文明禮儀演講稿模板集錦7篇

文明禮儀演講稿模板集錦7篇文明禮儀演講稿篇1

敬重的老師們、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今日我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我〞。

說(shuō)到文明禮儀道德，我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓(xùn)。大家看，這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了劇烈反差。

有句話說(shuō)得好：

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。但是，假如你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

中國(guó)素以“文明禮儀道德古國(guó)〞“禮儀之邦〞著稱于世。我們知道，一個(gè)社會(huì)的文明禮儀道德水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個(gè)集體的整體素養(yǎng)。一個(gè)人假如不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國(guó)家聲譽(yù)。

我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德?？墒强纯葱?nèi)中隨處丟棄的廢紙，聽(tīng)聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!莫非我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人〞么?

“一粒沙子見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。〞一張廢紙，一句臟話，在肯定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。文明禮儀道德就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。

我們?cè)S多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育，文明禮儀道德習(xí)慣的養(yǎng)成。，假如我們不抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，再成才。不能做一部單純把握學(xué)問(wèn)技能的機(jī)器，要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

其實(shí)文明禮儀道德離我們并不遠(yuǎn)，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。那文明禮儀道德是什么?

順手撿起垃圾，把它丟進(jìn)垃圾箱，是文明禮儀道德

不說(shuō)臟話，團(tuán)結(jié)同學(xué)，是文明禮儀道德

敬重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德

常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德

文明禮儀道德是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，

文明禮儀道德，我們很簡(jiǎn)單做到

文明禮儀道德，我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)做到

文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;

文明禮儀道德是一條河，一條永不干枯的河;

文明禮儀道德是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī);

文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你，就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)懷你就像關(guān)懷你自己，這世界會(huì)變得更秀麗。〞

文明禮儀演講稿篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：

您們好！

縱觀上下五千年，“禮儀之邦〞的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。今日，我作為首都北京的一名小學(xué)生，要學(xué)會(huì)在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做一個(gè)好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長(zhǎng)，讓文明禮儀時(shí)刻激勵(lì)我做一個(gè)品德高尚，有理想、有素養(yǎng)的新人。

老師和爸爸媽媽常常對(duì)我說(shuō)，文明禮儀很重要，它是美妙心靈的呈現(xiàn)。假如失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公共利益、公共秩序。大家知道，天安門(mén)前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個(gè)人都必需留意個(gè)人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛(ài)惜身邊的一草一木。因?yàn)?，假如我們不遵守社?huì)文明，從小處來(lái)講影響自身形象，從大處來(lái)講影響國(guó)家的聲譽(yù)，在首都北京更是如此。

如今已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學(xué)校一樣，嚴(yán)格要求自己，講究文明禮儀，時(shí)時(shí)刻刻留意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。

文明禮儀不是一朝一夕的事，在以后的日子里，我肯定根據(jù)老師、家長(zhǎng)和社區(qū)叔叔阿姨的教育，從點(diǎn)滴小事做起，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓文明禮儀伴我一路成長(zhǎng)！

文明禮儀演講稿篇3

各位敬重的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)，友愛(ài)的同學(xué)們：

站在這里，我是既感且愧，感動(dòng)的是有幸被邀請(qǐng)以家長(zhǎng)的身份參與這個(gè)“文明禮儀我先行活動(dòng)〞的啟動(dòng)儀式，并做簡(jiǎn)短發(fā)言。慚愧的是我心里很清晰，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長(zhǎng)的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)很多次地對(duì)自己說(shuō)，就讓今日成為我們走向文明的一個(gè)新的起點(diǎn)吧！這樣，我才有士氣站在這里開(kāi)口講話。

要成為一個(gè)文明的人，必需接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必需投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是想讓他們?cè)趯W(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成果的好壞并不是最要緊的，作為家長(zhǎng)，我期望孩子們能健康成長(zhǎng)，期望他們能在老師的教育下成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。老實(shí)說(shuō)，我不期望他們肯定會(huì)成為棟梁，但我期望他們至少是一棵綠樹(shù)。

無(wú)庸諱言，當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣并不令人滿意，很多不文明的流行性病毒時(shí)刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠(chéng)的期望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校內(nèi)也可以免受那些流行性病毒的感染。這個(gè)要求或許有點(diǎn)冒昧，但請(qǐng)理解一個(gè)家長(zhǎng)把他的孩子交給社會(huì)時(shí)那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學(xué)校！拜托了，敬重的各位老師！

同時(shí)，我們知道，文明的培育需要文明的氣氛。期望在座的各位同學(xué)在一個(gè)集體里，能夠真誠(chéng)相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分和善，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。

當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們也絕不能推卸家長(zhǎng)的責(zé)任。都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其實(shí)家長(zhǎng)始終都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長(zhǎng)，做孩子的典范。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的緣由，我們作家長(zhǎng)的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，期望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長(zhǎng)江后浪推前浪，我信任，不，我堅(jiān)信，在座的全部的同學(xué)肯定會(huì)超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。

讓文明之風(fēng)吹遍校內(nèi)，吹遍社會(huì)，伴伴同學(xué)們健康美好的一生！

感謝！

文明禮儀演講稿篇4

同學(xué)們：

大家好！今日想和大家聊聊文明這個(gè)話題。

人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。我們要常常性地思索：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平常與人相處時(shí)的親切，是不當(dāng)心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)的一聲“對(duì)不起〞，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是不隨地吐痰等等……

文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。劉備在臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞。但我們生活中的不良行為卻比比皆是：例如，我們的校內(nèi)內(nèi)，總能見(jiàn)到有的同學(xué)亂扔與我們秀麗的校內(nèi)極不和諧的垃圾，有的同學(xué)甚至認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨；課間在校內(nèi)內(nèi)追逐打鬧，走路推推搡搡；部分同學(xué)之間互相講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)聚眾斗毆有意損壞學(xué)校公共財(cái)物，沒(méi)有良好習(xí)慣的同學(xué)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境………

同學(xué)們，中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，作為中學(xué)生，如何做一個(gè)文明的中學(xué)生呢？我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面做起：

第一，要懂法守法，法是人們共同制定、共同遵守的準(zhǔn)則，有了法人們做事才有準(zhǔn)則，作為一名中學(xué)生，我們必需通過(guò)各種途徑和幾種方式學(xué)習(xí)和了解一些簡(jiǎn)潔的法律常識(shí)，要知道我們自己做的事，哪些不是錯(cuò)事，哪些是違法的，不僅要學(xué)法，還要守法，守法就是自己的行為要符合法律的規(guī)定，不做違法之事。

第二，要遵守校紀(jì)校規(guī)。校紀(jì)校規(guī)是規(guī)范學(xué)生行為的準(zhǔn)則，大家必需遵守。打架罵人，隨便說(shuō)臟話，抽煙喝酒等都違背了我們校紀(jì)校規(guī)，違背了中學(xué)生日常行為規(guī)范，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是不利的。

第三，要愛(ài)我們的校內(nèi)，校內(nèi)是我們學(xué)習(xí)生活的地方，校內(nèi)環(huán)境好壞直接影響生活質(zhì)量的好壞，因此我們要愛(ài)護(hù)好我們的校內(nèi)環(huán)境，

惋惜的是在我們的校內(nèi)，有意識(shí)無(wú)意識(shí)的破壞環(huán)境行為時(shí)有可見(jiàn)，亂扔亂丟亂倒現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

同學(xué)們，做一個(gè)文明的中學(xué)生的要求還許多，不僅僅就是我說(shuō)的'以上幾個(gè)方面，期望同學(xué)借“文明禮貌月〞活動(dòng)的春風(fēng)，多學(xué)法、用法矯正正自己的行為，規(guī)范自己的行為，要求我們每位同學(xué)都能始終保持文明學(xué)生的形象，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

與此同時(shí)，做文明之人，還要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事，再簡(jiǎn)潔地講就是要懂禮貌，明事理?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒〞，這句俗話想必大家都知道。文明禮貌是最簡(jiǎn)單做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。

同學(xué)們，“文明〞其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，我們身邊都是“文明〞，就讓我們從身邊簡(jiǎn)潔的文明做起，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，真正做一個(gè)文明的中學(xué)生。我信任，經(jīng)過(guò)大家的共同的努力，肯定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更為安靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的文明校內(nèi)。

文明禮儀演講稿篇5

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦〞著稱于世。古人荀子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。〞由此可見(jiàn)，禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德的外在表現(xiàn)形式，禮儀是做人的基本要求。和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)涵就是人與人之間要團(tuán)結(jié)友善、和睦相處。在青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀〞的新形象，培育文明有禮的新一代特別重要。

我國(guó)古代，一些有名的偉人也看重禮儀，孔子把“禮〞看成是治國(guó)和做人的根本，強(qiáng)調(diào)最有效的治國(guó)方法是“道之以德，齊人以禮〞，認(rèn)為做人“不學(xué)禮，無(wú)以立〞，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史〞，“文質(zhì)彬彬，然后君子〞。要求人們用禮的規(guī)范來(lái)約束自己的行為，做到“非禮忽視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)〞。提倡“仁者愛(ài)人〞，強(qiáng)調(diào)人與人之間要有憐憫心，互相關(guān)懷，彼此敬重；孟子把禮解釋為對(duì)尊長(zhǎng)和來(lái)賓嚴(yán)厲?而有禮貌，即“尊敬之心，禮也〞，并把“禮〞看做是人善性的發(fā)端之一；荀子把“禮〞作為人生哲學(xué)思想的核心，把“禮〞看做是做人的根本目的和最高理想：“禮者，人道之極也〞。他認(rèn)為“禮〞既是目標(biāo)、理想，又是行為過(guò)程：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧〞。

禮儀對(duì)個(gè)人而言，表達(dá)了人的修養(yǎng)、風(fēng)度、魅力，還表達(dá)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值；禮儀對(duì)國(guó)家而言，更是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，睦鄰友好，國(guó)體國(guó)格的大事情。古今中外，“禮儀之邦〞、“文明之都〞往往都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定；而“蠻夷之地〞、“荒僻之壤〞一直都是國(guó)弱民衰，混沌不堪。國(guó)與國(guó)之間的禮儀外交更是充滿玄機(jī)，變化莫測(cè)。

所以，我們要學(xué)會(huì)文明，文明是我們的根本。

文明禮儀演講稿篇6

上個(gè)暑假，我去中心書(shū)城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開(kāi)復(fù)的《世界因你而不同》，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，書(shū)城的電腦上明明寫(xiě)著庫(kù)存67本，莫非它長(zhǎng)了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立擔(dān)心的樣子，就問(wèn)我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?〞，我哭笑不得，說(shuō)：“不是的，我正在找李開(kāi)復(fù)的傳記，但始終找不到。〞他若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)盡量幫我找一找，我連忙向他道謝?？墒沁^(guò)了好一會(huì)兒，也不見(jiàn)他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我遺忘了吧。于是我站起來(lái)，向出口走去，剛要出去的時(shí)候，我突然聽(tīng)到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書(shū)我找到了!〞，我回頭一看，剛剛那個(gè)哥哥正大步流星地向我跑來(lái)，好簡(jiǎn)單跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書(shū)，正是《世界因你而不同》，又說(shuō)：“很對(duì)不起，我們的整理員在整理東西時(shí)把它們放到了別的架子。〞，我高興極了，連連道謝，他說(shuō)了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責(zé)。〞便又去幫助別的讀者了。

主動(dòng)讓位秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完?yáng)|西，推著購(gòu)物車走向收銀臺(tái)，差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去：小小收銀臺(tái)前的人排成了一條長(zhǎng)龍，我們無(wú)可奈何地走入等待收銀的隊(duì)伍等候。十多分鐘過(guò)去了，我們前面還剩下兩個(gè)推著滿車物品的人，看著我們焦急的樣子，前面那個(gè)人扭過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“小朋友，看你這么焦急，你們先買吧。〞“不不不，這怎么好意思?還是您先買吧!〞媽媽抓緊說(shuō)，“反正我不趕時(shí)間，晚個(gè)幾分鐘不會(huì)有事，再說(shuō)如今已經(jīng)十點(diǎn)多了，小朋友要早點(diǎn)睡覺(jué)。〞說(shuō)著，他主動(dòng)排到了后面。我們十分感謝他，不斷地說(shuō)感謝，他笑笑，說(shuō)：“沒(méi)事，助人為樂(lè)嘛。〞

獻(xiàn)血榮耀有一年，我們從報(bào)紙上看到深圳血庫(kù)告急，號(hào)召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息，爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血，當(dāng)天下午，我們開(kāi)車去深圳血庫(kù)，剛一進(jìn)門(mén)，就發(fā)覺(jué)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實(shí)在太多了，爸爸說(shuō)：“我們明天早點(diǎn)來(lái)吧!〞。第二天早晨八點(diǎn)半，我們一家來(lái)到血庫(kù)，還好，今日人不多!登記化驗(yàn)后，爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室，護(hù)士問(wèn)：“獻(xiàn)多少毫升?〞“三百吧。〞爸爸回答。護(hù)士點(diǎn)點(diǎn)頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個(gè)袋子，等到血量夠三百毫升時(shí)，護(hù)士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個(gè)寫(xiě)著“A型〞的標(biāo)簽，貼在血袋上，說(shuō)：“感謝您對(duì)深圳血庫(kù)做出的奉獻(xiàn)!我代表深圳市民感謝您!〞爸爸笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是每一個(gè)市民的義務(wù)!〞，護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫(kù)。看著那一包血，我們期望它可以幫助到他人。

文明禮儀伴我行，在深圳，有很多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加美好。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想.

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，經(jīng)常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素養(yǎng)高，有風(fēng)度〞;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文靜〞;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)〞;“這個(gè)人俗不行耐，滿嘴臟話〞;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗潔凈〞………一個(gè)素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的人，必需有良好的文明禮儀。這樣的人，被人敬重，受人歡迎。

從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，進(jìn)展事業(yè)。假如缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與進(jìn)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻擋她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!〞他把“請(qǐng)〞字說(shuō)得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡(jiǎn)單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，

文明禮儀演講稿篇7

大家好!今日我演講的題目是《文明禮儀與我同行》。

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

記得這是一句很老的俗語(yǔ)了，有些內(nèi)容講的或許不盡客觀，但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。

在此我先來(lái)問(wèn)一下大家，說(shuō)起文明，你頭腦中出現(xiàn)的是什么?是不是覺(jué)得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個(gè)干癟空洞的字詞?還是覺(jué)得它只是那些新聞人物的專屬品?

它是不是離我們很遠(yuǎn)?

不!文明很近，它就在我們的言語(yǔ)中。

輕輕一聲“你好〞，淡淡一個(gè)微笑，就能將生疏人之間的隔閡消融開(kāi)來(lái);

一句真誠(chéng)的“對(duì)不起〞，一句寬容的“沒(méi)關(guān)系〞，表達(dá)的是修養(yǎng)與氣度;

發(fā)自內(nèi)心的“加油〞、“你真棒〞，折射出的是繾綣不盡的溫情;

但大家捫心自問(wèn)下，我們做到了語(yǔ)言上一小步的“文明〞了嗎?

校內(nèi)中，許多同學(xué)往往出口成“臟〞，根本不顧及他人的感受，有一點(diǎn)點(diǎn)矛盾就開(kāi)始隨便謾罵他人，甚至大打出手

在家，大家又成了小皇帝、小公主，家里全部人都該聽(tīng)命于你，有一點(diǎn)不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣

問(wèn)路