第四節(jié) 地域文化與人口

第四節(jié)地域文化與人口第一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五荷蘭風(fēng)車瑪雅古跡（墨西哥）菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）1、以上材料的內(nèi)容是不是文化現(xiàn)象？2、從以上四個(gè)地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化有沒(méi)有地域差異呢？第二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、辨析兩個(gè)概念●文化：人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。●地域文化：在一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象。一個(gè)民族都會(huì)形成具有地域特色和民族特色的文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)能夠?qū)θ丝诘陌l(fā)展持續(xù)的產(chǎn)生作用。第三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五材料一：晚婚的愛(ài)爾蘭婦女愛(ài)爾蘭婦女有晚婚的習(xí)俗。早在1926年，愛(ài)爾蘭婦女的平均初婚年齡便高達(dá)29.1歲，超過(guò)了當(dāng)時(shí)提倡晚婚的其他所有國(guó)家。根據(jù)1951年愛(ài)爾蘭的人口普查資料，50歲女性中從未結(jié)過(guò)婚的占到同齡女性的26％。在愛(ài)爾蘭，由于女性晚婚而少生的孩子，在數(shù)量上超過(guò)了因避孕而少生的孩子。第四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五材料二：日本厚生勞動(dòng)省于最近公布的日本人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，2002年日本的出生率和結(jié)婚率均下降，而離婚率升高。這一年中，日本新生兒為115.6萬(wàn)人，比2001年減少1.5萬(wàn)人，出生率為9.2‰。死亡人數(shù)為97.8萬(wàn)人，比前一年增加0.8萬(wàn)人，人口凈增17.8萬(wàn)人。2002年，日本共有75.5萬(wàn)對(duì)新人結(jié)婚，比前一年減少了4.5萬(wàn)對(duì)。同年共有29.2萬(wàn)對(duì)夫婦離婚，比前一年增加0.6萬(wàn)對(duì)。第五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、外國(guó)文化與人口1、婚俗對(duì)出生率的影響（1）初婚年齡的大小初婚年齡偏低，加速人口的增長(zhǎng)。晚婚能夠延長(zhǎng)世代的間隔，會(huì)降低出生率。（2）婚姻的穩(wěn)定程度離婚率與人口出生率呈負(fù)相關(guān)的關(guān)系。離婚率越高，人口出生率越低；離婚率越低，人口出生率越高。第六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五結(jié)合材料，填寫下表?，F(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗婚育年齡婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異第七頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五結(jié)合材料，填寫下表。現(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗婚育年齡早婚，生育時(shí)間延長(zhǎng)晚育，甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高出生率高出生率低影響文化差異第八頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五材料三：約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們視避孕為不道德的行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來(lái)菲律賓人口快速增長(zhǎng)，自然增長(zhǎng)率為2.36%，每年約有170萬(wàn)嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在2010年內(nèi)人口將增至9700萬(wàn)左右。第九頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、外國(guó)文化與人口2、宗教對(duì)人口發(fā)展的影響為了擴(kuò)大勢(shì)力，世界上的主要宗教一般都不反對(duì)人口的增殖，對(duì)人口的發(fā)展有很大的影響。如天主教影響下的拉丁美洲，是世界上出生率最高的地區(qū)性之一。第十頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、中國(guó)文化與人口中國(guó)文化對(duì)人口發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在婚姻觀、生育觀、擇業(yè)觀、遷移觀等方面。第十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五教材第5頁(yè)的活動(dòng)：計(jì)算我國(guó)唐代婦女的平均初婚年齡。思考：唐代的結(jié)婚年齡為什么這么早呢？對(duì)人口發(fā)展又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？第十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五中國(guó)過(guò)去婚齡一向較低，早婚成俗。這首先是由當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低、人的壽命短所決定的，它要求下一代人盡早進(jìn)入生育周期，以增加人手，并確保宗祀延續(xù)。此外，它與封建統(tǒng)治者的大力提倡也是分不開(kāi)的。早在春秋時(shí)代，越王勾踐就規(guī)定凡男20、女17歲不婚者，罪及父母。漢惠帝規(guī)定女15歲以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人頭稅，這第十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五已形同逼嫁了。北周武帝曾詔示天下：男年15，女年13以上，所在軍民以時(shí)嫁娶。這大概是中國(guó)歷代最低的法定婚齡了。明、清兩代的法定婚齡是男16歲，女14歲。國(guó)民黨政府則規(guī)定為男18歲，女16歲。但因未采用實(shí)足年齡，所以實(shí)際婚齡要更低一些。第十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五【閱讀】《中華人民共和國(guó)婚姻法》選錄第六條結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。第十六條夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。第十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五晚婚就是在法定婚齡女20周歲、男22周歲的基礎(chǔ)上推遲三年以上結(jié)婚者為晚婚。即女性23周歲、男性25周歲以上結(jié)婚的為晚婚，婦女在24周歲以上生育第一個(gè)孩子的叫晚育。第十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五晚婚就是在法定婚齡女20周歲、男22周歲的基礎(chǔ)上推遲三年以上結(jié)婚者為晚婚。即女性23周歲、男性25周歲以上結(jié)婚的為晚婚，婦女在24周歲以上生育第一個(gè)孩子的叫晚育?！居?jì)算】如果平均生育年齡為20周歲和25周歲，在100年時(shí)間內(nèi)，有什么差別？第十七頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、中國(guó)文化與人口1、（婚姻觀）從早婚早育到晚婚晚育降低人口出生率婦女初婚年齡15～20歲不早于20歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重原因第十八頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五2、（生育觀）從多育多子到只生一個(gè)降低人口出生率第十九頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五2、（生育觀）從多育多子到只生一個(gè)降低人口出生率第二十頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五生育現(xiàn)象生育觀念形成觀念的原因多育多子“多子多?！薄安恍⒂腥?，無(wú)后為大”，崇尚多子多福，重男輕女中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，家庭增殖財(cái)富的手段主要依靠擴(kuò)大人口規(guī)模，尤其是增加男性勞動(dòng)力只生一個(gè)“只生一個(gè)好”“男女都一樣”當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高社會(huì)福利水平提高第二十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五3、（擇業(yè)觀）從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”增加職業(yè)選擇觀念社會(huì)時(shí)期形成原因?qū)W而優(yōu)則仕中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“士”“農(nóng)”“工”“商”是人們當(dāng)時(shí)所推崇的職業(yè)選擇順序?！笆俊笔墙y(tǒng)治階級(jí)，“農(nóng)”被尊稱為財(cái)富（糧食）的制造者，“工商業(yè)者”則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶斥。第二十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五3、（擇業(yè)觀）從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”增加職業(yè)選擇觀念社會(huì)時(shí)期形成原因全民皆商現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，從事工商業(yè)的人口越來(lái)越多，形成了“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)”“無(wú)工不富”“無(wú)商不活”的新觀念第二十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五4、（遷移觀）從安土重遷到“四海為家”提高人口素質(zhì)定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本要求安土重遷“父母在、不遠(yuǎn)游”的儒家孝道觀念第二十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五4、（遷移觀）從安土重遷到“四海為家”提高人口素質(zhì)改革開(kāi)放四海為家商品經(jīng)濟(jì)第二十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五4、（遷移觀）從安土重遷到“四海為家”提高人口素質(zhì)改革開(kāi)放四海為家商品經(jīng)濟(jì)提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)第二十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五【活動(dòng)】閱讀卡片：陜西乾隆《雒南縣志》說(shuō)的“婚姻必?fù)裢l(xiāng)”，指的就是客民間的婚姻關(guān)系。“嫁娶不越境”閱讀卡片：“小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)?！蔽奶m說(shuō)，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過(guò)長(zhǎng)江、跨黃河地嫁到了河北。千里姻緣一線牽第二十七頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五【探究】生物學(xué)研究表明，婚姻范圍小，夫妻雙方有可能有著比較近的血緣關(guān)系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大增加。而婚姻范圍的擴(kuò)大可以相互彌補(bǔ)彼此的基因缺陷，有利于身體素質(zhì)的提高。婚姻地域范圍的擴(kuò)大，為什么能夠提高人口身體素質(zhì)和文化素質(zhì)？任何地域都會(huì)形成自己的地域文化，不同地域文化之間的人口通婚，能夠促進(jìn)彼此之間的文化交流、融合，從而提高人口素質(zhì)。第二十八頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五【課堂演練】讀我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)圖，回答問(wèn)題。若我國(guó)人口進(jìn)入婚育的平均年齡為25歲，則下一次生育高峰出現(xiàn)的時(shí)段大約________________年。第二十九頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五【課堂演練】讀我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)圖，回答問(wèn)題。若我國(guó)人口進(jìn)入婚育的平均年齡為25歲，則下一次生育高峰出現(xiàn)的時(shí)段大約________________年。2015~2020第三十頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期五1．下列地域文化與地理環(huán)境關(guān)系不密切的是()①我國(guó)南方農(nóng)村多斜頂房，北方多平頂房②古代交通工具北方以馬車為主，南方以船為③京劇、越劇、楚劇等戲劇藝術(shù)④山西大同的云岡石窟A．①②B．③④C．①③D．②④2.埃及、印度、古巴比倫、中國(guó)四大世界城市文明源地在地理環(huán)境方面的共同特點(diǎn)是()A．河流的沖積平原B．氣候溫暖濕潤(rùn)

C．氣候炎熱干燥，水源充足D．沿海平原AB第三十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯