng)著之功艦久，腰則化籃剛為鳳柔，全練柔鎮(zhèn)為剛爸，剛胖柔得堤中，什方見(jiàn)崇陰陽(yáng)嫩”?；芜@樣均一套淘拳法件，既飼不能切歸于嚇“剛獅”類廉，又耽不能傻歸于騰“柔脾”類哨，所到以干淡脆稱拾為“否太極較”。掀流

遼

記把太桂極拳南的這柔一套溝原理輸運(yùn)用災(zāi)到生摧活中決，也隆能解氣決許泊多實(shí)柄際問(wèn)掠題。慎我們欠常聽(tīng)幼別人遍這樣徒評(píng)價(jià)狹一個(gè)野人：屬“他瓣這個(gè)刑人，凈太極掩功夫弄真是洗練到基家了神?！惫Т蟾趴v就是叉說(shuō)這亞個(gè)人叛圓滑衰世故棗，“愈推、靠托、倦拉”洲的本封事很己高。菠但就接另一襯方面舟來(lái)說(shuō)浩，很得多硬頃碰硬塌不能器解決絡(luò)的問(wèn)娛題，殲確實(shí)漿能通搶過(guò)類喇似于按“太男極推牲手”普的手非段來(lái)陣解決繭。把欲太極然功夫躬的精述髓運(yùn)般用到劑管理薪上，堡相信汗也能米收到慧以靜螞制動(dòng)批、以模柔克粥剛等膊意想戚不到幟的奇氣效。添票第6盞節(jié)叉中國(guó)峽式管掙理，興剛?cè)峄谙酀?jì)雞顯真夜功（吧1）慎

齊

儀管理訊是需撞要功鑼夫的嫩。對(duì)哲中國(guó)辨人來(lái)爪說(shuō)，撓無(wú)論岔是施瑞行管仰理,惑還是傘應(yīng)付睡管理希，都齊有一久套一辦套的削管理服功夫薯。但來(lái)這些笨所謂狐的功剩夫，拼倒不使一定攜有固殊定的鹿招式澤和現(xiàn)朗成的富套路變；但松它還步是遵葬循著販一定循的原免則，乘具體懇招數(shù)割則可館以因牢應(yīng)實(shí)搜際的母情勢(shì)嚷而靈支活變減化。創(chuàng)猾

侮

郵我們樂(lè)說(shuō)，什中國(guó)哲功夫摟的特匪點(diǎn)，運(yùn)乃在罩于剛再柔相趁濟(jì)、勉虛實(shí)碌結(jié)合睡、動(dòng)飾靜相程宜、年內(nèi)外牽兼修繪、攻皇守兼為備、扭形神面合一醒。在緊管理果中如續(xù)果也蛛能把護(hù)握這聾些原鴨則，子才算溪真的稿領(lǐng)悟懇了中艙國(guó)式肌管理軌的真奏諦。沙宿

宅

兄中國(guó)熱功夫藍(lán)，來(lái)敞自于廢人們動(dòng)對(duì)宇塊宙、影人生坊的認(rèn)逢識(shí)和簡(jiǎn)把握罩；古錘人力孕圖通攻過(guò)對(duì)過(guò)功夫眼的修釀煉，靠達(dá)到瓣“天圖人合品一”駛的境氏界。寸中國(guó)字功夫零，用孔在單檢個(gè)人鬼身上哄可以杏健體返防身產(chǎn)、懲缸兇除致暴，畢是為稈“一順人敵?！钡臍g武術(shù)此；用俊于指多揮千漏軍萬(wàn)正馬，管則可鋤臨陣避破敵枯、保血境安等民，粘是為叉“萬(wàn)季人敵損”的旨兵法霸。中華國(guó)功意夫一光旦施限展起冊(cè)來(lái)，鴿可謂鍋“其猴疾如撐風(fēng)、短其徐嗽如林如、侵校掠如輸火、館不動(dòng)盛如山之”，盜直教斗人覺(jué)峰得宛倉(cāng)如神后龍見(jiàn)叫首不么見(jiàn)尾貼，氣敞度恢芽宏、這氣象巴萬(wàn)千找。而糟現(xiàn)代波企業(yè)晶管理領(lǐng)所追來(lái)求的嚴(yán)，也盒無(wú)非抓是要跟能達(dá)柔到這落一渾螺厚、材通透么、圓奧融大臨智、串收放忽自如瓜的境跑界。村下面咐我們藏結(jié)合懂具體欲的中卷國(guó)管掃理實(shí)碗踐，畜來(lái)看蹄看中閑國(guó)功索夫和筑中國(guó)交管理艇有哪斷些共諒?fù)ㄖ?。傭?/p>

鄉(xiāng)

爸太極促拳是件中國(guó)知功夫腰的代崖表，陣它的嫂最大樸特點(diǎn)奧是剛戶柔相子濟(jì)。衣太極防功夫遙也有瓣很多堡可以吐為管慶理所究借鑒稈的地幣方，蓮也總茫是為呈國(guó)人壯所推廟崇備搬至。字我們撫說(shuō)，紫中國(guó)惜式管灣理在蓋某種冷程度竄上就妻是“肺太極靈式管偵理”徑，在久溫文朗敦厚恥的表刊象下形，其期內(nèi)在天也蘊(yùn)清含著腥巨大玉的剛商力，漆外柔賺內(nèi)剛頸、外宰圓內(nèi)喪方。盆健

蠢

犧1.膛1

眠

太拿極功舅夫教雪會(huì)了摸我們撕什么宇減

錯(cuò)

趨年輕榆人總拌是不抓大喜車歡看聽(tīng)也不扛喜歡銹學(xué)太崇極拳蜂，覺(jué)危得那扣玩藝注沉悶脫乏味甜、節(jié)飄奏又卷太慢喚，與肺緊張溫激烈之的現(xiàn)斑代生揪活節(jié)繡奏格把格不導(dǎo)入，循只適困合氣侵定神嘩閑的悲老年鴨人修慘習(xí)，盡還是棒那些忍至剛塊至猛榴至烈語(yǔ)的南濱拳北亞腿、稻輕功希氣功臟看起斯來(lái)痛旗快。尋哪怕花只是種些花膏拳繡躲腿，典也遠(yuǎn)濁比太哪極拳卡打得退熱鬧創(chuàng)。但屋俗話存說(shuō)的逝好:則“外郵行看趨熱鬧雕，內(nèi)脈行看播門道心?！眴疽搭}懂太麥極拳愁的門宋道，箱沒(méi)點(diǎn)酷真功拔夫可仙不行玩。別蜜看這蒼套拳固術(shù)表插面上顛總是竿不緊肚不慢要、溫局和有說(shuō)余而銳氣勢(shì)跌不足章；然餃而實(shí)議際上形它沉食穩(wěn)鎮(zhèn)御定，墊節(jié)奏勻感也獲非常捏強(qiáng)，才一招評(píng)一式艘的轉(zhuǎn)如化幾贏乎是歡渾然到天成害，毫甲不拖窮泥帶暗水，汪使人掏感覺(jué)悔嚴(yán)絲刺合縫電、無(wú)顛懈可萍擊。傍這些結(jié)精妙叮之處橫，當(dāng)些然值撈得管丟理者孫好好失學(xué)習(xí)唐。撓

言

雖我們驚提倡鍵管理納者學(xué)艇習(xí)太看極功洲夫，愁并不序是要躬求他踐們修圣煉出揀圓滑遲世故牲、能攀推就寺推的觸“推會(huì)手”祥來(lái)，椒而是蒜希望就管理天者能獨(dú)體味遇到剛呆柔相擱濟(jì)的躺管理份技巧帝，形加成一設(shè)種靈擱活、殼權(quán)變責(zé)的管挖理風(fēng)盲格。敢對(duì)管躁理者答來(lái)說(shuō)滾，“北剛”嬸道就剛是管矮理的您原則澡，如蟲(chóng)果做陳事沒(méi)并有原并則,誼或者槳空有欠原則常而不正遵從苦，會(huì)躍使管壺理失鐘去意些義；惑“柔明”道采就是蕉人性蠢化、氣推崇閑權(quán)變座的管譯理模陳式。北只有惰兩者改兼顧渣，才繪是最廉有效腎的管均理。憑但是館在今掃天的懼企業(yè)瘋界，謹(jǐn)許多幻管理論者仍稅然沿劍襲過(guò)醋去那混種粗堂放式渣的管滑理，矛只注庸意到脊了管海理的待剛性蘭，對(duì)用被管甜理者肚采取為簡(jiǎn)單常、粗丘暴的麻態(tài)度饞；做獻(xiàn)得稍遠(yuǎn)微好習(xí)一點(diǎn)軋的話沸，那沸就采頂取“戰(zhàn)胡蘿帝卜加顫大棒見(jiàn)”的榮政策市，以存為這躁樣就嫌萬(wàn)事虎大吉山了。似難道鹽管理朽就這梢么簡(jiǎn)揭單么境？這姐樣的胳管理棕手段火，并烈不見(jiàn)狂得怎蝕么新察鮮，哀人們良不一撒定都追會(huì)吃幕這一冊(cè)套，唯總之魔離“法剛?cè)釙缦酀?jì)艱”還淚差很蠶遠(yuǎn)。敲舒

柔

管所以駕今天牙我們踩更為宵推崇脅的，塔乃是雙一種萌柔性談化管添理風(fēng)夜格，統(tǒng)并在式此基海礎(chǔ)上外達(dá)到克“剛特柔相劫濟(jì)”食的完迫美境卡界。邁這里戲所謂默的“謀柔”麗，并歸不是錫柔弱滿、無(wú)武為的舊意思胡，它嗽更主腔要的蕩是強(qiáng)床調(diào)了樓一種羨靈活吃、權(quán)絲變的孝思想豪，是樸一種使道法蠟天地族、順使應(yīng)自畫然的夫管理窄模式勇。撐

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奪1.低2

此

柔綢性管吳理法幟則床

三

魄今天遙的企沒(méi)業(yè)管鞋理，頂正在嬌朝著監(jiān)科學(xué)歷化、維精確防化的坊方向脂發(fā)展緣，這拘實(shí)際赴上是鴉一種竹剛性墳管理渴；而描管理捏者或挪多或莫少都壁忽視忽了，踩管理殃也應(yīng)垂該有想其柔掏性的奧一面嶼。在唯21創(chuàng)世紀(jì)刃的今瓜天，絮虛擬紡組織儲(chǔ)、柔進(jìn)性團(tuán)羞隊(duì)正林在成孔為管固理的眼主流蛙，企衣業(yè)的餓柔性均管理裳也受乘到了窩空前搞的重辮視。創(chuàng)國(guó)

即

黑所謂病柔性步管理現(xiàn)，從桑宏觀叛層面趟上看浸，是杏一種好對(duì)“些穩(wěn)定槍和變螺化”檢同時(shí)莊進(jìn)行熔管理樓的新勢(shì)戰(zhàn)略旗。當(dāng)厲今世滅界，予科學(xué)若技術(shù)眨飛速我發(fā)展升，生滾產(chǎn)與膽供給米能力報(bào)急劇喊膨脹轉(zhuǎn)，產(chǎn)約品生騰命周沙期在草迅速逼縮短煙；隨嘉著經(jīng)豬濟(jì)全夸球化撈進(jìn)程插的日好益推姑進(jìn)和蓬網(wǎng)絡(luò)菊技術(shù)津的日勸益普燕及，魄全球刻各地呀的市給場(chǎng)已講趨飽們和，付消費(fèi)不偏好熟瞬息速萬(wàn)變亂，全號(hào)球市聲場(chǎng)變寸成了鄭一個(gè)蔥由個(gè)陽(yáng)性化捧、多極樣化還與人疊性化紫組成斜的變妄幻不戀定的役萬(wàn)花則筒。詢?cè)诒硭酌嫔峡踊煦鐞?ài)的紛乒雜現(xiàn)辱象中泡，看嚴(yán)出事陰物發(fā)亞展和單演化捏的自疫然秩勒序，梢洞悉趙到下漿一步摧前進(jìn)揭的方溫向，蜻識(shí)別俯出潛僚在的申未知抽需要梢和未澇開(kāi)拓徑的市乒場(chǎng)，緊進(jìn)而侄預(yù)見(jiàn)僻到變綿化并造自如敬地應(yīng)假付變泊化，志這就舟是柔肆性管巴理的算任務(wù)開(kāi)。

晚

盲

奴

鍬具體去到職類能管餡理層刃面，鋤企業(yè)負(fù)柔性嶼管理倡強(qiáng)調(diào)絲感情松管理瀉、塑緩造企罪業(yè)文秀化、鄉(xiāng)推行透民主環(huán)管理醬、重堅(jiān)視人蓋才培張訓(xùn)、賢人才然資源排開(kāi)發(fā)犁；強(qiáng)蘿調(diào)組?？椀膱?bào)柔性贈(zèng)化，渾如由掙集權(quán)本向分朱權(quán)的娛過(guò)渡撲，金仍字塔蛙型向貍網(wǎng)絡(luò)觸型組草織過(guò)笛渡，灰組織蒼機(jī)構(gòu)所的彈僅性權(quán)撥變?cè)O(shè)遍置等泡；強(qiáng)免調(diào)戰(zhàn)閱略決繡策的販柔性點(diǎn)化，役如增眠強(qiáng)戰(zhàn)匠略的振靈活洪性，煙實(shí)行爽彈性艦預(yù)算酬、推敢行滾壟動(dòng)計(jì)敏劃法茫；強(qiáng)莊調(diào)營(yíng)得銷組襪合來(lái)宏吸引伸消費(fèi)覆者，估刺激患購(gòu)買萬(wàn)、實(shí)溜現(xiàn)銷鑰售；店強(qiáng)調(diào)批生產(chǎn)凱的柔魚性化爛，如仙制造館業(yè)采矮用柔仿性生閥產(chǎn)線若來(lái)組底織靈減活生茅產(chǎn)、隊(duì)突出徒多品回種、傷小批假量、牛適應(yīng)符市場(chǎng)欺變化秀的產(chǎn)菊品；村強(qiáng)調(diào)滴利用岸高新依技術(shù)給進(jìn)行逆管理蹦，如柴信息壤技術(shù)碗帶來(lái)譽(yù)的管唇理信條息系編統(tǒng)，惠辦公根自動(dòng)晴化等玉使管香理具唱有更雹靈敏題、快罷速的浩特點(diǎn)席；強(qiáng)娃調(diào)視惑覺(jué)標(biāo)堂識(shí)管哨理。煤去

正

心柔性勿管理來(lái)的最當(dāng)大特扎點(diǎn)主物要在軟于不柄是依辱靠權(quán)亂力影瀉響力遭（如希上級(jí)裁的發(fā)慰號(hào)施環(huán)令）銜，而剩是依旋賴于短員工過(guò)的心體理過(guò)盾程，祝依賴輔于每鋒個(gè)員躺工內(nèi)旬心深惠處激縣發(fā)的植主動(dòng)氏性、束內(nèi)在夠潛力寄和創(chuàng)餐造精撕神，旨因此嘴具有遍明顯爹的內(nèi)質(zhì)在驅(qū)灶動(dòng)性即。不槽過(guò)，檢只有辭當(dāng)企餡業(yè)規(guī)卡范轉(zhuǎn)味化為衫員工議的自宵覺(jué)意陳識(shí)，最企業(yè)鵝目標(biāo)無(wú)轉(zhuǎn)變米為員抹工的蠢自發(fā)扶行動(dòng)鏡，從溫而形暗成內(nèi)姨在的鳴驅(qū)動(dòng)秩力時(shí)剛，自待我約今束力諒才會(huì)此產(chǎn)生釀。帥

關(guān)

魯柔性刺管理冊(cè)要求型員工窮把外危在的旦規(guī)定來(lái)轉(zhuǎn)變帝為內(nèi)跑心的顛承諾驚，并罷最終占轉(zhuǎn)變今為自鈴覺(jué)的營(yíng)行動(dòng)蒙，這皂一轉(zhuǎn)潔化過(guò)戒程是耗需要柿?xí)r間與的，蠟考慮軍到員丈工個(gè)扒體差混異、誘企業(yè)咳的文耳化傳粘統(tǒng)及刊周圍媽環(huán)境故等多忍種因盈素的椅影響較，企臘業(yè)目取標(biāo)與浩個(gè)人前目標(biāo)疲之間攏往往威難以辯協(xié)調(diào)寸。然腦而一巷旦協(xié)偽調(diào)一匯致，焦便獲男得相支對(duì)獨(dú)噴立性爐，對(duì)顫員工卡具有趨強(qiáng)大灘而持捕久的多影響幸力。敵贏

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掃在實(shí)泊際的戚管理槐活動(dòng)蜻中，茂柔性窮管理吉主要丘體現(xiàn)功為管戀理決京策的肝柔性贈(zèng)化和精獎(jiǎng)酬簡(jiǎn)機(jī)制灘的柔捧性化衡。棋

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拍(2某)獎(jiǎng)紙酬機(jī)碑制上執(zhí)的柔烤性管沉理。嘉柔性族管理猶適應(yīng)符的對(duì)奶象是覺(jué)從事鋒創(chuàng)造穿性活蚊動(dòng)的或高素鄙質(zhì)員莫工，焰而創(chuàng)濕造性糠活動(dòng)帽往往籌是一切個(gè)探含索過(guò)聰程，生其間渣充滿顯了不畢確定詠性和荒偶然悔性；活再說(shuō)撕智力顏活動(dòng)敲本身壓也很疤難計(jì)喚量，潛所以床創(chuàng)造貍性工脊作難織以量柜化。引如果碎硬性級(jí)量化嚴(yán)并以鋤此作綁為獎(jiǎng)煙勵(lì)依務(wù)據(jù)，攜勢(shì)必變會(huì)挫況傷員跌工的告積極殺性和解創(chuàng)造罪性，已抑制譽(yù)其潛旺能的語(yǔ)發(fā)揮跪。因礙此柔泳性管鋤理的栽一個(gè)捧重要邪體現(xiàn)咱就是腐獎(jiǎng)酬屢機(jī)制陽(yáng)的柔伙性化曾，除閣了物矛質(zhì)上辯的獎(jiǎng)鏟勵(lì)外缸，更反應(yīng)注移重精嚼神上濟(jì)的嘉育獎(jiǎng)，味還可摟以通俘過(guò)擴(kuò)稀大和悅豐富叫工作濱內(nèi)容圾，提闊高工喝作的身意義墓和挑多戰(zhàn)性隙對(duì)員歌工進(jìn)袋行激瑞勵(lì)。條這已益經(jīng)在高一些亂高技慚術(shù)公鳳司中即得到巧了體就現(xiàn)。雕童第7寇節(jié)刻中國(guó)撲式管訊理，蔥剛?cè)崾滔酀?jì)禍顯真袖功（階2）畫

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彩1.卷3

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統(tǒng)

爐要使芒得管液理富乘有成酒效，邁必須撕結(jié)合業(yè)鯊魚酬式管妻理和唉戛裨攔魚式西管理貨的長(zhǎng)吳處，喜采取衣剛?cè)嵫鱿酀?jì)任的手冒段。薪這種性管理弟模式翼，我先們將撲其稱瑞為“蒸海豚罷式管凍理”健。?？垭嗍锹梢环N睬性情年溫順敗隨和謙、模拼仿和遍學(xué)習(xí)漲能力育強(qiáng),廢但絕閃非軟起弱可握欺的翅動(dòng)物率。而側(cè)海豚娛式管剝理者籮給人訊的感優(yōu)覺(jué)則逐是信春念堅(jiān)怠定、選追求夏公平丑，既科關(guān)心喇工作奮成果星,又毅關(guān)心歌員工往成長(zhǎng)暮，他督們用懼頭腦歌和心城靈來(lái)寫領(lǐng)導(dǎo)狂下屬抽，以扒自信油、寬燕容來(lái)葬運(yùn)作框企業(yè)壞，是繪剛?cè)峒娼Y(jié)合壽、有葉血有呆肉的惱管理俗者形誕象。添森

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劇海豚閣式管筑理，打它具燭體表鐘現(xiàn)為手：愛(ài)

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劇(1奇)在顛對(duì)待旅員工叉的態(tài)澇度上沖。海雙豚式艇管理微者尊柿重下攝屬，駕對(duì)屬瞇下員剃工寬通容、老仁慈膚，慎沿重對(duì)川待下伏屬的曠要求憲，樂(lè)學(xué)于聽(tīng)崖取下模屬的首意見(jiàn)潑，努迎力贏哀得員劉工的粒忠誠(chéng)惹，與托下屬平保持返密切理關(guān)系段，成穩(wěn)果與陜?nèi)饲槁毑⒅貭N。蟻

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欲因此登，企零業(yè)應(yīng)君把剛愁性管出理與啦柔性命管理施融合惕為一欲個(gè)和蓋諧的掘整體宏，這凱樣才乒能實(shí)直現(xiàn)“成人”結(jié)與“幫物”臘、感平性與煙理性杠、情獻(xiàn)感邏泥輯與喘效率倉(cāng)邏輯譜的和領(lǐng)諧統(tǒng)疑一。踩桐第8曲節(jié)窄“監(jiān)難得悶糊涂裹”暈的功援夫和咬境界攻（1償）揀

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窄無(wú)論節(jié)對(duì)誰(shuí)唯來(lái)說(shuō)則，“匆糊涂倚”都寸是一藏個(gè)貶許義詞匙。誰(shuí)但人不綠希望寫自己拳,還絲有自追己的旨子孫載都聰籌明伶旺俐呢錘？如展果一協(xié)個(gè)人炕處事冠糊涂雄，難求免會(huì)方吃虧曲?？芍t是中近國(guó)人換誰(shuí)也兆不想撿吃虧鋒，都吃想別據(jù)人吃袖虧,能自己弱占便餓宜，運(yùn)所以養(yǎng)一個(gè)更比一奇?zhèn)€精層明。中可是隆如果旱人人伸都聰壞明,療誰(shuí)也水不吃鈔虧，視這個(gè)覽世界扮遲早廢會(huì)亂焦套。擱所以完在中座國(guó)人導(dǎo)看來(lái)籠，人漫也不唉要太玉聰明貞，在爐一些咐問(wèn)題綿上糊貧涂一緩點(diǎn)反裳而效竄果更尾好，此哪怕輪是裝喂裝糊巖涂也絞未嘗叛不可黃。這棗樣一驕來(lái)有紅人就衣不免杜覺(jué)得第奇怪?jǐn)_，什盆么時(shí)巷候，勻糊涂叛反而顧成了映好事獅呢？襪賽

禍

園2.閣1

忙

“皮難得知糊涂之”溯樹(shù)源籮

惕

診清朝脾名士妖鄭板呼橋有頓一句按名言申——吉“難艦得糊茅涂”專，流目傳很脆廣。編初看扛起來(lái)稀，此帶話說(shuō)刻得有怎悖常曲理、哀荒誕趁不經(jīng)要。當(dāng)嫩然了獵，人薪人都挎想聰背明而雖怕糊物涂，重板橋賀卻道術(shù)“難拳得糊綱涂”貢，“輝糊涂奏”既白“難半得”辛，就老成了諸珍稀脈品，叉成了會(huì)一種癢追求虛的對(duì)惑象。拌故自追板橋武先生箱此言嚷一出府，許錢多文長(zhǎng)人雅處士、噴達(dá)官探貴人費(fèi)、鴻巖儒巨縣商，沉就恭謝恭敬僅敬地男把它帖書為孩條幅障，懸成掛于震廳堂梨之上茫，奉光為格摘言警側(cè)句，俗頂禮仆膜拜叛。就悔那么臂幾個(gè)糞看起斜來(lái)歪涌歪扭杰扭,眠其實(shí)擔(dān)透著乞古拙獻(xiàn)渾樸老的字疑，一脅度風(fēng)銷靡大怒江南孟北，內(nèi)“糊氣涂”個(gè)一下允子就菠由被飾世人萍瞧不借上而欠提升件到了浩欲求給而不表得的沫地位戰(zhàn)，“份難得尤糊涂米”也香成為討人們廚經(jīng)常應(yīng)引用撥的名填言。匯尾

弄

戀“糊襲涂”凍之所立以“妻難得長(zhǎng)”，輔是因設(shè)為不火糊涂服的人歉，非忠得糊共涂不友可。耳鄭板雁橋中克進(jìn)士佛后，東曾任星山東宴濰縣落知縣戒。他稍為人聚磊落治正直么，不擱容邪艘惡，曬廉潔顫奉公廟，關(guān)碗心民盆眾，刮這就征與當(dāng)促時(shí)污匪濁腐巡敗的爸官場(chǎng)灣之風(fēng)既格格死不入舞。板梯橋就挪有太被多的啞痛苦工，太汪多的排憂愁絮，太怖多的殺憤懣犁。板才橋又歸是個(gè)期藝術(shù)諒家，險(xiǎn)擅長(zhǎng)隸書畫洲兼工添詩(shī)。許板橋玩論詩(shī)皺提倡銹“真掌氣”盾、“朽真意滅”、境“真奶趣”卸，就旁這一佩個(gè)“椅真”沃字，樣便使桐他忍膛受不經(jīng)了現(xiàn)綱實(shí)中距的濁暫氣、紗腐氣尤和邪通氣。局盡管睬他的食詩(shī)作捐對(duì)現(xiàn)品實(shí)多擔(dān)有揭鑒露，蝦但是舞以他弊一個(gè)拒“七間品”互小官留的力纏量，紋用幾警首詩(shī)哄幾篇傳文章赴，是謝改變己不了跨世間校風(fēng)氣軟的。歲面對(duì)睛世間良許許弓多多誰(shuí)光怪奶陸離類的社榴會(huì)現(xiàn)割象，限板橋澤無(wú)力挎改變?nèi)?只肺得無(wú)鄰奈接疑受；鈔只好狐想辦悔法讓鄙清醒旗的自痕己糊憤涂一脫些，垃免得佩遭受灘更大渡的精撕神痛彎苦。脫然而燦板橋撐又偏站偏是碑個(gè)極速聰明喘的人膛，什表么事蓮都看叫得清均清楚搭楚。豎他無(wú)座法糊座涂。稈求糊依涂，蹦反而朋“難固得糊淋涂”任，可濁見(jiàn)這翼四個(gè)衛(wèi)字包欄含著印多少糖感慨戴、多萄少嘆秤息、夸多少圓沉重塑、多氏少憂占傷，型又有繩多少低不滿拔、多粥少牢而騷在街其中淺！乒

既

恒本來(lái)呀，不柔糊涂悲卻要裝裝糊啟涂，按這就頑很難綠。尤淺其是麻什么事時(shí)候阻該清梳醒，劇什么勻時(shí)候猾該糊睡涂，匪這個(gè)慈分寸鴉就更團(tuán)不易澤把握巴。所多以板故橋慨曲嘆：胞“難活得糊筐涂！巧”沒(méi)顛有大丙智慧煮，是扁很難賄內(nèi)在柿清醒胞而表所面顯喪得糊崗?fù)康某?。拋?gòu)開(kāi)消察極遁努世的呼傾向像不論明，板第橋的簽“難活得糊告涂”歪也未嚴(yán)嘗不拍是一史種大摸智慧也。炸

困

燈2.經(jīng)2

技

“進(jìn)糊涂些”也偏是一興種智缸慧侄

利

獅故而搖“難介得糊錯(cuò)涂”泰的智薦慧，覽實(shí)際閥上包演含著搏一種尊韜光閘養(yǎng)晦逃的世苦故。礙當(dāng)人購(gòu)處在贏某種洲險(xiǎn)惡現(xiàn)的形過(guò)勢(shì)下伐，而余又對(duì)娘這種京形勢(shì)劈無(wú)可劣奈何刃時(shí)，脾“糊蔽涂”秀的智澆慧，割可以?shī)A起到本一種秋應(yīng)付罰時(shí)局棒、擺堆脫困爛厄的探作用市。我崖國(guó)兩眨晉時(shí)思期，膠由于蔬社會(huì)四動(dòng)蕩授不安介,長(zhǎng)徑期處然于分僻裂狀色態(tài)，獄加之幸當(dāng)時(shí)丈朝廷刺專制饞、政耗治黑甩暗，列是非捎混淆楊、黑潑白顛范倒，歪統(tǒng)治叔者對(duì)烈一些尸文人嘉的政淘治迫答害，俘使文牲人不涼得不賤借酒龜澆愁子，或抗以酒洽避禍否，以遷酒后店狂言吸發(fā)泄誰(shuí)對(duì)時(shí)賴政的改不滿鉤。于請(qǐng)是那胞個(gè)時(shí)府候的前許多保文人車雅士劉，不添得已陣而寄淹情于段山水肆之間峽，動(dòng)攔輒借寒酒以挎消愁煉。所科以那善個(gè)時(shí)貴代出于了不糠少酒怨鬼，族劉伶尚就是幻其中揚(yáng)最有現(xiàn)名的環(huán)一個(gè)練，他喬嗜酒童如命奉、近渡乎顛釀狂，擺還作齒了一迎篇《紗酒德其頌》潛，人站稱“畏酒仙棵”。謀這些哲人雖慮不滿嶺現(xiàn)實(shí)嘗，但累為求蓮自保腔，只菠得成透天放抱浪形桂骸、羅痛飲婆狂歌喉，糊鍋涂度忠日。吊這種貧“糊弱涂”逆的境吩界，降包含號(hào)著無(wú)著奈、紙壓抑嶼和痛必苦，揀也代施表著他一種垃與世捉俗格跳格不罰入、喬不跟雹當(dāng)權(quán)峽者同厚流合爽污的匯獨(dú)立掀精神帥。他粘們的遭“糊鈴?fù)俊焙?，未俘必不采是裝愛(ài)出來(lái)肆的。允在那顏個(gè)時(shí)月代，家“難來(lái)得糊猛涂”輕是一緞種智竭慧，沿也寄堆寓了勝許多煮哀痛味與沉?xí)r重。軍攏

干

侮“糊嘴涂”獎(jiǎng)之所迎以“像難得狐”，壩還在烤于它薦是一鞠種超鼠越。遙這里購(gòu)的“犯糊涂碰”已滅不再別是詞寄語(yǔ)意招義上衰的糊萄涂了轟。它醫(yī)是超脂越了污無(wú)奈捎、痛且苦、保世俗薪、功麻利之勿后，顧所達(dá)該到的絞一種朗虛靜羞、淡濾泊的誕心靈漢狀態(tài)辯。它敢是一慎種難逮得的儲(chǔ)樸拙到和真仗純，恥也是撈道家尚“返狐璞歸抹真”繼思想億的體旋現(xiàn)。耕從這伙個(gè)意倘義上宗說(shuō)，械“糊翻涂”佳就是薪“拙眉”，巡“難黑得糊麗涂”辨就是凳一種袖超凡坑脫俗牽的超振越境細(xì)界。柜陣

愉

瞞世俗數(shù)社會(huì)薯是一續(xù)個(gè)紛挽紛擾糕擾，誤喧鬧賭嘈雜則，充招滿爭(zhēng)缺斗、在權(quán)詐展、是濃非、免誘惑餓的世瓶界。財(cái)許多汗人陷江在“冰物役瑞”、貧“物進(jìn)累”隊(duì)的困福境中會(huì)不得里自拔艘，許嘴多人練在名施利韁鉆繩的雞束縛壤下，牢失去蔑了靈品魂和只自由絨。如爆能從岡世俗鋤的功封名利繞祿、制是非勇得失纖的塵潔網(wǎng)里鼠提升暮出來(lái)巧，人肅生就鑄獲得團(tuán)了一橫定的忙自由鼠和解盯放。家板橋舉的“穿難得愉糊涂蝴”正堪給人企們提儉供了嚴(yán)一種斷深含幅哲理姿、充繪滿睿坦智的鉗啟迪翼。其拘實(shí)，喂“難捆得糊印涂”局是哲班人面距對(duì)蕓廚蕓眾賭生的膏執(zhí)迷陣而發(fā)菌的機(jī)讓言智洲語(yǔ)。族它猶用如禪珍宗的仆偈語(yǔ)炊，是舟需要蹈用心典體悟鐵的。夕板橋潤(rùn)想讓課人們執(zhí)從中截悟出拔，在蘿人生絮的道住路上奴，不摧要一掉味去掘爭(zhēng)，忘不能拘總把閑功名示利祿晚抓住爛不放陽(yáng)?！靶Q糊涂葬”一魯點(diǎn)，會(huì)能讓虎人得浩到一吉種安技寧，泡一種真輕松您，一灘種坦口蕩，缸一種搬悠然誕，一株種自胸在。怪巴

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邊如果個(gè)一個(gè)拘人太騙深于翅世故績(jī)，太絲精于潔鉆營(yíng)霜，太得會(huì)耍歡弄手竿腕、跨算計(jì)基周密籮，那淘么此鉆人的族心靈撕一定異是最刪閉塞兵、最猾僵化叉、最俘糊涂鞠的。嶄因?yàn)楸犨^(guò)多傾的計(jì)汽較謀糟劃已杰使他煎的心卸靈沒(méi)醫(yī)有一譯點(diǎn)空擇虛之污處，桶他已價(jià)成為釋一個(gè)匯“實(shí)摘心”映的異席化人柱。我鄉(xiāng)們都冶受過(guò)滑這樣尊的告版誡，智一個(gè)勤人如瞎果太火“聰些明”勁，往涉往會(huì)見(jiàn)“聰汽明反嗽被聰賽明誤漿”。源刊

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扯現(xiàn)代翅社會(huì)窯是個(gè)工五光壺十色傍、日否新月扇異的芳社會(huì)她。太修多的崗信息油要接庸受，圖太多片的新螞知要敢學(xué)習(xí)熱，太冰多的暴俗務(wù)往要應(yīng)替酬，泄太多令的事脹情要額完成迅。如退果終概日奔援跑爭(zhēng)參先，哲就會(huì)欠將世尺人拖片垮累雅死。缸來(lái)點(diǎn)老“難狠得糊渴涂”弊的超驅(qū)越，效可以候幫助客人們揚(yáng)釋放惠心理孩和社念會(huì)的涌壓力橡，保蠶持一疾種心粗態(tài)平免衡，臟坐看冠云起選花落盛，超若然通厲達(dá)地核面對(duì)渾人生富。特幼別是喇在今測(cè)天這親種高遭速度孟、快列節(jié)奏躍、競(jìng)劣爭(zhēng)激筋烈的檢社會(huì)遞，如夜果不橫能有核一點(diǎn)四“難尾得糊坐涂”夸的超鄭越，積就再說(shuō)也感佳受不桂到生耽活中墨的浪貢漫，拿無(wú)法尊體驗(yàn)流輕松煙和愉債快，蝴更不岡會(huì)有鹽天真臣、詩(shī)擾意和嘆情趣街了。疫膊第9歇節(jié)扯“革難得旋糊涂傲”明的功灣夫和敞境界交（2達(dá)）敲

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站2.拆3

娛

管悼理，勺不妨釣“糊旗涂”燙一些熟嚼

洽

拿談了銜這么掙多關(guān)粒于“釘糊涂鈴”的告話題炸，該潛不會(huì)更把大侍家繞走糊涂條了吧伯?？礋┑竭@務(wù)里也緊許有妥人會(huì)貨問(wèn)，米在生板活上曠、在烤一些庭細(xì)枝薄末節(jié)炕的小襪問(wèn)題冠上，抵糊涂裂一點(diǎn)竿無(wú)所客謂；虛哪怕斑吃點(diǎn)聾虧，給不正明好應(yīng)膜了“讀吃虧閘是福槽”的乓老話鐵么，級(jí)這一剪點(diǎn)還勿是能腹看得慕開(kāi)的下?？杀氖瞧髩瘶I(yè)管鋸理是獲一項(xiàng)爽多么即神圣拌的事判業(yè)呀帽，怎談么能釀容得川一絲馳一毫接的馬熱虎呢垮？如加果在身管理血上也爭(zhēng)稀里涉糊涂仔的，智那不剛弄得踏一團(tuán)辭糟才高怪。捎閣

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櫻其實(shí)損，“腿難得府糊涂昆”作染為一藝句獨(dú)孔具中私國(guó)特鉗色的眼箴言腸，它熱有著綿極為撫豐富溪的含傭義；玩而且哀在不佛同的藝時(shí)代從、不袋同的乖社會(huì)殖背景乳下，襖不同富的人伐都可枕以給頸它作另出不呢同的禿解釋事，還漠能讓碧每個(gè)著人都蓄覺(jué)得兇解釋魔得很宋有道揮理