2023屆高考語文專題 復(fù)習備考：哲理詩的鑒賞試題精練

2023屆高考語文復(fù)習專題備考：哲理詩的鑒賞試題精選精練

一、閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

和答錢穆父詠猩猩毛筆①

黃庭堅

愛酒醉魂在，能言機事疏。

平生幾兩屐，身后五車書。

物色看王會②，勛勞在石渠③。

拔毛能濟世，端為謝楊朱④。

［注］①猩猩毛筆：高麗筆，舊說是猩猩毛制成的。《唐文粹》載猩猩因喜愛酒、

屐而被人擒獲。《禮記》："猩猩能言，不離禽獸?！卞X穆父出使高麗，帶回猩猩毛

筆，贈予黃庭堅。②王會：《汲冢周書》的《王會篇》，相傳是周王大會諸侯及四夷

所作。③石渠：漢代皇帝的圖書館。④楊朱：《孟子》載，“楊朱氏為我，拔一毛而

利天下，不為也”。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)即詠猩猩的"愛酒"與"能言"二事，但一語雙關(guān)，兼寫猩猩與毛筆。

B."能言"寫猩猩習性，也指以筆書寫難免泄露機事，又暗含酒后失言之趣。

C王會"的典故交代了猩猩毛筆的來源，后又指出錢穆父撰寫圖書的功勞。

D.詩歌詠物抒懷，雖多處不離毛筆，卻又能寫出人情世態(tài)，蘊含著人生哲理。

16.詩歌借物喻理，富有啟示意義，請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）

【答案】

15.C（"勛勞在石渠"并不是指錢穆父的功勞，而是指毛筆能用來撰寫圖書）

16.①用猩猩醉酒失言、被擒的故事告誡人們要謹慎處世，不可貪婪。②幾兩屐，

五車書，寄寓人生有限而文章能超越生命、垂之久遠的哲理。③"拔毛濟世"提醒友

人要勤于著述，且拯物濟世、無私奉獻。（每點2分，意思對即可，其他答案，言之有

理酌情給分）

二、閱讀下面這首詩，完成下列小題。

插秧詩

【后梁】契此和尚

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根①清凈方為道，退步原來是向前。

【注】①六根：指眼、耳、鼻、活、身、意。此句以六根清凈方可學佛修道，比

喻插秧時洗凈秧根有利秧苗成長。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人借助動作描寫和場景營造，使得詩歌很有畫面感和現(xiàn)場感，讓人身臨其

境。

B.這首詩看似平平無奇，卻能將禪理巧妙地融入農(nóng)業(yè)勞動的過程之中，饒有情

趣。

C.詩人將說理融人淺顯質(zhì)樸的語言之中，完全沒有說教意味，具有渾然天成的

效果。

D.詩歌沒有具體寫人，卻用"把、插、低頭、退步”等動作，刻畫出插秧人的

專注。

16.這首詩看似在客觀記錄插秧的過程，實際卻在"摹景說理"。詩中蘊含了

怎樣的人生哲理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】

15.C16.①只有"手把"的親身實踐，才能將稻田“插滿"，可見萬事要躬行

實踐；②詩歌寫插秧時"低頭"能看見水中天空，說明人在謙卑時心胸會變得坦蕩寬

廣；③"六根清凈"有助于秧苗生長，說明為人處事應(yīng)該保持純粹與初心；④寫插秧

時的"退步"其實是向前行進，說明有時人主動退讓反而是在走向成功。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.”完全沒有說教意味，具有渾然天成的效果"理解錯誤，詩句"六根清凈方

為道”帶有鮮明的禪宗思想，說理顯著。

故選C1,

16.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌哲理的能力。

開篇一句"手把青秧插滿田"，簡明直接，描述了農(nóng)人在稻田中插秧的情景。根

據(jù)此句可知只有"手把"的親身實踐，才能將稻田"插滿"，插秧要勤快，要合理密

植，盡可能使田地一片青蔥，這樣才能碩果累累。根據(jù)這句詩可得出萬事要躬行實踐

的人生哲理；

"低頭便見水中天"是插秧時常見的景象。低頭勞作時，可以看到水面上倒映的

藍天白云。"低頭”是謙虛的體現(xiàn)，“水中天”指的是坦蕩寬廣。根據(jù)這句詩可得出

人在謙卑時心胸會變得坦蕩寬廣的人生哲理；

"六根清凈方為道”一句中佛家說的"六根"是指：眼、耳、鼻、舌、身、意。

由六根生出六識：視、聽、嗅、味、觸、意。從六識顯現(xiàn)出六塵：色、聲、香、味、

觸、法。六根不凈，貪取六塵過多，就會造成無窮的惡業(yè)。"六根清凈方為道"一句

中以六根清凈方可學佛修道，比喻插秧時洗凈秧根有利秧苗成長，根據(jù)這句詩可得出

為人處事應(yīng)該保持純粹與初心；

"退步原來是向前"寫插秧時的“退步"其實是向前行進。插秧的時候，人是一

邊向后退一邊插秧。退到頭了，一行秧苗也就插完了?？雌饋硎遣粩嘣诤笸?，手里的

秧苗越來越少，其實越后退，離插完秧越近。根據(jù)這句詩可得出有時人主動退讓反而

是在走向成功。

三、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

移居①（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。

此理將②不勝③，無為忽去茲。衣食當須紀④，力耕不吾欺。

【注】①此詩為陶淵明遷居至南村不久后創(chuàng)作的組詩作品中的第二首。②將：豈。

③勝：美好。④紀：料理。

15.下列對《移居二首（其二）的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首二句"春秋多佳日，登高賦新詩"，雖無一字刻畫景物，而風光之清靡高爽，足堪玩

賞，詩人之神情超曠，也如在目前。

B."閑暇輒相思"與"相思則披衣"兩句中的"相思"運用民歌常見的頂針格，使筆意由

于音節(jié)的復(fù)沓而更加流暢自如。

C.此詩以樂發(fā)端，以勤收尾，中間又穿插以農(nóng)務(wù)，雖是以寫樂為主，而終以勤為根本，章

法與詩意相得益彰。

D.這首詩中快然自足的樂趣所體現(xiàn)的自然之理與東晉一般貴族士大夫的玄學自然觀沒有

什么兩樣。

16.這首詩從田園耕蓄的憂勤里討出人生天然的樂趣，在真率曠達的情意中化人淵深樸茂

的哲理，試結(jié)合詩句分析其中的樂趣與哲理。

【答案】：

15.D"與東晉一般貴族士大夫的玄學自然觀沒有什么兩樣"錯誤。

16.①樂趣：登高賦詩之樂（"春秋多佳日，登高賦新詩”）；與鄰人過從招飲之樂（”過

門更相呼，有酒斟酌之"）；披衣而起、言笑無厭之樂（"相思則披衣，言笑無厭時"）

②哲理：樂中有理，由任情適意的樂趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。自然之樂

的根源在于勤力躬耕，這是陶淵明自然觀的核心。（"此理將不勝？無為忽去茲。衣食當

須紀，力耕不吾欺”）

四、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

石鼻城①

蘇軾

平時戰(zhàn)國今無在，陌上征夫自不閑。

北客初來試新險，蜀人從此送殘山。

獨穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。

漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺。

【注】①石鼻城即寶雞東北30里的武城鎮(zhèn)，相傳是諸葛亮所筑，曾是蜀、魏的

戰(zhàn)場。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫曾經(jīng)是古戰(zhàn)場的石鼻城，如今一派太平的景象，路上行人各自奔忙。

B.頷聯(lián)寫南來北往的人到此的感受，用"新險""殘山"突出石鼻城地勢險峻。

C.頸聯(lián)寫“暗月朦朧""奔河蒼茫"，形象地表現(xiàn)了"獨穿""愁渡”的黯然迷

蒙。

D.尾聯(lián)寫向西南行進，風景逐漸優(yōu)美，路旁是修長的翠竹，耳畔是潺潺的流水。

(2)宋詩富含理趣，常在具體的形象中蘊藏抽象的哲理。談?wù)勀銖倪@首詩中讀

出了哪些理趣。

【答案】

(1)B

(2)①首聯(lián)借石鼻城古今變遷，表達對變與不變的思考；②頷聯(lián)借南北旅人來

到石鼻城

感受差異，表明角度不同導(dǎo)致體驗不同；③末兩聯(lián)借石鼻城兩側(cè)景色和旅人感受

的變化，

形象地表達逆境會轉(zhuǎn)為順境的信念。

【解析】【分析】⑴本題中，頷聯(lián)的意思"石鼻寨對北方人來說，是剛涉秦嶺的

險要之處，可對經(jīng)劍閣棧道而來的蜀人來說，只不過是小丘陵"，所以"新險""殘

山”是不同行進方向的人的感受。故選B。

⑴本題中，”從這首詩中讀出了哪些理趣"，其實是對詩人情感的把握，要多方

位把握，這首詩的意思：現(xiàn)在祖國統(tǒng)一了，但南來北往的旅客們依然閑不住，石鼻寨

對北方人來說，是剛涉秦嶺的險要之處，可對經(jīng)劍閣棧道而來的蜀人來說，只不過是

小丘陵。在月色朦朧中渡過奔騰的渭河，漸向西南，風景漸變，修竹蕭蕭，流水潺潺。

由此可概括為答案為：①首聯(lián)

借石鼻城古今變遷，表達對變與不變的思考；②頷聯(lián)借南北旅人來到石鼻城感受

差異，表

明角度不同導(dǎo)致體驗不同；③末兩聯(lián)借石鼻城兩側(cè)景色和旅人感受的變化，形象

地表達逆

境會轉(zhuǎn)為順境的信念。

故答案為：Q)B;

⑴①首聯(lián)借石鼻城古今變遷，表達對變與不變的思考；②頷聯(lián)借南北旅人來到石

鼻城感受差異，表明角度不同導(dǎo)致體驗不同；③末兩聯(lián)借石鼻城兩側(cè)景色和旅人感受

的變化，形象地表達逆境會轉(zhuǎn)為順境的信念。

五、古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

秋日偶成

（宋）程穎①

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

道通天地有形外②，思入風云變態(tài)中。

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【注】①程顆，宋代大儒，著名理學家、哲學家。②道，世界運轉(zhuǎn)的原理、規(guī)律。

形，物質(zhì)。有形外，即超越物質(zhì)的存在。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本詩題目中的"偶成"，表明詩人的題材是在生活中信手拈來，而非刻意探求，

是心靈品質(zhì)的自然流露。

B.詩人認為，閑暇有助于心靈恢復(fù)自由，酣睡到東窗紅日高升才悠然轉(zhuǎn)醒，事事

從容，心態(tài)閑靜安適。

C.在詩人眼中，萬物靜止皆呈圓滿自得之態(tài)，欣賞春夏秋冬四時的景致興味盎然,

人與自然流通不隔。

D.詩人化用孟子文句，提出當心靈不受困于外在的條件限制時，最終能夠成為一

個頂天立地的君子。

16.作為一位偉大的理學家，程景頁同時也是一位偉大的生活家。作者在此詩的尾

聯(lián)提出了修身成人的道理，請結(jié)合全詩談一談，詩人是如何從日常生活中感悟這個道

理的。

【答案】

15.B

16.①作者在尾聯(lián)提出的修身成人的道理是處富貴而不淫，安貧賤而自樂，這就

是作者認為的英雄豪杰的精神境界。

②首聯(lián)作者由自己心境清閑，事事從容，睡醒之時，紅日高照的日常生活中，感

悟這均是修身養(yǎng)性的結(jié)果，是清靜無為的化境，這種清靜無為即處富貴而不淫，安貧

賤而自樂的境界。

③頷聯(lián)和頸聯(lián)作者從觀察世間萬事萬物、"四時"、天地形體、風云變態(tài)中感悟

雖然世事、自然紛紜變幻，千奇百態(tài)，但只要靜靜地觀察，就能窮極物理、格物致知，

才能達到處富貴而不淫，安貧賤而自樂的境界。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B."閑暇有助于心靈恢復(fù)自由"錯誤，首聯(lián)說自己心境清閑，事事從容，睡醒之

時，紅日高照。此處的"閑"，是佛、道兩家宣揚的“心氣和平""收心忍性"，從

心靈中清除七情六欲，是謂"無生"，不是"閑暇"。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

回答此題，應(yīng)先明確尾聯(lián)提出的修身成人的道理是什么，根據(jù)"富貴不淫貧賤樂，

男兒到此是豪雄"可知，作者認為修身成人的道理是處富貴而不淫，安貧賤而自樂。

做到如此才稱得上是英雄豪杰。

首聯(lián)，"睡覺東窗日已紅”是作者的日常生活，作者從中悟到心境清閑，事事從

容，“心氣和平""收心忍性"，從心靈中清除七情六欲方能達到修道的精神境界，

即達到富貴而不淫，安貧賤而自樂的從容。

頷聯(lián)和頸聯(lián)的意思是冷靜觀察萬物都有自得，四季興致感受與人相同。道理通達

天地形體以外，深思進入風云變化之中。其中"萬物""四時"有形的"天地"和變

幻的"風云”是作者日常所見，讓作者感到應(yīng)在靜觀沉思中感受天地萬物之外的大道，

這種“格物致知"的功夫，指導(dǎo)人立身處世的最高準則，就是尾聯(lián)講的“富貴不淫貧

賤樂”。

六、閱讀下面這首宋詩，完成小題。

和子由濯池懷舊

蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

老僧①已死成新塔，壞壁②無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

【注】①老僧：即指奉閑。蘇轍原詩"舊宿僧房壁共題"自注："昔與子瞻應(yīng)舉，

過宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁。"古代僧人死后，以塔葬其骨灰。②壞壁：指奉

閑僧舍。嘉祐三年（1056）,蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩僧壁。

③蹇（jian）驢：跛腳的驢子。蘇軾自注："往歲，馬死于二陵（按即靖山,在濯池

西），騎驢至濯池。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.標題的"和"字，是唱和之意，點出作品題材特點，是詞人對弟弟蘇轍寄詩的

回應(yīng)。

B.本詞的首聯(lián)與頷聯(lián)以雪泥、鴻爪做比喻，引發(fā)詞人的議論，表達了他獨特的人

生況味。

C.頸聯(lián)寫僧死成新塔，舊題不可見，通過新塔與舊塔的對比，表達了對人事無常

的感慨。

D.尾聯(lián)與"竹杖芒鞋勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”一樣，都表達了達觀的人生

追求。

16."雪泥鴻爪"一語富含理趣，在宋代就被人稱道，請結(jié)合前兩聯(lián)簡要賞析。（6

分）

【答案】

15.C"通過新塔與舊塔的對比”分析錯誤，五、六句只是說"僧死壁壞，故人

不可見，舊題無處覓"，沒有對比。

16.①用比喻的手法說理，詩人把"人生到處"比作飛鴻踩踏雪泥，形象新穎，含

義豐富；②鴻雁飛向無定，寫出了人生在世行蹤無定，去處難定，漂泊不定；③鴻雁

在雪泥上留下一些指爪的.痕跡便匆匆飛走，這淺薄的痕跡，雪化后便會輕易消失。詩

人以此比喻人生變幻無常，陳跡容易泯滅；④盡管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑

斑爪痕，仍然會形象鮮明地留在人心中；那么，往事的痕跡也會留在人的記憶之中。

"雪泥鴻爪"一喻既有人生來去無定，如夢如寄，令人悵惘的思緒，也有豁然曠達，

客觀看待人生無常的思考。（第一點2分，后面三點每點2分，答出任意兩點即可）

七、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

題劉朝英進齋

楊萬里

燈火三更雨，詩書一古琴。

唯愁腳力軟，未必圣門深。

莫笑云端樹，初如潤底針。

不應(yīng)將一第，用破半生心。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A."燈火三更雨"寫做學問的辛苦，接著用“古琴"做伴來寫讀書之雅趣。

B.頷聯(lián)詩人采用比喻手法，將艱苦的學習過程比作通向圣門之路。

C.尾聯(lián)詩人希望劉朝英要積極進取，要耗盡心血去爭取科舉的成功。

D.這首詩平易直白，通俗易懂，顯示出了詩人對后輩諄諄告誡的一番真情。

16.頸聯(lián)飽含哲理，請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】

15.C

16.頸聯(lián)說那些高聳入云的參天大樹，并非生來就是如此高不可攀。它們剛開始

時都是嬌嫩的幼苗。詩人以"澗底針"變成"云端樹”做比，勉勵劉朝英及人們，只

有不懈奮斗，才能由"澗底針"成為"云端樹"。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C."詩人希望劉朝英要積極進取，要耗盡心血去爭取科舉的成功"錯誤，尾聯(lián)意

思是"不能為了科第的等次，而耗費了半生的心血"。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力O

頸聯(lián)"莫笑云端樹，初如潤底針"，是說"那些高聳入云的參天大樹，剛開始時

就像深澗里的針一樣渺小，不可輕視嘲笑"。詩人用"澗底針"變成"云端樹"做比，

寓意著學習的過程是積少成多的，應(yīng)逐步積累而成。鼓勵劉朝英和學子們要踏實求學，

持之以恒，才能由"澗底針"成為"云端樹"，最終取得卓越的成就。

八、閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

終南別業(yè)

唐?王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

14、下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是_____

A.首聯(lián)表明詩人進入中年非常喜好老莊的道家哲學，而到晚年才歸隱于終南山邊,

頗有遺憾之意。

B.頷聯(lián)表達了詩人經(jīng)常乘興獨游賞景的情形。"每"即"常常"，"勝事"指山

中美景。

C.尾聯(lián)寫了詩人偶然遇見一位在山林中值守的老者，與之談笑言歡，竟使他也忘

記了回家的時間。

D.這首詩沒有描繪具體的山川景物，重在表現(xiàn)詩人隱居山間時的心境。語言平白

如話，極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

15、頸聯(lián)"行到水窮處，坐看云起時"，近人俞陛云說"此二句有一片化機之妙"，

請結(jié)合詩意說說其中所蘊含人生哲理。

【答案】

14C.”竟使他也忘記了回家的時間"錯。尾聯(lián)說詩人在山中偶遇林叟，與之談

笑，自己忘了歸期。

故選C。

15首先要理解"行到水窮處，坐看云起時”的意思，寫的是走到水的盡頭時不能

走了，可以坐下來看天上的風起云涌，云的姿態(tài)變化萬千，看著也很愜意。這兩句充

滿理趣。漫無目的出游，在山間行走，在溪邊停留，當走到溪水的盡頭無路可走的時

候，詩人能夠安然地坐下來，看天上云卷云舒，不像阮籍"窮途之哭"。表現(xiàn)的是詩

人那種開闊閑適的心境，淡薄從容之態(tài)，在大自然中獲得了無限的快樂。云是飄忽不

定的，很自由的意象。在這兩句詩中，詩人用到了"行到""坐看"，詩人被大自然

的美景所醉倒，展現(xiàn)了其熱愛山水風光的感情。無路可走時，不妨停下來欣賞美景，

這是一種超然恬淡，這是一種曠達。人生也是如此，有時候不要汲汲于物，當無路可

走時，停下來歇歇，說不定就會"柳暗花明又一村"。

答案：

(1)C

(2)①頸聯(lián)意思是說走到水源深處，好像到了盡頭，就隨之坐下觀看云霞變化，

可見妙境之無窮；②由此可以領(lǐng)悟為人處世之隨意事變之無窮；③也可讀書感悟文章

義理之無窮。

九、閱讀下面這組宋詩，完成下面小題。

偶題三首

朱熹

門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來。

擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。

斷?？蓍盯跓o泊處，一川寒碧自縈回。

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筮③隨處弄潺潑。

【注】①福巾：古代文人用一幅絹束發(fā)，稱幅巾。②槎：同"往"，指農(nóng)作物收

割后留下來的根莖。③聳：古書上說的一種竹子。這里指竹杖。

14下列對這組詩的理解和賞析不正確的一項是()

A.這組詩圍繞"水"這一意象，先寫行云成雨，再寫水出山成川，最后寫探索水的

源頭。

B.第一首詩寫青山崔嵬，堆紫疊翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原

因。

C第二首詩用對比手法寫水在山中的奔涌和一川江水的平靜表現(xiàn)了流水的變化多姿。

D.第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了對未知世界的探

索。

15這組詩表面寫水，其實深蘊哲理。三首詩分別給你怎樣的啟示？請簡要概括。

【答案】14B

15第一首：凡事當尋求根底，努力探尋真理?；虿坏?/p>