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文檔簡介
2023年軍隊文職人員社會公開招考《藝術(shù)設(shè)計》備考真題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。
A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征
2.流式傳輸中,用戶對流媒體進行遠程控制的信息一般使用()協(xié)議來傳遞
A.HTTPB.RSTPC.RTPD.TCP
3.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中,錯誤的是()。
A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近
B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大
C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密
D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小
4.圖像灰度方差說明了圖像哪一個屬性。()
A.平均灰度B.圖像對比度C.圖像整體亮度D.圖像細節(jié)
5.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味”。下列選項中,理解正確的是()。
A.在藝術(shù)活動中,只有相象思維,沒有其他思維形式
B.在藝術(shù)活動中,抽象思維占主導(dǎo),形象思維服務(wù)抽象思維
C.在藝術(shù)活動中,抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中
D.在藝術(shù)活動中,抽象思維不同于形象思維,具有獨立地位
6.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國際上獲得了高度評價,以下屬于該小組成員的是()。
A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納
7.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計窗口的說法,正確的是()。
A.第一層設(shè)計窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名,以下各層設(shè)計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標(biāo)命名
B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口
C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號
D.設(shè)計窗口可以用[最大化]按鈕進行最大化
8.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度,網(wǎng)頁中常用的圖片格式是()。
A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式D.GIF格式和JPEG格式
9.在單變量變換增強中,最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是()
A.亮度增強覺B.飽和度增強C.色調(diào)增強D.不一定哪種增強
10.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是()。
A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體
11.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
12.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
13.成熟期的金文是()
A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎
14.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
15.藝術(shù)具有強大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。它具有()、以情動人和寓教于樂的特點。
A.說理論證B.潛移默化C.實踐習(xí)得D.背誦銘記
16.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是()。
A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風(fēng)格》雜志D.西格萊姆大廈
17.法國畫家()是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。
A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯
18.在Authorware中,如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作,應(yīng)使用()響應(yīng)類型。
A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)
19.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
20.在PremierePro中,下列說法正確的是()。
A.“Defaultroll”為橫向游動模式
B.自定義字幕模板不能保存
C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容
D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼
21.1949年,平面設(shè)計家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心,他的這個提議得到社會的廣泛支持,在得到社會一些重要人物的資助下,1953年()建立。
A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
22.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()
A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)
B.采用中值濾波的方法
C.采用鄰域平均處理
D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板
23.計算機一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用()
A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM
24.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在()的基礎(chǔ)上,并以()為核心的新藝術(shù)。
A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群
25.“新藝術(shù)運動是影響廣泛的國際設(shè)計運動,它試圖打破()之間的界限。
A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)
26.在Authorware中,當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對
27.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是()。
A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動
28.靳埭強先生在招貼設(shè)計《自在》系列中,運用了中國的水墨畫技法,融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果,現(xiàn)代又不失傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了()對設(shè)計風(fēng)格的影響。
A.藝術(shù)B.科技C.文化D.經(jīng)濟
29.當(dāng)RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式的是()。
A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式
30.在中國美學(xué)史上,自然美開始作為獨立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
31.提供端到端實時傳輸?shù)亩嗝襟w傳輸協(xié)議是()。
A.RTSPB.RTPC.RSVPD.RTCP
32.NUBUS是()
A.一種網(wǎng)絡(luò)底層控制協(xié)議B.一種MacintoshⅡ上總線類型C.一種數(shù)據(jù)接口標(biāo)準(zhǔn)D.一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系
33.()的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計活動的開始。
A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物
34.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計理論
D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則,強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
35.引導(dǎo)設(shè)計的決定性因素是()
A.時尚B.功能C.消費D.經(jīng)濟
36.信源發(fā)出一個比特到信宿接收這個比特所經(jīng)歷的時間可以用()來描述。
A.時延抖動B.時延C.錯誤率D.吞吐量
37.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出:“《水滸》所敘,一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口。”這一評價說明了藝術(shù)形象是()。
A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一
38.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團“紐約五人”的是()。
A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林
39.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。
A.沃爾特·提格B.安迪·沃霍爾C.彼得·貝倫斯D.阿爾托
40.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是()。
A.點播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點傳輸設(shè)備
41.下面哪一項不屬于文字的功能()。
A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操
42.MIDI標(biāo)準(zhǔn)的文件中存放的是()
A.波形聲音的數(shù)字信號B.樂器演奏的指令序列C.計算機程序D.波形聲音的模擬信號
43.塔特林的代表作是()
A.第三國際紀(jì)念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅
44.在Flash中,屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的()。
A.對比度B.高度C.透明度D.顏色
45.圖像選擇工具中的()是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。
A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶
二、多選題(10題)46.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
47.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為()。
A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)
48.下列屬于中國當(dāng)代工藝家的是()。
A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦
49.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
50.下面對小篆的描述正確的是()。
A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致
B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
C.是古文字發(fā)展的最后一個時期
D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點
51.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是()
A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝
52.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。
A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭
53.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
54.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
55.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng),下列符合這一范疇的有()。
A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下,七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉,天然去雕飾E.文必秦漢,詩必盛唐
三、判斷題(10題)56.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
57.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀(jì)20年代中期,成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。()
A.正確B.錯誤
58.《墻盤銘》是成熟期的銘文。()
A.正確B.錯誤
59.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點。()
A.正確B.錯誤
60.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯誤
61.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯誤
62.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。()
A.正確B.錯誤
63.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后,其坐標(biāo)保持不變。()
A.正確B.錯誤
64.效益性是評價設(shè)計作品的標(biāo)準(zhǔn)。()
A.正確B.錯誤
65.應(yīng)用字體設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.B
3.D
4.B
5.C抽象思維在藝術(shù)活動中,必須服從于形象思維的規(guī)律,有機融合在形象思維之中。
6.A
7.A
8.D
9.C
10.B
11.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認(rèn)為人只有在“游戲”時,才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由,才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動,就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。
12.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。
13.A
14.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
15.B
16.D
17.B
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