山東省濟南市高一下學期期末考試語文試題

絕密★啟用并使用完畢前2022年7月濟南市高一期末學情檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、（每小題3分，共27分）1.下列詞語中，字形和加點字的讀音完全正確的一項是（）A.覘視（chān）涔涔（cén）間或（jiān）目眥鼎鐺玉石B雇傭（yòng）憎惡（zēng）褊?。╞iǎn）煩躁鉤心斗角C.青蒿（hāo）剽掠（piāo）赍發(fā)（jī）肯綮沸反盈天D.饑饉（jǐn）央浼（měi）狡獪（kuài）刀俎滄海一栗2.下列各句中加點成語的使用，正確的一項是（）A.要解決愈演愈烈的醫(yī)患關系問題，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要抱薪救火，進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。B.李杜是盛唐詩人群體中最出色的代表，是姹紫嫣紅詩苑中最鮮艷的奇葩，是無邊林海中最亮眼的參天大樹。C.在2020年東京奧運會女子10米氣步槍決賽中，中國選手楊倩屏氣凝神，目不交睫地盯著靶標，絲毫不理會觀眾的叫好聲。D.在格拉斯哥氣候大會上，某些政治家的發(fā)言大有“項莊舞劍，意在沛公”的意圖，充滿著陰謀與陷阱。3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（）①現(xiàn)在馬克思逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、___________和悼念。②祥林嫂___________是逃出來的，不多久，這推想就證實了。③在研究最困難、最關鍵的時刻，我從傳統(tǒng)中醫(yī)文獻中獲得新的靈感和___________。④在別里科夫這類人的影響下，全城的人___________地生活了十年到十五年，什么事都怕。A.愛戴誠然啟示戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 B.愛戴固然啟事顫顫巍巍C.愛護誠然啟事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 D.愛護固然啟示顫顫巍巍4.下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是___________A.①奚暇治禮義哉（講求）②善刀而藏之（揩拭）③則縱情以傲物（人）④棄擲邐迤（到處都是）B.①囷囷焉（曲折回旋的樣子）②度義而后動（計劃）③與嬴而不助五國也（贊成）④撫軍亦厚賚成（資助）C.①沛公則置車騎（安置，放置）②你錯勘賢愚枉做天（審問）③舍瑟而作（起身、站起來）④徑造廬訪成（建造）D.①功施到今（延續(xù)）②吾能之乎？抑汝能之乎（難道）③且君嘗為晉君賜矣（恩惠）④旦日不可不蚤自來謝項王（道歉）5.下列加點的文言詞語的解釋全都正確的一項是（）①舉地千里，至今治強（安定強盛）②汝可以模擬得之（模仿）③約為婚姻（親家、有婚姻關系的親戚）④燕趙之收藏（指收藏的金玉珍寶等物）⑤故略上報（向上級匯報）⑥思厥先祖父（泛指祖輩父輩）⑦依乎天理（天然的道理）⑧蒞中國而撫四夷也（古代指中原地區(qū)）⑨行李之往來（外交使者）⑩童子六七人（小孩）A.①②⑤⑦ B.③⑥⑧⑩ C.④⑤⑥⑧ D.①③⑥⑨6.下列句中加點詞有相同意義和用法的一項是（）A.①因人之力而敝之②驪山北構而西折③子路率爾而對曰④而翁歸B.①子孫視之不甚惜②杳不知其所之也③項伯乃夜馳之沛公軍④牛何之C.①庖丁為文惠君解牛②若屬皆且為所虜③至丹以荊卿為計④何辭為D.①蓋不能以寸管形容之②以吾一日長乎爾③越國以鄙遠，君知其難也④具告以事7.下列文言特殊句式分類正確的一項是（）①為國者無使為積威之所劫哉②趙嘗五戰(zhàn)于秦③然而不王者，未之有也④怵然為戒，視為止，行為遲⑤此亡秦之續(xù)耳⑥晉軍函陵，秦軍氾南⑦村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲⑧雖董之以嚴刑⑨終必不蒙見察⑩此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也A.①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑩/⑦ B.①⑩/②⑧⑨/③④/⑥/⑤/⑦C.①③/②⑧/④⑥/⑦/⑤⑩/⑨ D.①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨8.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是（）A.國子監(jiān)，我國古代最高學府和教育管理機構，監(jiān)生是國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)讀書的人。B.古代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年，而“臣之壯也，猶不如人”中的“壯”是壯年，指男子三十歲。C.《諫太宗十思疏》中的“疏”屬古文體的奏議類，是古代臣屬向國君分條陳述意見的一種文體。D.《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳是魯國史官左丘明所作，全稱《春秋左氏傳》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。9.下列對《紅樓夢》相關內容的理解不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中賈寶玉前身是全書開篇神話中的神瑛侍者，黛玉的前身為靈河畔的絳珠仙草、神瑛侍者下凡造歷幻緣，絳珠仙草便也投胎入世，用一世眼淚還灌溉之情。B.《紅樓夢》的序幕由前五回構成，為全書情節(jié)的展開作了交代，第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。C.林黛玉進賈府時看到王夫人正房中靠背引枕、坐褥等均是“半舊”的，說明賈府當時已經沒落衰敗，這個封建家族只是金玉其外，實則暗藏種種危機。D.“勘破三春景不長，衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”是金陵十二釵正冊中的判詞，交待了惜春的經歷和結局。二、（10分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：集東方美學與現(xiàn)代時尚為一體的國潮正成為連接中國和世界新的文化橋梁。國潮已經從單純的中國產品和品牌，發(fā)展為以青年力量為支撐的中國美學時尚風潮，從而構成中國民族文化對外傳播的重要符號。國潮可以說是順應青年群體的審美品位和個性特征，對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)作和再表達。因此，國潮在深層代表了一種民族文化的再生產，表現(xiàn)為時間維度促進文化傳承和空間維度擴大傳播影響力的雙重過程。當傳統(tǒng)文化以國貨為載體實現(xiàn)符號轉譯和意義再造，就逐漸形成新的、被廣泛認同的融合性社會思潮，進而在一定程度上脫離原本的商品屬性獲得建制性的文化影響力。這種新的文化現(xiàn)象依托青年群體發(fā)展壯大。從這個角度來說，國潮立足青年群體的審美取向和文化旨趣，不僅為未來的國際傳播創(chuàng)造了新的中國特色的符號中介，同時切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等個性化訴求，為超越國家層面的文化再生產開辟出潛在空間，有助于在海外青年群體中提高中華文化的感召力，讓海外青年人真正認可中國的文化價值理念，有助于建構持久的國家品牌形象。國潮在這方面的獨特優(yōu)勢在于產品的流動性和文化的持續(xù)性。也就是說，國潮作為一種文化觀念、社會思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴于特定的商品。因而，即使國潮的產品種類相對有限和小眾，品牌的更新?lián)Q代也難以預期，但它們所傳遞的民族文化價值并不會隨之削弱，反而在產業(yè)延續(xù)的過程中不斷推動民族文化的正向積累，促進更多的海外青年了解中國文化、喜歡中國文化，從而提高中華文化的海外感召力。國潮目前的發(fā)展仍然處于初級階段。如何更好地利用國潮推動中華文化走出去，未來還需要從以下幾個方面進一步努力：第一，國潮IP應該從小眾向大眾發(fā)展，不僅要傳播破圈，更要生產擴圈，開發(fā)更多優(yōu)質的國貨產品和文化符號，保持民族文化長遠的生命力。第二，脫離于商品也根植于商品，一方面建立健全市場保障和監(jiān)督機制，防止國貨產品出現(xiàn)質量問題；另一方面充分鼓勵青年群體進行文化創(chuàng)意活動，讓國潮熱真正從消費熱變成文化熱。這種趨勢此前主要表現(xiàn)在漢服、國風音樂、動畫、電影等文化領域，如何調動政府、平臺的力量實現(xiàn)組織化的青年文化自生產，成為未來國潮進一步發(fā)展的一個方向。第三，深度挖掘中國文化的深層價值，從表層符號的拼貼挪用走向創(chuàng)意表達，避免優(yōu)質文化資源的無效損耗。第四，內容為王、科技賦能，在生產高質量國潮文化內容的基礎上，充分發(fā)揮AR、VR等新技術以及互聯(lián)網平臺的傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)科技與藝術的融合、內容與平臺的融合。（摘編自劉黎明《國潮向世界展示中國文化》）材料二：誰人不識冰墩墩？伴隨2022北京冬奧會的開幕，“穿戴”著冰盔的熊貓公仔吉祥物火遍大江南北。日本記者辻崗義堂對冰墩墩一見鐘情。國際奧委會奧運會部主任克里斯托夫·杜比認為，冰墩墩“活潑、好玩，有趣、機智、充滿正能量”。冰墩墩成為迄今為止國際影響力最大的吉祥物，老少皆宜，“一墩難求”。冰墩墩帶來的，不僅是驚人的銷量，它更成為一張中國名片，將中國獨有的傳統(tǒng)文化與審美傳送至全球。NBD：能否分享下冰墩墩的設計故事？曾雪：在定型為熊貓之前，我們也考慮過麋鹿、東北虎，當時還有一套方案，名字叫“方方圓圓”，是一個冰塊一個雪球。眾多原因和文化元素的加持，才變成了今天的“冰墩墩”。中間經歷了7個月的修改，為了摳眼神、鼻梁等細節(jié)，從二維草圖變?yōu)?D模型，為了讓它無死角可愛，花了很多心思。唯一一次覺得快走不下去的，就是冰墩墩臉部的冰絲帶。當時冰墩墩臉部只有一個薄薄的冰殼，看上去沒有一個視覺中心或者亮點，后來有一天，我們忽然在網上看到國家速滑館頂部的冰絲帶造型，受到啟發(fā)，我們把它往熊貓臉上一裝，整個團隊歡呼了，專家領導一看，也終于覺得可以了。NBD：作為設計者，你如何解讀冰墩墩形象背后的中國文化？曹雪：很多人仔細研究冰墩墩會奇怪，這到底是不是真正意義上的國潮？近兩年國潮很火，在冰墩墩身上，除了國寶熊貓形象外，并沒有剪紙、印花、青花瓷等傳統(tǒng)文化的視覺元素，但“穿戴”著冰絲帶外殼的嬌憨可愛的國寶熊貓向世界展示了熱情、友好、自信的中國文化。國潮、并非簡單地將傳統(tǒng)文化圖案或元素直接移植到文創(chuàng)產品上。中國的設計師，不能只從表面上看到老祖宗留下的傳統(tǒng)文化視覺元素，而要真正去讀懂中國。讀懂中國人如何看世界和表達世界，中國人畫國畫背后是以線條的方式看世界，它和西方繪畫用光影看世界完全不一樣。例如中國的京劇，并不是買不起舞臺布景，而是在我們的表達中，一兩個人就可以代表千軍萬馬?？词澜绲姆绞讲灰粯樱磉_世界的方式自然也不一樣。（摘編自畢媛媛、溫夢華《冰墩墩為啥成“頂流”？》）10.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國潮是中國美學時尚風潮，是連接中國和世界新的文化橋梁，它已經不再是中國產品和品牌。B.國潮順應青年審美，切中全球青年人的共同訴求，為超越國家層面的文化再生產開辟出潛在空間。C.國潮產品是流動，但是它們所傳遞的文化是持續(xù)的，因而有助于提高中華文化的海外感召力。D.國潮的設計不是不要中國傳統(tǒng)文化的視覺元素，更重要的是展示這些視覺元素背后的中華文化。11.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.國潮是一種具有中國文化和傳統(tǒng)基因、與當下時尚潮流相融合、依托青年群體發(fā)展壯大的文化現(xiàn)象。B.國潮《只此青綠》在高科技舞臺上展示傳統(tǒng)山水意境和中式美學，是對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作和再表達。C.國潮目前的發(fā)展仍然處于初級階段，表現(xiàn)為相對小眾、對中國傳統(tǒng)文化的深度挖掘尚不足等方面。D.打造國潮精品，要求國潮設計師們真正讀懂中國人看世界和表達世界的方式，不要去借鑒西方的。12.“冰墩墩”成為了迄今為止國際影響力最大的吉祥物，對于更好地推動國潮對外傳播有何啟示？結合兩則材料談談你的認識。三、（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題，唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陣樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本，”封德彝曰：“陛下以神武平海內，豈文德之足比?！鄙显唬骸瓣瑏y以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣?！钡乱皖D首謝。御史大夫杜淹奏：“諸司文案，恐有稽失，請令御史就司檢校。“上以問封德彝，對曰：“設官分職，各有所司，果有愆違，御史自應糾舉，若遍歷諸司，太為煩碎。”淹默然，上問淹：“何故不復論執(zhí)？”對曰：“天下之務，善則從之。德彝所言，臣誠心服?！鄙蠍偂＞旁录河?，上面定勛臣長孫無忌等爵邑，命陳叔達于殿下唱名示之，且曰：“朕敘卿等勛賞或未當，宜各自言?！庇谑侵T將爭功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ?“臣舉兵關西，首應義旗，今房玄齡等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服?！鄙显唬骸傲x旗初起，叔父雖首唱舉兵、蓋亦自營脫禍。玄齡等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先?！敝T將乃相謂曰：“陛下至公，雖淮安王尚無所私，吾儕何敢不安其分?！鄙现^房玄齡、杜如晦曰：“公為仆射，當廣求賢人，隨才授任，此宰相之職也。比聞聽受辭訟，日不暇給，安能助朕求賢乎！”冬十二月，或告魏征私其親戚，上使溫彥博按之，無狀。他日，征入見，言于上曰；“臣聞君臣同體，宜相與盡誠?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥??！鄙仙癫捎⒁闳撼歼M見者皆失舉措上知之每見人奏事必假以辭色冀聞規(guī)諫嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）13.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.諸司文案，恐有稽失稽：延遲B.叔父雖首唱舉兵唱：長聲高呼C.吾儕何敢不安其分儕：輩，類D.事有得失，無惜盡言惜：吝惜14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“武德九年”和“貞觀元年”是古人常用的年號紀年法，“八月甲子”和“正月丁亥”則是干支紀月法。B.“果有愆違”的“愆”指過失、罪過，與《竇娥冤》中“念竇娥葫蘆提當罪愆”的“愆”意思是一樣的。C.“朕敘卿等勛賞或未當”中的“或”的意義與《答司馬諫議書》中“冀君實或見恕也”的“或”相同。D.“刀筆”在文中是“文書”的意思。因為刀和筆是古代常用的書寫工具，所以常用來代指主辦文書的官吏。15.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.上神采英毅/群臣進見者皆失舉措/上知之/每見人/奏事必假以辭色/冀聞規(guī)諫B.上神采英毅/群臣進/見者皆失舉措/上知之/每見人奏事必假/以辭色冀聞規(guī)諫C.上神采英毅/群臣進見者皆失舉措/上知之/每見人奏事/必假以辭色/冀聞規(guī)諫D.上神采英毅/群臣進/見者皆失舉措/上知之/每見人奏事必假/以辭色冀聞規(guī)諫16.下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（）A.太宗大宴群臣，演奏《秦王破陣樂》，封德彝認為文德比不上太宗的神武，被唐太宗批評以后，叩頭謝罪。B.在如何處理有關部門的文件卷宗的事情上，封德彝和杜淹的觀點由起初的不一致到達成一致，太宗很高興。C.將領爭功，爭論不休，太宗就決定當面授予、封賜眾位功臣的爵位和封地，并且命人在殿下高聲宣讀明示。D.唐太宗深知官員恪盡職守的重要性，明確告知房玄齡等人以“廣求賢人，隨才授任”為任，不宜忙于審案。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。（2）或告魏征私其親戚，上使溫彥博按之，無狀，四、（17分）（一）閱讀下面這首宋詩，完成小題。春歸唐庚東風定何物？所至輒蒼然。小市①花間合，孤城②柳外圓。禽聲犯寒食，江色帶新年。無計驅愁得，還推到酒邊。［注］①小市：指當地經營魚、鹽、酒、茶的集市。②孤城：指詩人被貶之地惠州城。18.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）A.詩的前四句以大刀闊斧的疏朗之筆，如潑墨寫意般，描寫出春歸之景。B.本詩寫新年乍到、寒食未至之時的春意之濃，可見南國春天到來之早。C.頷聯(lián)“合”“圓”與“綠樹村邊合，青山郭外斜”的“合”“斜”異曲同工。D.這首詩歌以點面、視聽相結合的方式描寫出了別具特色的春天景象。19.鐘元凱評價此詩：“首尾處尤見用力，一起一結都出人意表，請結合詩歌簡要分析。（二）名句名篇默寫。（8分）20.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《六國論》中寫齊、趙二國雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對齊國“___________”表達不滿，對趙國“___________”表示可惜，態(tài)度截然不同。（2）魏征的《諫太宗十思疏》中用“___________，___________”兩句總結歷史經驗教訓，指出歷代帝王在施政時大多虎頭蛇尾，不能善始善終。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”三句的景與下片中“___________，___________”的情交相呼應，交相融合。（4）《紅樓夢》第三回中，作者在《西江月》中用“___________，___________”兩句表現(xiàn)了賈寶玉不茍且、不隨俗、獨立不遷的個性。五、（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陀螺大師【注】高建剛我的童年和少年是在孤兒院度過的。一個讓我稱他伯父的人，幾乎每個星期日都來看我。他總是拎著黑皮箱，黑皮箱能變出許多我喜歡的東西。伯父很瘦，很高，像一根黑木電線桿，頭戴黑色禮帽，穿黑色長衫，蓄著濃密的胡須，眼神深邃。他通常坐在我的小床上，雙臂撐著后傾的身體，微笑著看我，看不夠似的。有時他坐在書桌前，皺著眉頭看我的課本和作業(yè)本。有時打開我的刻著燈塔的鋁制飯盒和印著“為人民服務”紅字的白搪瓷茶缸看一看，嗅一嗅。有時捏起一只被我的腳趾頂破的襪子垂吊在手上打量著，有時給我講好聽的故事……一次伯父像是匆忙趕來的，沒帶黑皮箱。他坐在床上顯出少有的疲態(tài)，?？词滞笊系谋?，沒坐多久站起身就要走，忽然想起什么似的，讓我看著他，他運足了力氣，雙手緩慢、艱難地靠攏，仿佛在壓縮強力彈簧，然后猛一用力竟從空氣中掏出一盒彩色橡皮糖。他打開盒子，捏起一塊紅色橡皮糖扔進嘴里，然后遞給我，讓我跟孤兒院的同學們分著吃。我記得橡皮糖吃完了，漂亮的印著外文字母的小金屬盒保存了好長時間。一年夏天，也就是中國第一顆氫彈爆炸成功的那一年，小金屬盒丟失了。那一年，也就是首顆東方紅衛(wèi)星發(fā)射升空那一年，伯父已經很久沒有來過。一個周日的早晨，我冷得縮在被窩里瑟瑟發(fā)抖。就在這時，伯父出現(xiàn)了。那一天，伯父去院長辦公室辦理了帶我外出一天的手續(xù)。我們沿著馬牙石路行走，順著側面的紅漆木質樓梯上了二樓。屋里到處是大大小小、不同樣式、不同色彩、發(fā)出不同聲音的陀螺，而且都在旋轉，地板上、桌子上、凳子上、床頭柜上、墻壁擱板上、窗臺上……仿佛從未停止過。陀螺的材質有象牙、黃梨木、金屬、竹子、番石榴、龍眼木……形狀有圓柱形、圓錐形、菱形、三角形、斧頭形、倒鐘體……發(fā)出的聲音有蜂鳴、蟬鳴、鳥鳴，如同進入一座森林。正面墻上掛滿了齒輪和鐘擺構成的許多個表芯，我屏住呼吸聽見眾多表芯發(fā)出連成一片的咔嚓聲，像下雨的聲音。這面墻的中心還有一幅愛因斯坦叼著煙斗的黑白肖像，他全白的亂蓬蓬的卷發(fā)，顯得很醒目；另一面墻上掛著一張對開的八卦圖和一幅同樣大小的元素周期表。伯父帶我來到他的書房，他像授課似的說：“萬物都在自轉，同時也在公轉，星球是這樣，原子是這樣，人也一樣，所以世界就是個大陀螺?！辈高呎f邊看著我，眼里閃著慈父的目光。我看到寫字臺上方的墻上，有一張伯父和一個女人的照片。伯父手里拿著黑禮帽，穿著黑長衫站在湖邊的草地上，女人穿著淺色長裙挽著伯父的手臂，兩人都在深情地看著我。我指著照片問伯父：“您身邊的人是誰？”伯父表情復雜，他從側面的書架上取下一本黑皮布面精裝書，放在寫字臺上。伯父把黑皮書封脊的底端作支撐點，立在玻璃臺面上，一只手握住書的頂角，弓下身，一副虔誠的樣子，嘴里念叨著什么，像在舉行一個儀式，他握著書的手如同用力擰開一個銹死的開關那樣轉動了黑皮書。黑皮書旋轉起來，隨著速度的加快，逐漸旋轉成一座水之上透明的夜色建筑。白的紙頁隨之打開，如拉開手風琴風箱。它越轉越快，奇跡出現(xiàn)了，書上的文字脫離書頁，密密麻麻互相追逐著黑皮書旋轉，漸進地組成這座建筑的地基、棟梁和墻壁。文字與文字不斷組合，仿佛聽從來自上天命名的指令，隨之變幻出各種圖像：在花園中的一男一女手拉著手奔跑，河流蜿蜒遠去，山巒起伏，萬樹搖風，洪水方舟……伯父說：“這是語言與圖像在轉換?！辈傅哪Хㄎ沂穷I教過的，一切皆有可能。伯父到底是誰？這個讓我困感不解的問題還沒有答案，又有了新的疑問：那個女人跟我有什么關系？伯父為什么總是閃爍其詞不回答我，一連串的疑問驅使我把話題引到寫字臺上方的照片上，我說：“伯父，您身邊的人是誰，您還沒有告訴我。”伯父第一次如此長久地注視著我，眼里閃爍著復雜的內容，慢慢地顯出淚光。他回身把墻上的鏡框摘下來，背對著我，面向窗外，仿佛在回憶什么，又似乎在躲避什么。過了很久，伯父轉過身，將鏡框一角支撐在玻璃板上，表情凝重，眼里噙著淚水。伯父左手輕按鏡框頂角，右手捏住邊角，緩慢地轉動，越轉越快，如同手搖發(fā)動引擎，