詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟》譯文與鑒賞

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《國(guó)風(fēng)鄘風(fēng)柏舟》原文：

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

《國(guó)風(fēng)鄘風(fēng)柏舟》譯文：

飄來一條柏木船，飄呀飄在河中間。

蓄分頭的那少年，實(shí)在討得我心歡。

誓死不把心來變。

我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

飄來一條柏木船，飄呀飄在大河旁。

蓄分頭的那少年，實(shí)在是我好對(duì)象。

誓死不把手來放。

我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

《國(guó)風(fēng)鄘風(fēng)柏舟》賞析：

《詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)》篇名。《詩(shī)序》認(rèn)為"《柏舟》，共姜自誓也。衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩(shī)以絕之'。揆之于史，與事實(shí)不符。味詩(shī)意，當(dāng)是一少女要求婚姻自由，向家庭表示違抗之詩(shī)。共二章，每章七句。通過熱戀之中的女子對(duì)愛情堅(jiān)貞專一的表白，突出其身遭壓迫的憤怒抗?fàn)?，抒發(fā)了熱烈的情感。全詩(shī)直陳，一瀉無余。

舊說多將這首詩(shī)與舊說多將這首詩(shī)與《邶風(fēng)》中同名之作混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作?；蛞詾樾l(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩(shī)(《毛詩(shī)序》)；或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩(shī)(三家詩(shī))。古人稱喪夫?yàn)?柏舟之痛'，夫死不嫁為"柏舟之節(jié)'，皆原于舊說。而這些舊說多膠柱鼓瑟，實(shí)不可取。

其實(shí)詩(shī)意一看就很明白：主人公原是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎，只消看他披著兩髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對(duì)抗到底。

這首詩(shī)反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代民間婚戀的現(xiàn)實(shí)狀況：一方面，人們?cè)谡钤S可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是"取妻如之何？必告父母'、"取妻如之何？非媒不得'(《齊風(fēng)南山》)，禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩(shī)中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩(shī)中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。

這首詩(shī)還接觸到一個(gè)更為普遍的社會(huì)問題：無論古今中外，在擇偶的問題上，母親和女兒的意見往往不能一致。母親相中的，女兒不屑一顧；女兒中意的，母親堅(jiān)決不準(zhǔn)帶回家來。這種事不但古代有，今天還有；不但中國(guó)有，外國(guó)也有。例如白俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》中，媽媽給女兒挑了好多人家，女兒的表態(tài)都是"媽媽我不嫁給他！'印度尼西亞民歌《哎喲媽媽》中，女兒為自己辯解說："哎喲媽媽，你不要對(duì)我生氣，年輕人就是這樣相愛。'

媽媽也曾年輕過，為什么一旦成了媽媽，就不理解年輕人的心思了呢？這是因?yàn)榕畠菏歉杏X走，而媽媽多了些歲數(shù)，就多了些世故。這是因?yàn)閶寢尳⊥嗔诵┕?，就少了些熱情；多了些理智，就少了些感覺。老是看家底呀，看文憑呀，看幾大件呀，女兒都煩透了。殊不知"甜蜜的愛情從哪里來？是從那眼睛里到心懷'與家底無關(guān)、與文憑無關(guān)、與幾大件也無關(guān)。

母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)。女兒要么放棄己見，要么作堅(jiān)決的抗?fàn)帯？磥碓?shī)中女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩(shī)的內(nèi)容變得沉甸甸的。

和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》中的多數(shù)篇章一樣，這也是一首歌詞。在形式上屬于典型的兩章疊詠：中心意思在第一章中已經(jīng)說完，但只唱一遍不夠味；