吳融《送杜鵑花》詠杜鵑花詩賞析

精品文檔-下載后可編輯吳融《送杜鵑花》詠杜鵑花詩賞析吳融《送杜鵑花》詠杜鵑花詩賞析

《杜鵑花·送杜鵑花》詠杜鵑花詩鑒賞

吳融

春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。

應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)。

每當(dāng)杜鵑花盛開之時(shí)，漫山遍野，艷如火焰，燦若云霞，為人喜愛。但是，自從望帝啼血化為杜鵑的傳說出世之后，人們又把杜鵑花和杜鵑鳥聯(lián)系起來，說杜鵑花是杜鵑鳥遍山啼血染成的，從而給杜鵑花抹上了一層悲劇色彩，歷代詠杜鵑花的詩歌，很少能脫離這一窠臼的，吳融這首詩當(dāng)然也不例外。

“春紅始謝又秋紅”，杜鵑花性喜陰耐霜寒，據(jù)《三才圖會(huì)》記載，江南一帶，有的杜鵑花可以自春徂秋相繼開放。吳融所送杜鵑大約就是這類品種，它春天的花剛剛凋謝，就又迎著秋風(fēng)吐紅破蕊。這句詩粗粗看來，好象是對(duì)杜鵑花的贊賞，但聯(lián)系全詩，細(xì)加揣摩，“紅”字和杜鵑啼血相關(guān)，給人以悲切的感覺，而中間的“又”字又恰恰寫出杜鵑花生命之短暫，令人憫然。可見，詩人對(duì)杜鵑兩度開花不是贊譽(yù)而是同情。它來去匆匆，竟無一些休養(yǎng)喘息的機(jī)會(huì)，多么不幸!

中間兩句詩，詩人連用兩處典故，進(jìn)一步表現(xiàn)了杜鵑花的不幸遭遇。息國原是春秋時(shí)期一個(gè)小諸侯國，故址在今河南省息縣西南。據(jù)《左傳》記載，蔡哀侯向楚文王夸獎(jiǎng)息國夫人“媯”如何美貌，楚文王便發(fā)兵滅息，擄息夫人入楚宮。息夫人入楚之后，雖為文王生二子，但總是“看花滿眼淚，不與楚王言”(見王維《息夫人》)，總是系心故國，思念息君。后來，她乘文王出游的機(jī)會(huì)逃出楚宮，私見息君，之后便自殺身亡?！跋鰜砣氤m?！痹娙艘孟⒎蛉说谋瘎∵M(jìn)一步說明首句中的“春紅始謝又秋紅”是十分不幸和令人同情的。古蜀國望帝杜宇禪位于鱉靈之后，處西山而隱居修道，死后化為杜鵑，至春則啼，其聲凄側(cè)哀怨?！皯?yīng)是蜀冤啼不盡，”那漫山遍野的紅杜鵑盡都是望帝杜宇痛哭不盡的鮮血。詩人活用這兩則悲劇性的典故傳說，不僅加深了杜鵑花開在秋天的悲切蒼涼的氣氛，同時(shí)也寓托了詩人內(nèi)心的悲涼和遭遇的不幸。詩人何以如此悲愴，痛徹肺腑呢?這兩則典故本身只有其答案。息夫人滿眼辛酸淚，是出于對(duì)故國親人的眷念，杜鵑鳥的啼叫聲又恰是“不如歸去”。詩人從進(jìn)士及第到流離荊南期間，從袞州至歧州，從西蜀到荊南，年復(fù)一年，疲于奔命，過著“頻嘆委飄蓬”式的生活，因此，看到眼前這殷紅如血，令人望而生悲的杜鵑花，必然會(huì)引起對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人的殷切思念，甚而至于產(chǎn)生“不如歸去”的念頭。這就是詩人此處用典故的衷腸心曲。在荊南流亡期間，吳融還寫過三首《子歸》詩，表現(xiàn)的也是他仕途失意而又遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的痛苦心情。

“更憑顏色訴西風(fēng)?！倍霹N花顏色如血已夠使人悲痛，而詩的末句又將這血紅顏色訴諸西風(fēng)，在悲痛中又摻雜了蒼涼的氣氛?！邦伾币辉~照應(yīng)首句中的“春紅”“秋紅”，代指杜鵑花，也暗指詩人的思鄉(xiāng)愁緒。詩人在荊南期間，為了追求功名利祿，寧肯茹辛含苦，也不肯輕易棄之歸返桑梓，于是，只好把滿腹鄉(xiāng)情訴諸西風(fēng)，乞求西風(fēng)把自己內(nèi)心的縷縷鄉(xiāng)愁吹送到家鄉(xiāng)山陰。這就把詩人的思鄉(xiāng)之苦反復(fù)著墨，極力渲染真能催人淚下。

劉勰在《文心雕龍》中說：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物詠志，莫非自然”。杜鵑花色如啼血和它的悲劇性傳說感染了詩人，引起了他的鄉(xiāng)愁，寫下了這首離怨之作，花人相通，物情互融，借助于送杜鵑花來傾吐詩人的思鄉(xiāng)之苦，盡管立意缺乏創(chuàng)新，但詞真意切，紆回婉曲，感人至深，