2023學(xué)年完整公開(kāi)課版民族大團(tuán)結(jié)

第四單元民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一第12課民族大團(tuán)結(jié)結(jié)合所學(xué)地理知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)我國(guó)有哪些少數(shù)民族自治區(qū)？學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道黨和政府對(duì)少數(shù)民族的政策及少數(shù)民族跨入社會(huì)主義2.理解實(shí)行民族區(qū)域自治，各族人民共同繁榮的意義3.了解民族工作的成就。一、民族區(qū)域自治制度自主學(xué)習(xí)（一）閱讀教材內(nèi)容P60—61，完成以下內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度依據(jù)：含義：地位：首次提出：民族自治區(qū)：歷史意義：根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況。

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各民族逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局知識(shí)鏈接我國(guó)民族的分布有什么特點(diǎn)？自主學(xué)習(xí)（一）閱讀教材內(nèi)容P60—61，完成以下內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度依據(jù)：含義：地位：首次提出：民族自治區(qū)：歷史意義：根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況。

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，2.含義設(shè)立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)。前提核心自主學(xué)習(xí)（一）閱讀教材內(nèi)容P60—61，完成以下內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度依據(jù)：含義：地位：首次提出：民族自治區(qū)：歷史意義：根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況。

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設(shè)立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》將實(shí)行民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度確定下來(lái)是我國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度3.提出（1）1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》將實(shí)行民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度確定下來(lái)（2）后來(lái)，民族區(qū)域自治制度被載入憲法（3）1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施自主學(xué)習(xí)（一）閱讀教材內(nèi)容P60—61，完成以下內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度依據(jù)：含義：地位：首次提出：民族自治區(qū)：歷史意義：根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況。

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設(shè)立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》將實(shí)行民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度確定下來(lái)是我國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度

全國(guó)建立了內(nèi)蒙古、新疆、廣西、寧夏、西藏5個(gè)民族自治區(qū)。1947年建立內(nèi)蒙古自治區(qū)1956年建立新疆維吾爾自治區(qū)1958年建立寧夏回族自治區(qū)1958年建立廣西壯族自治區(qū)1965年建立西藏自治區(qū)4.5個(gè)民族自治區(qū)自主學(xué)習(xí)（一）閱讀教材內(nèi)容P60—61，完成以下內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度依據(jù)：含義：地位：首次提出：民族自治區(qū)：歷史意義：根據(jù)我國(guó)民族問(wèn)題的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況。

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設(shè)立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》將實(shí)行民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度確定下來(lái)是我國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度

全國(guó)建立了內(nèi)蒙古、新疆、廣西、寧夏、西藏5個(gè)民族自治區(qū)。5.意義

民族區(qū)域自治對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義，為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)二、共同繁榮發(fā)展自主學(xué)習(xí)（二）閱讀教材內(nèi)容P62——63，完成以下內(nèi)容：共同繁榮發(fā)展背景：舉措：取得成效：

新中國(guó)成立時(shí)，少數(shù)民族有四種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，封建地主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的有30多個(gè)民族，當(dāng)時(shí)有3000多萬(wàn)人口；處于封建農(nóng)奴制的約400萬(wàn)人口；處于奴隸制的，當(dāng)時(shí)有100萬(wàn)人口。后經(jīng)過(guò)民主改革，各民族都走上了社會(huì)主義道路材料研讀通過(guò)閱讀材料說(shuō)一說(shuō)，我國(guó)少數(shù)民族的生活狀況是怎樣的？自主學(xué)習(xí)（二）閱讀教材內(nèi)容P62——63，完成以下內(nèi)容：共同繁榮發(fā)展背景：舉措：取得成效：

新中國(guó)成立前，由于歷史和地理的原因，我國(guó)各民族發(fā)展很不平衡，很多少數(shù)民族的生產(chǎn)力水平十分落后（1）黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，進(jìn)行一系列的民主改革和社會(huì)主義改造（2）采取許多優(yōu)惠政策，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展（3）重視少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義（4）20世紀(jì)末，中央決定進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)，為少數(shù)民族地區(qū)的加快發(fā)展創(chuàng)造了巨大了歷史機(jī)遇成效

廢除了剝削和壓迫，各族人民翻身做主人，邁進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)（1）黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜，進(jìn)行一系列的民主改革和社會(huì)主義改造舊制度下的西藏農(nóng)奴

新中國(guó)成立時(shí)，少數(shù)民族有四種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，封建地主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的有三十多個(gè)民族，當(dāng)時(shí)有3000多萬(wàn)人口；處于封建農(nóng)奴制的約400萬(wàn)人口；處于奴隸制的，當(dāng)時(shí)有100萬(wàn)人口；保留原始公社制度殘余的，當(dāng)時(shí)有60萬(wàn)人口。經(jīng)過(guò)民主改革，各民族都走上了社會(huì)主義道路。（2）采取許多優(yōu)惠政策，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展新時(shí)期干部楷?！追鄙群髢纱芜M(jìn)藏，在高原工作10年，最后犧牲在阿里地委書(shū)記任上，譜寫(xiě)了一曲新時(shí)期藏漢人民友好的壯麗頌歌。每次下鄉(xiāng)，他都背著藥箱，隨身攜帶用自己的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的藥品，走村串戶(hù)，慰問(wèn)受災(zāi)群眾，給被凍傷的牧民們看病。盡管孔繁森自己家庭負(fù)擔(dān)比較重，但每次下鄉(xiāng)，他總要把錢(qián)分給那些生活貧困的藏族群眾，往往剛過(guò)半個(gè)月，工資就花得所剩無(wú)幾，有時(shí)連交伙食費(fèi)的錢(qián)都不夠了。收養(yǎng)三個(gè)藏族孤兒后，他經(jīng)濟(jì)上更加拮據(jù)，最后他靠獻(xiàn)血獲得營(yíng)養(yǎng)費(fèi)來(lái)?yè)狃B(yǎng)三個(gè)孩子（3）重視少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義少數(shù)民族的文化朝鮮族姑娘表演跳板舞蒙古族那達(dá)慕大會(huì)上的摔跤比賽少數(shù)民族的文化傣族潑水節(jié)白族歌舞少數(shù)民族的文化彝族火把節(jié)藏傳佛教喇嘛辯經(jīng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)——青海塔爾寺（4）20世紀(jì)末，中央決定進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)，為少數(shù)民族地區(qū)的加快發(fā)展創(chuàng)造了巨大了歷史機(jī)遇2006年，青藏鐵路全線(xiàn)通車(chē)，大大加強(qiáng)了祖國(guó)內(nèi)地與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)了青海、西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展青藏鐵路是當(dāng)今世界海拔最高、線(xiàn)路最長(zhǎng)的高原鐵路。

青藏鐵路2000年2月啟動(dòng)“西氣東輸”工程的實(shí)施，將西部地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造了條件，對(duì)推動(dòng)和加快新疆及西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義。

西電東送是西部大開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性工程之一，充分地體現(xiàn)了黨中央提出的“東西部協(xié)調(diào)發(fā)展，共同富?！钡膽?zhàn)略構(gòu)想。問(wèn)題思考聯(lián)系中國(guó)歷史上各民族交往交流交融，談一談作為一名中學(xué)生應(yīng)如何正確看待新時(shí)代的民族關(guān)系？課堂小結(jié)民族大團(tuán)結(jié)民族區(qū)域自治制度依據(jù)含義意義共同繁榮發(fā)展1.在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民主改革和社會(huì)主義改造2.采取優(yōu)惠政策，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)3.重視少數(shù)民族的文化與發(fā)展4.進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)提出5個(gè)自治區(qū)地位隨堂訓(xùn)練1.將以下自治區(qū)名與相應(yīng)的民族名連線(xiàn)。內(nèi)蒙古廣西新疆寧夏西藏維吾爾藏蒙古壯回2.我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的主要目的是（）。A.保障少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展機(jī)制B.為真正實(shí)現(xiàn)境內(nèi)各民族平等C.為改革開(kāi)放的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件D.發(fā)展少數(shù)民族地方經(jīng)濟(jì)B3.實(shí)行民族區(qū)域自治，是由我國(guó)民族關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)情況決定的，其具體表現(xiàn)是（）

①我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

②各民族形成了相互依存、不可分離的關(guān)系

③我國(guó)民族分布具有大雜居、小聚居的特點(diǎn)

④我國(guó)歷史上少數(shù)民族曾長(zhǎng)期享有自治權(quán)A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④A4.新中國(guó)成立后,少數(shù)民族進(jìn)入了一個(gè)歷史的新時(shí)代，“新”的主要表現(xiàn)是（）①進(jìn)行民主改革，廢除剝削和壓迫制度②過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)③實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)家做主的愿