2023年重慶市中考語(yǔ)文真題B卷含解析

重慶市2023年初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生考試語(yǔ)文試題（B卷）（全卷共四個(gè)大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘）注意事項(xiàng)：1.試題的答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，不得在試題卷上直接作答。2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將試題卷和答題卡一并收回。一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）學(xué)校開(kāi)展“我的讀寫(xiě)時(shí)光”主題活動(dòng)，小文寫(xiě)了一段讀書(shū)心得，請(qǐng)幫他完成下列任務(wù)。中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)難以想象的驚濤害浪，錘煉出自強(qiáng)不息的民族品格。尤其是近代以來(lái)，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，鐵骨錚錚的中國(guó)人前仆（pú）后繼，浴血奮戰(zhàn)，書(shū)寫(xiě)了一部可歌可泣的英雄史詩(shī)；在國(guó)民黨白色恐怖肆虐之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)真不屈的氣節(jié)，詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國(guó)主義在中朝邊境武力挑釁之時(shí)，中國(guó)人民志愿軍唱著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)歌，越過(guò)關(guān)山險(xiǎn)隘（yì），打破了美國(guó)侵略者不可戰(zhàn)勝的神話。如今，①中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不可阻擋，但道阻且長(zhǎng)，②更應(yīng)該依靠全體人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的磅礴力量，③我們正處在一個(gè)愈進(jìn)愈難而又非進(jìn)不可的時(shí)候，④以“敢教日月?lián)Q新天”的氣魄披荊斬棘，走向勝利。我們應(yīng)該明白：__________________________________________。作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前?！救蝿?wù)一】識(shí)字辨詞1.改正下列加點(diǎn)字的字音和字形。字音修改字形修改（1）前仆（pú）后繼__________（2）關(guān)山險(xiǎn)隘（yì）_________（3）驚濤害浪________________（4）堅(jiān)真不屈________________2.指出文段中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（）A.嚴(yán)峻 B.可歌可泣 C.挑釁 D.振聾發(fā)聵【任務(wù)二】語(yǔ)句梳理3.文段中的畫(huà)線句順序不合理，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)（）A.①③②④ B.②④①③ C.①③④② D.③②①④【任務(wù)三】創(chuàng)意表達(dá)4.小文想寫(xiě)一個(gè)句子放在末段的空白處，請(qǐng)幫他完成。要求：運(yùn)用“……不是……而是……因?yàn)椤钡木涫剑昂笪恼Z(yǔ)意要連貫。（不超過(guò)80字）5.根據(jù)《傅雷家書(shū)》和《駱駝祥子》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。（1）下面是對(duì)《傅雷家書(shū)》中“君子人格”的探究提綱，請(qǐng)你將內(nèi)容補(bǔ)充完整。君子人格舉例①傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大。謙虛恭謹(jǐn)傅雷教育兒子做人要謙虛，要認(rèn)識(shí)到成績(jī)是大家促成的，不是自己一個(gè)人的力量。反躬自?、冢?）老馬祖孫倆在《駱駝祥子》中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合祥子的命運(yùn)和小說(shuō)的主旨進(jìn)行分析。6.學(xué)校開(kāi)展“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要舉行課本劇展演，請(qǐng)你完成下列任務(wù)?！菊n本劇編排】（1）班級(jí)準(zhǔn)備編排一個(gè)課本劇參加展演，請(qǐng)完善編排流程。第一步：確定展演篇目并研讀第二步：_____________________第三步：_____________________第四步：同學(xué)們認(rèn)真排練第五步：準(zhǔn)備服裝、道具和布景，進(jìn)行彩排【活動(dòng)開(kāi)展】（2）你被選為展演活動(dòng)的主持人，請(qǐng)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。（要求：不超過(guò)100字）二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)積累（10分，每空1分）7.班級(jí)制作古詩(shī)主題墻報(bào)，請(qǐng)你完善相關(guān)內(nèi)容。漫步古詩(shī)苑人與自然（1）“______，______”兩句將田園生活與自然風(fēng)光融為一體，表現(xiàn)了作者閑適的心境，言近而旨遠(yuǎn)。（陶淵明《飲酒·其五》）（2）東風(fēng)吹拂，萬(wàn)物復(fù)蘇，“______，______”將一幅早春時(shí)節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在眼前。（白居易《錢塘湖春行》人與家國(guó)（3）國(guó)家動(dòng)亂，家人離散杜甫悲嘆“______，家書(shū)抵萬(wàn)金”。（《春望》）（4）國(guó)家有難，慷慨以赴李賀高歌“報(bào)君黃金臺(tái)上意，______”。（《雁門(mén)太守行》）人與自我（5）壯志未酬，陳子昂用“______，______”兩句詩(shī)道盡了宇宙邈遠(yuǎn)、個(gè)人渺小的孤寂與惆悵。（《登幽州臺(tái)歌》（6）臨近畢業(yè)，班主任寄語(yǔ)同學(xué)們：勇敢地往學(xué)業(yè)之峰攀登吧，“______，______”，登上峰頂，眼界自寬，胸襟自廣。（王安石《登飛來(lái)峰》）（二）（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰(shuí)”的“名”語(yǔ)義相同，都解釋為“命名”。B.借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來(lái)修飾“德”，指德行美好。C.通過(guò)語(yǔ)境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒(méi)有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒(méi)有經(jīng)過(guò)化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂(lè)曲的琴。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形10.下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫(xiě)陋室埋下伏筆。B.本文通過(guò)描寫(xiě)“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C.本文語(yǔ)言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。11.請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處?！炬溄硬牧稀裤?，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！保▌?chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）（22分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。日子嚴(yán)風(fēng)華①早晨，天未亮，山里便嘈雜起來(lái)了。②那是鳥(niǎo)叫聲。③不知是什么鳥(niǎo)，也不知有多少，個(gè)頭有多大，就在屋邊的樹(shù)叢里嘰嘰喳喳地叫。叫聲很歡快，很清脆，也很靈動(dòng)。每天清晨，我在鳥(niǎo)叫聲中醒來(lái)，神清氣爽。④天亮后，鳥(niǎo)兒輕盈地從這枝頭飛到那枝頭，啼鳴聲便像風(fēng)一樣從這兒飄到那兒，旋轉(zhuǎn)個(gè)不停。⑤土育樹(shù)，樹(shù)生風(fēng)，風(fēng)生雨，而生云。云為鶴家鄉(xiāng)，樹(shù)為鳥(niǎo)天地。⑥這里樹(shù)多，老伯上山時(shí)種了很多樹(shù)。⑦老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹(shù)。⑧一棵是牛甘果樹(shù)。⑨這棵樹(shù)，就像一個(gè)看守寨門(mén)的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹(shù)干已有手臂粗了，有些彎曲。樹(shù)身上有寄生蟲(chóng)，樹(shù)皮被咬出了一個(gè)個(gè)傷疤，傷疤上又長(zhǎng)成了瘤，樹(shù)身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻。⑩這種樹(shù)，濫生、賤生，廣西南方荒山野嶺到處可見(jiàn)。一般有一兩米高，春天長(zhǎng)葉，七月結(jié)果。一張枝葉，丫杈紛繁。丫杈上的葉子，只有蛾翅般大小，到深秋，轉(zhuǎn)青變黃。所結(jié)之果，如小孩玩的玻珠球般大小，渾圓，青中泛黃，如潤(rùn)玉般有透明之質(zhì)感。?另一棵是檸檬樹(shù)。?它就長(zhǎng)在老伯的廚房門(mén)口。樹(shù)皮灰黑，帶白斑點(diǎn)。樹(shù)莖挺直，有手臂粗。從樹(shù)根到樹(shù)頂，兩米多高，直溜溜竟無(wú)枝丫，但到了樹(shù)頂，枝丫繁茂，亭亭如蓋，像一把綠傘。所結(jié)之果，初呈青色，熟后呈黃色，如乒乓球般大小，煞是好看。?這棵漂亮的樹(shù)，無(wú)論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見(jiàn)大之妙。這樣的樹(shù)，若長(zhǎng)在庭院，便顯富貴；而長(zhǎng)在山野，則顯慧雅，有幽幽仙氣，令人心生敬意。?檸檬樹(shù)終日伴著老伯，老伯與人言無(wú)二三，卻能與樹(shù)傾心交談。樹(shù)下嗅雨，孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴，這就是老伯的日子。老伯的日子清淡，卻不乏詩(shī)意。?只是，僅過(guò)了一年多，那棵檸檬樹(shù)就死了。?張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，有一篇《朱文懿家桂》，記載了朱文懿家的后院里，種有一棵桂樹(shù)，“干大如斗，枝葉溟蒙（茂盛），樾蔭（樹(shù)蔭）畝許，下可坐客三四十席?！贝藰?shù)之所以能如此壯觀，是因?yàn)橹魅嗽跇?shù)下“不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……”，“花時(shí)不許人入看，而主人亦禁足勿往，聽(tīng)其自開(kāi)自謝?！币簿褪钦f(shuō)，這顆樹(shù)始終保持原生狀態(tài)，沒(méi)有受到人為干擾。老伯種的檸檬樹(shù)，正好就在廚房門(mén)口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了。?同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。?山多草木，亦多草蟲(chóng)。熱天住在山間，蟲(chóng)子讓人備受困擾。晚上剛躺下，剛蓋上被子，手腳、身上就癢癢的。先是有一兩個(gè)小蟲(chóng)不知從哪兒偷襲上來(lái)，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。我輕輕伸出手往癢癢的地方捏，想把那蟲(chóng)子捏住，卻總也捏不到。不一會(huì)兒，這兒也癢，那兒也癢。一抓，便起疙瘩。一折騰，睡意全消。?我把對(duì)蟲(chóng)子的厭煩與老伯說(shuō)了，希望老伯能把這些蟲(chóng)子滅了?？衫喜畢s說(shuō)，唉，別跟它們計(jì)較，我吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)咬我，過(guò)日子就是這樣的啦……?至此，我漸漸明了，我到山里偶作閑居的原因了。在山里，草木也罷，蛇蟲(chóng)也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待……?這個(gè)理，我們這些所謂的文化人，未必比老伯明白。（選自《一座山，兩個(gè)人》，有改動(dòng)）12.散文·理景物事件文章主要敘寫(xiě)了兩類景物和一個(gè)事件，請(qǐng)梳理全文內(nèi)容，將下面的圖補(bǔ)充完整。13.散文·明句子之意結(jié)合上下文和你的生活體驗(yàn)，理解下面句子的含義。人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。14.散文·品語(yǔ)言之味（1）先是有一兩個(gè)小蟲(chóng)不知從哪兒偷襲上來(lái)，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。（品味句中加點(diǎn)部分的用詞之妙）（2）這棵漂亮的樹(shù)，無(wú)論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見(jiàn)大之妙。（畫(huà)線句語(yǔ)言極具表現(xiàn)力，請(qǐng)品析其表達(dá)效果。提示：可參考《湖心亭看雪》中“天與云與山與水”的品析方法）15.散文·析構(gòu)思之妙聯(lián)系上下文，分析第?段作者引用張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的內(nèi)容有何作用。16.散文·悟文本主旨本文意蘊(yùn)豐富，表達(dá)了作者對(duì)生活多種感悟，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。（二）（18分）閱讀下列實(shí)用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭?jīng)有個(gè)對(duì)中國(guó)文化特別感興趣的外國(guó)學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問(wèn)他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？②這位外國(guó)學(xué)生之所以有此疑問(wèn)，是因?yàn)樗欢袊?guó)詩(shī)歌中的意象。意象，是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的鑰匙。③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見(jiàn)的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩(shī)人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品之中，并融入自己的主觀情感時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。④詩(shī)歌為什么要用意象呢？⑤因?yàn)樵?shī)歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)。如詩(shī)人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路⑥詩(shī)歌用“珍珠”和“泥土”兩個(gè)極平常的意象進(jìn)行對(duì)比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想、對(duì)人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩(shī)歌的藝術(shù)境界就蕩然無(wú)存。⑦“立象”可以“盡意”。詩(shī)是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難，古人有“書(shū)不盡言，言不盡意”之說(shuō)。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來(lái)代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無(wú)窮意蘊(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩(shī)人表達(dá)滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難。但詩(shī)人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫(xiě)出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國(guó)之愁，令人動(dòng)容。⑧詩(shī)歌離不開(kāi)意象。有意無(wú)象的詩(shī)，很難讓人得到審美的滿足；有象無(wú)意的詩(shī)，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁，讀者通過(guò)領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，感知詩(shī)人情感。（摘編自王宜振《詩(shī)是意象的藝術(shù)》，有改動(dòng)）【材料二】如果說(shuō)意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩(shī)里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩(shī)的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩(shī)。詩(shī)人要圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營(yíng)造出意境。就像一幅畫(huà)，多個(gè)意象圍繞畫(huà)的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫(huà)面營(yíng)造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有改動(dòng)）【材料三】從詩(shī)歌寫(xiě)作的本質(zhì)來(lái)講，詩(shī)歌以表達(dá)詩(shī)人情感為首要目的，意象只是將詩(shī)人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩(shī)人寫(xiě)月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩(shī)時(shí)看到月亮，必然覺(jué)得月亮就只是思念的象征物。但每個(gè)人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團(tuán)圓、愛(ài)情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩(shī)時(shí)卻認(rèn)為思念只能用月亮來(lái)寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩(shī)歌意蘊(yùn)；而無(wú)意象的詩(shī)歌直抒胸臆，能直接傳達(dá)詩(shī)人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩(shī)歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩(shī)歌并非一定要用意象。只要詩(shī)人能寫(xiě)出最真實(shí)動(dòng)人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩(shī)歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識(shí)詩(shī)歌思維》）17.根據(jù)上面三則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.一切看得見(jiàn)的客觀物體，如山、水、草、木等只要進(jìn)入作品，就成了意象。B.詩(shī)和畫(huà)的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境。C.由于每首詩(shī)都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩(shī)都有多種意境，這使得詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富。D.由于每個(gè)人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。18.請(qǐng)根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。19.材料一中說(shuō)“詩(shī)歌離不開(kāi)意象”，材料三卻說(shuō)“詩(shī)歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，從學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩(shī)歌以及《天凈沙·秋思》為例）20.請(qǐng)你根據(jù)材料一和材料二對(duì)意象和意境的闡述，為小文解決疑惑。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。小文：寫(xiě)詩(shī)，該怎樣創(chuàng)設(shè)意境呢？請(qǐng)你以《天凈沙·秋思》為例，給我講講吧。你：___________________________________________________四、寫(xiě)作（55分）以下兩題，選做一題。（55分）21.讀圖，就是讀生活。透過(guò)一幅幅圖片，我們可以讀出生動(dòng)的故事、感人的細(xì)節(jié)、深刻的道理……請(qǐng)圍繞下面這幅圖片，展開(kāi)聯(lián)想與想象，創(chuàng)編一個(gè)故事，題目自擬。要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不得抄襲。22.為落實(shí)教育部“把閱讀當(dāng)成一件大事來(lái)抓”的要求，學(xué)校積極行動(dòng)，創(chuàng)辦了校刊《學(xué)苑》，開(kāi)設(shè)了“我讀·我悅”專欄，現(xiàn)面向全校同學(xué)征稿，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章投稿。你可以講述自己的閱讀故事，可以談?wù)勛约洪喿x某一本書(shū)的感受，也可以己分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還可以闡述自己對(duì)閱讀的看法，題目自擬。要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不得抄襲。

重慶市2023年初中學(xué)業(yè)水平暨高中招生考試語(yǔ)文試題（B卷）（全卷共四個(gè)大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘）注意事項(xiàng)：1.試題的答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，不得在試題卷上直接作答。2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將試題卷和答題卡一并收回。一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）學(xué)校開(kāi)展“我的讀寫(xiě)時(shí)光”主題活動(dòng)，小文寫(xiě)了一段讀書(shū)心得，請(qǐng)幫他完成下列任務(wù)。中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)難以想象的驚濤害浪，錘煉出自強(qiáng)不息的民族品格。尤其是近代以來(lái)，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，鐵骨錚錚的中國(guó)人前仆（pú）后繼，浴血奮戰(zhàn)，書(shū)寫(xiě)了一部可歌可泣的英雄史詩(shī)；在國(guó)民黨白色恐怖肆虐之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)真不屈的氣節(jié)，詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國(guó)主義在中朝邊境武力挑釁之時(shí)，中國(guó)人民志愿軍唱著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)歌，越過(guò)關(guān)山險(xiǎn)隘（yì），打破了美國(guó)侵略者不可戰(zhàn)勝的神話。如今，①中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不可阻擋，但道阻且長(zhǎng)，②更應(yīng)該依靠全體人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的磅礴力量，③我們正處在一個(gè)愈進(jìn)愈難而又非進(jìn)不可的時(shí)候，④以“敢教日月?lián)Q新天”的氣魄披荊斬棘，走向勝利。我們應(yīng)該明白：__________________________________________。作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前?！救蝿?wù)一】識(shí)字辨詞1.改正下列加點(diǎn)字的字音和字形。字音修改字形修改（1）前仆（pú）后繼__________（2）關(guān)山險(xiǎn)隘（yì）_________（3）驚濤害浪________________（4）堅(jiān)真不屈________________2.指出文段中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（）A.嚴(yán)峻 B.可歌可泣 C.挑釁 D.振聾發(fā)聵【任務(wù)二】語(yǔ)句梳理3.文段中的畫(huà)線句順序不合理，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)（）A.①③②④ B.②④①③ C.①③④② D.③②①④【任務(wù)三】創(chuàng)意表達(dá)4.小文想寫(xiě)一個(gè)句子放在末段的空白處，請(qǐng)幫他完成。要求：運(yùn)用“……不是……而是……因?yàn)椤钡木涫?，前后文語(yǔ)意要連貫。（不超過(guò)80字）【答案】1.①.pū②.ài③.駭④.貞2.D3.A4.現(xiàn)在的美好生活不是輕易得來(lái)的，而是無(wú)數(shù)前輩拋頭顱、灑熱血，敢拼敢想換來(lái)的，因?yàn)楝F(xiàn)在的生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該好好珍惜，不斷奮斗。

【解析】1題詳解】本題考查字音字形。（1）前仆（pú）后繼——pū；（2）關(guān)山險(xiǎn)隘（yì）——ài；（3）驚濤害浪——驚濤駭浪；（4）堅(jiān)真不屈——堅(jiān)貞不屈；【2題詳解】本題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。A.嚴(yán)峻：嚴(yán)厲、嚴(yán)肅，嚴(yán)重。使用正確；B.可歌可泣：值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚，用于形容英勇悲壯的感人事跡。使用正確；C.挑釁：故意制造事端，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)等。使用正確；D.振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。不能形容戰(zhàn)歌，使用有誤；故選D。【3題詳解】本題考查句子的排序。語(yǔ)句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。①句承接“如今”點(diǎn)明“中華民族偉大復(fù)興”的現(xiàn)狀“進(jìn)程不可阻擋，但道阻且長(zhǎng)”；③句“愈進(jìn)愈難”承接①句“道阻且長(zhǎng)”；②句點(diǎn)明這個(gè)時(shí)候應(yīng)該采取的辦法“依靠全體人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的磅礴力量”，進(jìn)而引出④句結(jié)果“走向勝利”；故排為：①③②④；故選A。【4題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。首段圍繞“中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)難以想象的驚濤駭浪，錘煉出自強(qiáng)不息的民族品格”展開(kāi)，第二段寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興之路道阻且長(zhǎng)，第三段“作為新時(shí)代的中學(xué)生，必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前”我們?cè)撊绾稳プ?，“我們?yīng)該明白”應(yīng)該是由上文內(nèi)容明白的道理，我們應(yīng)該在繼承中發(fā)展，自強(qiáng)不息，為民族復(fù)興，國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗；需用“……不是……而是……因?yàn)椤钡木涫奖磉_(dá)，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。示例：中華民族偉大復(fù)興之路道阻且長(zhǎng)不是我們停滯不前的借口，而是創(chuàng)造新局面的挑戰(zhàn)，因?yàn)橹挥懈移锤蚁?，奮勇拼搏，祖國(guó)才能更加繁榮富強(qiáng)。5.根據(jù)《傅雷家書(shū)》和《駱駝祥子》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。（1）下面是對(duì)《傅雷家書(shū)》中“君子人格”的探究提綱，請(qǐng)你將內(nèi)容補(bǔ)充完整。君子人格舉例①傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大。謙虛恭謹(jǐn)傅雷教育兒子做人要謙虛，要認(rèn)識(shí)到成績(jī)是大家促成的，不是自己一個(gè)人的力量。反躬自省②（2）老馬祖孫倆在《駱駝祥子》中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合祥子的命運(yùn)和小說(shuō)的主旨進(jìn)行分析。【答案】（1）①熱愛(ài)祖國(guó)；②傅雷希望兒子時(shí)時(shí)檢討、反省自己，正視錯(cuò)誤，要及時(shí)檢查并改正自己的過(guò)失。（2）老馬祖孫的命運(yùn)成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一；表現(xiàn)勤勞工作卻不能滿足基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)，揭露不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信100多封，教育他們先做人，后成“家”。信件主要內(nèi)容：生活和藝術(shù)追求方面，以自己的經(jīng)歷為例，教導(dǎo)兒子，待人要謙虛、做事要謹(jǐn)慎、禮儀要得，遇困境不氣餒、獲大獎(jiǎng)不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；生活問(wèn)題和成長(zhǎng)問(wèn)題方面，對(duì)兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻的問(wèn)題，都提出意見(jiàn)和建議；藝術(shù)方面：用大量篇幅談美術(shù)音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，鼓勵(lì)兒子多從詩(shī)歌、戲劇、藝術(shù)等藝術(shù)門(mén)類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。第一空，根據(jù)題干中“謙虛恭謹(jǐn)”“反躬自省”可知，此題答案應(yīng)組織為四字詞語(yǔ)格式，聯(lián)系“傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大”可知，傅雷教育傅聰要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，熱愛(ài)祖國(guó)；第二空，根據(jù)“反躬自省”可知，列舉傅雷告誡兒子要回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失的內(nèi)容即可。示例：傅雷告誡兒子，在獲得巨大成功的時(shí)候要戒驕戒躁，遭遇困境時(shí)也不要?dú)怵H，要努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。【小問(wèn)2詳解】本題考查名著中人物形象的作用?！恶橊勏樽印分校像R是一個(gè)自己有車的車夫，卻依舊沒(méi)有改變自己的命運(yùn)，小馬最終因?yàn)闆](méi)錢治療病死在老馬的懷里。而沒(méi)有小馬兒的幫助，老馬也拉不動(dòng)車了，所以他只能擺個(gè)攤賣茶和燒餅了。老馬祖孫的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影，成為了祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一，祥子似乎從老馬身上看到了自己的將來(lái)，他開(kāi)始對(duì)理想產(chǎn)生了動(dòng)搖，對(duì)靠個(gè)人奮斗可以擺脫貧窮的命運(yùn)產(chǎn)生了懷疑。老馬祖孫的命運(yùn)揭示了勤苦而不能滿足基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)，也揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。據(jù)此總結(jié)作答即可。6.學(xué)校開(kāi)展“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要舉行課本劇展演，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。【課本劇編排】（1）班級(jí)準(zhǔn)備編排一個(gè)課本劇參加展演，請(qǐng)完善編排流程。第一步：確定展演篇目并研讀第二步：_____________________第三步：_____________________第四步：同學(xué)們認(rèn)真排練第五步：準(zhǔn)備服裝、道具和布景，進(jìn)行彩排【活動(dòng)開(kāi)展】（2）你被選為展演活動(dòng)的主持人，請(qǐng)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。（要求：不超過(guò)100字）【答案】（1）①.改編故事內(nèi)容②.分配角色（2）示例：尊敬的各位觀眾，晚上好！今晚，我們將為您帶來(lái)多樣化的課本劇表演，讓您體驗(yàn)不一樣的視聽(tīng)盛宴。我們的演員們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，讓我們?yōu)樗麄児恼?，參與到這一夜的表演中，享受這一份難得的感動(dòng)吧?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。題干要求為課本劇表演完善編排流程。課本劇就是把課文中敘事性的文章改編為戲劇形式，以戲劇語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文章主題。表演課本劇首先要選合適的課文編寫(xiě)成劇本，然后組隊(duì)分角色、熟背臺(tái)詞、準(zhǔn)備道具等，而后進(jìn)行排練。具體流程：第一步：首先確定好課本劇，從學(xué)過(guò)的課文中選擇最感興趣的故事來(lái)表演，而且所選的文章要有故事情節(jié)和教育意義。選劇時(shí)要注意選擇故事性強(qiáng)，情節(jié)波瀾起伏。人物不多，性格鮮明突出。時(shí)空較集中，矛盾沖突尖銳。主要通過(guò)對(duì)話刻畫(huà)人物的劇本；第二步：對(duì)故事進(jìn)行改編。我們要根據(jù)表演需要對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行改編。改編不能脫離課文主題。設(shè)計(jì)人物的臺(tái)詞、動(dòng)作、表情，要符合人物的身份和性格，讓表演的舞臺(tái)人物更加生動(dòng)形象。第三步：角色分配：根據(jù)劇本將角色分配給不同的學(xué)生，確定每個(gè)角色的演員，讓他們對(duì)自己的角色進(jìn)行深入了解，并在表演中充分發(fā)揮角色的特點(diǎn)。第四步：排練。根據(jù)劇本進(jìn)行排練，分別練習(xí)臺(tái)詞、動(dòng)作和表情等，要注意人物形象的刻畫(huà)和語(yǔ)言表達(dá)的自然流暢，通過(guò)多次的反復(fù)排練，讓表演更加精彩。第五步：準(zhǔn)備服裝、道具和布景，進(jìn)行彩排。在表演中適當(dāng)?shù)氖褂梦杳涝O(shè)計(jì)元素，比如舞臺(tái)布置、服裝、道具、音樂(lè)等，能夠更好地展現(xiàn)故事的情節(jié)和氣氛，讓表演更加生動(dòng)形象。【小問(wèn)2詳解】本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。開(kāi)場(chǎng)白一般要由稱謂、問(wèn)候語(yǔ)+開(kāi)展活動(dòng)的原因、目的或意義+導(dǎo)入語(yǔ)構(gòu)成，擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，要注意情景場(chǎng)合，語(yǔ)言要得體，表達(dá)要富有文采，能夠營(yíng)造氛圍，引入活動(dòng)。題干要求為課本劇展演活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白，內(nèi)容圍繞主題，注意字?jǐn)?shù)限制。示例：敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：歡迎來(lái)到本學(xué)校的課本劇表演夜。這是一個(gè)學(xué)生們用心籌備和制作的活動(dòng)，我們?yōu)榇吮陡凶院馈Ｎ覀兿Ｍ銈兡芨惺艿矫恳晃谎輪T所表達(dá)出來(lái)的情感和情緒，享受這一美好的晚上！二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)積累（10分，每空1分）7.班級(jí)制作古詩(shī)主題墻報(bào)，請(qǐng)你完善相關(guān)內(nèi)容。漫步古詩(shī)苑人與自然（1）“______，______”兩句將田園生活與自然風(fēng)光融為一體，表現(xiàn)了作者閑適的心境，言近而旨遠(yuǎn)。（陶淵明《飲酒·其五》）（2）東風(fēng)吹拂，萬(wàn)物復(fù)蘇，“______，______”將一幅早春時(shí)節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在眼前。（白居易《錢塘湖春行》人與家國(guó)（3）國(guó)家動(dòng)亂，家人離散。杜甫悲嘆“______，家書(shū)抵萬(wàn)金”。（《春望》）（4）國(guó)家有難，慷慨以赴。李賀高歌“報(bào)君黃金臺(tái)上意，______”。（《雁門(mén)太守行》）人與自我（5）壯志未酬，陳子昂用“______，______”兩句詩(shī)道盡了宇宙邈遠(yuǎn)、個(gè)人渺小的孤寂與惆悵。（《登幽州臺(tái)歌》（6）臨近畢業(yè)，班主任寄語(yǔ)同學(xué)們：勇敢地往學(xué)業(yè)之峰攀登吧，“______，______”，登上峰頂，眼界自寬，胸襟自廣。（王安石《登飛來(lái)峰》）【答案】①.采菊東籬下②.悠然見(jiàn)南山③.亂花漸欲迷人眼④.淺草才能沒(méi)馬蹄⑤.烽火連三月⑥.提攜玉龍為君死⑦.念天地之悠悠⑧.獨(dú)愴然而涕下⑨.不畏浮云遮望眼⑩.自緣身在最高層【解析】【詳解】本題考查名句名篇識(shí)記注意易錯(cuò)字詞“籬、悠、漸、烽、提攜、愴、涕、畏、遮、緣”等正確書(shū)寫(xiě)。（二）（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？8.關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)比較辨析詞義，“有仙則名”“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰(shuí)”的“名”語(yǔ)義相同，都解釋為“命名”。B.借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來(lái)修飾“德”，指德行美好。C.通過(guò)語(yǔ)境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒(méi)有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒(méi)有經(jīng)過(guò)化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂(lè)曲的琴。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。10.下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫(xiě)陋室埋下伏筆。B.本文通過(guò)描寫(xiě)“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C.本文語(yǔ)言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。11.請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處?！炬溄硬牧稀裤?，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。”（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。【答案】8.B9.（1）苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。（2）沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。10.C11.①開(kāi)頭以山水比喻引入，使文章不顯得突兀；②末尾引用古人話語(yǔ)結(jié)尾，意味無(wú)窮；③中間寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有層次；④文末引用孔子“何陋之有”的言論，暗含“君子居之”的含義，間接表明自己是個(gè)真正的“君子”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詞義理解。A．“有仙則名”意為：有了神仙就會(huì)有名氣。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，出名。而“名之者誰(shuí)”意為：給它起名的是誰(shuí)。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，命名。選項(xiàng)理解有誤；C．“談笑有鴻儒”句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人?！叭濉迸f指讀書(shū)人，所以“鴻儒”在這里指博學(xué)的人。選項(xiàng)中“‘鴻儒’是指當(dāng)官的人”有誤；D．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”意為：可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。“素”在文言文中可指不加修飾的，故“素琴”意為“不加裝飾的琴”。選項(xiàng)“可理解為能彈奏出本色樂(lè)曲的琴”理解有誤；故選B?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：上：長(zhǎng)到；入：映入。（2）句重點(diǎn)詞：絲竹：指弦樂(lè)器與管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音；亂：使……擾亂；案牘：（官府的）公文、文書(shū)；勞：使……勞累?！?0題詳解】本題考查文章的理解與分析。A．開(kāi)頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”一句采用比興的手法，以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”與“龍”指的是美好的品德。選項(xiàng)中“以‘仙’‘龍’比陋室”有誤；B．《陋室銘》一文通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、交往人物及生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。進(jìn)而表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。文中并未突顯作者的杰出才能，選項(xiàng)理解有誤；D．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，作者借這南陽(yáng)的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。選項(xiàng)中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤；故選C?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的探究。解答此題，抓住鏈接材料中關(guān)于“銘”的特點(diǎn)的敘述，聯(lián)系本文在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處敘述即可。根據(jù)開(kāi)頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在開(kāi)頭采用比興的手法，以山水比喻陋室，以仙、龍比喻德馨，引入自然，不顯突兀；閱讀文章可知，“苔痕上階綠，草色入簾青”是對(duì)陋室周圍環(huán)境景色的描寫(xiě)，淡雅素樸；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)屋主人交往人物不俗；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”則表現(xiàn)了生活情趣的高雅。這三者共同表現(xiàn)了主人不同凡俗的意趣，使文章有層次感；文末“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊币痪?，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中的后半句，使文章意味無(wú)窮。同時(shí)，藏起前半句“君子居之”，簡(jiǎn)介表明了自己就是真正的君子，能夠居在陋室。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：陋室銘：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？鏈接材料：銘，就是名，記述它的功德。又：敘述其功績(jī)之高，讓其可以揚(yáng)名。（銘）多是用來(lái)警誡自己，陳述功業(yè)和恩德。清代的李扶九評(píng)論解釋《陋室銘》一文說(shuō)：“小小的短文，方法無(wú)不具備。凡是銘，多數(shù)是警示自己，這篇銘卻自得自夸，體格稍有變化?！比?、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）（22分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。日子嚴(yán)風(fēng)華①早晨，天未亮，山里便嘈雜起來(lái)了。②那是鳥(niǎo)叫聲。③不知是什么鳥(niǎo)，也不知有多少，個(gè)頭有多大，就在屋邊的樹(shù)叢里嘰嘰喳喳地叫。叫聲很歡快，很清脆，也很靈動(dòng)。每天清晨，我在鳥(niǎo)叫聲中醒來(lái)，神清氣爽。④天亮后，鳥(niǎo)兒輕盈地從這枝頭飛到那枝頭，啼鳴聲便像風(fēng)一樣從這兒飄到那兒，旋轉(zhuǎn)個(gè)不停。⑤土育樹(shù)，樹(shù)生風(fēng)，風(fēng)生雨，而生云。云為鶴家鄉(xiāng)，樹(shù)為鳥(niǎo)天地。⑥這里樹(shù)多，老伯上山時(shí)種了很多樹(shù)。⑦老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹(shù)。⑧一棵是牛甘果樹(shù)。⑨這棵樹(shù)，就像一個(gè)看守寨門(mén)的衛(wèi)士，立在屋下那道坡中段的路邊。樹(shù)干已有手臂粗了，有些彎曲。樹(shù)身上有寄生蟲(chóng)，樹(shù)皮被咬出了一個(gè)個(gè)傷疤，傷疤上又長(zhǎng)成了瘤，樹(shù)身便疙疙瘩瘩的，有一種古老、蒼勁的神韻。⑩這種樹(shù)，濫生、賤生，廣西南方荒山野嶺到處可見(jiàn)。一般有一兩米高，春天長(zhǎng)葉，七月結(jié)果。一張枝葉，丫杈紛繁。丫杈上的葉子，只有蛾翅般大小，到深秋，轉(zhuǎn)青變黃。所結(jié)之果，如小孩玩的玻珠球般大小，渾圓，青中泛黃，如潤(rùn)玉般有透明之質(zhì)感。?另一棵是檸檬樹(shù)。?它就長(zhǎng)在老伯的廚房門(mén)口。樹(shù)皮灰黑，帶白斑點(diǎn)。樹(shù)莖挺直，有手臂粗。從樹(shù)根到樹(shù)頂，兩米多高，直溜溜竟無(wú)枝丫，但到了樹(shù)頂，枝丫繁茂，亭亭如蓋，像一把綠傘。所結(jié)之果，初呈青色，熟后呈黃色，如乒乓球般大小，煞是好看。?這棵漂亮的樹(shù)，無(wú)論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見(jiàn)大之妙。這樣的樹(shù)，若長(zhǎng)在庭院，便顯富貴；而長(zhǎng)在山野，則顯慧雅，有幽幽仙氣，令人心生敬意。?檸檬樹(shù)終日伴著老伯，老伯與人言無(wú)二三，卻能與樹(shù)傾心交談。樹(shù)下嗅雨，孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴，這就是老伯的日子。老伯的日子清淡，卻不乏詩(shī)意。?只是，僅過(guò)了一年多，那棵檸檬樹(shù)就死了。?張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，有一篇《朱文懿家桂》，記載了朱文懿家的后院里，種有一棵桂樹(shù)，“干大如斗，枝葉溟蒙（茂盛），樾蔭（樹(shù)蔭）畝許，下可坐客三四十席?！贝藰?shù)之所以能如此壯觀，是因?yàn)橹魅嗽跇?shù)下“不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……”，“花時(shí)不許人入看，而主人亦禁足勿往，聽(tīng)其自開(kāi)自謝?！币簿褪钦f(shuō)，這顆樹(shù)始終保持原生狀態(tài)，沒(méi)有受到人為干擾。老伯種的檸檬樹(shù)，正好就在廚房門(mén)口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了。?同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。?山多草木，亦多草蟲(chóng)。熱天住在山間，蟲(chóng)子讓人備受困擾。晚上剛躺下，剛蓋上被子，手腳、身上就癢癢的。先是有一兩個(gè)小蟲(chóng)不知從哪兒偷襲上來(lái)，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。我輕輕伸出手往癢癢的地方捏，想把那蟲(chóng)子捏住，卻總也捏不到。不一會(huì)兒，這兒也癢，那兒也癢。一抓，便起疙瘩。一折騰，睡意全消。?我把對(duì)蟲(chóng)子的厭煩與老伯說(shuō)了，希望老伯能把這些蟲(chóng)子滅了?？衫喜畢s說(shuō)，唉，別跟它們計(jì)較，我吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)咬我，過(guò)日子就是這樣的啦……?至此，我漸漸明了，我到山里偶作閑居的原因了。在山里，草木也罷，蛇蟲(chóng)也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待……?這個(gè)理，我們這些所謂的文化人，未必比老伯明白。（選自《一座山，兩個(gè)人》，有改動(dòng)）12.散文·理景物事件文章主要敘寫(xiě)了兩類景物和一個(gè)事件，請(qǐng)梳理全文內(nèi)容，將下面的圖補(bǔ)充完整。13.散文·明句子之意結(jié)合上下文和你的生活體驗(yàn)，理解下面句子的含義。人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘。14.散文·品語(yǔ)言之味（1）先是有一兩個(gè)小蟲(chóng)不知從哪兒偷襲上來(lái)，輕手輕腳的，然后就是閑庭信步，悠然自得，實(shí)在是膽大妄為。（品味句中加點(diǎn)部分的用詞之妙）（2）這棵漂亮的樹(shù)，無(wú)論遠(yuǎn)看近看，其貌其形其神其態(tài)，皆如盆景，有縮龍成寸、以小見(jiàn)大之妙。（畫(huà)線句語(yǔ)言極具表現(xiàn)力，請(qǐng)品析其表達(dá)效果。提示：可參考《湖心亭看雪》中“天與云與山與水”的品析方法）15.散文·析構(gòu)思之妙聯(lián)系上下文，分析第?段作者引用張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的內(nèi)容有何作用。16.散文·悟文本主旨本文意蘊(yùn)豐富，表達(dá)了作者對(duì)生活的多種感悟，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析?！敬鸢浮?2.①繁茂漂亮的樹(shù)木；②檸檬樹(shù)受煙熏而死。13.人要學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離喧嘩，懂得靜心，心亂了就會(huì)迷惘，這于我們的人生無(wú)益，甚至讓我們的人生如同那株被煙火熏擾而枯死的檸檬樹(shù)一般枯死。上個(gè)五一假期，老師叮囑我們節(jié)后有測(cè)驗(yàn)，要在假期中靜心復(fù)習(xí)，而我卻在假期與朋友到處循著熱鬧去放松自己，臨近開(kāi)學(xué)才手忙腳亂地復(fù)習(xí)，最終成績(jī)一落千丈。這次經(jīng)歷讓我明白了，只有靜心，才能堅(jiān)定目標(biāo)前行。14.（1）“閑庭信步”采用擬人修辭，賦予了兩只小蟲(chóng)以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小蟲(chóng)在床上爬動(dòng)仿佛散步一般，表現(xiàn)山間別致的住宿生活。（2）連用四個(gè)“其”字，全面地寫(xiě)出了檸檬樹(shù)的貌、形、神、態(tài)，由內(nèi)而外都如同精心培育的盆景一般，極富有韻味，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了檸檬樹(shù)的漂亮，表現(xiàn)“我”對(duì)檸檬樹(shù)的欣賞。15.承接上文，解釋了檸檬樹(shù)死亡的原因是受到了煙火的熏擾；引起下文，借朱文懿家的桂樹(shù)不受干擾而生長(zhǎng)茂盛的故事，引出后文人也要遠(yuǎn)離熱鬧，才能靜心的主題；豐富文章內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣。16.世間萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的；太熱鬧的日子會(huì)亂人心，對(duì)人生無(wú)益；萬(wàn)物依存，我們應(yīng)當(dāng)善待自然萬(wàn)物；要善于從他人身上學(xué)習(xí)，汲取他人的人生智慧。【解析】【12題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解及概括。第一空，根據(jù)題干中“兩類景物和一個(gè)事件”可知，此空應(yīng)仿照“歡快活潑的群鳥(niǎo)”，將文中敘寫(xiě)的景物組織成“特點(diǎn)（四字詞語(yǔ)）+景物”的形式。根據(jù)第⑦段“老伯在這里種了兩棵很漂亮的樹(shù)”及后文兩棵樹(shù)的描寫(xiě)，可組織答案為：繁茂漂亮的樹(shù)木；第二空，審題可知，此空應(yīng)概括文中敘寫(xiě)的事件，根據(jù)第?至?段對(duì)檸檬樹(shù)的敘寫(xiě)，聯(lián)系第?段“老伯種的檸檬樹(shù)，正好就在廚房門(mén)口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了”可概括為：檸檬樹(shù)受煙熏而死?！?3題詳解】本題考查重點(diǎn)句子的理解。解答此題，注意聯(lián)系上下文體會(huì)句子在文中的含義。根據(jù)第?段“此樹(shù)之所以能如此壯觀，是因?yàn)橹魅嗽跇?shù)下‘不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……’”“老伯種的檸檬樹(shù)，正好就在廚房門(mén)口，火煙熏擾，枯死就不足為奇了”可知，這句話是對(duì)前文檸檬樹(shù)受煙熏而枯死的總結(jié)，作者從檸檬樹(shù)上得出人生啟發(fā)，人也如同樹(shù)一般，不能太熱鬧、太浮躁，否則就會(huì)擾亂心緒，而心緒一亂，人生就會(huì)因迷惘而無(wú)所適從，甚至走向生命的深淵。同時(shí)，聯(lián)系個(gè)人生活體驗(yàn)組織答案即可。示例：這句話意在借檸檬樹(shù)受到煙熏火擾而枯死的故事，告誡人們過(guò)于熱鬧會(huì)擾亂心境，甚至陷入迷惘，只有靜心才能有所得。曾經(jīng)學(xué)校組織跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)，我因流連于熱鬧的攤位而疏于照料自己的生意，最終什么也沒(méi)有賣出去。這讓我懂得了只有靜心追逐自己的目標(biāo)，才能夠有所成的道理。【14題詳解】本題考查句子賞析。（1）“閑庭信步”是形容很清閑的樣子，在句中用來(lái)形容兩個(gè)小蟲(chóng)，采用了擬人的修辭，賦予小蟲(chóng)以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小蟲(chóng)在“我”的床上爬動(dòng)時(shí)的淡然與從容，表現(xiàn)了山間別致的住宿生活。（2）解答此題，注意題干中“可參考《湖心亭看雪》中‘天與云與山與水’的品析方法”，抓住句中關(guān)鍵詞進(jìn)行賞析?！捌涿财湫纹渖衿鋺B(tài)”一句，連用四個(gè)“其”字，從外貌、身形、神韻、姿態(tài)四個(gè)角度全方位地描寫(xiě)檸檬樹(shù)，表現(xiàn)其由內(nèi)而外都如同園藝師精心培育的盆景一般，極其富有韻味，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了檸檬樹(shù)的漂亮與美妙，也傳達(dá)出“我”對(duì)檸檬樹(shù)的欣賞與喜愛(ài)?！?5題詳解】本題考查段落作用解答此題，一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度進(jìn)行分析。結(jié)合第?段“只是，僅過(guò)了一年多，那棵檸檬樹(shù)就死了”，根據(jù)第?段“此樹(shù)之所以能如此壯觀，是因?yàn)橹魅嗽跇?shù)下‘不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……’”可知，對(duì)桂樹(shù)壯觀原因的解釋，其實(shí)承接了上文的檸檬樹(shù)之死，變相解釋了其死亡的原因；結(jié)合第?段“同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”可知，第?段中“此樹(shù)之所以能如此壯觀，是因?yàn)橹魅嗽跇?shù)下‘不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌……’，‘花時(shí)不許人入看，而主人亦禁足勿往，聽(tīng)其自開(kāi)自謝?！簿褪钦f(shuō)，這顆樹(shù)始終保持原生狀態(tài)，沒(méi)有受到人為干擾”，借朱文懿家的桂樹(shù)不受干擾而生長(zhǎng)茂盛的故事，引出后文告誡人也要遠(yuǎn)離熱鬧，才不會(huì)心亂而迷惘，表現(xiàn)文章主題。同時(shí)起到了豐富文章內(nèi)容，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。據(jù)此總結(jié)作答即可?！?6題詳解】本題考查文章主題的探究。解答此題，根據(jù)文章內(nèi)容提煉文章主題即可。根據(jù)第⑤段“土育樹(shù)，樹(shù)生風(fēng)，風(fēng)生雨，而生云。云為鶴家鄉(xiāng)，樹(shù)為鳥(niǎo)天地”可知，作者借土、樹(shù)、風(fēng)、雨、云、鳥(niǎo)之間復(fù)雜多變的關(guān)系，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的這一主題；根據(jù)第?段“同樣，人不能太熱鬧，太熱鬧的日子會(huì)亂心；心亂則惘”可知，作者借檸檬樹(shù)受煙火熏擾而枯死的故事，告誡人們太熱鬧的日子會(huì)亂人心，對(duì)人生無(wú)益；根據(jù)第?段“在山里，草木也罷，蛇蟲(chóng)也罷，都是山的公民，彼此相依相偎，當(dāng)可善待”可提煉出：萬(wàn)物依存，我們應(yīng)當(dāng)善待自然萬(wàn)物；根據(jù)第?段“這個(gè)理，我們這些所謂的文化人，未必比老伯明白”可知，文中的老伯“孤屋御風(fēng)，與鹿為群，同草木為伴”，過(guò)著寡淡卻富有詩(shī)意的生活，同時(shí)能夠疏導(dǎo)“我”看淡蟲(chóng)子的侵?jǐn)_，富有人生智慧，從中可以得出：要善于從他人身上學(xué)習(xí)，汲取他人的人生智慧。據(jù)此總結(jié)作答即可。。（二）（18分）閱讀下列實(shí)用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭?jīng)有個(gè)對(duì)中國(guó)文化特別感興趣的外國(guó)學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問(wèn)他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？②這位外國(guó)學(xué)生之所以有此疑問(wèn)，是因?yàn)樗欢袊?guó)詩(shī)歌中的意象。意象，是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的鑰匙。③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見(jiàn)的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩(shī)人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品之中，并融入自己的主觀情感時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。④詩(shī)歌為什么要用意象呢？⑤因?yàn)樵?shī)歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)。如詩(shī)人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路⑥詩(shī)歌用“珍珠”和“泥土”兩個(gè)極平常的意象進(jìn)行對(duì)比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想、對(duì)人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩(shī)歌的藝術(shù)境界就蕩然無(wú)存。⑦“立象”可以“盡意”。詩(shī)是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難，古人有“書(shū)不盡言，言不盡意”之說(shuō)。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來(lái)代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無(wú)窮意蘊(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩(shī)人表達(dá)滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難。但詩(shī)人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫(xiě)出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國(guó)之愁，令人動(dòng)容。⑧詩(shī)歌離不開(kāi)意象。有意無(wú)象的詩(shī)，很難讓人得到審美的滿足；有象無(wú)意的詩(shī)，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁，讀者通過(guò)領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，感知詩(shī)人情感。（摘編自王宜振《詩(shī)是意象的藝術(shù)》，有改動(dòng)）【材料二】如果說(shuō)意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩(shī)里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩(shī)的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩(shī)。詩(shī)人要圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營(yíng)造出意境。就像一幅畫(huà)，多個(gè)意象圍繞畫(huà)的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫(huà)面營(yíng)造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有改動(dòng)）【材料三】從詩(shī)歌寫(xiě)作的本質(zhì)來(lái)講，詩(shī)歌以表達(dá)詩(shī)人情感為首要目的，意象只是將詩(shī)人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩(shī)人寫(xiě)月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩(shī)時(shí)看到月亮，必然覺(jué)得月亮就只是思念的象征物。但每個(gè)人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團(tuán)圓、愛(ài)情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩(shī)時(shí)卻認(rèn)為思念只能用月亮來(lái)寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩(shī)歌意蘊(yùn)；而無(wú)意象的詩(shī)歌直抒胸臆，能直接傳達(dá)詩(shī)人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩(shī)歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩(shī)歌并非一定要用意象。只要詩(shī)人能寫(xiě)出最真實(shí)動(dòng)人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩(shī)歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識(shí)詩(shī)歌的思維》）17.根據(jù)上面三則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.一切看得見(jiàn)的客觀物體，如山、水、草、木等只要進(jìn)入作品，就成了意象。B.詩(shī)和畫(huà)的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境。C.由于每首詩(shī)都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩(shī)都有多種意境，這使得詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富。D.由于每個(gè)人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。18.請(qǐng)根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。19.材料一中說(shuō)“詩(shī)歌離不開(kāi)意象”，材料三卻說(shuō)“詩(shī)歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，從學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩(shī)歌以及《天凈沙·秋思》為例）20.請(qǐng)你根據(jù)材料一和材料二對(duì)意象和意境的闡述，為小文解決疑惑。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。小文：寫(xiě)詩(shī)，該怎樣創(chuàng)設(shè)意境呢？請(qǐng)你以《天凈沙·秋思》為例，給我講講吧。你：___________________________________________________【答案】17.D18.為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來(lái)代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無(wú)窮意蘊(yùn)19.示例：我的看法是：詩(shī)歌并非一定要用意象。如《假如生活欺騙了你》，這首詩(shī)沒(méi)有什么意象可言，短短八句，都是勸告的口吻——按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。20.此曲以多種意象并置：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，全部是名詞的連綴，省卻了一切連接、交代和修飾，而直接地將幾個(gè)意象如蒙太奇一樣地組合起來(lái)，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種潛在的聯(lián)系，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，從中透出令人哀愁的情調(diào)，景中有情，情中有景，情景妙合，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

【解析】【17題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。A.結(jié)合材料一第③段“物象一旦經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩(shī)人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象”可知，“只要進(jìn)入作品，就成了意象”錯(cuò)誤；B.結(jié)合材料二“只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩(shī)。詩(shī)人要圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營(yíng)造出意境”可知，“物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境”錯(cuò)誤；C.結(jié)合材料二“詩(shī)人要圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營(yíng)造出意境。就像一幅畫(huà)，多個(gè)意象圍繞畫(huà)的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫(huà)面營(yíng)造出的境界就是意境”可知，“每首詩(shī)都有多種意境”于文無(wú)據(jù)；故選D。

【18題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料一第⑦段“為能‘盡言盡意’，古人想出了化意為象的方法，以‘不言出’來(lái)代替‘言不出’和‘言不盡’，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無(wú)窮意蘊(yùn)”可直接提取答案。【19題詳解】本題考查談看法。兩種說(shuō)法都可以認(rèn)可。示例：我的看法是：詩(shī)歌離不開(kāi)意象。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，運(yùn)用了楊花和子規(guī)兩種意象。楊花即柳絮，柳絮紛飛，既點(diǎn)出了時(shí)節(jié)特點(diǎn)，又渲染了一種凄涼的氛圍，而子規(guī)即是杜鵑，相傳為蜀帝杜宇死后精血所化，杜鵑啼血表達(dá)了一種悲傷的心境。此處王昌齡左遷即貶官到龍標(biāo)，地處荒涼，詩(shī)人用“楊花”、“子規(guī)”兩種意象意在表達(dá)對(duì)好友不幸遭遇的同情，體現(xiàn)了內(nèi)心的哀傷。

【20題詳解】本題考查聯(lián)系實(shí)際的能力。圍繞“意象和意境”的關(guān)系論述。這首小令在意象并置方面且運(yùn)用獨(dú)特：一是它的意象“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”都是自然與社會(huì)中普通尋常之物，它們的組合就顯得更為自然，比較容易理解；二是在每個(gè)單字的名詞前都用一個(gè)形容詞來(lái)修飾，既帶有濃厚的主觀感情色彩，又減低了意象的密度，增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)與渲染力；三是既對(duì)偶工整，又層次分明，作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從枯藤老樹(shù)到小橋流水，再到遠(yuǎn)的古道，空間層層延伸，視野逐漸擴(kuò)大，錯(cuò)綜有致，構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境，將作者的悲愁思鄉(xiāng)情表達(dá)得非常豐富。

四、寫(xiě)作（55分）以下兩題，選做一題。（55分）21.讀圖，就是讀生活。透過(guò)一幅幅圖片，我們可以讀出生動(dòng)的故事、感人的細(xì)節(jié)、深刻的道理……請(qǐng)圍繞下面這幅圖片，展開(kāi)聯(lián)想與想象，創(chuàng)編一個(gè)故事，題目自擬。要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不得抄襲?！敬鸢浮坷模貉┑乩锏哪_印傍晚，大片大片的雪花從彤云密布的天空中飄落下來(lái)。它們漫天飛舞，迅速向大地?fù)淙?。不一?huì)兒，地上就像鋪了一層白色的地毯。窗外，寒風(fēng)凜冽，刮在臉上比刀割還疼。路上的行人急匆匆地走著，都趕著回家去……時(shí)鐘已經(jīng)敲了六下了，誰(shuí)不想早點(diǎn)吃了熱乎乎的晚飯，再鉆進(jìn)暖和的被窩里呢？爸爸早把晚飯燒好了，等著媽媽回來(lái)。可是，左等右等，媽媽還沒(méi)回來(lái)。等了許久，終于，“吱——”一聲，門(mén)開(kāi)了，是媽媽回來(lái)了！只見(jiàn)媽媽身上、頭上，眉毛尖尖上都是雪。她一邊抖落身上的雪，一邊抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，突然來(lái)了位病人，所以回來(lái)晚了?！薄鞍ィ计唿c(diǎn)半了，趕快趁吧！”爸爸一邊端來(lái)捂在鍋中的熱菜，略帶責(zé)備地說(shuō)。我們剛坐在飯桌前，還沒(méi)端上飯碗，門(mén)外又響起了一陣急促的敲門(mén)聲。媽媽打開(kāi)門(mén)，原來(lái)是一號(hào)樓的張阿姨。“老張，有什么事嗎？”媽媽見(jiàn)張阿姨一臉焦急的樣子，趕忙關(guān)心地問(wèn)?！拔业暮⒆佑址覆×?，江醫(yī)生，麻煩你去看看吧！”張阿姨眼含淚花，伸出一只顫抖的手拉著媽媽的手?！昂冒桑荫R上去?！眿寢屇贸鏊幭洌蛷埌⒁桃黄鹱叱黾议T(mén)。“媽媽，你還沒(méi)吃飯呢！”我追出去喊著?！拔一貋?lái)再吃?！眿寢岊^也不回地說(shuō)，雪地里留下了兩行清晰的腳印……“當(dāng)……”九點(diǎn)了，爸爸去上夜班了，媽媽還沒(méi)回來(lái)，我焦急地向著窗外張望著。終于，一個(gè)熟悉的身影裹挾著雪花出現(xiàn)在我的眼前，媽媽回來(lái)了！我連忙跑過(guò)去，打開(kāi)門(mén)。媽媽拖著疲憊的身軀走進(jìn)屋，我?guī)退∠滤幭?，取?lái)毛巾，心疼地為她撣去頭上、身上的雪花。媽媽坐了下來(lái)，用手捶捶腰，聲音沙啞地說(shuō)：“我給那孩子打了點(diǎn)滴，他的病情才算穩(wěn)住了。小宇，去給媽媽下碗面條吧！”我邊應(yīng)答邊向廚房跑去。還沒(méi)