新教材2023版高中語文第六單元觀察與批判12祝福學(xué)案部編版必修下冊(cè)

第12課祝?！鹃_卷有益】讀點(diǎn)魯迅如今的國人若再清茶一杯，臺(tái)燈一盞，把魯迅書一卷，肯定是一道奢侈的風(fēng)景?？追叫值恼T惑，浮躁的心緒，已將思想框成格子。我在格子的氛圍里，堅(jiān)守那份承諾的執(zhí)著：讀點(diǎn)魯迅。當(dāng)瓊瑤的情在夢(mèng)里飛，歌在情里唱，夢(mèng)在心里生；當(dāng)席絹演繹現(xiàn)代男女的癡情純戀、紅燈綠酒；當(dāng)現(xiàn)代的音響充斥婚戀畸情兇殺危亂，我知道，我們要執(zhí)著心中的那份承諾：讀點(diǎn)魯迅。讀點(diǎn)魯迅，我們可以少些膚淺，少些小家子氣，少些俗庸和丑陋；讀點(diǎn)魯迅，我們才能逐步地成熟，正視人生，直面社會(huì)，熱愛我們的國家和人民。不論是人格還是學(xué)識(shí)，魯迅都不是可以輕易學(xué)來的，研究魯迅，是為瞻仰一種精神，并且使這種精神潛移默化地去影響我們的心靈和行為。只要想到世界上還有過魯迅這樣的人，我就感到自己是不應(yīng)該懶惰的。文化傳承與理解——知識(shí)積累，素養(yǎng)提升1.文學(xué)常識(shí)eq\a\vs4\al(魯迅)(1881—1936)，文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采“超人”哲學(xué)和托爾斯泰“博愛”思想的影響。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。把生命獻(xiàn)給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音！你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！2.寫作背景eq\a\vs4\al(《祝?！?發(fā)表于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事反映了辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。1911年的辛亥革命雖然推翻了清朝政府的統(tǒng)治，但幾千年的封建思想和封建禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重壓迫?！爸页疾皇露鳎遗患薅颉薄梆I死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。1919年的五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千年來遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應(yīng)運(yùn)而生了?，F(xiàn)在是一年的盡頭的深夜，深得這夜將盡了，我的生命，至少是一部分的生命，已經(jīng)耗費(fèi)在寫這些無聊的東西中，而我所獲得的，乃是我自己的靈魂的荒涼和粗糙。但是我并不懼憚這些，也不想遮蓋這些，而且實(shí)在有些愛他們了，因?yàn)檫@是我轉(zhuǎn)輾而生活于風(fēng)沙中的瘢痕。凡有自己也覺得在風(fēng)沙中轉(zhuǎn)輾而生活著的，會(huì)知道這意思?！斞?.相關(guān)知識(shí)封建思想的表現(xiàn)(1)貞節(jié)從宋代起，中國封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，口號(hào)是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。甚至更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到了滅絕人性的地步。(2)秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序。在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。(3)婦女的“三從”封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被稱為“罪人”。(4)祭祀對(duì)祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個(gè)方面，血緣制也是封建秩序的重要組成部分。所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！S壽裳祥林嫂是吃人的封建禮教害死的！她的死，主要不是肉體上，而是靈魂！語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建作業(yè)時(shí)間：20分鐘1．給下列加點(diǎn)字注音。(1)悚然(2)負(fù)疚(3)窈陷(4)炮烙(5)草窠(6)歆享(7)荸薺(8)踝骨(9)詭秘(10)康熙(11)蹙縮(12)塵芥(13)臉頰(14)儼然(15)編纂(16)牲醴(17)桌幃(18)訕訕(19)謬種(20)渣滓2．給下列多音字注音并組詞。嚇eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))拓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))監(jiān)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))正eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))間eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))更eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）))咽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）,（）))折eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）,（）))強(qiáng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）,（）,（）))3．為下列形近字組詞。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(跚,珊,刪))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(謬,繆,戮))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惴,揣,湍))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暄,喧,煊))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(骸,駭))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(悚,竦))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(拗,黝))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(靄,藹))4．辨析詞義，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在句中橫線上。(1)陳列·陳設(shè)①相關(guān)商品在一起，既能方便顧客購買，又能刺激顧客的購買欲望。②在中國傳統(tǒng)園林建筑之中，是必不可少的一個(gè)組成部分。(2)簡捷·簡潔①這篇文章文字生動(dòng)，130個(gè)字傳神地寫出人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)，準(zhǔn)確解釋了木塔穩(wěn)定的原因。②張雨同學(xué)的解題思路既新穎，又，他提出了一個(gè)新的思考角度。(3)忌諱·避諱①對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行，屬于當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”。如在劉秀時(shí)期，“秀才”被改成“茂才”。②拉丁美洲人把菊花視作悲傷的象征，在那里，絕不會(huì)把菊花作為觀賞花卉。意大利人也對(duì)菊花有此。(4)中止·終止①打到第三回合還剩48秒時(shí)，谷羽已領(lǐng)先對(duì)手20分，此時(shí)執(zhí)法裁判提前了全場比賽。②5月22日，參賽選手和裁判因停電被迫比賽，在賽場等待照明重新恢復(fù)。5．填空魯迅(1881—1936)，中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月開始以“魯迅”為筆名在《新青年》發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集、，論文集《墳》，散文詩集，散文集，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集中的大部分作品和大量的雜文。毛澤東指出：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格……魯迅的方向就是中華民族的方向?！边@是毛澤東同志對(duì)魯迅及其一生所做的崇高評(píng)價(jià)。6．文化常識(shí)(1)送灶：舊俗以農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日為灶神升天奏事的日子，在這一天或前一天祭送灶神，以圖“上天言好事，下界保平安”。(2)理學(xué)：又稱“道學(xué)”，是宋元明清時(shí)期以探討理氣、心性等問題為核心的哲學(xué)思潮。它吸收佛學(xué)和道教思想，將儒家倫理道德觀念與對(duì)宇宙本原、人的本質(zhì)問題的闡釋融會(huì)貫通，成為宋元以后中國封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想體系。(3)監(jiān)生：“國子監(jiān)生員”的簡稱，指明清兩代進(jìn)國子監(jiān)(我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府)讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。(4)四書：朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。(5)婦女的“三從”：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)，疑點(diǎn)探析一、整體感知1．通讀文本，請(qǐng)用簡練的文字概述祥林嫂的人生經(jīng)歷。答：二、重點(diǎn)突破2．小說是在“祝?！钡沫h(huán)境中展開的，祥林嫂的命運(yùn)也與“祝?！毕⑾⑾嚓P(guān)，那么“祝?！痹谛≌f中起到了什么作用？答：3．文中有三次對(duì)祥林嫂肖像的集中描寫，請(qǐng)據(jù)此填好下面的表格，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫有什么作用？次數(shù)臉色兩頰眼睛衣著精神第一次第二次第三次作用：4．小說對(duì)魯四老爺、柳媽、短工各主要采用了什么描寫方式？朗讀相關(guān)文字，分析一下這體現(xiàn)了他(她)們什么樣的性格特點(diǎn)。人物描寫方式性格特點(diǎn)魯四老爺柳媽短工三、疑點(diǎn)探究5．小說中的“我”是一個(gè)怎樣的人呢？在文中“我”起了什么作用？答：6．誰是殺害祥林嫂的劊子手？為什么？答：四、美點(diǎn)賞析——懸念巧設(shè)7．作者把祥林嫂死去的內(nèi)容安排在開頭來寫，這是運(yùn)用的什么手法？這種手法有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。答：審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累，讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1．在教材中提煉魯鎮(zhèn)，舊中國村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)炎涼，封建勢力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的、自己被吃又轉(zhuǎn)過來吃人的人，他們組成一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白森森的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)帲罱K還是葬送于比死亡更恐怖的毀滅中。是封建制度、封建禮教，奪走了祥林嫂生命中的春天。寫作素材一：《祝?！芳叭宋?1)柳媽在《祝?！分?，柳媽不是一個(gè)典型人物，但不能認(rèn)為她是一個(gè)不重要的人物，雖然和祥林嫂一樣，她要靠出賣自己的勞動(dòng)力為生，但她卻有自己堅(jiān)定的“信仰”，而這信仰又是置祥林嫂于死地的利劍。是她告訴了祥林嫂死后有魂靈一事，也是她告訴祥林嫂死后將被分割，進(jìn)地獄。她地位低微，她的說法更具有“可靠性”，她是“善女人”，對(duì)祥林嫂來說，更具有“親和力”，因而也最具有“毒害性”。反對(duì)封建，提倡民主；反對(duì)迷信，提倡科學(xué)，已經(jīng)整整一個(gè)世紀(jì)了，然而在今天，受迫害的“祥林嫂”時(shí)有所聞，滿腦子牛鬼蛇神、輪回報(bào)應(yīng)的“柳媽”更是隨處可見，而且，“柳媽”更是年輕化，這難道不應(yīng)該引起我們的高度重視嗎？(2)景物《祝?！分械木拔锩鑼懣芍^“單調(diào)”，籠罩在忙碌的魯鎮(zhèn)上空的永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的雪花：“我”到魯鎮(zhèn)時(shí)，梅花大的雪花滿天飛舞；祥林嫂死之夜，落在積得厚厚的雪褥上的雪花，聽去似乎瑟瑟有聲；柳媽告訴祥林嫂死后將下地獄時(shí)，微雪又點(diǎn)點(diǎn)落下。魯鎮(zhèn)飄飛的雪花，固然都是秋冬季節(jié)的自然景象，但是這些自然景象經(jīng)過魯迅先生的情感的過濾、篩選，自然地和悲劇人物的命運(yùn)合在一起了。從這些單調(diào)、寂寞、孤獨(dú)、寒冷的雪花上，我們看不到美的所在，所感到的只是孤寂與悲涼。寫作素材二：魯迅，不屈的斗士你，生活在暗無天日的時(shí)代，面對(duì)國家的殘破，面對(duì)民族的衰落，面對(duì)無以為生的人民，面對(duì)任人宰割的祖國，你從封建階級(jí)的陣營中殺出，甘當(dāng)挽救祖國、拯救百姓的搖旗吶喊的小卒。你吶喊，要喚醒沉睡的人們；你戰(zhàn)斗，用你的匕首，剝開那個(gè)社會(huì)骯臟的面皮，將血淋淋的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在大家面前；用你的“投槍”直刺封建階級(jí)的心窩?！蹲８！肪褪悄汩_向封建主義的迫擊炮。面對(duì)辱罵、面對(duì)迫害、面對(duì)白色恐怖，你從不低頭，而是以血還血，以牙還牙，韌性的戰(zhàn)斗中彰顯著你的錚錚的人格。說到你，毛澤東認(rèn)為你是封建階級(jí)的逆子貳臣，是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是黨外的布爾什維克，說你的骨頭最硬。說到時(shí)代，時(shí)代需要你這樣的人，民族需要你那樣的精神。在當(dāng)今，開始有人對(duì)你說三道四，但我要說，再完美的蒼蠅，終歸是蒼蠅；再有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士，總是戰(zhàn)士。2．在名句中選擇人間魯迅，警世名句(1)魯迅名詩名句①橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》③度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！额}三義塔》④心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！稛o題》⑤無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？——《答客誚》⑥血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——《無題》(2)魯迅警世格言①和朋友談心，不必留心；但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。②讀書應(yīng)自己思索，自己做主。③看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。④勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！⑤只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。⑥愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。⑦真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。⑧友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。⑨貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。⑩我很早就希望中國的青年站出來，對(duì)于中國的社會(huì)文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)。(二)素材這樣運(yùn)用我喜歡春天河南考生①我真想對(duì)祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈?！毕榱稚┑拿\(yùn)，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn)，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。她真的不該頂撞封建制度，她錯(cuò)就錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小，沒有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說怎樣就是怎樣。②春天是最有生命力的季節(jié)。擁有春天，就如同在你的靈魂中播下了希望的花苗，綻放人生的季節(jié)之花；擁有春天，就如同在你的生命中收獲了愉悅的幸福，吹響社會(huì)的和諧之果。享受春天，是我生命中最快樂的事。我敢于與百花一起爭春，因?yàn)閰诧w的生命讓我品讀到生之快樂與偉大；我敢于與風(fēng)雨一起斗春，因?yàn)槭疯F生的地壇賦予了挫折一種堅(jiān)強(qiáng)；我敢于與大地一起唱春，因?yàn)楹裰氐奈拿髯屛覀冦懹浟恕爸腥A兒女”的責(zé)任感；我更敢于與天空一起頌春，因?yàn)椤昂Ｎ鳌钡慕ㄔO(shè)正揚(yáng)起“指點(diǎn)江山”的旗幟的“走進(jìn)新時(shí)代”。春天是屬于這幸運(yùn)的一代，你看，華夏兒女正磨拳擦掌，振奮一心投身到新一輪的建設(shè)中國的大潮中。他們正演繹著新一曲“春天的故事”：鄧中翰的“中國芯”軟件打出了中國青年的品牌；劉翔的“跨欄王”美譽(yù)征服了世界“異樣”的眼神；楊利偉的“神州六號(hào)”更是一展中國科技的“五星紅旗”……我快樂，我自豪能夠出生在這樣和諧的“春天”，讓我們“百舸爭流”“魚翔淺底”，讓我們成為這個(gè)時(shí)代的“風(fēng)流人物”。我反省，我銘記曾經(jīng)那個(gè)“一潭死水”的“春天”。那是何等的“萬馬齊喑”“鳥兒不鳴”，“病梅”無心喚春，“枯木”無意逢春。屈子不再執(zhí)著于“美政”的信念，“心不甘”地投進(jìn)汨羅江；蘇子憤恨地輾轉(zhuǎn)“越貶越遠(yuǎn)”的為官路途中，“情不愿”地疾書心中的“不平”；陶淵明更是卷起“官場”的鋪蓋，“意逍遙”地做起“南山”的居士。他們是不幸的，因?yàn)樗麄兓钤诹恕笆`”重重的時(shí)代。那樣的時(shí)代是沒有春天的。那樣的時(shí)代里，中國的勞動(dòng)人民一直痛苦與不幸的活著，尤其是那些底層的“婦女”?！跋榱稚笔菦]有春天的女人，不是嗎？春天里沒了丈夫，改嫁后又沒了“后夫”，于是才有了“捐門檻”的贖罪；春天里沒了“阿毛”，于是“我真傻，真的”成了她的嘮叨；春天里沒有“祝?！?，雪花成為了她最后的祭品?！跋榱稚笔遣恍业?，因?yàn)樗弧叭龔乃牡隆钡睦K索捆綁得太久太久?！跋榱稚焙螄L只是那不幸的個(gè)體?。∧菢拥臅r(shí)代對(duì)于我們的勞動(dòng)人民是沒有春天的。如今，胡錦濤總書記提出以“科學(xué)發(fā)展觀”為引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)的藍(lán)圖正描繪了新時(shí)代“春天”的活力與生機(jī)。萬木逢春欣欣以向榮，百花齊放，好一個(gè)“萬類霜天競自由”?！澳袃寒?dāng)自強(qiáng)”“婦女能頂半邊天”，男女老少你爭我敢，你歡我樂，一起不怕挑戰(zhàn)，不懼困難，勇敢前進(jìn)。我們敢于迎春，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)代已經(jīng)綻放出春天的氣息。我喜歡春天，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)充滿生機(jī)、活力、和諧的季節(jié)。(《季節(jié)》)二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野拓展閱讀eq\a\vs4\al(閱讀一)示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒有?；鹧嫜娴奶栯m然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏鴉也張著嘴喘氣，——但是，自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆猓墒悄菓袘械膯握{(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日?！盁岬陌舆郑偝鰧系摹笔欢q的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著?！昂砂?！饅頭包子咧，熱的……”像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對(duì)面，正向著馬路，其時(shí)也站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在另一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時(shí)，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。剎時(shí)間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴。又像用了力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，一個(gè)小學(xué)生飛奔上來，一手按住了自己頭上的雪白的小布帽，向人叢中直鉆進(jìn)去。但他鉆到第三——也許是第四——層，竟遇見一件不可動(dòng)搖的偉大的東西了，抬頭看時(shí)，藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗正在流下來。他知道無可措手，只得順著褲腰右行，幸而在盡頭發(fā)見了一條空處，透著光明。他剛剛低頭要鉆的時(shí)候，只聽得一聲“什么”，那褲腰以下的屁股向右一歪，空處立刻閉塞，光明也同時(shí)不見了。但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對(duì)面是一個(gè)赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時(shí)隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了，便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子。胖小孩本是注視著小學(xué)生的臉的，于是也不禁依了他的眼光，回轉(zhuǎn)頭去了，在那里是一個(gè)很胖的奶子，奶頭四近有幾枝很長的毫毛?！八噶耸裁词吕?？……”大家都愕然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會(huì)再看時(shí)，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長個(gè)子就來補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。長子忽又彎了腰，還要從垂下的草帽檐下去窺測，但即刻也就立直，擎起一只手來拼命搔頭皮。禿頭不高興了，因?yàn)樗扔X得背后有些不太平，接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖，回頭看時(shí)，緊挨他右邊，有一只黑手拿著半個(gè)大饅頭正在塞進(jìn)一個(gè)貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么，自去看白背心的新草帽了。忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌踉。同時(shí)，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來，展開五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上?！昂每旎?！你媽的……”同時(shí)，胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。胖孩子也蹌踉了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道：“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的，倉皇了一會(huì)，忽然向小學(xué)生那一面奔去，推開他，沖出去了。小學(xué)生也返身跟出去了?！皣?，這孩子……?！笨傆形辶鶄€(gè)人都這樣說。待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭也看自己的胸脯時(shí)，只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”空隙間忽而探進(jìn)一個(gè)戴硬草帽的學(xué)生模樣的頭來，將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里，下顎向上一磕，咬開，退出去了。這地方就補(bǔ)上了一個(gè)滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。挾洋傘的長個(gè)子也已經(jīng)生氣，斜下了一邊的肩膊，皺眉疾視著肩后的死鱸魚。大約從這么大的嘴里呼出來的熱氣，原也不易招架的，而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖?！昂?！”什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝采。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了?！皠偝鰧系陌舆?！荷阿，熱的……?！甭穼?duì)面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來。圓陣立刻散開，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長個(gè)子比禿頭和橢圓臉走得快，接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們?！俺擅?？”車夫要來拉車時(shí)，坐客便問。他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車就走，大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，看不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長聲音，磕睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……。”一九二五年三月一八日。(本篇最初發(fā)表于一九二五年四月十三日北京《語絲》周刊第二十二期)eq\a\vs4\al(賞讀)錢理群先生曾贊《示眾》是魯迅“代表20世紀(jì)中國短篇小說藝術(shù)最高水平”的兩篇小說中的一篇。在魯迅諸多批判“看客”文化的作品中，《示眾》是最為深刻、最為純粹的小說之一。整篇文章圍繞著年齡、體態(tài)不同卻又分享“看客”這樣一個(gè)相同特征的人們進(jìn)行了細(xì)致的描寫，揭露了看客文化的本質(zhì)及其危害。這種無意義的圍觀行為和扭曲的審美，反映了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的空虛和麻木，從廣義上來講就是魯迅所說的中國人的“劣根性”。《示眾》的主要價(jià)值不在于其審美意義而在于社會(huì)意義，魯迅通過展現(xiàn)社會(huì)行為荒謬的本質(zhì)，來喚醒沉睡的中國人。eq\a\vs4\al(閱讀二)人間魯迅林賢治魯迅在我眼中是一個(gè)民族靈魂的化身，一個(gè)智者。他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，給人一種酣暢淋漓的感覺。他的文章只不過區(qū)區(qū)幾百篇，其光輝卻閃耀了幾近一個(gè)世紀(jì)。他是一個(gè)封建禮教的終結(jié)者，一個(gè)封建婚姻的背叛者，一個(gè)幾度沉陷于失望之中的彷徨者。一篇《墳》埋葬了五千年病態(tài)老朽的骸骨，一篇《吶喊》喊醒了沉睡千年的力量。試問，堂堂中華上下五千年，如魯迅一般，三絕史家，又能有幾？孔子，孟子，老子，莊子，韓非……應(yīng)入同列吧?！霸饕沟娜?，也不但是孤獨(dú)者，更是戰(zhàn)斗者?！庇腥艘鳌斑@上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地目夾著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上?！边@是憎夜人的自慰，在黑夜中，他彷徨，自嘲，他靠最敏銳的神經(jīng)覺察到了一個(gè)時(shí)代的幾近殆盡，期望著一個(gè)新生。為此他不懈地戰(zhàn)斗著，默默地忍受著，甘心將自己吃青草所醞釀的奶哺育這個(gè)饑渴的民族。正如長江，正如黃河，汩汩千年，不變的是甘甜的乳汁；正如泰山，正如長城，屹立千年，不變的是巍峨的雄姿。魯迅是國魂，國魂是魯迅！一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，一種精神世界需要這樣的人，不可或缺的是一個(gè)可以高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢，有利順導(dǎo)潮流所趨，又集大智大勇于一身的民族智慧的化身，是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)沒有靈魂的民族是可憐的，可悲的……當(dāng)我們悠閑地坐在香茶的青煙繚繞之中，呷一口人間至間至味，翻開周作人，翻開梁實(shí)秋，打開一種玩弄文學(xué)的閑情之時(shí)，我想說的是，《烏篷船》固然好讀，《雅舍》固然好看，而魯迅給人的則是一種猛醒，讓我們知道重任在肩……一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵尸政治、“東方文明”、專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注重實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個(gè)人像他一樣贏得眾多的“私敵”，沒有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會(huì)、石雕、銅像，以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。對(duì)于這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無遺了。世間的紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損些什么，無非是后人的一種感念而已。如果它所激發(fā)的，不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：我們什么都不需要！歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來。第12課祝福語言建構(gòu)與運(yùn)用1．答案：(1)sǒng(2)jiù(3)yǎo(4)luò(5)kē(6)xīn(7)qí(8)huái(9)guǐ(10)xī(11)cù(12)jiè(13)jiá(14)yǎn(15)zuǎn(16)lǐ(17)wéi(18)shàn(19)miù(20)zǐ2．答案：嚇①hè恫嚇②xià嚇唬；拓①tà朱拓②tuò開拓；監(jiān)①jiān監(jiān)督②jiàn監(jiān)生；正①zhēng正月②zhèng更正；間①jiàn間或②jiān中間；更①gēng更新②gèng更加；咽①yàn吞咽②yān咽喉③yè嗚咽；折①shé折耗②zhé折疊③zhē折騰；強(qiáng)①jiàng倔強(qiáng)②qiáng富強(qiáng)③qiǎng勉強(qiáng)3．答案：eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(跚（蹣跚）,珊（珊瑚）,刪（刪除）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(謬（謬論）,繆（未雨綢繆）,戮（殺戮）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惴（惴惴不安）,揣（揣摩）,湍（湍急）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暄（寒暄）,喧（喧嘩）,煊（煊赫）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(?。ㄊ。?駭（驚駭）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(悚（驚悚）,竦（竦峙）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(拗（拗口）,黝（黝黑）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(靄（霧靄）,藹（和藹）))4．(1)解析：“陳列”指把物品擺出來供人看，是動(dòng)詞，如“商店里陳列著許多新到貨物”?！瓣愒O(shè)”指擺設(shè)，是動(dòng)詞；或指擺放的東西，是名詞。如“屋里陳設(shè)著新式家具”或“房間里的一切陳設(shè)都很簡單樸素”。答案：①陳列②陳設(shè)(2)解析：“簡捷”著重指“捷”，表示直截了當(dāng)，干脆利落，多用來形容速度快，如“這算法十分簡捷”?！昂啙崱敝刂浮皾崱保蓛?。指說話、寫文章等簡明扼要，沒有多余的話，如“這篇論文簡潔有力”；形容文字干凈時(shí)，應(yīng)該用“簡潔”；形容文字直截了當(dāng)時(shí)，應(yīng)該用“簡捷”。答案：①簡潔②簡捷(3)解析：二者都有“回避”之意。“忌諱”指因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對(duì)某些言語或舉動(dòng)有所顧忌，積久成為禁忌；有時(shí)也用來指對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免。“避諱”讀“bìhuì”時(shí)指封建時(shí)代為了等級(jí)制度的尊嚴(yán)，說話、寫文章時(shí)遇君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗?；讀“bìhui”時(shí)，指某些會(huì)引起不愉快的字眼兒。答案：①避諱②忌諱