第三節(jié)西方心理學(xué)在科學(xué)內(nèi)的起源

第三節(jié)西方心理學(xué)在科學(xué)內(nèi)的起源第一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四第三節(jié)西方心理學(xué)在科學(xué)內(nèi)的起源一、古代醫(yī)學(xué)中的心理學(xué)思想1、古希臘的希波克拉底，西方醫(yī)學(xué)之父，善于外科手術(shù)，善于診斷和治療。觀點(diǎn)：（1）一切病都是由于自然的原因，與神無關(guān)。（2）四根說：認(rèn)為人體內(nèi)有四種液體：第二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四第三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四2、加倫：繼承了希波克拉底的四體液說，把它與氣質(zhì)聯(lián)系起來，提出氣質(zhì)學(xué)說。多血質(zhì)：血液最多，熱心活潑；黏液質(zhì)：黏液最多，冷靜，善于思考，算計(jì)；抑郁質(zhì)：黑膽汁多，有毅力，表現(xiàn)出悲觀；膽汁質(zhì)：黃膽汁多，容易發(fā)怒，動(dòng)作激烈。第四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四二.天文學(xué)與心理學(xué)1796年，格林威治皇家天文臺(tái)的馬斯基林發(fā)現(xiàn)他的助手金內(nèi)布魯克觀察星體通過子午線的時(shí)間比自己落后十分之八秒，他以為這是金內(nèi)布魯克粗心所導(dǎo)致的，因此將其辭退。第五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四此事引起德國天文學(xué)家貝塞爾的注意。貝塞爾把自己觀察的時(shí)間同其它著名天文學(xué)家進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們之間也存在差異，這種差異并非個(gè)人的細(xì)心或粗心所致，而是導(dǎo)源于個(gè)別差異。這種差異是個(gè)人無法控制的。貝塞爾推理道:如果事實(shí)真的如此，那么所有的天文學(xué)家在觀察時(shí)間上都存在差異。后來，這一現(xiàn)象被稱為“人差方程式”(personalequation)。第六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四二、天文學(xué)與心理學(xué)（一）反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)荷蘭生理學(xué)家唐得斯。簡單反應(yīng)時(shí)，選擇反應(yīng)時(shí)，辨別反應(yīng)時(shí)（二）復(fù)合實(shí)驗(yàn)第七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四三、生理學(xué)與心理學(xué)（一）大腦機(jī)能研究1、加爾顱相學(xué)：人的心靈可以依照頭顱外形進(jìn)行區(qū)分——觀察法；2、大腦機(jī)能統(tǒng)一說：法國生理學(xué)家弗盧龍——局部切除法和刺激法3、言語活動(dòng)中樞的發(fā)現(xiàn)：法國外科醫(yī)生布洛卡——臨床法4、運(yùn)動(dòng)和感覺中樞的發(fā)現(xiàn)，法國醫(yī)生弗里奇——電刺激法第八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四意義：鞏固了腦是心理的器官的信念，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究提供了工具。第九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四（二）神經(jīng)生理學(xué)研究1、貝爾—馬戎第定律貝爾于1807年，馬戎第于1819年，分別都發(fā)現(xiàn)了脊髓神經(jīng)的后根只傳導(dǎo)感覺刺激，前根只傳導(dǎo)運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)，證明了傳導(dǎo)感覺刺激和運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)系由不同的神經(jīng)纖維承擔(dān)，這就是著名的……作用：為神經(jīng)的單向傳導(dǎo)，感官神經(jīng)的特殊能說和反射弧概念奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。第十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四2、反射動(dòng)作研究：阿斯特律克P613、神經(jīng)沖動(dòng)性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)：神經(jīng)沖動(dòng)的電性質(zhì)。物理學(xué)的發(fā)展，感應(yīng)電流刺激神經(jīng)，引發(fā)抽搐。第十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四

以往許多學(xué)者都相信神經(jīng)傳導(dǎo)的速度是極其快的，因而是無法測(cè)量的。赫爾姆霍茨（1821---1894年）以蛙的肌肉做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)傳導(dǎo)的速度比音速慢，每秒不到50公尺。這一發(fā)現(xiàn)的意義在于：心理過程是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的。以往不可琢磨的“靈魂”現(xiàn)在終于可以進(jìn)行測(cè)量了。HermannvonHelmholtz

4.神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)速度第十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四5、神經(jīng)特殊能學(xué)說：約翰內(nèi)斯.繆勒每種感覺神經(jīng)都有它自己的特殊性質(zhì)或能，感覺所反映的不是外物的性質(zhì)，而是關(guān)于感覺神經(jīng)自身的性質(zhì)或狀態(tài)的知識(shí)。（第一次肯定了感覺對(duì)神經(jīng)結(jié)構(gòu)的依賴問題）詹姆斯：“假如有一個(gè)高明的外科醫(yī)生，使視神經(jīng)和聽神經(jīng)相交，那么我們就會(huì)看到打擂和聽到閃電，這是進(jìn)行唯心主義教育的好教材。”JohannesMüller

第十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四（三）感覺生理學(xué)的研究視覺聽覺第十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四四、物理學(xué)與心理學(xué)韋伯定律K=?I/I揭示了身體與心理之間，刺激與其所引起的感覺之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是心理學(xué)史上第一個(gè)數(shù)量法則。使人們認(rèn)識(shí)到用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法研究心理學(xué)問題的可能性與重要性。第十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四費(fèi)希納的心理物理學(xué)S=KlogR描述了感覺量與刺激量之間的對(duì)數(shù)關(guān)系。第一次把物理學(xué)的數(shù)量化測(cè)量方法帶到心理學(xué)中，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立奠定了方法上的基礎(chǔ)。第十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四本章小結(jié)：古代西方哲學(xué)的心理學(xué)思想，提供了淵源；近代西方哲學(xué)的心理學(xué)思想孕育和推動(dòng)了心理學(xué)的產(chǎn)生；西方近代科學(xué)的心理學(xué)思想，從知識(shí)和方法上為心理學(xué)的產(chǎn)生提供了準(zhǔn)備；第十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四思考題如何認(rèn)識(shí)心理學(xué)的歷史發(fā)展？怎么理解哲學(xué)心理學(xué)與科學(xué)心理學(xué)的關(guān)系？第十八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四問題：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是如何產(chǎn)生的？哲學(xué)：為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了必要條件，確定了心理學(xué)的研究范圍，為心理學(xué)提供了指導(dǎo)思想和理論觀點(diǎn)?？茖W(xué)：19世紀(jì)的自然科學(xué)特別是生理學(xué)的研究成果及其方法更直接的為心理學(xué)提供了材料、理論和實(shí)驗(yàn)技術(shù)。第十九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四問題——為什么在德國產(chǎn)生？德國對(duì)科學(xué)的態(tài)度：與英、法兩國人比，德國人對(duì)科學(xué)概念的理解更寬泛。德國大學(xué)中的改革運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)初期一股教育的改革浪潮席卷整個(gè)德國大學(xué)，改革的目的貫徹學(xué)術(shù)自由的原則。德國實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的發(fā)展：對(duì)生理學(xué)和心理學(xué)這樣不能以數(shù)量法研究的學(xué)科，英法不予重視。德國現(xiàn)狀：不再滿足于內(nèi)省思辨的方法，時(shí)代已經(jīng)向心理學(xué)提出新的挑戰(zhàn)。第二十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四WILHELMWUNDT，1832-1920第二十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)馮特的生平與著作一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父——馮特馮特（WilhemWundt，1832-1920）生平萊比錫的歲月第二十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四二、馮特的著作馮特學(xué)識(shí)淵博，著述豐富。涉及心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、文化人類學(xué)等諸多領(lǐng)域。第二十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)馮特的心理學(xué)體系馮特的心理學(xué)體系包括兩大部分。一是研究個(gè)體意識(shí)過程的個(gè)體心理學(xué)，即實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。二是研究人類共同生活方面的復(fù)雜精神過程的民族心理學(xué)，即社會(huì)心理學(xué)。第二十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四一、心理學(xué)的科學(xué)觀1.與哲學(xué)：相互獨(dú)立，但仍存在聯(lián)系。2.與生理學(xué)：身心平行論的觀點(diǎn)，區(qū)分了心理過程和生理過程。3.心理學(xué)的應(yīng)用性：純學(xué)術(shù)性研究，實(shí)驗(yàn)室研究解決最基礎(chǔ)的心理問題。第二十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四二、心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)是一門研究直接經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)。經(jīng)驗(yàn)包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。馮特的心理學(xué)被稱為“直接經(jīng)驗(yàn)之學(xué)”。間接經(jīng)驗(yàn)——自然科學(xué)物質(zhì)的構(gòu)成與組合

實(shí)驗(yàn)法直接經(jīng)驗(yàn)——心理學(xué)意識(shí)的內(nèi)容——低級(jí)心理過程實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法第二十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期四二、心身關(guān)心理論身心平行論心理與生理是兩個(gè)獨(dú)立的過程，不存在因果關(guān)系；唯心主義二元論