核舟記文言知識(shí)整理

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⑶船頭坐著三個(gè)人，其中一個(gè)頭戴高冠，胡須濃密的人是蘇東坡，他右邊是佛印，左邊是魯直。蘇東坡和黃庭堅(jiān)一起閱讀一卷書(shū)。蘇東坡右手握住書(shū)卷的一端，左手撫摸著魯直的背部。魯直左手握住書(shū)卷的末端，右手指著書(shū)卷，似乎在說(shuō)話。蘇東坡的右腳微微抬起，魯直的左腳也微微側(cè)著，兩人的膝蓋相對(duì)，藏在衣服的褶皺中。佛印的神情與蘇、黃不同，他像彌勒佛一樣，赤裸著上身，昂首挺胸，神情高傲。他的右膝蓋撐在船上，右臂支撐著船，左膝蓋豎起，左臂掛著念珠，珠子清晰可見(jiàn)。注：原文中有一段明顯有問(wèn)題，已刪除。3、篛篷（“篛”通“箬”，竹葉編成的船篷。）4、箬竹葉做的船篷（同上。）5、篆章（“篆”通“篆刻”，刻有文字或圖案的印章。）6、篆文（同上。）7、簡(jiǎn)桃核修狹者（“簡(jiǎn)”通“箭”，指狹長(zhǎng)的桃核。）8、技亦靈怪矣哉（“靈”通“巧”，技藝高超。）（二）、古詞匯1、舟尾橫臥一楫（“楫”指船槳。）2、椎髻（“椎”指發(fā)髻。）3、蒲葵扇（“蒲葵”指葵扇。）4、端容寂（“端”指正視，認(rèn)真端詳。）5、若嘯呼狀（形容船工的姿態(tài)像在大聲呼喊。）6、敞胸露懷（形容佛印的姿態(tài)敞開(kāi)胸懷，無(wú)拘無(wú)束。）7、彌勒菩薩（佛教中的菩薩，代表著慈悲和智慧。）3、經(jīng)典篇章船的首尾長(zhǎng)約八分之一，共有三十四個(gè)“有”字（“有”代表整數(shù)和零數(shù)）。虞山王的毅叔遠(yuǎn)甫刻了這篇文章。（二）、古今異義詞1、曾經(jīng)贈(zèng)送給我的核桃，我用船把它運(yùn)走了。（嘗：古義）（貽：古義）2、大約可以容納兩個(gè)黍子的高度。（可：古義）（許：今義）3、兩膝靠近在一起。（比：古義）（比：今義）4、計(jì)算船的長(zhǎng)度，不到一寸。（曾：古義）5、抬頭仰望。（矯：古義）6、船的首尾長(zhǎng)約八分之一，有奇數(shù)的長(zhǎng)度。（奇：古義）7、選取簡(jiǎn)單的桃核修剪而成的箬篷覆蓋在船上。（簡(jiǎn)：今義）8、包括鳥(niǎo)獸、木石等在內(nèi)。（以至：今義）9、無(wú)不根據(jù)情況雕刻出形象。（象形：今義）（三）、詞類(lèi)活用1、使右膝臥下。2、戴著高高的帽子并留有長(zhǎng)胡須的人是東坡。3、梳著椎形發(fā)髻并仰望天空的人在右邊。4、用箬篷覆蓋它。5、用石青涂抹它。（四）、一詞多義1、他們的兩膝相比。（其：古義）他的手指佛印的位置。（其：今義）那個(gè)人仔細(xì)端詳著。（其：今義）指船底。（其：今義）字的顏色。（其：今義）代表船。（其：今義）2、一頭，一方。（端：今義）正。（端：今義）3、大約。（可：古義）可以。（可：今義）4、叫做。（曰：今義）是。（曰：今義）5、……的人。（者：今義）……的。（者：今義）6、雕刻。（為：今義）是。（為：今義）刻有。（為：今義）7、的。（之：今義）代表船艙。（之：今義）指窗戶(hù)。（之：今義）指刻字的凹處。（之：今義）指豎起的左膝。（之：今義）8、奇妙。（奇：今義）零數(shù)。（奇：今義）9、非常。（絕：今義）與世隔絕。（絕：今義）19文：在這座城市的角落里，有一位雕刻家，他的名字叫李明。他是這個(gè)城市最著名的雕刻家之一，他的作品被許多人稱(chēng)贊。他的雕刻技藝非常高超，每一個(gè)作品都非常精細(xì)。他的作品包括人物、動(dòng)物和植物等各種形態(tài)，每一件作品都有著深刻的內(nèi)涵和寓意。他的雕刻作品不僅在國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)外都受到了高度的贊譽(yù)。李明的雕刻作品有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他非常注重細(xì)節(jié)。他會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)研究每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而使他的作品更加真實(shí)、生動(dòng)。他的作品不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。李明的雕刻作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活方式。他的作品不僅展現(xiàn)了他的雕刻技藝，更展現(xiàn)了他的生活態(tài)度。他認(rèn)為，只有在生活中保持一種積極向上的態(tài)度，才能夠創(chuàng)造出更好的作品。他的作品中蘊(yùn)含著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的信心。正是因?yàn)檫@種生活態(tài)度，他的作品才能夠被人們所喜愛(ài)和推崇。李明的雕刻作品不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承和發(fā)展。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。他的作品不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和發(fā)展。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。他的作品不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和發(fā)展。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。他的作品不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和發(fā)展。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。改寫(xiě)：李明是這座城市最著名的雕刻家之一，他注重細(xì)節(jié)，每一個(gè)作品都非常精細(xì)，包括人物、動(dòng)物和植物等各種形態(tài)，每一件作品都有著深刻的內(nèi)涵和寓意。他的作品在國(guó)內(nèi)外都受到了高度的贊譽(yù)，因?yàn)樗淖髌凡粌H僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和發(fā)展。他的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是他的作品能夠被廣泛認(rèn)可的原因之一。李明認(rèn)為，只有在生活中保持一種積極向上的態(tài)度，才能夠創(chuàng)造出更好的作品。他的作品中蘊(yùn)含著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的信心。這種生活態(tài)度也是他的作品能夠被人們所喜愛(ài)和推崇的原因之一。最后一段中，