第六章教學(xué)的基本理論_第1頁
第六章教學(xué)的基本理論_第2頁
第六章教學(xué)的基本理論_第3頁
第六章教學(xué)的基本理論_第4頁
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文檔簡介

第六章教學(xué)的基本理論第一頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五第一節(jié)教學(xué)概述一、教學(xué)的概念教學(xué)是指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃時指導(dǎo)下,以掌握一定的課程和教材所包含的基礎(chǔ)知識、基本技能為基本內(nèi)容,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的一種雙邊教育活動。簡言之,教學(xué)就是指教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的共同活動。教學(xué)與智育教學(xué)與教育

第二頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(一)教學(xué)的意義1.教學(xué)是專門組織起來傳授系統(tǒng)知識,促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展能在短時期內(nèi)達(dá)到人類發(fā)展一般水平的最有效形式。是促進(jìn)社會發(fā)展的重要手段。2.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的、實(shí)施全面發(fā)展教育、培養(yǎng)合格人才的基本途徑第一節(jié)教學(xué)概述二、教學(xué)的意義與地位第三頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(二)教學(xué)的地位1.學(xué)校工作必須以教學(xué)為主,是社會發(fā)展的需要2.學(xué)校工作以教學(xué)為主,是學(xué)生身心發(fā)展的需要3.學(xué)校工作必須以數(shù)學(xué)為主,是學(xué)校區(qū)別于社會其它各部門的一個本質(zhì)特點(diǎn)4.學(xué)校工作必須以教學(xué)為主,是我國教育實(shí)踐證明了的一條客觀規(guī)律二、教學(xué)的意義與地位第四頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五三、教學(xué)的任務(wù)(一)確定教學(xué)任務(wù)的依據(jù)我國的教育目的是確定我國教學(xué)任務(wù)的依據(jù)。(二)教學(xué)的基本任務(wù)1.引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能知識與技能的區(qū)別與聯(lián)系2.發(fā)展學(xué)生的智力和體力3、培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素4.教會學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)自學(xué)能力,教是為了不教5.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀的基礎(chǔ),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)第一節(jié)教學(xué)概述第五頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五第二節(jié)教學(xué)過程教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生積極主動地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展智力和體力,形成一定思想品德和心理品質(zhì)的過程。簡言之,教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地完成教學(xué)任務(wù)的過程。(一)構(gòu)成教學(xué)過程的因素教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段一、教學(xué)過程的概念第六頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五一、教學(xué)過程的概念(二)教學(xué)過程理論的發(fā)展教學(xué)過程理論的產(chǎn)生和發(fā)展,如同教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一樣經(jīng)歷著一個萌芽、形成、發(fā)展到不斷科學(xué)化的歷史過程??鬃印爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,“學(xué)而時習(xí)之”,“溫故而知新”?!吨杏埂罚骸安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?!秾W(xué)記》:“教學(xué)相長”、“君子之教喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”。第七頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五古羅馬昆體良(M·F·QuintiLianus,公元35—96)《論演說家的教育》,提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論.被譽(yù)為古代西方第一部教學(xué)法論著??涿兰~斯(J·A·Comenius,1592—1670)《大教學(xué)論》對課程、學(xué)科教學(xué)法、班級授課制,特別是教學(xué)原則的論述十分詳盡。18世紀(jì)末.德國教育家赫爾巴特(J·F·Herbart,1776—1841)將教學(xué)理論與心理學(xué)聯(lián)系起來,說明教學(xué)理論已不再停留于簡單的經(jīng)驗(yàn)描述水平,標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。在西方第八頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五19世紀(jì)末20世紀(jì)初實(shí)用主義教育家杜威(J·Dewey,1859—1952)“教育即生長”,“教育即生活”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。他主張學(xué)生“從做中學(xué)”,還提出學(xué)生學(xué)習(xí)“五步法”,即:問題情境發(fā)生,確定問題性質(zhì),解決問題的假設(shè),假設(shè)的推論、檢驗(yàn)。十月革命后,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫(И.A.Kaйpoв,1893—1973)在辨證唯物主義認(rèn)識論的基礎(chǔ)上論述了教學(xué)過程的本質(zhì)問題,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,以系統(tǒng)的知識技能去武裝學(xué)生;在西方第九頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五前蘇聯(lián)教育家贊可夫(Л.B.Эaнков,1901—1977)在1957—1977年的20年間,開展小學(xué)教學(xué)與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究,其指導(dǎo)思想是“教學(xué)要為學(xué)生的一般發(fā)展獲得盡可能大的效果”他把促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面,教學(xué)應(yīng)通過觀察力、思維力、實(shí)際操作能力的培養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,教學(xué)必須負(fù)擔(dān)使學(xué)生掌握知識和個性得到發(fā)展的雙重任務(wù)。這對傳統(tǒng)教學(xué)過程理論是一個突破。美國心理學(xué)家布魯納(J·S·Bruner,1915一)接受并發(fā)展了皮亞杰的“認(rèn)識發(fā)生論”20世紀(jì)?0年代,前蘇聯(lián)教育家巴班斯基(Ю.К.Бабнекнй,1927—1987)教學(xué)過程的最優(yōu)化理論。在西方第十頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(一)教學(xué)過程是一個特殊的認(rèn)識過程實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,(二)教學(xué)過程是一個促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程第二節(jié)教學(xué)過程二、教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)第十一頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)過程中客觀存在的,具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的本質(zhì)聯(lián)系。(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律(二)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力是掌握知識的必要條件。(三)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(四)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律第二節(jié)教學(xué)過程三、教學(xué)過程的基本規(guī)律第十二頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(一)心理準(zhǔn)備階段變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,為教學(xué)過程的順利進(jìn)行提供必要的前提條件。(二)感知教材階段(三)理解教材階段(四)鞏固知識階段(五)運(yùn)用知識階段(六)檢查學(xué)習(xí)效果階段四、教學(xué)過程的基本階段第二節(jié)教學(xué)過程第十三頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五第四節(jié)教學(xué)原則(一)教學(xué)原則的含義教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的,并以教學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求,是在教學(xué)活動中必須遵循的基本行為規(guī)范。在我國教學(xué)論界,(二)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原理、教學(xué)規(guī)則的關(guān)系一、教學(xué)原則概述第十四頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(三)教學(xué)原則的歷史和現(xiàn)狀孔子提出了“不憤不啟,不悱不發(fā)”、“溫故而知新”等。墨子提出了“量其力之所能至”?!抖Y記.學(xué)記》中提出“不陵節(jié)而施”、“長善救失”等。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》中首先提出教學(xué)原則這一概念,闡釋了“自然適應(yīng)性原則”為基礎(chǔ)的37條教學(xué)原則。、19世紀(jì)德國教育家第斯多惠以“文化適應(yīng)性原則”為主提出了33條教學(xué)原則。李秉德教授的《教學(xué)論》中,提出了9條教學(xué)原則;第十五頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五二、教學(xué)原則提出的依據(jù)1.教學(xué)目的2.教學(xué)規(guī)律3.教學(xué)實(shí)踐“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。4.哲學(xué)及相關(guān)科學(xué)理論第四節(jié)教學(xué)原則第十六頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(一)科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則此原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),在學(xué)生學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識的過程中,要結(jié)合社會主義品德、辯證唯物主義思想和心理健康等教育。貫徹這一原則的基本要求是:1.在教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織上,要注意科學(xué)性和思想性相結(jié)合。2.在教學(xué)過程中,應(yīng)注意發(fā)掘教學(xué)材料的思想性。3.教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為人師表的教師,其自身的言行舉止就是一種教育。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第十七頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(二)理論聯(lián)系實(shí)際的原則此原則是指教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一,有理論指導(dǎo)實(shí)際,用實(shí)際驗(yàn)證理論,是學(xué)生在二者的結(jié)合中理解和掌握知識,并由此培養(yǎng)用理論知識解決實(shí)際問題的能力。貫徹這一原則的基本要求是:1.以掌握理論知識為主,加強(qiáng)基本理論和基礎(chǔ)知識的教學(xué)。2.依據(jù)學(xué)科內(nèi)容、任務(wù)和學(xué)生的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際。3.要重視基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)。4.適當(dāng)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第十八頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(三)直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則此原則是指教師通過直觀手段,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,并引導(dǎo)他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納、綜合、抽象、概括等,發(fā)展學(xué)生的理論思維。貫徹這一原則的基本要求是:1.正確選擇直觀的教學(xué)手段。2.直觀要與講解結(jié)合。3.重視語言直觀。4.從運(yùn)用直觀形象過渡到擺脫具體形象。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第十九頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(四)統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則此原則是指教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行,對他們提出統(tǒng)一要求,在德、智、體、美等方面全面發(fā)展;又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異,并據(jù)個別差異而有的放矢的有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得個性的充分發(fā)展?!耙虿氖┙獭必瀼剡@一原則的基本要求是:1.教學(xué)要有統(tǒng)一的、全面的要求。2.要深入了解學(xué)生的個別特點(diǎn)。3.針對學(xué)生的特點(diǎn),采取有區(qū)別的教學(xué)。4.要特別注意“尖子生”和“后進(jìn)生”。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第二十頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(五)啟發(fā)性原則此原則是指在教學(xué)中教師要認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,并注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。此原則在有的著作中也被表述為“自覺性原則”或“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性相統(tǒng)一的原則”??鬃拥摹安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”。蘇格拉底:助產(chǎn)術(shù)”。近代的第斯多惠有句名言:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!必瀼剡@一原則的基本要求是:1.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與意識。2.創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。3.啟發(fā)學(xué)生積極思維。4.營造民主的教學(xué)氛圍。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第二十一頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(六)循序漸進(jìn)原則此原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的身心發(fā)展順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能,從而逐步的增長知識、提高能力。這個原則也人稱作“系統(tǒng)性原則”?!秾W(xué)記》提出“不凌節(jié)而施”,朱熹明確提出“讀書之法,在循序漸進(jìn)”。而夸美紐斯強(qiáng)調(diào):“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切?!必瀼剡@一原則的基本要求是:1.嚴(yán)格按照教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。2.要按照學(xué)生的身心發(fā)展特別是認(rèn)知順序教學(xué)。3.抓住主要矛盾,解決好重難點(diǎn)教學(xué)。4.培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。三、中小學(xué)常用的教學(xué)原則第二十二頁,共二十三頁,編輯于2023年,星期五(七)鞏固性原則此原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生

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