河北省大名一中高二政治下學(xué)期第一次半月考試題

河北省大名一中2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次半月考試題一、選擇題（共30小題，每小題2分）1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨對十八大以來習(xí)近平一系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新概括。這一思想基于黨對我國基本國情和社會主要矛盾的判斷.這一新概括一經(jīng)黨的十九大提出，就立刻在全黨全國人民中引起熱烈反響和高度認(rèn)同，并被寫進(jìn)黨章，成為全黨全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。這進(jìn)一步佐證了：①意識是對客觀存在能動的反映②認(rèn)識改造世界要從真正哲學(xué)的出發(fā)③真正的哲學(xué)反映時代要求，可以支配社會的發(fā)展④時代孕育真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)推動時代前進(jìn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首《釆蓮曲》雖然只有28個字，但我們從有限的描寫中，似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境：①是詩人對采蓮女勞動場面的藝術(shù)再現(xiàn)

②是詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景③是詩人對采蓮女及其采蓮過程的能動反映④源自詩人對采蓮女勞動生活場景的認(rèn)識A.①②

B.①③

C.②④

D.③④3.我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老?！?01路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學(xué)角度看：①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質(zhì)根本屬性是客觀實在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福③物質(zhì)決定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質(zhì)的運動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象A.①④

B.①②

C.②③

D.③④4.2018年,人工智能在爭議中前行。有人認(rèn)為,人工智能從衣食住行到教育醫(yī)療,全方位改變著生活的樣貌。也有人認(rèn)為,人工智能是把“雙刃劍”,發(fā)展中的不確定性和不可解釋性是最大的威脅。從認(rèn)識論看,產(chǎn)生不同認(rèn)識的原因是：①客觀事物復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性②不同的人在知識背景價值觀念等方面存在差異③對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④5.針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題，工程支撐建設(shè)團(tuán)隊開展了百余項試驗,先后攻克了人工島快速成島.深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計、隧道復(fù)合基礎(chǔ)等十余項世界級技術(shù)難題,申報專利400余項,填補諸多“中國空白”乃至“世界空白”。這表明：6.2018年12月8日我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射嫦娥四號探測器,開啟了月球探測的新旅程。奔月、繞月、落月，將望月千年的中國與月亮的距離越拉越近。這給我們的哲學(xué)啟示有：①只要能夠充分發(fā)揮主觀能動性,就沒有人類做不到的事情②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使信息的傳遞的手段和方式發(fā)生根本性變革④人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式認(rèn)識和利用規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④7.《平“語”近人》是聽得見的文化自信,重溫歷史經(jīng)典、感受時代魅力,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。下列(平“語”)蘊含的哲理分析正確的是：①積土為山,積水為?！孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,要重視量的積累②讀萬卷書,行萬里路——既要重視直接經(jīng)驗,又要重視間接經(jīng)驗③耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之——正確發(fā)揮意識的能動作用④九仞之積,猶虧一簣之功——堅信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路，A.①②

B.①③

C.②④

D.③④8.中國嫦娥四號月球探測器于2018年12月在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，其著陸方式與工作狀態(tài)跟嫦娥三號有很大區(qū)別，性能上也有很大提升。此次任務(wù)的最大亮點是，中國將實現(xiàn)世界首次月球背面軟著陸和巡視探測，這被認(rèn)為是工程技術(shù)和空間科學(xué)的雙重跨越和創(chuàng)新，材料表明：①實踐是有意識、有目的的能動性活動②真理是具體的有條件的③實踐是認(rèn)識的最終目的

④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A.①②

B.②③

C.①④

D.③④9.2018年11月26日，南方科技大學(xué)教授賀建奎宣布，一對基因編輯嬰兒健康誕生?；蚓庉嬍菓?yīng)對遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但由于基因編輯技術(shù)仍然存在嚴(yán)重“脫靶”風(fēng)險，并對人類的基因池產(chǎn)生不可預(yù)測、無法控制的嚴(yán)重影響，會引發(fā)嚴(yán)重的倫理危機?；蚓庉嫾夹g(shù)的運用極具爭議，國內(nèi)外不少專家表示強烈造責(zé)。這體現(xiàn)的認(rèn)識論道理有：①對基因編輯嬰兒的認(rèn)識受主客觀因素的制約，具有主體差異性②知識結(jié)構(gòu)和立場的不同決定了不同專家對基因編嬰兒持有不同態(tài)度③從基因編輯嬰兒的誕生到專家們提出質(zhì)疑，體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性④基因編輯技術(shù)存在嚴(yán)重“脫靶”風(fēng)險，需要在實踐中繼續(xù)檢驗和完善A.①②

B.①④

C.②③

D.③④10.2018年12月8日，我國成功發(fā)射嫦娥四號探測器，開啟人類首次月球背面軟著陸探測之旅。此前人類航天器的著陸地點均為月球正面，背面從地球無法看到，同時難以實現(xiàn)直接通信，因此著陸難度更大。我國通過預(yù)先向月球背面發(fā)射傳送電波的中繼衛(wèi)星“鵲橋”，解決了上述問題。這說明：①人類探月實踐的水平隨著歷史的發(fā)展不斷提高②實踐的發(fā)展為人們研究月球提供了日益完備的工具③對月球背面的好奇從根本上推動了人類對月球認(rèn)知的發(fā)展④創(chuàng)新意識建立起地球與月球背面之間新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④11.“霸座”頻發(fā)，癥結(jié)何在？有網(wǎng)友認(rèn)為，這反映了一部分人道德修養(yǎng)的缺失，是用不合理的手段占用了屬于另一部分人的資源。有網(wǎng)友認(rèn)為，“霸座”問題實際上是法律問題，違反了合同法，折射的是霸座者法律意識的薄弱。有網(wǎng)友認(rèn)為，列車管理力度不足是問題頻發(fā)的主要原因，列車工作人員要積極承擔(dān)責(zé)任。對“霸座”認(rèn)識不同說明：A.真理是具體的、有條件的

12.隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及,“美團(tuán)”等企業(yè)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營思維定勢憑著“美團(tuán)一次,美一次”的理念,為消費者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家，讓消費者享受超低折扣的優(yōu)質(zhì)服務(wù),為商家找到最合適的消費者.該公司成功的經(jīng)驗是：①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新②在辯正否定的過程中實現(xiàn)了理念和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現(xiàn)自身的發(fā)展④在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路A.①②

B.①③

C.②④

D.③④13.第五代移動通信即5G，與4G、3G、2G不同，5G并不是一個單一的無限接入技術(shù)，而是多種新型無線接入技術(shù)和現(xiàn)有無線接入技術(shù)演進(jìn)集成后的解決方案的總稱。5G是面向2020年移動通信發(fā)展的新一代移動通信系統(tǒng)，具有超高的頻譜利用率和超低的功耗。在傳輸速率、資源利用、無線覆蓋性能和用戶體驗等方面比4G有顯著提升。這表明：①技術(shù)創(chuàng)新總是通過吸收改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)②實踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③不斷發(fā)展的社會需要推動技術(shù)創(chuàng)新④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升A.①②

B.①④

C.②③

D.③④14.2018年10月24日，港珠澳大橋正式建成通車。它是世界總體跨度最長、鋼結(jié)構(gòu)橋體最長、海底沉管隧道最長的跨海大橋，創(chuàng)造了一系列“世界之最”，可謂名副其實的超級工程。作為全球最長的公路沉管隧道和全球唯一的深埋沉管隧道，生產(chǎn)和安裝技術(shù)有一系列創(chuàng)新，為世界海底隧道工程技術(shù)提供了獨特的樣本和寶貴的經(jīng)驗。這表明：①人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)的③只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展

④要善于應(yīng)用普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理A.①②

B.②③

C.①④

D.②④15.在改革開放40周年慶祝大會上，習(xí)近平總書記指出，建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。這一說法的發(fā)展觀依據(jù)是：①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變必然能引起質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，代代不懈努力終會實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)③重視量的積累，堅持跑好每一棒終能實現(xiàn)民族偉大復(fù)興④每一棒的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟新的發(fā)展道路A.①②

B.①④

C.②③

D.③④16.習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大五次會議新疆代表團(tuán)的審議時指出：要全面貫徹黨的民族政策，高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。從歷史唯物主義角度看，上述要求：17.2018年9月18日召開的國務(wù)院常務(wù)會議強調(diào)，穩(wěn)投資不是要走過度依賴投資的老路，但也不能不要投資。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強調(diào)，是因為：①要否定以往經(jīng)驗，避免重蹈以往過度依賴投資的覆轍②要堅持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力③要善于抓主要矛盾，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點④要把握自在聯(lián)系，通過擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善A.①③

B.①④

C.②③

D.②④18.隨著上海漕河涇、松江大港等量子通信中繼站的啟用，全球首條量子通信商用干線“滬杭干線”全線正式接通，拉開了量子通信產(chǎn)業(yè)市場化運營的序幕。這表明：①自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系可以相互轉(zhuǎn)化②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③量子通信是人的實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點④人們能夠發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造量子之間的必然聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④“住進(jìn)”青瓦白墻的江南民居，智慧道路上的無人車和槳聲燈影中的搖櫓船“并行”——古老的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)以熱情開放的姿態(tài)擁抱變革。世界互聯(lián)網(wǎng)大會在這個江南水鄉(xiāng)演繹和投射了無數(shù)“變”與“?！钡呐鲎才c交融。對“變”與“?！钡睦斫庹_的是：①“變”具有絕對性，是無條件的，“?！笔窍鄬Φ蘑凇白儭迸c“?！弊鳛槊茈p方，二者既對立又統(tǒng)一③“變”寓于“?！敝?，并且通過“?！斌w現(xiàn)出來④“變”與“?！弊鳛槊艿闹鞔畏矫?，既相互排斥，又相互依賴A.③④

B.①③

C.①②

D.②④20.王繼才以海島為家，默默堅守孤島32年，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，用無怨無悔的堅守和付出,在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章,成為全國“時代楷?！?。這給青少年的人生啟示有：①奮斗能讓理想擺脫條件限制而變?yōu)楝F(xiàn)實②價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性③實現(xiàn)人生價值需要堅正確的理想信念和價值觀引導(dǎo)④人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④21.對10?28公交墜江事件，有人認(rèn)為主要責(zé)任在乘客言行不當(dāng)，也有人認(rèn)為主要責(zé)任在司機處置不當(dāng)，還有人認(rèn)為大橋護(hù)欄不夠堅固。由此可見：①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

②價值判斷與價值選擇往往因人而異③價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價

④正確的價值觀是人生的重要向?qū).①③

B.①④

C.②③

D.②④22.錦鯉本是種高檔觀賞魚，現(xiàn)泛指在小概率事件中運氣極佳的人，好運的象征、我們與其熱衷于抽中各位商家的“錦鯉”，倒不如向中國文明網(wǎng)《好人365》入選的人們學(xué)習(xí)。他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)著，似乎與“富貴錦鯉”毫不沾邊，但卻靠自己的美德和努力，贏得了屬于自己的“錦鯉”。這說明：①充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑

②人的價值就在于創(chuàng)造價值③實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)④價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用A.①③

B.②③

C.②④

D.③④23.2018年3月14日，英國著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金因病去世?；艚鹪?1歲時患上肌肉萎縮側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，從此他只能在輪椅上生活。但他依然堅持科學(xué)研究，取得巨大成就，為人類作出重大貢獻(xiàn)，他的勇氣與堅持鼓舞了全世界。這啟示我們要：①頑強拼搏，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值

②勇于犧牲自我價值，對社會作出貢獻(xiàn)③克服困難，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

④堅持在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④“人類發(fā)展指數(shù)”的考核，也成為國內(nèi)公眾關(guān)注的焦點。但有些地方一味追求GDP增長，出現(xiàn)了“干部陶醉經(jīng)濟(jì)牛市，群眾埋怨幸福熊市”的不和諧之音。這說明：①片面看問題導(dǎo)致了矛盾雙方的斗爭性

②政府的決策是否科學(xué)關(guān)系著國計民生③價值觀的偏差會影響社會的健康發(fā)展

④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A.①②

B.①③

C.③④

D.②③25.習(xí)近平指出，歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力是基于：①具備歷史思維能力是發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)②提高歷史思維能力就能避免歷史悲劇重演③社會歷史發(fā)展受客觀規(guī)律支配，并通過歷史事件表現(xiàn)出來④深入研究歷史可以把握社會發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)前工作A.①②

B.①④

C.②③

D.③④26.《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出：要推動健康服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，衛(wèi)生計生、體育等行業(yè)要主動適應(yīng)人民健康需求，深化體制機制改革，優(yōu)化要素配置和服務(wù)供給，補齊發(fā)展短板，推動健康產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這是因為：①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

②依靠群眾是黨的群眾路線的要求③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④27.2018年7月，中共中央組織部、中共中央宜傳部印發(fā)的《關(guān)于在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神建功立業(yè)新時代”活動的通知》提出，要按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求，區(qū)分學(xué)校科研院所、企業(yè)等不同類型單位，因類制宜、因人施教提高活動針對性、實效性。這一要學(xué)的哲學(xué)依據(jù)是：①矛盾中的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一②矛盾的個性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化③具體問題具體分析是活動取得成功的關(guān)鍵④矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④28.下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是：①對待別人的話要善于運用辯證性思維去理解②在某種條件下,謊話與真言之間的標(biāo)準(zhǔn)比較模糊③同一事物可以具有多種自身特質(zhì)和內(nèi)在屬性④“他言”的兩面性要求“兼聽”,以防“偏信”A.①③

B.①④

C.②③

D.②④29.下邊漫畫《處世良方》(作者：彭長征)告訴我們：①任何真理都是具體的有條件的

②真理和謬誤沒有不可逾越的界限③對同一個確定對象，真理是相對與絕對的統(tǒng)一④真理因人而異，具有主體差異性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④30.2018年9月，英國《泰晤士報》撰文指出:美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)正威脅著世界已經(jīng)形成的貿(mào)易體系，給各國帶來一些麻煩。相信在不久的將來，經(jīng)過各國與美國的共同努力，美國會重新回到正確的方向上來，世界貿(mào)易體系會更加合理。從辯證法角度，這表明：①辯證的否定是新事物代替舊事物的根本途徑②正確的意識對客觀世界具有促進(jìn)作用③世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系中

④事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④材料題（共40分）31.閱讀材料,回答問題。

2018年10月,中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作了《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人一習(xí)近平總書記用典》。節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點,旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。播出后就圈粉無數(shù)，熱議無休。

材料一這一檔電視文化節(jié)目特別火,有其歷史必然性。文化“娛樂至死”的時代已成過去式,主旋律文化、正能量節(jié)目不僅叫好,亦能叫座；在大眾文化講壇上,嚴(yán)肅的治國理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振,傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活潑；以接地氣的文風(fēng)直抵人心,以講故事的方式架起古今橋梁,引導(dǎo)公眾從“平‘語’近人”中見賢思齊。

運用辯證唯物論的知識，結(jié)合材料-對這檔電視文化節(jié)目特別火的原因加以說明。(9分)32.聽習(xí)近平講故事：一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說:“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎?”他說:“吃了吃了，甜極了?！苯Y(jié)果老太太進(jìn)門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把那個墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢？就是陳望道，他當(dāng)時在浙江義烏的家里，就是寫這本書(翻譯《共產(chǎn)黨宣言》一編者注)。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜?！獊碜?/p>

(《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》第一集《舉旗定向》“真理的味道非常甜”，但追求真理的道路則會是苦澀的，充滿荊棘的。用“真理”的有關(guān)知識分析說明這句話的合理性。（6分）33.在北京這樣的大城市，如何解決停車難題?某班同學(xué)圍繞這一問題，進(jìn)行了社會調(diào)查，搜集到以下案例：案例一：街鄉(xiāng)吹哨，部門報到

煤渣胡同緊鄰?fù)醺蠼旨氨本﹨f(xié)和醫(yī)院，由于地理位置獨特，不少觀光旅游,看病就診的車輛直接停放在狹窄的胡同內(nèi)。部分車輛甚至長期停放不挪動。這不僅影響了附近居民的居住生活、日常出行,也帶來了交通擁堵、噪音污染。社會治安等諸多問題。

東華門街道辦事處啟動“街鄉(xiāng)吹哨，部門報到”機制，會同區(qū)交通委、東單交通大隊、東華門派出所等相關(guān)部門,對煤渣胡同交通秩序進(jìn)行了綜合整治。整治后的胡同實現(xiàn)了南北兩側(cè)機動車禁停，中間保留機動車東向西行車通道，路兩側(cè)原來停放車輛的空間在增設(shè)硬質(zhì)隔離后，留給了非機動車和行人通行，最大限度地改善了胡同的出行環(huán)境，徹底解決了停車亂象。

同時，街道辦事處協(xié)調(diào)周邊商場停車場，為居民提供停車位。比市場價便宜了1000多元，許多居民都簽訂了租用協(xié)議。商場表示，把車位共享給居民不僅將停車場最大限度利用起來，也能助力居民解決停車?yán)щy，履行企業(yè)的社會責(zé)任。運用辯證法的知識，談?wù)剸|華門街道辦事處治理停車難題的做法給我們的啟示?(9分)

34.閱讀材料，回答問題。材料一塞罕壩林場三代人在52年的歷程中以改善生態(tài)、造福京津為己任，始終秉持艱苦奮斗、勞動光榮的價值追求，以堅韌不拔使命至上的頑強意志，以吃苦在前、享受在后的人生理念，以求真務(wù)實、執(zhí)著追求的科學(xué)精神，在高寒荒漠地區(qū)創(chuàng)造了世界上最大人工林海的人間奇跡。塞罕壩林場建設(shè)者為新時期人們踐行社會主義核心價值觀注入了新能量，創(chuàng)造了新境界。塞罕壩林場先進(jìn)群體是踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)典型，在改善生態(tài)環(huán)境的過程中錘煉出了“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、科學(xué)求實、愛崗敬業(yè)、使命至上”為核心的塞罕壩精神，他們的這種自覺行動是新時期踐行社會主義核心價值觀的榜樣。材料二

塞罕壩人的治理經(jīng)驗，樹立了生態(tài)文明的旗幟，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的人間奇跡，塞罕壩模式還可以推廣。塞罕壩人創(chuàng)造的這個奇跡，不僅對中國生態(tài)文明建設(shè)有重要意義，而且對整個人類發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)也有重大意義。塞罕壩模式走向世界后，將會創(chuàng)造出更多的荒漠變綠洲的世界奇跡。(1)塞罕壩林場孕育了偉大的塞罕壩精神，塞罕壩林場精神將進(jìn)一步續(xù)寫“綠色中國夢”。請結(jié)合材料運用唯物史觀的知識加以分析說明。(10分)

(2)請為塞罕壩模式走向世界后如何更好地結(jié)出碩果，提出三條方法論建議。(6分)高二第一次半月考政治試卷答案1-5BBAAA6-10DACBA11-15CCDDC16-20CCCCD21-25CCADD26-30BDBAD31.①堅持一切從實際出發(fā)。文化“娛樂至死”的時代已成過去式，主旋律文化、正能量節(jié)目不僅叫好，亦能叫座。這檔電視文化節(jié)目把握了時代特征和變化的客觀實際。（3分）②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性?！镀健罢Z”近人》思想解放，與時俱進(jìn)，把嚴(yán)肅的治國理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓相結(jié)合，使傳統(tǒng)的文化節(jié)目輕快活潑。（3分）③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?！镀健罢Z”近人》以接地氣的文風(fēng)直抵人心，以講故事的方式架起古今橋梁，引導(dǎo)公眾從“平‘語’近人”中見賢思齊。充分發(fā)揮了正確意識的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（3分）（其他答案，若言之有理，酌情給分）32.①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，對實踐具有指導(dǎo)作用。在實踐中形成并堅持真理，能更好地指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界，從而轉(zhuǎn)化為