《阿Q正傳（節(jié)選）》第二課時

讀準(zhǔn)字音土谷祠（cí）舂米（chōnɡ）

根柢（dǐ）

癩瘡疤（chuānɡ）敵愾（kài）

下箸（zhù）

醉醺醺（xūn）

口訥（nè）姓名：年齡：性別：阿Q三十出頭男住址：未莊的土谷祠職業(yè)：無固定職業(yè)，做短工籍貫：不詳活動一：回顧課文，填寫人物信息卡片建立人物檔案生平最得意的事：外貌特征：政治面貌：生平第一件屈辱：生平第二件屈辱：被趙太爺罵？欺負(fù)小尼姑？癩瘡疤貧農(nóng)被王胡打

被“假洋鬼子”打?qū)W習(xí)目標(biāo)1.探討阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。2.探討阿Q為何具有超越時代、民族的意義和價值。學(xué)習(xí)活動一：走近阿Q速讀課文，完成下面填空題。通過

（概括課文相關(guān)內(nèi)容），我看到一個（）的阿Q。

要求：1.自讀思考2分鐘。

2.小組交流3分鐘。

3.小組代表發(fā)言。

以阿Q的人際關(guān)系為切入點(diǎn)，通過阿Ｑ的語言、動作、心理等分析阿Q的個性特征。閑人事件【第二章】——敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人王胡事件——自尊自大、爭強(qiáng)好勝、怯懦怕惡假洋鬼子事件——愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人小尼姑事件——蠻橫霸道、猥瑣無賴、欺負(fù)弱小

事件心理、語言、動作勝利方法第一次自欺欺人腹誹戰(zhàn)術(shù)第二次自輕自賤第三次自我摧殘閑人嘲諷癩瘡疤我總算被兒子打了爭論“畜生”“蟲豸”被打打蟲豸，心滿意足，天下第一參與賭錢被打自己打自己嘴巴第四次畏強(qiáng)凌弱第五次忘卻屈辱和王胡較量被打辱罵“假洋鬼子”被打“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”“這毛蟲！”“君子動口不動手！”罵，等待挨打阿Q是個什么樣的人？學(xué)者林興宅概括阿Q的十大性格特征

1質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴2率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道

3自尊自大又自輕自賤4爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從

5狹隘保守又盲目趨時6排斥異端又向往革命

7憎惡權(quán)勢又趨炎附勢8蠻橫霸道又懦弱卑怯9敏感禁忌又麻木健忘10不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀了解阿Q精神魯迅在小說《阿Q正傳》中塑造了阿Q的形象，把這個人物的精神勝利法稱為阿Q精神。具體表現(xiàn)為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘等等。魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法淋漓盡致的描繪，表現(xiàn)這種普遍存在于“國人魂靈”中的精神病癥。

下面是畫家創(chuàng)作的阿Q畫像,請結(jié)合選文的具體內(nèi)容,說說你認(rèn)為哪幅畫與你心中的阿Q更為接近，并說明理由。趙延年的阿Q豐子愷的阿Q當(dāng)堂鞏固

示例：我認(rèn)為圖一與我心中的阿Q形象更為接近。畫中阿Q撇著嘴的樣子形象地表現(xiàn)出了他的妄自尊大,畫家表現(xiàn)的阿Q是一個背對著讀者轉(zhuǎn)過頭來的形象,表現(xiàn)出他被人欺負(fù)后在心里恨恨地嘟噥“兒子打老子”的樣子。解析:首先要根據(jù)課文,整體理解把握文中阿Q的形象特點(diǎn),然后結(jié)合漫畫進(jìn)行分析。認(rèn)同第一幅,則重點(diǎn)抓住漫畫中人物神態(tài)來分析其心理性格,比如充滿怒氣的眼神和撇著嘴的細(xì)節(jié),分析其被眾人嘲笑奚落后的心理。

示例：我認(rèn)為圖二與我心中的阿Q形象更為接近。阿Q衣服上的補(bǔ)丁表示他生活貧苦,頭發(fā)長短不齊,似乎可以看到頭上的癩瘡疤。畫中阿Q倒背著手顯得無所事事,皺起的眉頭好像表現(xiàn)出對別人的不屑,外形表現(xiàn)得比較接近課文中的形象。解析:第二幅,則要抓住漫畫中人物的服飾細(xì)節(jié),打了補(bǔ)丁,捆著腰帶,別著煙袋,分析其無所事事又窮困潦倒的生活狀態(tài);抓住長短不齊的頭發(fā),皺著的眉頭,不屑的眼神分析其心理學(xué)習(xí)活動二：阿Q精神勝利法價值探究精神勝利法是受辱者在遇到失敗或處于不利的現(xiàn)實(shí)情況下，用妄想自輕、轉(zhuǎn)嫁或忘卻等御辱方式，通過妄自尊大、自輕自賤、麻木健忘或欺軟怕硬等御辱表現(xiàn)來獲取精神上的優(yōu)勝，或求得暫時的心理平衡，從而掩蓋實(shí)質(zhì)上的失敗的一種思維方式或心理防御機(jī)制。辯論：阿Q精神勝利法在當(dāng)今時代有沒有存在價值，有沒有現(xiàn)實(shí)意義？

要求：1.自讀思考2分鐘。

2.小組交流3分鐘。

3.小組代表發(fā)言。

背景

1911年的辛亥革命，推翻了中國兩千多

年的封建帝制，但是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級是

軟弱的民族資產(chǎn)階級，這就決定了辛亥

革命的不徹底性。

封建統(tǒng)治階級的一些投機(jī)分子搖身一變成了“革命者”，他們利用掌握的革命政權(quán)去迫害革命勢力，殺害革命黨人、革命群眾。

封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，用“精神勝利法”對人民進(jìn)行封建麻醉教育，這正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。魯迅一生都在思考國民性問題，他一生以筆為刀，解剖中國人的靈魂，對民族精神的消極方面給予了徹底的暴露與批判。他創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。

魯迅通過塑造阿Q這個典型，深刻地揭示了阿Q的“精神勝利法”的種種表現(xiàn)以及它的嚴(yán)重危害，寫出了中國人特別是底層百姓苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。我的方法是在使讀者摸不著在寫自己以外的誰，一下子就推諉掉，變成旁觀者，而疑心到像是寫自己，又像是寫一切人，由此開出反省的道路?！洞稹磻颉抵芸幷咝拧肺乙埠茉敢馊缛藗兯f，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一時期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。——魯迅《〈阿Q正傳〉的成因》作者在《〈阿Q正傳〉的成因》中說，他創(chuàng)作這部小說，經(jīng)歷了由“開心”到“不很開心”到“認(rèn)真”的過程。讀者閱讀這部小說，也會經(jīng)歷一個由樂到悲的過程。反復(fù)閱讀作品，參考下面摘錄的王冶秋的“讀書隨筆”，選擇片段文字，說說你對這部小說笑中含淚的藝術(shù)特色的體會。這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：第一遍，我們會笑得肚子痛；第二遍，才咂一點(diǎn)不是笑的成分；第三遍，鄙棄阿Q的為人；第四遍，鄙棄化為同情