啟示錄注疏（上下卷）

讀書(shū)筆記模板啟示錄注疏（上下卷）01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記精彩摘錄內(nèi)容摘要目錄分析作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖注疏研究學(xué)界書(shū)文學(xué)漢語(yǔ)異天庭希臘文結(jié)構(gòu)啟示錄神釋經(jīng)學(xué)神學(xué)耶路撒冷思想信息注釋教會(huì)本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要過(guò)去30年間，歐美學(xué)界對(duì)啟示錄的研究可說(shuō)是方興未艾。不論對(duì)啟示錄所屬的啟示文學(xué)范疇，或是對(duì)啟示錄與舊約關(guān)系等方面的研究，都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。而這些關(guān)乎圣經(jīng)內(nèi)外文學(xué)環(huán)境的探索，都對(duì)我們?nèi)绾卫斫鈫⑹句浀淖h題有重大意義。就此而言，羅偉博士所寫(xiě)的這部《啟示錄注疏》已經(jīng)反映了這些研究成果。同時(shí)，本書(shū)也涵蓋了過(guò)去150年間學(xué)界對(duì)這卷書(shū)的研究心得，并在此基礎(chǔ)之上跨進(jìn)一步。因此這部《啟示錄注疏》不單在歐美和漢語(yǔ)學(xué)界之間搭建了一座橋梁，也為啟示錄的研究提供了新的洞見(jiàn)和視野。這部《啟示錄注疏》的深度和廣度，足以讓它成為高校和神學(xué)院的教課書(shū)，也可以為基督徒研讀啟示錄提供重要學(xué)習(xí)參考。不單如此，對(duì)于那些想要了解基督教的普通讀者而言，這部以漢語(yǔ)寫(xiě)作的啟示錄注釋書(shū)，也像是一扇窗戶，將基督教經(jīng)典之美完整呈現(xiàn)。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記本書(shū)有特定的學(xué)術(shù)性探討，有些難解的經(jīng)文更注意文學(xué)上的探討而非信仰的聚焦性靈意性探討，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馕隽嗽S多流派的探討，以及很多的是一種知識(shí)型的補(bǔ)充，而啟示錄本質(zhì)上是上帝的國(guó)與世界心靈里差距，是靈界與物質(zhì)界的對(duì)立，所以更多的需要符合圣經(jīng)眾多經(jīng)文的論證。這本書(shū)具有很強(qiáng)的在信仰方面的指導(dǎo)，而且也有深厚的學(xué)術(shù)功底，從每章后面大量的注釋以及出處看得出來(lái)，作者確實(shí)是博覽群書(shū)，而且是旁征博引。2022年10月21日星期五祝福早安天氣晴朗氣溫12℃《啟示錄注疏》「啟22:7」‘看哪，我必快來(lái)。第一組是拔摩異象（1:9-3:22）和天庭異象（4:1-16:21）；第二組則是巴比倫異象（17:1-19:10）和新耶路撒冷異象（21:9-22:9）。因?yàn)榻柚鴮?duì)祂屬天特性的詳細(xì)描述（1:12-16），約翰就讓我們知道，為什么祂可以在第二個(gè)段落中，滿有權(quán)柄的向地上的七個(gè)教會(huì)說(shuō)話。目錄分析FOREWORDABBREVIATIONSTABLE導(dǎo)論注釋上卷導(dǎo)論II啟示錄的寫(xiě)作時(shí)間III啟示錄的經(jīng)文IV啟示錄的希臘文V啟示錄中的舊約VI啟示錄的結(jié)構(gòu)VII啟示錄的釋經(jīng)學(xué)VIII啟示錄的神學(xué)思想注釋I前言（1:1-8）II拔摩異象：基督給七教會(huì)的信息（1:9-3:22）III天庭異象：神對(duì)世界的審判（4:1-16:21）參考文獻(xiàn)注釋下卷注釋III天庭異象：神對(duì)世界的審判（4:1-16:21）IV巴比倫異象（17:1-19:10）V從巴比倫到新耶路撒冷（19:11-21:8）VI新婦新耶路撒冷的異象（21:9-22:9）VII結(jié)語(yǔ)（22:10-21）精彩摘錄精彩摘錄這是《啟示錄注疏（上下卷）》的讀書(shū)筆記模板，可