以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)實現(xiàn)跨越式發(fā)展

努爾白克力要求以現(xiàn)代文化引領(lǐng)新疆跨越新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席努爾·白克力９日上午在文化廳調(diào)研時強調(diào)，在新的形勢下，文化戰(zhàn)線要堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，堅持社會主義先進文化的正確政治方向，大力發(fā)展多元、融合、開放、多彩、有特色的現(xiàn)代文化，打造富有新疆特色的文化精品，切實把各族干部群眾的智慧和力量凝聚起來，以文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮推進新疆實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安。

努爾·白克力在自治區(qū)黨委常委、宣傳部長李屹，自治區(qū)副主席鐵力瓦爾迪·阿不都熱西提等陪同下，先后來到新疆木卡姆學(xué)會、文化廳老藝術(shù)家住宅樓、新疆木卡姆藝術(shù)團、新疆藝術(shù)劇院等地，了解我區(qū)文化事業(yè)發(fā)展情況，與文化戰(zhàn)線的工作者共同謀劃如何實現(xiàn)現(xiàn)代文化的引領(lǐng)作用，如何促進新疆文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。并看望慰問文化藝術(shù)工作者，在肉孜節(jié)來臨之際向他們致以節(jié)日的問候。成立不到兩年的新疆木卡姆學(xué)會，在整理、挖掘、研究民族傳統(tǒng)文化工作方面作出了積極貢獻。努爾·白克力一行查看了文獻典籍和新出版的作品，與米爾蘇里坦·吾斯曼諾夫等專家親切交談。在得知專家們正在整理維吾爾族古典文學(xué)精品《納瓦依作品全集》時，努爾·白克力說，要把新疆各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、保護、弘揚好，賦予新內(nèi)涵，與時代發(fā)展相合拍，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春，彰顯時代風(fēng)采。在新落成的新疆木卡姆藝術(shù)團綜合業(yè)務(wù)樓，努爾·白克力一行走進排練廳和琴房，他勉勵正在排練的文藝工作者，珍惜國家和自治區(qū)創(chuàng)造的良好工作條件，提高藝術(shù)素養(yǎng)，多打造我區(qū)民族歌舞藝術(shù)精品，把獨具魅力的木卡姆藝術(shù)傳播到全世界。在聽取了文化廳工作匯報后，努爾·白克力說，我區(qū)各級文化部門和廣大文化工作者始終堅持先進文化發(fā)展方向，牢牢堅守文化陣地，為自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定作出了積極貢獻。新疆文化事業(yè)已進入歷史最好時期，文化隊伍不斷壯大，涌現(xiàn)出一大批深受觀眾喜愛的藝術(shù)精品；基層文化網(wǎng)絡(luò)不斷健全，文化站（室）遍布城鄉(xiāng)；對外文化交流日益廣泛，展示了社會主義和諧新疆的嶄新形象；文化遺產(chǎn)保護成效顯著，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國家和自治區(qū)保護名錄。

努爾·白克力指出，自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴大）會議明確提出要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。這一戰(zhàn)略選擇凸顯了文化建設(shè)在推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安中的重要作用和突出地位，為文化事業(yè)的發(fā)展提供了重大歷史機遇和新的更高要求，明確了我區(qū)文化工作的努力方向和歷史任務(wù)。各地各有關(guān)部門要始終堅持正確的政治方向，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，自覺為新疆改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大局服務(wù)。要大力促進和諧文化建設(shè)，進一步打牢建設(shè)社會主義和諧社會的共同思想基礎(chǔ)，真正把蘊含在先進文化中的精神力量滲透、貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面和各族群眾的生活工作中。要發(fā)揮各民族文化特色，進一步增強新疆文化的吸引力和凝聚力，立足新疆特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢，打造一批代表我區(qū)民族歌舞藝術(shù)最高水平的藝術(shù)精品，向國內(nèi)外充分展示和諧新疆的良好形象。要積極打造文化精品，不斷繁榮文化藝術(shù)事業(yè)。要繼續(xù)加強保護與傳承工作，弘揚各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要加強隊伍建設(shè)，提高文化藝術(shù)隊伍整體素質(zhì)，扎實推進文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。努爾·白克力希望全區(qū)文化戰(zhàn)線的工作者，站在新的歷史起點上，認真研究新時期新階段的文化工作，重新審視文化事業(yè)的重要地位和作用，在充分發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用方面實現(xiàn)新的突破，努力做好推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安這篇大文章。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展啟蒙者的時代使命2023-06-17張雷（新疆經(jīng)濟報社首席記者）今天的新疆，正站在一個嶄新的歷史起點上。“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，“追求跨越式發(fā)展”成為這個新時期、新階段最鮮明的主題和最激動人心的夢想。我們將一起創(chuàng)造新的激情燃燒的歲月，我們每一個人的命運都和這個新的時代主題緊密相連。“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，歸根到底是一個“以什么為參照認知自我”的問題。人是一種天生喜歡自我欣賞、自我肯定的動物，任何一個個人、一個群體，在認識自我的時候，最容易做的事情是自我美化，即便有短處也會下意識地自我辯解，最難做的是自我批判、自我剖析。然而，一個健康的、追求美好和未來的文化，必須要走向清醒和自覺。一個以昂然屹立、不屈不撓、生生不息為旨歸的文化，必然不甘于抱殘守缺，不肯于自我美化和掩飾。它必將直面現(xiàn)實，直面未來，以時代大潮為自己的夢想和激情之源泉，必將敢于欣賞和渴望比自己先進的文化，敢于將代表進步的新事物、新理念、新思想拿來，為我所化，為我所用，為我所揚棄，為我所超越，為我所吸收！現(xiàn)代文化，是一個不斷生成的、不斷發(fā)展的范疇。在不同的時代背景之下，“現(xiàn)代文化”有著不同的內(nèi)涵。在今天，我們理解現(xiàn)代文化，至少要放在信息社會的時空背景之下。但是，不論在哪一個時代，“現(xiàn)代文化”都應(yīng)該是一個“動詞”，它最本質(zhì)的特征在于開放性、生成性、超越性、突破性、自新性?，F(xiàn)代文化不是裝飾的頭巾，不是時髦的裙子；相反，它是用來斬破束縛與桎梏的雙刃之劍；是用來照亮現(xiàn)實和未來的熊熊之火。作為社科、文化工作者，作為社會的知識分子，天生承擔(dān)著啟蒙大眾、喚醒時代的重任。知識分子的終極使命在于啟蒙，在于用雙刃之劍和熊熊之火斬開桎梏，照亮民智。作為啟蒙者，知識分子的價值和作用，就在于探索和發(fā)現(xiàn)真實的復(fù)雜的世界，在于幫助公眾和社會更新“認知圖式”和“世界圖景”，在于幫助社會不斷打破落后于時代的僵化的集體思維，在于為人類描繪更為美好的、科學(xué)的、合乎長遠利益和價值尺度的理想藍圖。而承擔(dān)這一使命，一個最為基本也最為關(guān)鍵的前提，就是知識分子自己首先要不斷認知和探索變化的世界，不斷更新自己的知識、思想和觀念，給自己啟蒙，給自己去蔽。一個十分響亮的戰(zhàn)略選擇夏冠洲（新疆師范大學(xué)教授、作家）最近，自治區(qū)黨委書記張春賢提出了一個十分響亮的戰(zhàn)略選擇，這就是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐。作為一個文化人，我聽了后備受鼓舞。我認為這是一個思路十分清晰而又準確的新提法，令人眼前一亮，但理性思考后，我覺得如何認真地貫徹落實才是當今最根本的問題，這里就文化引領(lǐng)談幾點不成熟的想法：首先，要正確理解這其中“引領(lǐng)”的意義，既是引領(lǐng)，就絕不僅是配合宣傳，造造聲勢，如過去所謂的“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”之類，以為文化就是幾首流行歌曲，幾段傳統(tǒng)戲曲，幾場相聲小品，為經(jīng)濟主角出場敲點邊鼓上場鑼罷了，這其實是把文化貶低了。其實，在當下的知識經(jīng)濟時代，文化的核心就是靈魂，它高屋建瓴，已經(jīng)滲透在整個社會經(jīng)濟活動之中了。惱鑒現(xiàn)在甩中國拐是制片造大織國而駝不是或創(chuàng)造撇強國鞠，就甘在于款我國捆還沒嫩有創(chuàng)動建出浙能夠談影響辟、引鐵領(lǐng)世呀界經(jīng)箏濟潮私流的計最先由進的欲文化拌。因效此，撒我認秤為這拌“引竿領(lǐng)”家二字平的深畢刻含竟義一父定要灰認真劉體會寨，決釀不可啞掉以睡輕心繩，漠夏然視左之。聰歌茶其次做，這關(guān)個要螺起引淺領(lǐng)作弟用的麥是現(xiàn)獄代文猶化，學(xué)所謂獅的現(xiàn)破代文納化的頑核心晴內(nèi)容舞，我罰的理胖解就少是科縱學(xué)發(fā)蒼展觀戶。因很此，染加快贏傳統(tǒng)志文化兩現(xiàn)代柴化進開程，四就是敬迫在沉眉睫吃的事?lián)窳恕眠€質(zhì)另外殊，我床認為叫今后妖在貫贏徹落億實時允，最狠重要趁的一克條應(yīng)某該是痛人才裳問題傾。因宜為人緣才是駁現(xiàn)代唉化的廚創(chuàng)造肯者、虧體現(xiàn)焦者，槽更是周傳承狹者、筒發(fā)展嶺者、董實踐架者，習(xí)離開喇了掌混握現(xiàn)撒代化氧的各稀類人口才，考其引馳領(lǐng)作間用就法是一薦紙空旦文。宮我們松的決態(tài)策需犯要以耗現(xiàn)代腰文化值為引樹領(lǐng)消乳迪木賺拉提朵·奧吉邁爾蓬（益新疆付師范預(yù)大學(xué)吉歷史著與民閘族學(xué)掘?qū)W院筒院長泥）你綱們橫兔標上稼的“紹如何斤實現(xiàn)謙‘適以現(xiàn)連代文朵化為白引領(lǐng)壺’”趟，這潑是動增詞對筒動詞遼。息（編塊者弱“如阿何實纖現(xiàn)猴‘以果現(xiàn)代做文化斤為引吼領(lǐng)’素”和社改革幼開放職前媒設(shè)體上辱常出龜現(xiàn)的意“球如何倒實現(xiàn)冬以糧舊為綱斜”的肺句式踢是相哥同的慚，是迷通順愉的，譽沒有滿語病潤。）融握散針對縫這個墳話題粱，我臺想借動機談吼談跨形越式略發(fā)展磁。跨磨越式樹的發(fā)碎展，卷我認難為這徹個提愧法是圈不確白切的游。針拌對這選個話近題，情我想繩借機美談?wù)劶喛缭桨允桨l(fā)碎展。旗跨越質(zhì)式的棒發(fā)展胸，像諸我們唇?jīng)]有德親身夫經(jīng)歷岔過大閉躍進架，但勵是大償躍進齡那時袍候父爆母的疫一些預(yù)情況夠，大仿躍進辱給這泡個社麥會帶敗來的吹負面封的影垂響都睬有所吳了解雜?？珈`越式通的發(fā)拜展，籮我們蓮可能樣發(fā)展蹄得很辨快，竊但是協(xié)提跨割越式搖發(fā)展男的話磁，我柄們下叨面的替一些墓干部死，在翼理解辣和執(zhí)臘行的戴過程缸中，掌可能彎存在僻一些敢問題氧。他進就可假以拔賠苗助蛾長，亭他就立可能廣把一抱畝棉咳花打貓了8黑0斤瞧吹到胡80俗0斤銀。朋繩我覺活得這煤樣跨謠越式煤的發(fā)漏展，術(shù)可能輕有它田的合巡理性期和科址學(xué)性打，但速是這影樣的江提法竄對我朗們有介過大偶躍進煤那樣淹一個蘇痛苦定回憶末的人呀來說供，我辜覺得草這個鏡詞可速能不候是很砍好理是解。粉尤其流是我編擔(dān)心答在落其實和跡執(zhí)行館的過堂程中移，會激出現(xiàn)貿(mào)一些憲浮夸購風(fēng)。錦因此胞，從抄這個孩主題笨“以昌現(xiàn)代逆文化幕為引泊領(lǐng)”宅的情婆況下悔，我芹覺得查這種幅說法眾還值景得商宇榷，溝是不敢是還練繼續(xù)豎跨越砍呢？卷還是飾怎么爬實實券在在郵地談隨點發(fā)肉展，詢搞點偽建設(shè)船，一哄步一普個腳檔印？俯套襲那么追另外倒一點聚，我槍想針生對現(xiàn)滲代文按化談賢點看丈法。宋文化仁加了閥“此現(xiàn)代施”這構(gòu)個詞匆，“股現(xiàn)代售文化漏”的熄引領(lǐng)開作用柴，并墾不是斤說完柳全否結(jié)定了引我們亡與現(xiàn)酷代相恒對的多那些霧優(yōu)秀早的傳咸統(tǒng)文促化。升剛才月夏冠插洲老擊師也完說了講，文象化這錢個詞螞讓大冶家玩灘得是廢一塌掉糊涂睬，什帶么都載是文描化。間現(xiàn)在商文化傷這個虧詞泛悟濫，箭泛濫訓(xùn)到一網(wǎng)切的升事大疾概都叮跟文乘化有插關(guān)，頂那么陜當然惱，文約化的扶確是誘一個蝶包羅鄭萬象志的東陷西，問它涵監(jiān)蓋面弄很廣小很多蠶，凡銅是人冊類的澇除了三思維嶼活動撒，它軍的外起在的于表現(xiàn)匙以及聽思維致活動象所創(chuàng)殃造出饒來的賴一些嘉物質(zhì)級的東接西，沒都屬臨于文尼化，落制度差的東帶西也偶都屬拿于文映化。雞那么價在我眼理解嫁的所壘謂現(xiàn)滋代文俱化，院指的俊是我蹦們現(xiàn)傲代科相學(xué)的特這樣糧的一煙種文擦化，廊主要籍可能絹是指犬非物副質(zhì)的澡、制奔度層陸面的邊等等泰這樣炒的一苗些文遞化，竹它引蹦領(lǐng)，膝其實炊就是喂一個殘指導(dǎo)遞的問職題，繳就是轎一個法指導(dǎo)科思想壞。結(jié)隔合新亂疆的膽實際蜓情況搏，我睬們的擋決策艱可能球需要挺以現(xiàn)教代文匹化為系引領(lǐng)握，如稅果不飼是以腹現(xiàn)代年文化時為引皮領(lǐng)，替你所非做出困來的拘一些估決策厚，有超可能他就欠學(xué)科學(xué)性，不政太周巖全，尺不太嘴縝密敢。因偉此，梯在貫上徹落袋實的瓶過程墊中，學(xué)會出須現(xiàn)很步多問沉題，宴會帶近來很楊多不添利的匯東西劑，因內(nèi)此需超要現(xiàn)孩代文汗化的恩引領(lǐng)波。而級一個鋤現(xiàn)代捎文化跡引領(lǐng)傻下的屬決策關(guān)，應(yīng)推該是嘴什么蘿，首室先要川有非姻常周順密，沈非常守詳細凡，深襪入的橫調(diào)查震研究悅。毛總澤東未先生岡早就沙說過糖，沒作有調(diào)慮查就揚沒有析發(fā)言情權(quán)。彎那么替我這崖個項那目的啟實施嫌，是浸不是出的確購有益柳，是濾不是集就是彩對環(huán)尿境也姿有保船護，嶺這樣顫的一傷些因漢素也尾考慮輔到內(nèi)物，而老不是盲說完主全的蝦一種名不考露慮因撫素的競、殺桐雞取悲蛋似宜的建窗設(shè)，炸如果況是那蒸樣的間話，叔那就孕是不摩科學(xué)酒的，者就是棋沒有僚在現(xiàn)似代文饒化引要領(lǐng)下辯作出削的決連策。蛇當然朽關(guān)鍵向因素暢是人啟，我贏認為訂，以挨現(xiàn)代每文化搜為引舊領(lǐng)實女現(xiàn)這落些決捷策或混是落騰實這策些決糕策，晨首先滑要有更具備雹理解村現(xiàn)代牽文化丑的能容力、出水平胡和素球質(zhì)。盜如果撒沒有舊，你蒼這個居決策徹出來渾的盡驅(qū)管非潤?？篇{學(xué)，澡在落梳實過跡程當墳中，轉(zhuǎn)也會駛走偏患。因繳此，痰人的命因素屬是非吩常的河重要丑。另聾外，宰和諧嘴社會扇的建顯立，么同樣鑄要靠燕現(xiàn)代慣文化句的引虹領(lǐng)。動這個狹話題臉的提琴出是撿歷史芒的一章種必示然倉墨馬雄外福（盈自治姓區(qū)民帖間藝挖術(shù)家械協(xié)會換主席貌）積最近捏一段間時間傭以來舊，關(guān)咐于現(xiàn)菠代文謊化為熄引領(lǐng)框這個關(guān)話題監(jiān)已經(jīng)勤在各烈個行賽業(yè)各使個部蜜門傳頑開了廣，人全們比后較激豬動，誓因為供這個釀提法恰從定閣義和犬概念突上面也來看且還是志比較腫寬泛廳的。過我個猴人覺墻得，貧以現(xiàn)榴代文于化為必引領(lǐng)拘，用圖什么青東西證做保顏證，保這是倦一個橋全社薯會的彼問題類。這榨句話箭說起暴來簡清單，劑真正訪要落料到實蹲處，呼是非喘常困歸難的忌，所慈以說蝦以現(xiàn)泰代文國化為抄引領(lǐng)叛，不廁只是者給文乎化人膀講的過，更吉多地盼是針綱對管珠理者珠和行洗政官辭員們羨。這倦有一抽個前贊提，輛就是櫻只有爸當大奇家都肯能很釘好地晚去理久解這疑句話否以后挑，才愧能有艦效地幕以現(xiàn)澆代文比化為敘引領(lǐng)憐。繪價那么陸現(xiàn)代詞文化企它究案竟是賭怎樣界一個仁概念浩和定礦位，愉從理毫論上紫來講真，我軍們不朝可能規(guī)馬上聯(lián)對現(xiàn)還代文岔化有片一個俗準確殊的定榆義和蘆概念冤，把非它框需下來瘋。因勸為就渣是你狐框下順來以辣后，護在執(zhí)唐行過棄程中橫還會流遇到廈這樣頸那樣占的問據(jù)題。漁我認傍為以夠現(xiàn)代侍文化寇為引桌領(lǐng)，尾不是衣一句住空穴屋來風(fēng)漠，確竿實是貪符合凳我們恭新疆扛發(fā)展擔(dān)的未夏來方辰向，矛是定臥義非丘常準燙確的威一句偽話，茅這個硬話題甲是時倆代提氣出來確的，合是歷洋史的稠一種津必然挺，現(xiàn)軟代文穗化就察應(yīng)該休引領(lǐng)席每一單個人顆。票鑰我們淚今天眨探討材這個允話題集后，珍更多揭的人姜就會坑知道宏和關(guān)標注中昨央新翠疆工君作座誰談會洪及自文治區(qū)要黨委竭七屆鬼九次春全委澆（臨擴大?。R議的登重要蒸意義服。事持實上梯，現(xiàn)搖代文極化包局含的唱范圍演太寬錢泛了席，所話以我親想以塌教育晶為支洽撐這棍個還告可以蹈理解下。以?，F(xiàn)代許文化辭為引極領(lǐng)，仗從它次的外餃延和霸內(nèi)涵階上講妻，我旦覺得雷現(xiàn)代螞文化述至少完應(yīng)該素是一以種思上想，神一種挺意識螞，這沿個東拜西要孩貫穿替到每師個行唐業(yè)每革個部泉門，戀只有嗓大家退都去看盡一內(nèi)份力湯，積則極協(xié)題調(diào)，侮共同雀努力單，才難能做辜好做絲扎實駕這項優(yōu)工作鄭。昂磚另外你一點喂，多刪年來辟，我尖們可鋼能一食味地尺強調(diào)探了經(jīng)遇濟，城把經(jīng)陵濟擺搭得位牧置太晚高，蠅從某徹些方矩面來剛說，芝忽略硬了對默文化橡的重校視。殿既然路我們錯走過榜這樣嬸一些盾歷程鄙，面偏對當塔今的活新的亞歷史械時期隨，我度們就昨要及陜時總潮結(jié)一逃些更仙多的區(qū)好的拌經(jīng)驗遵。在危新疆竟經(jīng)濟害報2列0年海的發(fā)賭展中撞，體掃現(xiàn)出躁了以周現(xiàn)代竿文化牙為引弦領(lǐng)這倒樣一摔種理昨念，耗這并葬不是猴說這越張報資紙有滴多少寧超前釣意識以，但釀實踐啟中，冬它確崗實這棉樣做購了。按推動借與其若他民竿族文暑化的飾交流拘交融辛撕佛劉云夢（新追疆大策學(xué)教持授）涂文乓化具找有時襪代特枕點，捉所有售的文雪化都造是在省具體狠的時僻代創(chuàng)祖造的圣，帶繞有時舞代特博色。攔文化甜從廣回義上驢而言霸，就痕是指飽人類泳在社虛會實傅踐中東創(chuàng)造這的物乎質(zhì)財趨富和婚精神螺財富渴的總崗和。鞠現(xiàn)代島文化窩必然悠是由邊人類北在現(xiàn)粘代創(chuàng)雙造的初物質(zhì)搖財富清和精質(zhì)神財歲富的疑總和劫。粘羊我理潤解的滲現(xiàn)代份文化鼠應(yīng)該嫩具備棵以下景幾個賄要素家：第陶一，希時代盈性。暗它是塊由人煤類在因現(xiàn)代翼創(chuàng)造襪的，曾具有循現(xiàn)代鞏社會材的特付點；味第二逗，創(chuàng)蘭新性厚。它織是人斬類在獻現(xiàn)代案創(chuàng)造饒的物謊質(zhì)財謝富和總精神楊財富僅的總道和，躲但它畢并不糊是和玻傳統(tǒng)煎文化刃的完滴全割引裂，絮它是個在繼尺承傳廢統(tǒng)文湊化的華基礎(chǔ)廣上，重根據(jù)太現(xiàn)代關(guān)社會激人類約生存悠和社曾會發(fā)鍬展的堪需求斤，創(chuàng)盈造的菜一種馳新文秘化，盤即創(chuàng)極新文瞎化。神第三盤，新痛的功謠能?，F(xiàn)文化回具有定價值可、凝驕聚、勁規(guī)范瘦、調(diào)股控等階功能備?，F(xiàn)視代文果化是偷為適刮應(yīng)和蠶滿足繩人類宅現(xiàn)代配的生姨活和第現(xiàn)代擦社會間發(fā)展哥的需紐要而代存在侮的。販如：棋適應(yīng)劑和滿利足人雄類不回同方亮面、減不同樓層次殊的生趣存發(fā)雜展需暑求，角體現(xiàn)誦了以靜人為氏本。貍為了輸推動棋現(xiàn)代眼社會辨的發(fā)很展，膠它需壇要以板文化愚凝聚奮人心熱，需次要對漸社會帖進行縣規(guī)范味，需莫要調(diào)響控社診會各郵方面專的關(guān)沈系，達如：孟人與軟自然丙的關(guān)飾系，閘人與穩(wěn)社會姑的關(guān)書系，給人與厘人之范間的通關(guān)系莖等。擺贊打以現(xiàn)侄代文禾化為逗引領(lǐng)周，它趨的引桃領(lǐng)者碎是誰燥？我勁認為諒現(xiàn)代胖文化別的引憲領(lǐng)者走，必齒須是潑具有希一定乏文化偶積累星，有澇著文窮化自壤覺和淹超前掀意識生的人臣。這繡個群角體應(yīng)處該是吉文化舟人、范文化申工作慢者、挽教育臥工作訪者，輔還有件各級球官員槳。作剪為現(xiàn)她代文糠化的足引領(lǐng)收者，潛還必阻須具板備文韻化寬寒容精志神和紗積極團的踐玩行精諸神，膊要有檔海納點百川混的胸祖懷，艙尊重勿文化輸?shù)亩啻贅有源?。依悉每個轉(zhuǎn)民族省都有撥獨具案本民保族特核色的釀民族嫁文化竹。新啟疆是押個多扁民族稍地區(qū)忘，它輩在文繭化上悟的最葉大特恰點就悉是文把化的膜多樣籮性。涂正是城新疆纖文化壁的多甚樣性約，才呀使新絕疆文司化豐愧富多途彩，刊具有晶獨特偶魅力戶。左這隨著寸社會須的發(fā)誕展，尿人們羅交往歸的日巾益密硬切、制頻繁踩，文特化傳擇播的舟日益雜便捷建和傳涼播力由的空碧前增頑強，牽不同以民族近間的哨文化隊在不肚斷交反流中竿相互曾交融馳，形鬧成你因中有飯我，膏我中蹈有你享。在狐這種讓交流斬、交俗融中獲，各標民族拌文化葬通過懸借鑒劑、吸爛納，診達到們了自妥己民暫族文災(zāi)化的筋一種葵新的與整合谷和發(fā)凈展，數(shù)從而類使自煩己民槐族的害文化厘更具皮生命當力，宰這也巾是文鵲化的砍一種位創(chuàng)新著過程細。球捏所謂蠶“民值族的浴，就拿是世援界的鐮”，替我認轟為是及有前塵提的贈，其咬前提步是：脹只有藍當你換的民卸族文集化代逮表著耕社會困的進秧步，疤符合剪人類真普遍減的價懇值觀舟，可堤以為挑絕大及多數(shù)尚人所案認可饞，具鋪有一狂定普驗遍意劃義時揮，它豪才可姨能成而為世晝界的客。因靠此，承我們遼不應(yīng)該封閉水自己喚民族絮的文哲化，蔥而應(yīng)雨推動凈它同供其他微民族范文化搭的交墳流、舞交融坦，這罵是文給化發(fā)接展的旗大趨縫勢。虎充分鍋發(fā)揮意文化次在社松會變飾革中染的巨殿大影粉響何鞠樹林注（新平疆知轉(zhuǎn)名作醋家）柴考賤量一吹個國小家或救某一沉個地捎區(qū)的劉文化租，實全際上勤就是趴對某竄一個皆國家要或地朝區(qū)的濟物質(zhì)震財富中和精裁神財未富在衛(wèi)某一施特定鼓歷史塌階段猶發(fā)展甘的程聚度及熱其與戴同時戶期先講進文時化發(fā)予展的飼差距蔥的考低量，匆并據(jù)離此作劈出改域變經(jīng)房濟發(fā)腔展方襯式的日判斷講和實讀施步唉驟，懲以此殼引導(dǎo)額社會牽物質(zhì)徹文明辱和精義神文糠明的徹科學(xué)狠發(fā)展汁，這槍是我但們提帳倡科頓學(xué)發(fā)玻展觀桃的基觸本依被據(jù)。敘朝軍從狹治義上堪來說額，文調(diào)化是嗚指社關(guān)會的籍意識途形態(tài)寄以及政與之盞相適親應(yīng)的擇制度糾和組絨織機棄構(gòu)。膚作為勒意識煤形態(tài)爽的文染化，雕是一焦定社獻會政愛治和黎經(jīng)濟忠的反悼映，俯又給惱予政鴿治經(jīng)落濟以屈巨大詠的影耕響，貨并且疏作用它于一扶定社遙會的寺政治協(xié)和經(jīng)催濟。話“術(shù)以先皆進文怖化為潮引領(lǐng)梢”的倉重大侮意義霜就在嗎于改纖革行孩為的贊主動師，充傅分發(fā)握揮文咸化在龍社會式變革彈中的唐巨大蒙影響病和對贏社會斷政治叨經(jīng)濟釘?shù)淖魅∮昧Τ?，掌能握先兇進文灘化這四把鑰暴匙，靠開啟驗正確券發(fā)展錄的門駝徑，零對于欣改革次滯后校于現(xiàn)襯實的怖發(fā)展閃方式遞和體臟制，沖是從燥“摸簡著石熄頭過專河”搶到科褲學(xué)發(fā)爬展觀惜的一雹次歷滑史性炒的飛耕躍。陜吼巷文化使是一仆種歷燈史現(xiàn)曉象，匯每一鐘個社及會都凝有與避其相多適應(yīng)德的文嫩化，擋并隨塌著物抖質(zhì)的偉發(fā)展漫而發(fā)觀展?；急热缭u：種仔地，厚刀耕追火種別、二賣牛抬墾杠是規(guī)種地鑼，全清面大紹機械設(shè)化、織農(nóng)業(yè)負和數(shù)膨字計傳算機跟化的伏灌溉摩農(nóng)業(yè)增也是沫種地撤，哪貓一種論生產(chǎn)熱方式車更先謠進，富這是典不言描而喻跳的事膽情，秘因此擺，強孤調(diào)文姓化的煉引領(lǐng)酷，必廁須是素“先文進文腿化”墨的引唱領(lǐng)，爭也只慘有先蹲進文惑化的閑引領(lǐng)擾，新粱疆才切能夠擠準確牌地進泰入發(fā)您展的疤新時覆期，肅走上斃科學(xué)纏發(fā)展晌的康遠莊之富路。茶先進氧文化慧的引妹領(lǐng)靠靠的就傭是人刮才降賤鄧婕?。ㄐ绿K疆輕爛工職蓮業(yè)技朱術(shù)學(xué)觀院副注院長飾）肢中央婆新疆奔工作借座談鉤會召冒開后掉，可陸以說晃是非秋常鼓澇舞人時心的欣。新莖疆已天經(jīng)面腳臨著王大建東設(shè)大辭開放創(chuàng)大發(fā)四展這午樣一貿(mào)個局錄面，異這個榨局面冶勢必雄會對貧我們看提出村一個辨挑戰(zhàn)仰，擺艘在我河們面特前的耀、比癥較棘秤手的崇就是蛋人才隔培養(yǎng)壞問題膜，剛委才各射位專炊家也霉提到豐了，慕經(jīng)濟古發(fā)展肺，先問進文捏化的易引領(lǐng)輝，靠易的就事是人告才，主對高汗等院撓校來回說，筐人才居一方天面是賴指我葵們的溝老師仍，另站一方們面就歪是我撲們的添學(xué)生挑，我羨們?nèi)巛敽我跃d先進帶文化飛為引背領(lǐng)，杠努力染培養(yǎng)忌合格流人才土正是犬我們液當前夢和今浩后很病長一夠個時龍期都董要認皇真琢牢磨和化落實遺的一存?zhèn)€重布大課建題。隸恭趴最近傷在貫及徹落津?qū)嵵衅鲅胄孪ず阶髯鶎幷剷艉妥杂局螀^(qū)噴黨委石七屆爭九次稱全委曲（擴猴大）擊會議差有關(guān)澇精神睛時，隙我們心就要榆求，鞏各個某學(xué)科黃各個學(xué)專業(yè)盟負責(zé)鉤人都銷要帶奉頭“延沉下平去”三，找飄差距料，找印問題竊，并孤圍繞業(yè)張春雀賢書箏記的腿講話窄，遵悲循中陣央新政疆工嗽作座域談會騎的精夢神，濤扎扎替實實業(yè)地展恭開各姓方面鋒的工讓作，叮為培微養(yǎng)更望多優(yōu)擇秀拔需尖人根才奉厲獻一哥份力肝量。債現(xiàn)代洲社會就必須根由現(xiàn)頸代文多化來定引領(lǐng)聰捎鑰武鴻源鳴（賢新疆辜財經(jīng)容大學(xué)刻新聞寇傳播鑄學(xué)院碑院長急）趙我覺化得我侍們今魂天討讀論“瘡以現(xiàn)蕩代文郵化為別引領(lǐng)宏”，兩首先能應(yīng)該閘找到杠一個傷關(guān)鍵袋詞，改這個笨關(guān)鍵徑詞就箱是現(xiàn)盛代，告因為樂我們架在座憤的人美和這窯個社壘會都愈不缺惹文化紹，關(guān)盯鍵是士我們謊缺現(xiàn)夾代，宵如果粗有現(xiàn)隊代，絡(luò)自然求就會最有引達領(lǐng)，墓因為敵我們芝是現(xiàn)拉代社屈會。寫現(xiàn)代枕社會孩必須冰要由江現(xiàn)代今文化雷來引谷領(lǐng)，獲而不雀是其奶他的撇文化芽來引密領(lǐng)。吵當然乳，我出們還灘是離嶺不開干文化魯，離構(gòu)不開俘對文肚化的蝦解釋滾。對陜文化尊的解潛釋，灣我們跌有多誰種解梁釋，驚我們盆可以鋤神圣刪化，像也可槍以庸峰俗化才。陡犧20籍07墾年，軍新疆宇經(jīng)濟躁報社吳組織柱去聽卷余秋妖雨先敘生的屆講座爸，余辰秋雨竭講道念：文鋸化有絡(luò)多種鼓解釋武，怎況么理掏解呢咸？在隱他看瞇來，貝文化不就是賢一切欺生活姻方式犬和精狀神價狠值的渡總和腿。我化聽了載他這炭個觀曾點，遣一直制沒有臥忘。夾但我搏們看尤看西式方這摩些哲搖學(xué)家矮、社應(yīng)會學(xué)商家，員他們輝也有威很多腫解釋侵。這長些解式釋我能覺得鄉(xiāng)也很歇有意氧思，遺比如覺說米優(yōu)歇爾洽·福憲柯和軟赫伯乎特·焦馬爾朗庫塞俯的解稍釋，益他們欺就認諸為，湯文化信心態(tài)遣的分所類，計就是滾社會篇心態(tài)逝的分印類，池文化稅是個為什么米東西藏呢？蓬實際楊上就寧是一競個方美式，尖這個萬方式拌就是旺你的嫌思想儉方式夫、你蛋的價疏值方擺式、湖你的幫生活罷方式將。蜘魄現(xiàn)代認文化磁是什需么呢纖？我短們首濟先要目豐富干文化呀，這雀是基附礎(chǔ)，滔沒有膜文化授，談控不到柜現(xiàn)代征。那膜這個辦文化滔豐富只了以跌后，詢不是池說一友個高促和低渠的問蓄題，處首先影是什腹么問幟題呢翅？就釀是現(xiàn)餐代。安那現(xiàn)府代性增是什摔么東豆西？億我覺繭得可沿以探爐討的錯東西雪太多臥了。枕不是購一個腳人能平下得厘了結(jié)扶論的急，也隔不是車我們司今天規(guī)能下年得了得結(jié)論搜的。丘我覺茫得可浮能十寫年八州年一暈直存肝在一元個現(xiàn)勾代性幻的問蕩題。備新疆肝不同憐民族饅的文闊化始剃終以待“通問”為坑主要彎趨勢鞋元巨張洋難（新且疆大聾學(xué)教節(jié)授）厲新疆杠自古范以來榆就是祖一個蓄民族草遷徙降的大暗舞臺滑，是仿各民夠族文煩化交行融又突并存尼的百蝕花園雙，因史而也毅是一產(chǎn)個文河化交贏流的煌大舞碰臺。祥季羨帶林先潮生曾仍說：妙“世豆界歷住史悠東久、摩地域竿廣闊榆、自爭成體樹系、酒影響濃深遠脅的文顫化體醬系只刻有四王個：浮中國汽、印濃度、暮希臘正、伊柜斯蘭誓，再刺沒有斯第五見個，匪而這用四個膽文化拘體系階匯流郊的地寒方只建有一超個，求就是關(guān)中國乳的敦旗煌和晨新疆查地區(qū)莊，再騙沒有蹄第二承個。獸”世折界三蹄大語央系—泄—漢講藏語酬系、登印歐智語系砍、阿石爾泰豎語系拼在這柿里共濱存。奸世界拍三大虜宗教縱——拿佛教箭、基協(xié)督教壞、伊碗斯蘭咳教在妹這里強聚首則?？煞我哉f盒，新剃疆是注世界采上多確元文求化碰滴撞交趁匯最定典型蓄的地戀區(qū)。魯多元呼，表薯現(xiàn)在皺千姿席百態(tài)袋的文乘化個勞性，生即農(nóng)代耕文閉化的躍深厚但根基明和草批原文籃化的喬鮮明獸特色俘上；返交融猾，表勒現(xiàn)在戒你中辜有我冊，我唱中有宇你的丑文化基趨同糟性上沉，具盾體說以就是載物質(zhì)戴文化色方面必范圍牧比較特大的戴趨同菠和社懇會文窗化方轎面少很量的頌局部式的趨捎同上疏。攔稍文化寧的交潛流不新是單樂項的宴文化上移植腦，而憐是一報個雙租向交冊流、鋤綜合纖、變挽遷、員創(chuàng)新屠的過扇程。盈不同識文化耽一經(jīng)叢接觸刷，經(jīng)殲過互態(tài)相交駱流、鑄互相作影響副、互英相滲驢透，賽總是卷要篩柔選、即抉擇需、揚趟棄，砌取人科之長汗，補宏己之南短，慘最后蝶收到照同時嫁受益束的雙援重效哈果。傳幾千灑年來桐，在會新疆描“政矮治的永、軍木事的慕、民昂族的唇?jīng)_突隙，往診往以叨一種似形式羊上的鋼對抗與，促幣進著鏡深刻孔的文泄化交沒流”串。新盒疆不籃同民研族的纖文化某始終丟處于晨以“網(wǎng)通”涉為主勇要趨棵勢的修“時便絕時始通”沾中。鴨交流飲的時凝間跨虜度大寇，涉淋及的墻范圍妥廣，榨也有影相當沾的深友度。敵因此肥，新弦疆不什同民賽族的友文化目，包致括語生言，咳都不肺是絕丈對單坐一、司絕對茅純粹蛋的。珠互相寸之間考都有辱較大亮范圍債、較線深層鬧次的鳥影響妻和接拔納。抬呈現(xiàn)拖著“末你中趣有我翅，我榮中有肅你”筒的態(tài)骨勢。泳突出執(zhí)重點廈來發(fā)俱展農(nóng)叨村文趣化廟虎李婷博（新倚疆社鵲科院燥農(nóng)村嫌發(fā)展歲研究貫所助即理研衡究員射）偵針對壩今天販探討尼的這麥個話腔題，糊我想狗結(jié)合冶自己羊的實煌際工嘴作，都談一笛談農(nóng)績村文腸化建湯設(shè)的余問題互。新久疆是禍一個彈農(nóng)業(yè)菌大區(qū)鏡，農(nóng)染村人百口占麗全區(qū)尚人口暫的百盈分之京六十苦以上也，農(nóng)財村現(xiàn)間代文擔(dān)化建腸設(shè)非草常重牽要，劣加快告實現(xiàn)撲農(nóng)業(yè)歌現(xiàn)代生化，擇用現(xiàn)阻代文驚化引用領(lǐng)新奔疆跨救越式啄發(fā)展善，目脂前，瓣新疆跳農(nóng)村燙文化活建設(shè)席中還駱存在陶著許毅多不護足。柱具體如有以腸下幾花點：庫矮土一是糊對農(nóng)思村文蕉化建獎設(shè)工蹤作的飯重要購性認歲識不誠足，智認為賀經(jīng)濟申工作凝是硬查任務(wù)譯、硬臭指標辜，文擊化建隱設(shè)是怨軟任加務(wù)，燥辦文她化只市有投竿入，趁沒有揉產(chǎn)出液，因嫩而對字宣傳假、貫蜓徹、澡落實印文化坑建設(shè)匆的相零關(guān)政猜策不候夠積站極。茅還有狠就是滔一些廁群眾碎和基鑄層干幕部對佛“大潑文化似”的搬理解份很膚鐵淺，酬認為處文化宇建設(shè)挽就是傍演演圍戲、壺扭扭榨秧歌聾等，窄沒有揀認識朱到文刷化已簽成為愉新的得經(jīng)濟唱增長硬點。席二是花文化制建設(shè)征資金技投入交不足葬，農(nóng)愿村文斷化設(shè)奮施基菜礎(chǔ)非掙常薄唉弱，胞文化照活動塊功能碗不全辣，器凳材欠鋤缺，燙藏書販量少隔，設(shè)川施設(shè)鏟備簡船陋，葉都成考為影廚響農(nóng)祖村文級化的踏突出蒜問題喜。三嶺是基午層文焰化缺毫乏人切才，厭基礎(chǔ)采薄弱畏，文造化人弦員嚴穩(wěn)重不治足，肺制約凈了農(nóng)迎村文撫化的細發(fā)展僅進程球。四盞是文柔化活三動形身式相防對偏民少，里缺乏紋創(chuàng)新任。涌沿希望饒“十搬二五康”期盼間加咸強農(nóng)虜村文歪化建候設(shè)，呆加大冰農(nóng)村擋文化峰基礎(chǔ)贊設(shè)施轉(zhuǎn)投入潛力度護，組外織開服展多料種多扭樣的傍農(nóng)村仆文化某活動波，挖油掘特寫色，溉推陳化出新佛，創(chuàng)噸作符榮合時樸代要嚴求、噴符合行當代隙審美湖習(xí)慣膀的群裹眾文許化作沉品，鼠體現(xiàn)肅現(xiàn)代秩文化取，豐棄富農(nóng)臂村文灶化生練活，解提高前農(nóng)民絞素質(zhì)懶，因毀地制纖宜，堵突出常重點匪來發(fā)單展農(nóng)備村文冠化。惕因為膽新疆袖是一雅個多援民族鼠聚居糊區(qū)，逢不但放民族圣成分艙多，櫻而且胸新疆司地域無差異偏性很則大。磨農(nóng)村鵝生產(chǎn)侮、生舍活也輝有很援大差境距，呆要從滔當?shù)嘏_農(nóng)村綢生產(chǎn)跑、生噸活實增際出嬌發(fā)，鍵加強循文化放陣地璃、文劣化隊堪伍建紗設(shè)，仔不斷看滿足扇農(nóng)牧志民的扇文化垮需求鍋。瓶哪非常莫感謝閱這次工座談言會搭掠建的息交流奧平臺傍，也嗓希望特大家曾共同突推進語農(nóng)村擊文化甘建設(shè)所，引血領(lǐng)新酷疆跨盟越式辭發(fā)展按。我脅們每頌一個這人都訊要反鼓思倡沙賈木她查（樸著名臘江格置爾學(xué)主研究鄙專家澡、新炮疆大炎學(xué)特冒聘教傅授、朽自治毅區(qū)文惰聯(lián)研開究員暴）今萌天，羞新疆狡經(jīng)濟泛報社航和新遙疆社邪科院撈共同口組織貞召開楚如何散實現(xiàn)?！耙杂崿F(xiàn)代拿文化流為引計領(lǐng)”慈這樣觸一個勺座談城會很冶及時悲，也塌很有歉必要喜。不乘久前惱，中拼央新徒疆工澆作座循談會焰召開債以后眉，又啟接著脖召開能了自羊治區(qū)瓜黨委軌七屆皂九次價全委觸（擴腳大）酷會議層，這己個會義上提伴出了慣很多侮鼓舞悔人心搏的新捎的方呈針政演策，還我同躺時看智到了避張春況賢書湖記報合告中少提到栗的穩(wěn)梅疆興贊疆、掃富民唐固邊酷的總鋒體戰(zhàn)府略方陡向。榆其中么提到差以現(xiàn)猛代文他化為濫引領(lǐng)恭，以轎科技集教育療為支輝撐，素我認泳為這前個提逐法很難好。端向拔“以晨現(xiàn)代物文化齒為引稻領(lǐng)”失來搞鞠好工夾作，莊我們現(xiàn)離不活開科謝學(xué)發(fā)抱展觀齒的落秋實，坊任何列一種蛾事物份都是紐有它堤的規(guī)吹律的盾，必葡須按溜照它奸的規(guī)塑律去量抓這系個工恨作，葬這個狠建設(shè)刺才能歷達到低它的遭目的谷。這墻是一壁個理級論問膊題，各不這霜樣，句我們珍都一退知半爽解，級或者攤是外賤行領(lǐng)菜導(dǎo)內(nèi)榴行。絨這種污事情訪有，莫剛才健有些準專家傭也提凳到了窮。比蔽如說紡科學(xué)伙發(fā)展?jié)捎^，劈這些飽內(nèi)容元里面怒，語齒言文距字是闊一個暑很大偏的內(nèi)儉容，篇它對糞社會揚建設(shè)學(xué)和人仿民生劣活起宅到了患一個逗很大常的引字導(dǎo)作響用。廊但是鳳我們集新疆鄰的語默言文率字怎葛么樣穩(wěn)，原駕來是列，一傅部分坊維吾魂爾族圈人總遍想回變到舊頑維吾龍爾文享化，討又想化回到弊30曠0多郊年前腹的回秤鶻文于。因偏為缺孝乏以碼現(xiàn)代革文化辨為引戀領(lǐng)，番有些寧人總酬是把蕉語言遭文字棒改革志引到溪歷史綿老路該上去進。這蒼是符子合科不學(xué)發(fā)伙展觀概的嗎泊？前火年國手家民掉委的腔會議附就是割這個榜精神趁，但湯是我彈們這箭卻在繼倒退基。1緩98奮6年反9月否份，蜂我參跨加一啦個會喉議時倍，土奶耳其舊的兩疑位學(xué)壟者問績了這華件事向情—歸—新稈疆維僵吾爾育族、嫁哈薩設(shè)克族暑，又云回到睬了阿雪拉伯糕文的捏事情慣，他恰們說痰這是局不對曾的。記這又產(chǎn)回到委了幾飽百年用以前府的文共字上佛。這現(xiàn)按照足科學(xué)湖發(fā)展啄觀來桶說是萬倒退御行為鉤，所瘋以我腳們提浙出了伴文字狹改革跌，現(xiàn)車在國籠家民型委非茄常重迎視。土現(xiàn)在薯21幼世紀碗是信慧息化棚社會愛，信虎息化晉的特浙點是授什么鋪，快豐速度芽高效墻率，野電子志計算獅機用歪到每巡一個默家庭避，以穿前的輸文字沾還能愉繼續(xù)叨使用柱嗎？歪我們騎真的開需要舊反思濫。所房以說賢要落多實以夫現(xiàn)代豎文化礦為引企領(lǐng)，灘我們糕在哪黑些方比面是昏按這百個說看法來非提的懂，不作足的紫地方族有沒彎有，極對的萄有哪國些，團不對畢的有構(gòu)哪些沒。我瞞們每剃一個直人都膚要反掉思，龍解剖漫自己獨，這熱樣才置能有摩進步己。不困然的邀話，項也是課老生或長談著，紙久上談漸兵。芒所以什呢，贏今天最這個吊座談瞇會開肉得很愧好，鼻對我膀們每斗一個繁人來賤說，礎(chǔ)都是團一次雨學(xué)習(xí)煩和交當流的停好機閘會。蛾新理值念的兔提出蝴應(yīng)求憶得各漏個民趙族的祥共識左坊哄孟馳忘北（短草原盼文化紅學(xué)創(chuàng)青始人拆）鵝我們乎好久原沒有阿和各錘個民不族的悔這些況知識卵精英優(yōu)在一揚起座路談了鹿，上短個世被紀我雷們經(jīng)滴常舉遵行這父樣的惡會，恨那時沒候大溝家都殖能彼拜此認幼識，墳漢族裹認識病誰是膊維吾脆爾族外的文耗化精語英，充維吾寨爾族異也認雙識誰從是漢吉族的尖文化姜精英瘋，大禾家都顛知道受誰是綢哪一赴個學(xué)沫科里弊拔尖望的，市大家改在一嗓起進碰行思翼想交少流，硬有時購彼此僚也爭因吵，喂爭吵帽完又賞是好郵朋友犯。但伯是這促些年嗚來，丙因為殖這種桑會少世了，轟大家咸彼此沾交流應(yīng)的機頂會也壺就少搬多了從，今乖天在毫場的政我能盤夠認跳識的異，就魯?shù)夏窘锢峥椩洪L丸和阿鞠孜古著麗。孕過去背我在啊維吾豪爾族遺當中泳有很屋多朋還友，短畏吾剩爾沙成亦安帖，阿威不都衡秀庫順爾，晨鐵依撇甫江屈，克今里木摟·霍寧加，幣吾鐵筍庫爾淺·木鹿提一逐。后涌來，烤這些儉朋友雞都離勸開了運這個則世界軌，都分走了屬。冒營我今瞞天開剖這個姑會很薪有感活觸，冰新疆栗不是瓶一個鋸單一進民族陸的社兵會，顆新疆兵是一菜個多漫民族脈的共紐同體順。新孝疆每世一個燦新的搶理念嶼提出躺來，辯應(yīng)該僵求得燭各個業(yè)民族始的共護識。由如果淋說你愧這一肌個理塌念只蘋是你故這一刑個民含族接荷受了鐘，而技不是寨為所偉有的者民族黨接受閱，那錦么就塔不容位易形浴成一紙個社抓會合濁力。場這次便張春隱賢書孤記提浩出了墊“以眾現(xiàn)代在文化用為引嗎領(lǐng)”欄，這恭個提疤法是粱非常都精彩眼的，援他就糊給我智們的幫經(jīng)濟蚊大發(fā)沸展前犁面來縫了一周個設(shè)餓定，泡這個奧設(shè)定扶就是差要以佳文化穿為引拆領(lǐng)，典把文龍化放姐在大水發(fā)展劫的引嘆領(lǐng)地舊位。衛(wèi)這個付提法射是非流常新未鮮的崖，這材個提火法對輛文化贊界來逼講都木很鼓擺舞。舉但是腹，到婦底什賺么叫量做以酒現(xiàn)代粘文化閥為引江領(lǐng)，抖不同做人有賠不同養(yǎng)的看快法，寇不同踢民族飲有不掩同的綁看法鐮。不請同的贊看法香是客造觀存疼在的匙，那仆么我偵們怎豪么把上這些駛不同盯的看多法變功成共積識，民這就巨是一匙個很袋重要棚很重目要的斷問題警。這真么重李大的證理念超，應(yīng)寇該把賊各民霜族的距精英泡請出區(qū)來共好同探嗽討，朱共同土討論蘇，討頌論當饒中大毒家就懲可以佛聽見衣，你賠怎么櫻理解犯，我窮怎么仍理解典。通嫩過這避種比們較，索他們訪就可核以起過個磨竿合作窗用，余也可折以起蝦個交尋流作陽用，污交流兩是方設(shè)法，角交融呼是目潤的，覽通過融交流控的方短法達例到交條融的坡目的鞏，交舊融才東有共繪識，藏沒有桿交融蛛就沒闖有共痰識。羞翼肢現(xiàn)代砌文化循的內(nèi)禍涵非緊常廣憂泛，印張春探賢書德記講悠的現(xiàn)徑代文渣化，纖我們逗怎么逆理解咬，很核需要秧大家松共同雀來探當討。岔這里鍬講的泉“現(xiàn)倚代文幣化”頓是個曲特指弟，不釣是泛雜指，意不是雜一般兵意義沈上的誠現(xiàn)代挪文化辮，是惹指和片社會品生產(chǎn)日力有太關(guān)的脫“現(xiàn)泄代文芹化”芬。這踏個新貼疆經(jīng)識濟報源新聞陸中心挽的李柿瑞芳串女士娘寫了錫一個鄰短文渠，就僑發(fā)表茂在今換天的假新疆鞭經(jīng)濟擠報上惠，她以對現(xiàn)細代文襖化的義理解落，我賤認為榜很好摔，講份得很飽全面縮，不銷一定揪很透岸徹。襯這個籮稿子假我建巾議各昂位朋傾友看掩看，村我同著意她渴的觀細點。蒼或某現(xiàn)在霜提的請現(xiàn)代羅文化皺，和紙社會擦生產(chǎn)己力是威密切盆相關(guān)禿的，妄和社葬會生添產(chǎn)力榆相關(guān)德的現(xiàn)廈代文癥化應(yīng)敢該指局兩個鑄體系織的文姓化。跟一個壘是工糧具體閥系的桑文化胡，比放如說醫(yī)科學(xué)餡技術(shù)柜，這怠些都乘是工旗具體邁系的共；還濕有一灘個價拒值體睛系的幟，就土牽扯宿到人津的尊暴嚴，巴人的苗價值捐，人吼的一胃切。況工具朵體系慈的文辦化一顆向是賠大家拜重視輕的，走因為陽它搞鼠科學(xué)魯技術(shù)勉，工個具文偷化是減物質(zhì)喂生產(chǎn)導(dǎo)過程津中少升不了發(fā)的，中被忽哄略的雀恰恰適是價非值文掩化，倉把人帖忘掉旋了，歇把人棗的價扭值忘深掉了粒。搞訂生產(chǎn)憂忘記治了人協(xié)，忘繡記了后人的增價值漆，這掠是當損今我搖們要虜解決貫的問核題，攏我們喇今天壽要搞暮經(jīng)濟昨，是塊要在習(xí)兩個芹世界湯里搞眨經(jīng)濟文，一咱個是浪在物寶質(zhì)世網(wǎng)界里鋸搞經(jīng)咸濟，描一個楚是在拾意義妖世界風(fēng)里搞緊經(jīng)濟卷。如蕩果我餅們不述是在方這兩盛個世愈界里艘搞經(jīng)炒濟，伙還是晨在物葛質(zhì)世腰界里蛋搞經(jīng)帽濟，塞那是缺片面燈的，呢是違畫背馬凡克思測主義西觀點域的。沃播西馬克賓思提棍到的喊資本拘主義箭世界捧有個慕現(xiàn)象狹，叫丙做勞捷動的結(jié)異化荷。什蔽么叫鋼做勞專動異型化，血就是石工人增生產(chǎn)爛出來腐的東所西工羽人享做受不麥到，遠都叫屢資本竭家拿廢光了違。如耍果我面?zhèn)兘癖芴觳悔w以民扯生問盡題為你首位技，我萄們生持產(chǎn)的漂東西豬我們星又沒先享受落到。碌所以丙我們色今天枕必須導(dǎo)要把同人擺嘉進去撲，今饅天我損們搞照生產(chǎn)凝，既隊要搞染物質(zhì)浮世界式，又摸要搞連人文祝世界游。皆華談到餐人，偏不僅幅是要巖老百蹲姓得廈到實昌惠，忠還要衡注意可人的宜質(zhì)的混變化優(yōu)。要回提高屋人的膜質(zhì)，糞要改胡善人壘的質(zhì)塘，人勻要得畫到社仆會的換尊重拔與同故情，備人要木不斷秋地提惑高自噴己的破尊嚴象，自訪己的企價值甜，這宅一切睡都要鹿在今效天的鉛經(jīng)濟快活動允中達芒到。知過去辦我們確搞經(jīng)棟濟是腎把人兇的這排一方偶面丟蚊掉了孫，就國是把劣價值奏文化蹦丟掉楊了。貓所以妹今后膛我們燭要搞氣發(fā)展陰生產(chǎn)椒力，鋪搞這撞個跨鉗越式粱發(fā)展贈，我貿(mào)們都各要從件兩個六世界沾的角咬度去趴搞，栽這才除符合關(guān)今天街現(xiàn)代臂文化光的發(fā)猾展生蹲產(chǎn)力僑這么洗一個貞概念散。發(fā)筍展既向是手念段，碧又是蛙價值窄。當桶作為冠用什喚么方旗式去租發(fā)展融生產(chǎn)言的時碼候，字它是盆個手甜段，邀它就貓是個修工具磁，它烏屬于乓工具倘體系離的，芹但是愛發(fā)展妻為了桂什么喘，這償是價襯值體需系的辭。所噸以今向天我馬們?yōu)樯凳裁此酪憬愤@個謹轉(zhuǎn)變炊生產(chǎn)逆方式彩的變朵化，腔就是分發(fā)展倒方式看過去油不問晶人，令只問橡物質(zhì)雙生產(chǎn)家，那想么現(xiàn)若在把爐這個景現(xiàn)象漆轉(zhuǎn)變掙過來蚊。像釣在實押現(xiàn)新?lián)Ы挠翱缭绞潦桨l(fā)罷展上冤，我頁比迪銳木拉鴿提院爭長要壁樂觀中得多習(xí)，我伙們有伯國家仇的大序力支叮持，寇有1殲9個售兄弟叫省市雅的對獸口支林援，末跨越坡式發(fā)除展一糧定會蠅實現(xiàn)久。悟誠這幾生年我防們新灣疆自峽身的芝實力暴也積柔累得憲非常拐雄厚甜，跨啦越式啊發(fā)展扛不是私一句藏空話般，一才定會魯變?yōu)榱憩F(xiàn)實殼。重依新認辣識我洪們這說個時服代輩顧張春繡梅（愈新疆意大學(xué)雁副教暖授）火探鬧討新南的歷蔑史時據(jù)期，梨如何掘?qū)崿F(xiàn)吹以現(xiàn)柱代文衰化引飽領(lǐng)這胃樣一貧個話浙題，抹我覺零得首迷先應(yīng)廢當搞兩清楚號今天帖到底綢是個蟻怎樣純的歷把史時證期？鵲同時秤，要糊重新媽審視撲現(xiàn)代貴文化皆的內(nèi)麗涵。沸“現(xiàn)拘代文衰化”忘的提聰法，獅在西明方，顏應(yīng)始義自1媽7世慰紀送“我透”的納主體炊意識駱第一嗓次被踏笛卡使爾敘私述為司“我耐思故鴿我在仙”開陰始。座其核把心內(nèi)父核“抓主體哄性”滋和“幟理性土”得露以凸稻顯，您而這組也成泄為我果們今鉛天討枕論現(xiàn)哄代文蒼化的買一個盲重要刷提法饅。此由外，燙就是燈這個陪詞匯慎當中富蘊含省的強麗烈的侍“變斤”的撲意識基，這陳個“動變”梳的意挎識又呈是隨爐著整刮個世鞋界的祖劇烈飾變動以而不婆斷呈娃現(xiàn)出蓬新的找面貌臉，那轟就是滋民族超國家乒的出鼠現(xiàn)和賽生產(chǎn)奔方式剪的變涌遷。移因此旱，打毫破固飄有的祖“時賢空意辜識”齊建立鎮(zhèn)一種抄新的舒時空正觀和懲秩序未觀就薪成為架現(xiàn)代紛文化睛的又姑一重放要內(nèi)褲涵。周而所早有這捆些，居總結(jié)植起來鴿，就魯是要圍“重?zé)┬抡J瘡識”察，即綿重新作認識忍自身貨，重鍛新認伯識自襯己的懲生存欄生活辱空間翠，重丈新認惑識我回們這權(quán)個時給代。逐因為炒，現(xiàn)洋在所樹說的弟“現(xiàn)很代文歌化”開仍然借具有悟“重拒新認躺識自旨身”步的顯堤性目粱的，拋假如鐵說，折傳統(tǒng)鞋的我途們應(yīng)艷該注囑意吸隔收其英合理鏟因子譽并加績以保波護，騎那么杠，現(xiàn)高代社淘會之煌種種擊卻是尸我們陡必須率面對既的現(xiàn)辨實，運我們遮必須賽要處辭理好禮族際悼之間測、地幟域之肯間、具主流搭與邊女緣等惠多重暗關(guān)系欄。希洞我們基常常友將我腎們今喊天的扒社會儀語境半描繪體為多立元文蘭化的撕，這鍵是有舉道理勁的，應(yīng)而且雨是現(xiàn)它實中牢存在改的。礎(chǔ)多元狠文化尼的繼術(shù)承與狠并存杜，多掩民族揭區(qū)域遵的歷塑史發(fā)佩展，陰有一且條總惱的脈碌絡(luò)，吹同時駕枝杈臟紛呈毒，這袖就要番求我叢們對警新疆蹦歷史炕與現(xiàn)貼狀的烘文化耳研究稿不僅旁要深遍入各呆民族暈文化暢的細鎖部，鬧做具演體細柱致的壁研究求，而癢且要摔把握陣其文崗化敘叢事上逃的深細層結(jié)洪構(gòu)。袖后者妥更注蠟重歷關(guān)史的非邏輯痰，文悄化的郊邏輯摘。就風(fēng)此而炮言，復(fù)面向殃新疆寶的文推化研向究需嶼要在覽兩個瞇向度獅充分本展開派，一庭是宏虜觀研答究，廚另外結(jié)一個咽則是牲微觀嫌研究幣。宏遮觀研燃究與孕微觀室研究閱構(gòu)成銳了新鞭疆文梨化研努究的碰雙重路視域旗。而柏這兩程方面踐的研夫究工良作都京對了職解、延促進達、加項強民怖漢之料間、形邊疆境與內(nèi)餡地之壯間、末民族婦之間送、新迎疆與登中亞胞各國事之間災(zāi)的交卸流有累十分舊重要搏的作納用。賄在交早流和蜘理解敏日益清深入細的基只礎(chǔ)上臂，新魂疆各頸方面口的發(fā)搭展自逮然獲費得長島足的迎文化啊補給嗚和穩(wěn)得定和賓諧的遲社會拖環(huán)境帶。惹投我們揭同時燕還會殘把今樂日文對化描唉繪成劑全球辰化的像，這專也是勢一種凝現(xiàn)代錄文化仆現(xiàn)代優(yōu)現(xiàn)實經(jīng)?？偡Q之，繼只有賴采取病一種卵跨文印化的存，整浸體論披的觀熊點看帆待這溝些社苗會問側(cè)題，姿我們侵才能嘩認識鑼自己直的文嘴化。宜保護拾和傳軍承傳通統(tǒng)文撕化中雷的優(yōu)炊秀成畝分挽愁賈克長甫（表新疆儉社會捏科學(xué)更院原鉗副院云長、盾研究喬員）斬今妖天新袋疆經(jīng)雜濟報管社和木新疆忌社科蛛院召定開的訪這個委座談晨會是墓很重足要的存，而嘴且很移及時乞，因梢為現(xiàn)桂在這侄個以愿現(xiàn)代改文化相為引踩領(lǐng)的誤提法邀提出轉(zhuǎn)來后貫，廣省大人昂民群防眾還男是很閱重視蘭這個眠提法滿的，窮所以蜓我們蛋各族蠻學(xué)者需更應(yīng)桌該就犁此展少開一遍些座樣談和良討論絮，這巾樣，野能夠膝直截志了當慘地談蜓自己草的觀福點和債感覺耐，一脫個社椅會想過文明售，一門定要縫講心爐里話神，我墊們應(yīng)舉該有燃這樣糕一個詳社會醒風(fēng)氣酷。要茅不然各，你侍搞你壽的宣龍傳，錄他講迎他的績，你虹干你喬的，哪我干返我的喚，那掌樣的仙話我部們的獲很多罪工作銀就搞握不上難去，價一切令都亂潛了套裳，沒訓(xùn)有章皂法。蒸所以火我們拌說各仰民族字的歷杠史、蠻文化襖研究腥，或令者是貼我們倆現(xiàn)在亦講這鬼個民欄族團宏結(jié)，筋經(jīng)濟澡發(fā)展普各方貿(mào)面，剩應(yīng)該忍百花顧齊放勁，百當家爭造鳴，約人人漁都能置夠?qū)⑽醋约籂康挠^萍點講起出來鴨。說繡而且欄現(xiàn)在費對于勿新疆斧來說烘，很代多人兵都有未這樣找一個納觀點微，好爸像經(jīng)積濟發(fā)螺展上端去了蒼，什像么問損題就撒都能飄夠解虜決了語，我頭看不哄一定珠。新臨疆這邪樣一陽個多摔民族封的地暮區(qū)，禮經(jīng)濟釋上的銜發(fā)展運和政頭治上誰的平劉等應(yīng)膝該一簡起體課現(xiàn)。句這個乳問題餅就涉斤及很址多方腳面了厭，涉族及干剛部的倘培養(yǎng)想，人伴才的季培養(yǎng)閘，大諒中專流畢業(yè)做生的繪分配秩就業(yè)默、“舞雙語價”教柴育等魯?shù)?。膏所以桌我們或新疆動的?jīng)弱濟發(fā)爬展、盆文化珍研究違、民擁族團宿結(jié)各扯方面婚的研軍究，耳我還由是提發(fā)倡我執(zhí)們能滅夠開貝展很粘好的什討論誕，大書家通取過討惹論取公得共掠識。卷現(xiàn)在甩大家燥探討緩以現(xiàn)監(jiān)代文島化為求引領(lǐng)臥這個鵝問題足，我蓄有這劫么一浴個觀恩點。陳現(xiàn)代雄文化厘，我蠢們當駛?cè)灰钜运銥橐侯I(lǐng)，可這種模提法凡很對那。但鳥是如會果我漆們不帆注意制，在測討論圓和宣價傳的長過程急中，奴有可貢能就找會同許時出踢現(xiàn)一例些排處擠傳汗統(tǒng)文升化，另或者勞不尊慨重傳進統(tǒng)文明化的擾，或梳者不駁注意浩民族隙文化赴的保鉛護和汁發(fā)展打這些稍問題殘，會軍出現(xiàn)銀文化縫的斷終裂，濾有些紋人就稠把那趙些本狠來該吃保護通的，梅應(yīng)該清重視視的事叢都忘相掉了捧。在馬我看北來，萬發(fā)展珠現(xiàn)代固文化浙的同丑時，遺以現(xiàn)終代文榨化為從引領(lǐng)咱的同五時，伯特別腹是傳縫統(tǒng)文瘦化里憑的一殃些優(yōu)架秀文礙化，巴還必華須更要很沫好地頑保護川和傳肚承。段因為添，現(xiàn)起代文醬化不蜘是從槳天上嶺掉下踩來的偶，它育是積素累的衣幾千面年的靈歷史囑發(fā)展冒的結(jié)刑果，隔所以旦我們偉整個撒人類軍的，罰或者贏是我蹈們各金個民武族的乳傳統(tǒng)少文化鴿里優(yōu)膛秀的舞，我曾們還聞是要外愛護忽、保狗護，向有的其還可寧以發(fā)宜揚和憤傳承務(wù)，不誕要以凱現(xiàn)代故文化熔的名產(chǎn)義來擋排斥異。當靠然其季中不秒好的寒，我賞們不顧需要而的，篇與時丑代不財適應(yīng)蓋的，辜可以晴不要儲；但街是應(yīng)疑該保戀護的卷，應(yīng)螞該保鄭留的剝，我且們還抓是要捏保護壤要保著留。棚因為倡這個橡傳統(tǒng)父文化槳是經(jīng)為歷過自幾千童年積客累和棚傳承搖下來耍的。鍬發(fā)揮挨現(xiàn)代輝文化幻引領(lǐng)呆作用誤的前預(yù)提條怖件昏訓(xùn)吐爾沖文江普·吐貼爾遜托（新弱疆社世會科扛學(xué)院娘社會暑學(xué)研喂究所當副研岡究員真）督改革潛開放紋30僵多年磨來，濕我國航的經(jīng)駁濟發(fā)掩展取丸得了襲極大址的進沙步，甜但在昆“文竄革”騰中被今摧殘小得搖夏搖欲粒墜的澇中國遞傳統(tǒng)等文化痰價值宏體系憤在改珠革開浪放的獲過程可中不濫但沒會有得況到很杜好的襪修復(fù)腳，反持而被灣經(jīng)濟沖至上糖主義登沖擊童得瀕雖于崩靈潰。己傳統(tǒng)僻文化辟中優(yōu)掠秀的蘋部分佩被逐鄙漸拋反棄，歡而糟蓄粕卻蘭泛濫槳成災(zāi)氣，致卷使在筒經(jīng)濟久發(fā)展錢獲得優(yōu)巨大勉進步適的同蠢時，克在中吹國社候會卻仆出現(xiàn)危了大希量的釀社會勻問題掌，如晌生態(tài)密環(huán)境灶問題魂、社社會矛它盾問隙題等雜。面答臨這們一狀耕況，源政治郊家們總也提肆出了啄一些源新的野理念密，試芹圖重揉建社薦會文真化價替值體回系，紋比如節(jié)“以密先進蒜文化團為代殘表”珍、“凳社會晃主義脅核心瞞價值刺體系漂”、必“八撈榮八辰恥”金、“鉛科學(xué)仔發(fā)展私觀”帆等。宮這些拐理念偵的提滿出，擔(dān)對于癢社會味文化蹲價值享體系糠的構(gòu)躍建起途到了裂積極炎的促陪進作叼用，院但也屈存在闖著表循面化勿、口漏號化緞的現(xiàn)卻象。圓因此搶我們垮不得記不擔(dān)抖心現(xiàn)企代文挎化觀快念的忽提出慢，會籠不會渠成為愉一個沸宣傳趕噱頭燒，成每為一鐮個新舉的政勵治時衣髦口播號？偉訊日之所嚴以不溜斷地針提出耽文化為的觀滋念，戲是因侵為文釀化在啞構(gòu)建撈社會姐規(guī)則元、價軋值體餅系等老方面或具有常重要光的塑京造功路能。霞一個蒙社會欣的文愚化價滅值認偷知往薦往決語定著雞這個溫社會鞋的經(jīng)廟濟、因社會擦發(fā)展軍的模呼式和打結(jié)果決。那其么什意么是獸現(xiàn)代凳文化電呢，唇我認虜為應(yīng)悄該是陜指人宗類社字會創(chuàng)請造的兩、已羽被歷很史和閉社會扯發(fā)展他所證秩明、閱對人束類社后會發(fā)匆展起呆到積楚極作怒用的伏那些辜文化掩內(nèi)容皇?，F(xiàn)疑代文紡化應(yīng)寸該具演有這歐樣幾漠個特孔征：好多元震性、鞭包容度性、駁繼承簡性和誤創(chuàng)新殖性。爺透騎如何覆構(gòu)建谷現(xiàn)代替文化跳，從誤而發(fā)湖揮其歇引領(lǐng)衛(wèi)作用兵。我叉認為當和第腐二句型話有痕關(guān)，訓(xùn)就是政“以拴科學(xué)村教育誦為支沫撐”妹?，F(xiàn)寫代文木化不習(xí)可能掏憑空舉而生耳，要嬸構(gòu)建斷現(xiàn)代莊文化啟，第貢一必夫須要如大力伶進行失對民關(guān)眾的絞科學(xué)番教育第，培哭養(yǎng)大顏眾的幣科學(xué)睛素質(zhì)此。以靜科學(xué)押的理報念和子視角搏作為挽現(xiàn)代浙文化盛認識脊事物稼的原財則，昆所以聰我們項現(xiàn)在稈在發(fā)既展的界觀念繳上提尾出的腥是科燦學(xué)發(fā)褲展觀隨。第鎮(zhèn)二必擴須大評力加豐強教矮育。吵教育仇是文脅化的咐基礎(chǔ)舍，只糊有建地立一碧個具能有現(xiàn)辰代觀欲念的虹、有州科學(xué)皇精神酬的教踩育?？故讲艛_可能蟻培育桐出具野有現(xiàn)膛代文羞化觀昆念的單人。帳針短只有鐮當我良們社籌會中鴿各方酸面的飯引領(lǐng)左者具禾有了騎現(xiàn)代迷文化辨的綜添合素刑養(yǎng)，翅才能兆夠真階正發(fā)恨揮現(xiàn)精代文疏化的老引領(lǐng)扭作用蔥?，F(xiàn)冬代文秀化是遼奮勇盲前行昌的力哪量類露王鋒耐（著溝名詩開人）彈“實蹤現(xiàn)以請現(xiàn)代難文化貴為引頂領(lǐng)”危這個開課題患，在悄理論衰層面魂上是取認識介論，跳在實示踐層裂面上扇是方發(fā)法論彈。背輪早在聲24翠00仔多年題前的極春秋舌戰(zhàn)國待時期漆，中任國就既以孔印儒、妨老莊塑為主藍，兼猴容法風(fēng)、墨半、名艷、縱蛙橫、骨陰陽尋等學(xué)耍說而德成就傍了“聽百花趁齊放怒、百所家爭豈鳴”司的文油化格茂局，冤這個然格局主是中仿國傳車統(tǒng)文垮化的印底基納。之廣后的蹲20靠00寧年里坊，它段接受惠了印蝴度文砍化、未阿拉襪伯文狡化和獅以希列臘—名羅馬攔文化討體系老為主京流的抬西方砌文化哀的沖豪擊，吉通過浴融合攏分離喉、分掉離融堡合的憂事物孕運動堤變化卡的規(guī)駁律，息在近物15輩0年本以來賽，經(jīng)畜過中句國知馬識分慈子的由“理桿解解雙釋”煩，它削深刻胞地加遭入了茫以柏蟲拉圖戒、黑朵格爾俱、馬準克思羅和恩驚格斯爭為代仰表的邁西方錦社會膨科學(xué)岸學(xué)說因、加煎入了捐以哥優(yōu)白尼鈴、達堆爾文里、笛絨卡爾谷和牛恩頓為信支柱史的自年然科補學(xué)學(xué)睡說，普形成雖了“譜有容珠乃大量”的澇中國位特色襪文化燭。尤臨其這材10鳳0年岡，它胸通過戒各種郵文化桌運動半的整丹飭和征實踐半，中騰國文樸化多性元性龍、多銀意性漢和多沿變性盟的特艇性在付這些雷相關(guān)怪的節(jié)惑奏里鋪，更佳新?lián)Q朋代，螞日益申凸顯澤。衫飲在當記今“斗全球幻化”河的語壟境下隙，現(xiàn)奸代文于化是駕傳統(tǒng)意文化輸?shù)臅r伍空連逆接和訪基因潤變異苗，是予歷史沾動機疏和歷攜史效找果，斃它是剃近期顫中國雀社會書的顯卵形文消化和園隱形純文化躬的總擁稱，喇它仍鬧然具帽有多季元性導(dǎo)、多個意性妥和多羨變性逢。中謎國現(xiàn)臨代文充化就怖是“完全球弓化”訊語境京下的南現(xiàn)代派性標珍志：譜它不抄是東難方古誓典文承化的體兼容定，也秘不是桑西方曾科學(xué)敢技術(shù)滿的并北蓄；閑它是某恪守竊了孔忌孟老欠莊道惑德倫斃理、裙融匯雁了異節(jié)邦文微明、勝滿足瞎了中財國各絲種時預(yù)代精槽神、炭帶領(lǐng)虧了中弄國人襲民奮賊勇前圍行的騾綜合穴力量該；它激是生峰產(chǎn)力遼文化傾。中雀國現(xiàn)羞代文衡化的達內(nèi)容袍里不注僅化萄合了以傳統(tǒng)蜂因素枯，而剪且融達匯了說“建咸設(shè)有候中國飛特色屢的社堅會主開義理領(lǐng)論”補，還活滲透鄭了“跪系統(tǒng)批工程鞋（系勤統(tǒng)學(xué)束、控帖制論貌和運時籌學(xué)槍）”辯、“板航天潔工程脈”和類節(jié)能蜓環(huán)保科的“畢低碳炊工程呀”等刃與人單類命只運密摔切相嬌聯(lián)的匯因素交。狀構(gòu)不經(jīng)蕉過先般進文喬化認鑰識的膽人類雙活動浸是瞎派子，瞧不經(jīng)灰過先毫進文憤化實桿踐的給人類牙活動惠是跛勢子。哈曾經(jīng)干的新去疆是詞四大吧文化喝的交獸點地加區(qū)，妥今日謊的新臥疆正峰趕上朋大建名設(shè)大貼開放窮大發(fā)辰展的沿時代沒，新熟疆正妻是中叫國現(xiàn)后代文落化的炒載體儉和見喪證之防書，柳是中峽國現(xiàn)賴代文錄化的查理論嬌和實園踐之茶地。載所以逝，實典現(xiàn)“聚以現(xiàn)考代文灣化為烈引領(lǐng)芬”對珍新疆熔的發(fā)骨展具畏有理敲論和初實踐籠的引降領(lǐng)意蕩義，里對推嗓動中脫亞地茫區(qū)乃疾至人睬類的氧和平移與進樓步的撤戰(zhàn)略獻同樣懶具有惹引領(lǐng)突意義暖。旗濤幟鮮襯明地速發(fā)揮醉社會滑主義剪先進運文化劫的先筑導(dǎo)作倘用嚇撐庫蘭羅·尼輸合買您提（枯新疆房社會底科學(xué)棒院副趁院長比）擾在新舒疆改蘋革開半發(fā)和乖社會鏡主義耐現(xiàn)代福化建塑設(shè)進慧入關(guān)始鍵時望期，監(jiān)中央系審時選度勢之，專草門召蔬開新腐疆工偉作座怖談會貝，對雅推進靠新疆局跨越爭式發(fā)樣展和艙長治績久安萍作出授全面術(shù)部署閘，提毛出特宿殊支藥持政小策。隔并“私以現(xiàn)次代文無化為哨引領(lǐng)血，以崇科技穴、教吵育為恢支撐柄……奮”的赤戰(zhàn)略司決策申，鼓攝舞著殺各界節(jié)學(xué)者膛。廣悶黨的雄十七生大報司告提懷出要牲激發(fā)混全民罪族文給化創(chuàng)邁造力歷，提籠高國昂家文督化軟紀實力術(shù)的決許策，駝文化岸軟實密力雖乎然是虹近幾鋒年才努出現(xiàn)橡的名哀詞，滲但是賀文化伸力的驕作用鴨卻是倍古已燙有之劃。文寧化一礎(chǔ)旦與庸經(jīng)濟藍、政枕治結(jié)晚合為勸新的貓一種緊政治籠文化趁，就云往往間成為輩決定求民族泄興亡煮與國柔家權(quán)少力能院否千肉秋萬服代長金存的禽不可潮忽視脆的內(nèi)陰在因鋤素。特因此延，提搬升現(xiàn)噴代文蓋化的站作用窄，必挎須把胃社會僵主義覆核心廟價值忍體系呀民族碎化、宅本土權(quán)化。需愁爽當今簽時代死是思購想大階活躍荷、觀愿念大薦碰撞希、文神化大懸交融辜的時飯代，墊先進港文化梳與落通后文適化、脂健康浮文化含與腐最朽文浪化同化時并剖存。襖多樣推化社謎會思暴潮錯懼綜復(fù)瞧雜，掘既是彎無法礦避免攔的，治又是勾必須化加以家引領(lǐng)優(yōu)的。趁如果磨任其機自由慎發(fā)展編，就嚇會影稱響和晶沖擊凈主流裙意識尼形態(tài)側(cè)，就達會動怠搖中蒼國特藝色社君會主宅義事沾業(yè)的鵲根基著。只探有旗駕幟鮮府明地薦發(fā)揮嬌社會穩(wěn)主義微先進呈文化蘇的先惱導(dǎo)作惠用，碎才能堪在建拒設(shè)富貸強民懲主文瞞明和杠諧的勿社會炎主義居現(xiàn)代挺化國貪家總團體目玻標下縣，使撓人們村超越盞民族旁、血礎(chǔ)緣、就語言前、習(xí)鍛慣、辨地域畏等差聰異而勤形成申共同那的歸飛屬感均，使窩全社芹會形私成廣稀泛而徑深刻蠢的價要值認套同，蜜不斷葵增進楊社會肺思想諸共識祥，不福斷增奮強社雞會共準同體扛的團嫁結(jié)和咸諧，左不斷越強化仍全民驗族的曲向心技力和蹤凝聚治力。糧老畝實現(xiàn)拔“以文現(xiàn)代太文化款為引既領(lǐng)”貞作用叼，要棟堅持蒸文化誤的“狐三貼說近”丹原則示，不軟斷加儉強和幸改進勵社會界主義塞先進卻文化停建設(shè)個，使銹主流采意識跟形態(tài)播的理殘想因勁素、牌現(xiàn)實儲內(nèi)容妙與人棒民群霸眾的友利益丹需求鋒有機蓋地統(tǒng)腐一起君來，慈通過畝科學(xué)壽而有直力的宅輿論鋒導(dǎo)向青、文頭化輻產(chǎn)射、租政策乳激勵印、制喜度安譽排等凍，既頃統(tǒng)一半思想灣又尊很重差哈異，挎既引激導(dǎo)群康眾又扔服務(wù)罩群眾荷，不昆斷增圖強社合會主炮義先奶進文患化的莖親和男力，鋒把政追府的去主張奴與老部百姓傻的心呼聲統(tǒng)股一起挪來。幣悲庭在新克疆，農(nóng)為建礦設(shè)更企加繁絡(luò)榮富箏裕和伸諧的樂新疆碗營造期輿論碌氛圍著，以每馬克貓思主幼義“于五觀儲”、孕“四般個認逮同”拍、“棟三愛撈”、尚“六薪好”注為主吐要內(nèi)沒容的軍教育修活動暑，以焰更鮮侵活的堪形式側(cè)、更敘通俗惹的作廁品，揀奉獻峽給基切層，緒奉獻恨給各覺族群衰眾，碑鞏固斤、擴億大人巨們理踢解理畜論、葛認同警政策證、增判強信罷心的副思想寺基礎(chǔ)急。同罪時，遲尊重究差異攤、包油容多表樣也盾是發(fā)怒揮社局會主著義先吸進文踏化先厚導(dǎo)作醬用的倘重要風(fēng)條件圓。新勸疆各役民族啞的優(yōu)峽秀文懷化是墊中華荷民族倉文化群的一尼部分杯，加丑強各撲民族皮文化涂建設(shè)癢，加銹強對技新疆頭歷史由文化制、民暈族發(fā)鋤展和記宗教齒演變茄歷史南的研造究，丈發(fā)揮屋社會像主義抬先進虜文化齒的引償領(lǐng)作些用，塌把蘊拖含在白先進沫文化僑中的扭精神億力量執(zhí)滲透積、貫嫌穿到槳經(jīng)濟那社會嬸發(fā)展稼的各亡個方棒面，撤滲透炒、貫踏穿到朝人們倚的日撥常生鏈活工金作中騙，增影強各狂族人蔽民對李偉大增祖國膛的認輛同、純對中性華民梅族的循認同翻、對勾中華賤文化拘的認命同、承對中毒國特乒色社犁會主妙義道頑路的言認同面。調(diào)桿社會懇科學(xué)滲是文御化的靠有機地內(nèi)容鍋，是紫國家支文化悲軟實沃力的結(jié)組成懇部分習(xí)。它魄具有巡極強青的滲雀透性滋，與若經(jīng)濟宴、政班治、偉社會會生活役相融霜通，紫提供資經(jīng)濟捎建設(shè)括和社伍會進缸步的版精神父動力持、智屢力支攻持和迫方向刃保證簽。哲董學(xué)社么會工宣作者攝面對可新的廟時代紋課題脊肩負搞著新致的歷龜史任他務(wù)?；笥H眼染見證梨新疆談跨越哀式發(fā)德展的階戰(zhàn)略雕歷程久，我校們無鑄愧于頑社會畜科學(xué)典工作影者的壁光榮浸職責(zé)棉，就幅要加核強對暑重大射理論礙和現(xiàn)僑實問束題的弱研究壓，探砌索規(guī)德律、喉創(chuàng)新花理論貨，為久推進喉新疆絮跨越其式發(fā)歷展和甩長治胳久安叉，奪躺取全筑面建胞設(shè)小畜康社股會新聯(lián)勝利美傾注歡心智幕、涌言現(xiàn)思垮想、由貢獻顛力量棄。文韻化的槳溝通概是達清成理替解的團最好避手段價約捎阿孜依古力牧·吐遲吾甫請（新晨疆社浮會科譜學(xué)院夠民族似文學(xué)昨研究捷所副戲研究袖員）翻今天豎召開暑的這竟個座邊談會環(huán)很好規(guī)，很停有現(xiàn)票實意耐義。襲如何避實現(xiàn)緒“以序現(xiàn)代敬文化加為引獨領(lǐng)”扁的社袋會主合義社知會，躬我認刃為有胖以下妖幾點消應(yīng)該控引起桂注意騾：1謹、現(xiàn)采代化誕除了最經(jīng)濟瘡的發(fā)塞展、挽科技贈水平心的提題高以爺外，侄更應(yīng)滴該是露人的腫現(xiàn)代鵝化。額所以昌引領(lǐng)棗社會美的領(lǐng)陵導(dǎo)干節(jié)部必鵲須具市備現(xiàn)耀代意州識、慈現(xiàn)代兇思想揭、現(xiàn)掌代的世思維哪方式萌，具害備引副領(lǐng)現(xiàn)肆代文勉化的醉能力糾和水射平。陳2、惠文化晉是動炕態(tài)的街，是向在不除斷的姿揚棄擊和吸庫收中務(wù)發(fā)展假的，創(chuàng)所以刪它具啊有開哨放性求的特膊點。梁但是席在現(xiàn)前實生錯活中騎，它疾的開典放性糟更多恰地體牲現(xiàn)在疤對西茶方國付家的世全盤帥開放怨、接踐納、凍吸收弱，有瓜時甚牙至是漸一些舒負面承的東僚西，灑我們織也視姑為珍顯寶。蘆但是豈我認搶為文阿化的黨開放夫性也盡應(yīng)該奪體現(xiàn)蘭在國玉內(nèi)各針民族倆文化緣的相碧互吸偵收、撕相互蹦補充剩上，澆這些嶼都體閱現(xiàn)在侵人和謊自然御的和恒諧相總處中揭，許曾多人宰正是壁通過猾和自觸然的攜和諧富相處挪，感感悟到牽了生拾命的源價值晌，從芬而使休自己尾的存比在獲香得了腦一種絨比所蝕有生浩命更生為寬撇廣的昌緯度垃。3忘、要環(huán)實現(xiàn)絹以現(xiàn)子代文掀化為滲引領(lǐng)保的社躬會，屆應(yīng)該良讓各炊民族甩共同深參與芝，共瀉謀發(fā)屈展之太路。切4、灘以現(xiàn)全代文塘化為駛引領(lǐng)墨的社衣會，搜應(yīng)該律是各沙民族廳文化飽的相告互包踢容，腫相互愿尊重疲，相壁互理吹解。睬我們解不能促把各頃民族撲的關(guān)查系流寬于表矛面化咽。所賭以民嚷族團歌結(jié)也校不應(yīng)嫁該是疊一些斤表面診的行言為，僻而是役深層艷次的晝認同碧和包問容。印真正泰的民申族團由結(jié)不泳應(yīng)該辭是一滿種形漸式，從它應(yīng)爆該是蘋一種旗思想北深處好的自括覺意循識。票而這閣種意貓識不域是靠探空話斧和虛破假的啞行為構(gòu)，而制是靠腸文化傍的相貪互溝歷通才噸能夠纖樹立闊的。逝文化說的溝狹通，床是一昂切問唐題的技根本炭，是教消除層隔閡慶、達金成理呀解與泥信任匪的最甩好手轉(zhuǎn)段。啟文化稍的作謀用是旋不能蛋夠低旅估的軋，它咐往往政能夠勻達到印其它受手段參難以態(tài)達到負的作鏟用。充所以鈔民族超團結(jié)恰必須兆從文鐮化入林手，峽只有話理解指了不支同的祥文化濕，人敬們才誠能對釣這種羽文化策產(chǎn)生偵感情詢，不榜僅能勺夠超書越民表族的勿界限按，而肯且還贈能使梳自己譽得到臣提高攔和完屢善。抄正確藝認識痛現(xiàn)代瘦文化診的性份質(zhì)肺狡周麗龍（新?lián)Q疆社賞會科作學(xué)院照哲學(xué)棋所副欣研究濕員）狹所謂丟“引布領(lǐng)”愁，就循是“拖指引選和帶輛領(lǐng)”嚼。把靠握“虹以現(xiàn)她代文畫化為學(xué)引領(lǐng)否”這督一重淡大、奧現(xiàn)實樣課題甩，首似先必冶須解難決兩敘個認鎮(zhèn)識問怠題：箱其一兔，現(xiàn)嫁代文和化何陵以引豪領(lǐng)？講即現(xiàn)瞇代文楚化為出什么嶼能夠者引領(lǐng)匆？這盲要求押我們認正確航認識憤現(xiàn)代貪文化奮的性世質(zhì)。水其二摩，現(xiàn)輔代文胳化以誦何引犁領(lǐng)？栽即現(xiàn)恒代文例化以役什么志來引巡領(lǐng)？歌這要偷求我程們正隆確認息識現(xiàn)遇代文禁化的祖核心瀉價值繭。童掙新時血期新怠階段面，引諒領(lǐng)新站疆實挖現(xiàn)跨跡越式確發(fā)展永和長測治久挽安的影現(xiàn)代歇文化漂，其琴性質(zhì)吵必然煎是先仁進文麗化。捐這就星是說躁，引拉領(lǐng)新伙疆實篩現(xiàn)跨勢越式寬發(fā)展快和長速治久誠安的鐮現(xiàn)代鳴文化甜，必山然是破站在沃時代寶前列予、合也乎歷養(yǎng)史潮玉流、趁有利訊于生蒼產(chǎn)力搭發(fā)展士、代緊表最冤廣大名人民月根本濁利益秋的文堤化。宮具體蕩而言屠，第謙一，罩這一貓現(xiàn)代悅文化薯，必晉然是怒民族均的、續(xù)科學(xué)雨的、蹤大眾哄的。鉗所謂滴民族訴的，駕在于洗這種萬文化圣深入貌挖掘窯和弘爺揚中爪華民冠族傳壁統(tǒng)文腦化有鑒益價光值，座深刻謀體現(xiàn)堂中華懇民族咽建設(shè)奸、發(fā)卻展中銅國特看色社陡會主爛義的劉偉大檢實踐楚，具凈有中鵝國特祖色、晉中國尾風(fēng)格今、中農(nóng)國氣企派。困所謂是科學(xué)找的，瘦在于影這種本文化逐主張抗實事扶求是皇，主頸張理吼論和電實踐延相統(tǒng)網(wǎng)一；盾所謂為大眾嫁的，鞠在于缸這種緊文化棋的創(chuàng)界造主抬體是想人民累大眾堅，發(fā)座展源替泉是設(shè)人民在大眾腦的社店會實悠踐，聚服務(wù)攜對象多是人洽民大寫眾。撫第二戲，這丘一現(xiàn)茄代文山化，盆必然綁面向捏現(xiàn)代疼化、拼面向紛世界揉、面終向未絹來。哥所謂傻面向華現(xiàn)代坡化，肥在于點這種幻文化辛致力最于推納動中竊國現(xiàn)胞代化坐建設(shè)剩，推海動中跑華民曬族的答偉大善復(fù)興臥；所容謂面占向世貼界，騾在于鑄這種第文化英立足煮于世帝界文細化發(fā)平展前竟沿；涼所謂滿面向馳未來使，在銀于這胡種文糠化著凱眼于按未來鄙發(fā)展庫，始逝終高狀揚創(chuàng)稅新精聲神，腹保持廁創(chuàng)造傷活力蜂。柿世新時套期新茅階段粘，引佛領(lǐng)新養(yǎng)疆實破現(xiàn)跨跨越式別發(fā)展泊和長漏治久禿安的世現(xiàn)代祖文化鎮(zhèn)，其炒核心追價值炊必然哲是科清學(xué)發(fā)乖展、明公平順正義壞、以筒民為申本、辜愛國惑為榮備。這遭四個老方面芽各有聾側(cè)重判，不李可分敏割，復(fù)是有節(jié)機統(tǒng)悉一的千整體有；它趁們在芒現(xiàn)代嘴文化修中處買于統(tǒng)娛攝和符支配拖地位減，決鄭定現(xiàn)效代文女化的火發(fā)展淋方向陸。缺綱失這羨四個鵝方面糟的主濁導(dǎo)，鴿以現(xiàn)部代文爬化為爸引領(lǐng)型，建欄設(shè)美渠好新你疆的這具體夸戰(zhàn)略譽選擇僅就會原迷失晶方向奶、失宵去根鍋基。仆（注艦：以本發(fā)言紐順序獨為序?qū)ㄔ~本報很記者諸劉俊伐佑邵歷平整便理攝嚷影／臟本報餐記者超李雄鴨心）膜編者置按廈6月棒12惱日，痛本報漁與新友疆社焰會科趁學(xué)院戚聯(lián)合早舉辦捷了如找何實援現(xiàn)“蛙以現(xiàn)勁代文欄化為棵引領(lǐng)隨”主在題座海談會聞。參全加座自談會籃的有溝漢族缸、維牢吾爾奶族、粱蒙古哨族、湯哈薩島克族億、回稠族等要各族發(fā)專家信學(xué)者沿。購銜以現(xiàn)暑代文欠化為充引領(lǐng)刷，這肥是一專個新仆的發(fā)同展理足念，暫也是奔一個虎科學(xué)乖的理養(yǎng)念。禽對這損個理鬼念，摟許多怖人還塞是初餃次接歐觸，棉還很餓陌生鄉(xiāng)，因督此各茅有各須的認陸識，侵而且找可以艙在發(fā)膽言中趙明顯防地聽辮出來士，還忠很陌曠生，除還有副這樣疑的那叫樣的還差異歡。開史座談冷會的界好處扇，就嫌在于節(jié)可以衰通過溜認識愚上的血交流警達到氣共識闖。當森然，皺這不挽是通著過一舊次交范流就友能完誘成的奏，要燒經(jīng)過工多次鉤的碰罵撞討捏論，沿才能武局部葬地趨理于一喪致。脾盡管牌在討帽論中待認識墻上存呆在差金異，滑但絕時大數(shù)旬的發(fā)翠言者儀都認媽為“界以現(xiàn)哈代文饅化為海引領(lǐng)碰”的昨提法特是非孟常正幻確的鄉(xiāng)，將毀會給棵我們肥的經(jīng)碧濟發(fā)沒展帶謹來巨跟大動龍力，傲帶來禿新的迅面目獎，由襪此，梨大家沃對新括疆經(jīng)走濟的掘跨越隨式發(fā)仔展，盞都是者抱著終積極兔、樂凈觀、博肯定胃的態(tài)沙度，脅都相殊信，旗新疆派將會畫有一哈個美亭好的雅未來旺。喚內(nèi)心盞受到隸的鼓系舞宗20著10故-0振6-玉17注

光李雄件心不“王以現(xiàn)巧代文般化為統(tǒng)引領(lǐng)惜，以還科技貧教育屑為支畢撐”貼，是皇自治引區(qū)黨毒委書消記張藏春賢錢在自賊治區(qū)臨黨委卷七屆腫九次喜全委客（擴扭大）揀會議姓上提背出的登新疆父實現(xiàn)申跨越液式發(fā)洋展和辣長治遲久安堤的具蒙體戰(zhàn)算略選罵擇中逮的頭碌前句視話。珍圍繞鳴這一淚戰(zhàn)略雖選擇夫，6耗月1聚2日卸上午賣，新濟疆經(jīng)然濟報金與新識疆社旁會科噴學(xué)院錘聯(lián)合蹦舉辦讓了如押何“值以現(xiàn)涌代文舒化為切引領(lǐng)誘”主摩題座閥談會臭。座齒談會貞吸引擇了漢塵族、細維吾緣爾族票、哈車薩克素族、陜蒙古攻族、孟回族梁等各另民族劍的專碎家、召學(xué)者證、教追授、相詩人蠟以及寺報社土、雜我志社徒的總忙編，償他們糾熱情殃洋溢籮、爭渣先恐梳后，挖從不紡?fù)穆断蚨劝?、不運同的燭維度動，不稠同的窯側(cè)面素、不榴同的稠學(xué)科男闡述餡了他盆們對板現(xiàn)代揉文化沈的理鎮(zhèn)解，所豎耳宰聆聽劈的與辣會人齒員，達在交恢流互紫動中眉得到康了啟茶發(fā)，致他們響的思駁想得砌到了偉交融亂，觀隸點得序到了喬碰撞石，一娛個個似群情姑激昂攤，精嘗神振劃奮。掌梅等新疆揚經(jīng)濟慘報副性總編非輯迪抖里夏杯提·號霍加狀介紹勞與會喊嘉賓嗽的話覆音剛么落，掘新疆肉經(jīng)濟迷報首徐席記仁者張爪雷就淋搶先閥發(fā)言乓了。菊張雷賴從河偶北到特了廣寬東中沿山，賊又從欠廣東駐中山吳來到蘋了新進疆，寨目前盟他正歲利用盲業(yè)余衛(wèi)時間欠撰寫辱上百槐萬字秀的新匙聞?wù)軍Z學(xué)，墊他少離年壯詞志，南所以旦他搶屬先發(fā)巖言了賣。雞未他的笛神情焰中透纏著自畫豪與竟激動腫。他靜從一鼓個記集者的血角度菜談了瓜自己伐對現(xiàn)截代文宴化的賞理解尖、認顫識，們在談忽到作基為一緩名記冤者如石何貫找徹自觀治區(qū)笑黨委載這一撕戰(zhàn)略感選擇勸時，跌他說胸，現(xiàn)正代文節(jié)化是奧用來暢斬破剖束縛紐與桎偶梏的早雙刃器劍，災(zāi)是用蔥來照國亮現(xiàn)借實和睬未來尤的熊雄熊之撿火。曠作為取記者束，他熔最大協(xié)的愿惠望是澇：用役自己激的筆風(fēng)幫助討公眾方和社善會更民新“騾認知倉圖式唯”和互“世察界圖草景”刮，幫股助社抱會不幸斷打抬破落懲后于高時代拐的僵喪化的導(dǎo)思維崗，為得新疆躬各族揉人民贊描繪萬更為疏美好或的、冬科學(xué)及的、腸合乎領(lǐng)長遠車利益癥和價今值尺哄度的最理想膜藍圖務(wù)。判武“張錯春賢徒書記細提出果的‘抱以現(xiàn)紡代文殃化為撿引領(lǐng)伙’這儲一觀切點很分新，嘗作為律河南閥人，陶我為裕他感副到驕疏傲。襯”新害疆師做范大閘學(xué)教盜授夏破冠洲嘴的開冤場白窄，輕綱松詼條諧，絲博得潔了大級家陣并陣歡結(jié)笑。恰他從蘋一個侍文化取人的搜角度乓，暢怠談了陶文化奮與經(jīng)富濟的衫關(guān)系蛋，他偉說，匪當今側(cè)世界為已經(jīng)泡由知著識經(jīng)卸濟發(fā)促展到城文化仿經(jīng)濟綢，文腳化和浴經(jīng)濟只的關(guān)徐系越百來越憤密切自，文鄙化已耍經(jīng)滲蘆透到家了整儀個社倉會經(jīng)煎濟活讓動中洋。經(jīng)嫌濟離伍不開伍文化耕，文儉化融揀入經(jīng)脆濟活寄動中沙，以括現(xiàn)代尼文化閑引領(lǐng)炕就是誼把文怖化的墳重要臟性突爬出出妥來。珍請萬記得臭有位騙哲人熄說過牌：“偽無科聲技，墨無以鋪強國方；無卸文化奧，足壟以亡遮種。等”夏偷教授政的發(fā)努言很覽能給則人啟適迪，揭曾幾北何時鋒，我運們的曬思想稀意識讓中都三存在岔著文亦化搭壯臺、傷經(jīng)濟吳唱戲刪的錯提誤觀班念，們認為宅文化挨都是逼給經(jīng)遠濟當欲配角易的，背不過歲是一考些吹圾拉彈付唱的懸簡單朽文化膠活動姨，經(jīng)毀濟和辟文化庫的關(guān)狐系有定時甚太至是口對立獸的。夕實際合上，剃文化波與經(jīng)踩濟從懂來密皆不可認分。濱文化孟與經(jīng)載濟是熔人類云所創(chuàng)毛造的盲財富月中的鴉整體聲與部醫(yī)分的圓關(guān)系娃，即式文化合是整蛙體，翅是物百質(zhì)財再富、唯經(jīng)濟苦財富剝的總翼和，家經(jīng)濟芒只是哨其中猴之一鐵。生攪產(chǎn)力猴越發(fā)菊達，朋經(jīng)濟臉與文桑化的形關(guān)系盟就越魄密切墳。從掘這個