2019-2020學(xué)年高中政治第二單元探索世界與追求真理第5課把握思維的奧妙第1框意識的本質(zhì)課件新人教版

第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙學(xué)海導(dǎo)航課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)必背關(guān)鍵術(shù)語第一框意識的本質(zhì)舉例說明，客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的。1.識記意識的本質(zhì)。2．理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機能，意識是客觀存在的反映。3．學(xué)會運用物質(zhì)決定意識的觀點分析現(xiàn)實生活。1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是人腦的機能。意識是人腦對客觀存在的主觀映象。2．意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。3．無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)必背關(guān)鍵術(shù)語第二框意識的作用舉例印證，人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地利用客觀規(guī)律。辨析實例，闡述堅持實事求是的意義。1.識記意識的作用，一切從實際出發(fā)，實事求是。2．理解人能夠在意識的指導(dǎo)下，通過實踐活動改造世界。3．掌握如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是。1.意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。2．人能夠能動地認(rèn)識世界；人能夠能動地改造世界。3．物質(zhì)決定意識要求我們堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。第1框意識的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)線索1主干知識梳理2釋疑解惑升華3重點難點突破4隨堂達(dá)標(biāo)驗收5課后素養(yǎng)演練主干知識梳理1．意識是__________長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)一切物質(zhì)都具有的__________是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)生物的_________________________________是人類意識產(chǎn)生的前提。2．意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物________________促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——_______的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——_______的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界反應(yīng)特性反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)勞動和社會交往人腦語言特別提醒：意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物人與動物不同，人不是靠本能生活，而是靠相互結(jié)合的勞動來創(chuàng)造生活，人一開始就是社會性的動物，勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。因此，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人腦是高度發(fā)達(dá)的__________，是意識活動的__________，具有產(chǎn)生意識的__________，意識是人腦的機能。意識是人腦的機能物質(zhì)系統(tǒng)物質(zhì)器官生理基礎(chǔ)1．生成意識的物質(zhì)器官——__________。2．意識反映的客觀對象——__________。3．不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是__________通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。特別提醒：意識與客觀存在不完全一致：意識是人腦對客觀存在的反映，并不意味著意識與客觀存在會完全一致。只有正確的意識才與客觀存在具有一致性。意識是客觀存在的反映人腦客觀存在客觀存在1．“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是(

)A．有人存在就一定會有意識B．意識是在社會實踐過程中形成的C．脫離了社會也可以形成意識D．意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物[解析]

A表述錯誤，意識是對客觀存在的反映。C錯誤。D與題意無關(guān)。題目中，“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！边@句話表明了意識是在社會實踐過程中形成的。故B入選。B2．在電腦的控制下，機器人能夠“自動”調(diào)節(jié)，嫻熟地烹制菜肴。因此，有人說機器人也是有意識的。這種觀點否認(rèn)了(

)①意識不僅僅是人腦特有的機能②意識是人腦特有的機能③意識是客觀事物在人腦中的反映④意識是生物特有的能力A．①②

B．①④C．②③

D．③④[解析]

題目中，認(rèn)為機器人也是有意識的，這種觀點否認(rèn)了意識是人腦特有的機能，否認(rèn)了意識是客觀事物在人腦中的反映。故②③表述正確入選。①錯誤，意識就是人腦特有的機能。④表述錯誤。故選C。C3．“給植物放音樂，植物會長得比較好?！边@到底是科學(xué)的還是偽科學(xué)呢？許多科學(xué)家通過實驗證明，植物和人一樣都喜歡音樂。音樂是有聲波的，聲波可以促進(jìn)植物的細(xì)胞分裂，所以植物就生長得快。聽音樂的植物會長得比較好，進(jìn)一步佐證了(

)A．不同的物質(zhì)具有相同的反應(yīng)特性B．意識是對客觀存在的正確反映C．一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性D．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的[解析]

A錯誤，不同的物質(zhì)具有不同的反應(yīng)特性。B錯誤，意識有正確與錯誤之分。D錯誤，意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。題目中，聽音樂的植物會長得比較好，進(jìn)一步佐證了一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性。故選C。C釋疑解惑升華1．有了人腦就一定產(chǎn)生意識嗎？提示：(1)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但并不是有了人腦就可以產(chǎn)生意識。要產(chǎn)生意識，除了人腦，還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。長期脫離社會或大腦受到損害的人，不能形成意識。(2)只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識，離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。2．意識的形式是客觀的嗎？提示：不是。(1)意識并非客觀世界本身，也不是客觀事物直接進(jìn)入意識，而是經(jīng)過人腦加工改造過的關(guān)于客觀世界的形象、本質(zhì)和關(guān)系等，即對客觀世界的反映。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。(2)從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。①從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等的差異，會產(chǎn)生不同的反映。②從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，不僅是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映。3．意識的內(nèi)容是主觀的嗎？提示：不是。(1)無論什么樣的意識，不管是正確的還是錯誤的、具體的還是抽象的意識，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中進(jìn)行加工改造的結(jié)果，都是人腦對客觀存在的反映。意識的內(nèi)容來源于客觀存在，是客觀的。(2)正確的意識是人們?nèi)鐚嵉胤从沉丝陀^事物的本來面目，而錯誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。1．教材P35“探究問題1”提示：無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物質(zhì)的或化學(xué)的反應(yīng)，生物的反應(yīng)形式是屬于它們的本能，而人的意識活動則是自覺的，與無生命物質(zhì)、植物和動物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。2．教材P35“探究問題2”提示：(1)高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物，通過門上的小孔觀察人的行為；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡單的工具；鸚鵡學(xué)舌等。(2)動物的心理之所以不能發(fā)展成為人的意識，因為人的意識是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。而動物缺乏這種社會性的勞動，所以純粹的動物心理不能發(fā)展為人的意識。3．教材P36“探究問題1”提示：(1)高等動物雖然也有以小腦為核心的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，但是其大腦無論是在重量、構(gòu)造，還是在機能上，都比人腦簡單，因此沒有一種高等動物的腦在復(fù)雜性上超過人腦。(2)在腦的機能上，人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動物的腦沒有語言區(qū)，因此動物的腦在機能上不可能達(dá)到人腦的水平。4．教材P36“探究問題2”提示：(1)客觀對象是生成意識的“原材料”，它通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，在人腦中被加工改造成為意識。意識是客觀存在的主觀映象，離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。(2)不會。因為所有意識都是對客觀存在的反映。現(xiàn)實世界中雖然沒有鬼神等具體事物，但構(gòu)成鬼神形象的“原材料”都來自于現(xiàn)實世界，鬼神觀念只不過是人們對現(xiàn)實客觀對象的虛幻、歪曲的反映。重點難點突破1．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物①一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。②生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。突破點全面把握意識的本質(zhì)(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是勞動的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。同時，意識又是社會的產(chǎn)物，人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是社會的產(chǎn)物。一個人即使生理正常，如果脫離社會，同樣不會有意識。因此，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會發(fā)展的產(chǎn)物，即意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2．意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究成果證明，沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的發(fā)生。3．意識是客觀存在的反映意識的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識是客觀存在的主觀映象。 (2018·江蘇卷，25)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(

)A．運動是無條件的、絕對的B．意識是人腦對客觀存在的反映C．靜止是有條件的、相對的D．意識具有目的性和自覺選擇性B[解析]

B對：傳統(tǒng)手工藝可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映。A排除：材料沒有體現(xiàn)運動的特點。C排除：材料的主旨強調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的獨特價值，而不是靜止的特點。D排除：材料沒有體現(xiàn)意識具有目的性和自覺選擇性?！矊c訓(xùn)練〕《現(xiàn)代漢語詞典》第6版中收錄了許多日常生活中經(jīng)常使用的時髦詞匯，如“八卦”“宅男”“宅女”“閃婚”等，尤其是“搞掂”“無厘頭”等粵語詞匯也被收錄。這些詞匯(