歷史人教版九年級(jí)上冊(cè)（2018年新編）第2課 古代兩河流域（分層作業(yè)）

九年級(jí)歷史上冊(cè)第2課古代兩河流域分層作業(yè)一、夯基達(dá)標(biāo)1.下圖所示的流域孕育的古代文明國度是（）A.古代埃及B.古巴比倫C.古代印度D.古代中國

答案B【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)古代兩河流域的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握幼發(fā)拉底河和底格里斯河與古巴比倫文明的關(guān)系。我們通過已學(xué)知識(shí)知道：人類四大文明古國的古代埃及文明誕生在非洲東北部的尼羅河流域。選項(xiàng)A與題干的兩河無關(guān)。選項(xiàng)B古巴比倫證書兩河流域誕生的文明古國。選項(xiàng)C“古代印度”誕生與印度河和恒河流域，和題干“兩河”的不一致。選項(xiàng)D“古代中國”誕生與黃河流域和長江流域，與題干的“兩河”不一致。故選B。本題將歷史置于具體空間之中，了解世界古文明成就，要求客觀觀察與分析歷史事物，做出準(zhǔn)確的理解；考查“唯物史觀”“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)。2.下圖是《漢謨拉比法典》石柱（局部），石柱上記錄法典內(nèi)容的文字是()A.象形文字B.甲骨文字C.楔形文字D.梵文答案C【解析】題目考查的內(nèi)容是孤島兩河流域文明成果的代表《漢謨拉比法典》。漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，即用文字書寫記錄的法典，而兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了“楔形文字”，所以選項(xiàng)C是正確的；選項(xiàng)A“象形文字是古埃及人最早發(fā)明的文字”古埃及留下金字塔文明成果，并沒有留下法典這一文明成果，與題干無關(guān)。選項(xiàng)B“甲骨文”是古代中國的文明成果，古代中國沒有留下《漢謨拉比法典》文明成果，故與題干不符。選項(xiàng)D“梵文”是古印度文字，古印度留下的文明成果是佛教，故于題干無關(guān)。所以此題選擇C。本題依據(jù)重要史料進(jìn)行分析論證；考查“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”“歷史解釋”的學(xué)科素養(yǎng)。3.古代西亞的兩河流域是人類最早的文明之一?！皟珊印笔侵?)A.印度河和恒河B.黃河和長江C.尼羅河和剛果河D.幼發(fā)拉底河和底格里斯河答案D【解析】本題考查的是古代文明的地理位置，根據(jù)題意“古代西亞”，在人類文明的發(fā)祥地中屬于“兩河流域”的是指西亞的幼發(fā)拉底河-底格里斯河流域，兩河流域沖積的平原叫美索不達(dá)米亞平原，D選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)“印度河和恒河”位于南亞次大陸，非西亞，不符合題意。選項(xiàng)C“尼羅河和剛果河”位于非洲，不符合題干限制。此題故選D。本題是在一定的時(shí)空條件下，了解文明產(chǎn)生于不同地域；考查“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)?！兑槐緯x懂世界史》一書中的“古巴比倫的興衰”收錄了這樣一個(gè)案例:奴隸阿卜對(duì)主人尼布說“你不是我的主人”,結(jié)果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律出自《漢謨拉比法典》B.《中華民國約法》C.《中華民國臨時(shí)約法》D.《南京條約》及其附件答案A【解析】本題考查世界古代文明之一的古代兩河流域，古代兩河流域誕生的是古巴比倫王國，在國王漢莫拉比統(tǒng)治時(shí)期古巴比倫王國處于最強(qiáng)盛時(shí)期，這時(shí)期漢莫拉比制定了較為完備的法典—《漢謨拉比法典》，A選項(xiàng)復(fù)核題意。B選項(xiàng)《中華民國約法》和C選項(xiàng)《中華民國臨時(shí)約法》以及D選項(xiàng)《南京條約》都是中國近代史的文獻(xiàn)。與題干“古巴比倫的興衰無關(guān)”，所以此題選A。本題在于了解世界古文明成果，考查“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)。5.某部法典中記載：“打掉他人牙齒的人將會(huì)被敲掉牙齒，挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。”這也是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。這部法典比較全面地反映了（）A.古羅馬的社會(huì)情況B.古巴比倫的社會(huì)情況C.古代印度的社會(huì)情況D.古希臘的社會(huì)狀況答案B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干的“打掉他人牙齒的人將會(huì)被敲掉牙齒，挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。”和“世界上第一部較為完整的成文法典”都顯示出是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的國王漢莫拉比頒布的法典，從這部法典可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，故B選項(xiàng)符合題意；ACD選項(xiàng)與《漢謨拉比法典》無關(guān)。故此題答案選B。本題是運(yùn)用史料說明歷史問題依據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)，考查“史料實(shí)證”和“唯物史觀”的學(xué)科核心素養(yǎng)。6.閱讀圖片，回答問題圖1圖2 圖1位于哪個(gè)大河流域。答：尼羅河流域圖2石柱上刻著的是哪個(gè)文明古國的什么文獻(xiàn)？在世界法制史上有何重要地位？答：古巴比倫王國《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上較為完整的成文法典?！窘馕觥勘绢}考查的是古代世界文明。（1）依據(jù)題目圖1，結(jié)合所學(xué)可知，該題考查的是埃及的文明成就中的“古埃及的金字塔，而古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北，所以答案為尼羅河流域。（2）依據(jù)題目圖2，結(jié)合所學(xué)可知，該題考查的是古代兩河流域文明古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》石柱，所以答案文明古國為古巴比倫王國，文獻(xiàn)指《漢謨拉比法典》，重要地位是迄今已知世界上較為完整的成文法典。本題體現(xiàn)了在掌握世界古代的文明成果，將歷史時(shí)間置于具體地理空間中加以考察；考查了“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”的學(xué)科核心素養(yǎng)。二、培優(yōu)促能1.找關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一，某刊物中“史海拾貝”欄目出現(xiàn)了“兩河流域”“漢謨拉比法典”兩個(gè)關(guān)鍵詞，據(jù)此我們可以斷定該欄目介紹的是（）A．古埃及文明 B．古印度文明C．古巴比倫文明 D．古希臘文明【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知，題目中“兩河流域、漢謨拉比”可以斷定考查的是古代兩河流域文明。古巴比倫王國是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小王國，公元前18世紀(jì)，漢謨拉比在位時(shí)，完成了兩河流域的統(tǒng)一事業(yè)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，據(jù)此該欄目介紹的是選項(xiàng)C“古巴比倫文明”A選項(xiàng)“古埃及文明的主要成果有金字塔、象形文字以及太陽歷”題干均為體現(xiàn)，選項(xiàng)B”古印度文明的主要成果是種姓制度和佛教”，選項(xiàng)“古希臘文明的主要成果是克里特文明以及雅典的民主政治”他們均與題干無關(guān)，排除ABD選項(xiàng)，此題選C。下列選項(xiàng)中屬于早期古巴比倫文明的代表性文明成果的是（）種姓制度、佛教B.分封制、甲骨文和青銅器C.象形文字、金字塔D.楔形文字、《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】根據(jù)題目“古巴比倫文明的代表性文明成果”。選擇A“種姓制度、佛教”是古印度文明的代表性成果，與題干無關(guān)，排除。選項(xiàng)B“分封制、甲骨文和青銅器”是古代中國文明代表性成果，與題干無干，排除。選項(xiàng)C“象形文字、金字塔”是古埃及文明的代表性成果，與題干無關(guān)，排除。據(jù)所學(xué)知識(shí)兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了“楔形文字”，“古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流以后制定了較為完整的法典《漢謨拉比法典》”，所以選項(xiàng)D復(fù)核題目的規(guī)定，此題選D3.觀察下圖，對(duì)其解讀不正確的一項(xiàng)是（）《漢謨拉比法典》石柱體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想B.用楔形文字書寫維護(hù)奴隸主的利益D.反映古埃及社會(huì)狀況【答案】D【解析】根據(jù)題目“不正確的一項(xiàng)”是逆向選擇的題型。題目所給的圖片《漢謨拉比法典》，石柱的上部是太陽神沙馬什把象征權(quán)力的繩環(huán)和木杖交給漢謨拉比，寓意為君權(quán)神授，石柱的下部是用楔形文字寫成的法律條文，從法典可知，奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，課件選項(xiàng)ABC均符合古巴比倫王國《漢謨拉比法典》的知識(shí)內(nèi)容，而選項(xiàng)D“反映古埃及社會(huì)狀況”與題干無關(guān)。故此題選擇D4.古埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落等制定了每年365天的太陽歷，把一年分為泛濫季；兩河流域人發(fā)明了60進(jìn)位制，用于丈量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。這說明（）A．地理環(huán)境影響文明內(nèi)涵 B．不同文明可以互相影響 C．農(nóng)耕文明影響文明內(nèi)涵 D．大河流域文明高度發(fā)達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)題干“古埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落等制定了每年365天的太陽歷，把一年分為泛濫季；兩河流域人發(fā)明了60進(jìn)位制，用于丈量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工”可知大河流域的地理環(huán)境造就了古代農(nóng)耕文明，為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了與之相匹配的科技文化，說明地理環(huán)境影響文明內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；題干反映的是農(nóng)耕文明影響科技文化，而不能“決定”，排除C項(xiàng)；“尼羅河”“兩河流域”反映的是大河文明的科技文化，不涉及不同的文明，排除C項(xiàng)；題干“太陽歷”“六十進(jìn)位”反映的是歷法、數(shù)學(xué)等科技方面的成就，不代表整個(gè)大河流域的文明成果，也不能體現(xiàn)其文明高度發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故此題選擇A5.從下述材料中可知古巴比倫王國（）倘貴族使平民及奴隸的眼睛受損可免于賠償。倘貴族使平民及奴隸的眼睛受損可免于賠償。倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。——《漢謨拉比法典》》法律面前人人平等B.法律形同一紙空文C.嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D.維護(hù)奴隸主的利益【答案】D【解析】根據(jù)資料“貴族使平民及奴隸的眼睛受損可免于賠償”可知在維護(hù)奴隸主的利益，D項(xiàng)正確；“法律面前人人平等、法律形同一紙空文和嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，材料沒有體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。故此題選D項(xiàng)。6.閱讀下列材料：材料一1901年,法國考古隊(duì)在伊朗古城蘇薩遺址發(fā)現(xiàn)一根黑色的玄武巖石柱。石柱上端是浮雕,下端刻滿法典條文。法典分序言、正文、結(jié)語三大部分,正文部分共282條,其中有35條已經(jīng)磨損，但根據(jù)在蘇撒及其他地方發(fā)現(xiàn)的泥版文書上的法典抄本片段，大部分得以補(bǔ)上，石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。如圖為石柱的上部浮雕。材料二該法典片段：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。浮雕中站立的人物是法典的頒布者，法典因此而得名。這是哪個(gè)國家的哪部古代法典，它在世界文明史的地位怎樣？答：古巴比倫《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。浮雕中的畫面表達(dá)了怎樣的政治觀？答：君權(quán)神授（或者王權(quán)神授）石柱和其他泥板文書上使用的應(yīng)為何種文字？答：楔形文字材料二中該法典的規(guī)定反映了什么問題？答：法典維護(hù)奴隸主的利益，奴隸沒有人身自由?！窘馕觥恳罁?jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，該題考查的是古代兩河流域的文明成就，有兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的楔形文字，古代兩河流域的統(tǒng)一強(qiáng)盛的王國古巴比倫王國，在國王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行君主專制制度，制定了較為完整的法典《漢謨拉比法典》以及法典的地位、內(nèi)容和影響等方面內(nèi)容根據(jù)題目設(shè)問，（1）所問的國家即是“古巴比倫王國”，哪部法典指的是“《漢謨拉比法典》，法典的地位則是”迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”。（2）所問浮雕中畫面表達(dá)的政治觀觀，則需要解讀站著的最高統(tǒng)治者漢謨拉比接受的是太陽神授予的權(quán)杖，意為“君權(quán)神授”。所問的文字，古代兩河流域的文字是“楔形文字”.（4）材料“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。”顯示出奴隸屬于奴隸主，其他人對(duì)奴隸主擁有的奴隸不得實(shí)施任何行為。故可以找出答案是“法典維護(hù)奴隸主的利益，奴隸沒有人身自由”。本題要求掌握古代兩河流域文明成果，要求能夠運(yùn)用可信的史料客觀敘述歷史事物并進(jìn)行論述；考查“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”和“家國情懷”的學(xué)科核心素養(yǎng)。三、同步中考1．如下圖所示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，①處的內(nèi)容應(yīng)為（）A.《漢莫拉比該法典》B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法》 D．《天方夜譚》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，古代兩河流域的文明成就包括《漢莫拉比法典》和楔形文字，所以①處應(yīng)該是《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表發(fā)》和《查士丁尼法》是古代羅馬的文明成就，排除BC項(xiàng)《天方夜譚》是阿拉伯帝國興起后取得的文明成就，排除D項(xiàng)。故選A。2.下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的文明所創(chuàng)造的是（）A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.司母戊鼎D.帕特農(nóng)神廟【答案】B【解析】本題考查古巴比倫文明。根據(jù)所學(xué)古巴比倫王國知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及文明，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是中國文明，排除C項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘文明，排除D項(xiàng)。故選B。本題在于了解歷史發(fā)展的空間要素，掌握認(rèn)識(shí)歷史地圖的方法，考查了“時(shí)空觀念”核心素養(yǎng)。3.古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明古國與文明成果搭配正確的是（）A．古埃及一甲骨文 B．古印度一金字塔C．古巴比倫一《漢謨拉比法典》 D．中國一種姓制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，C符合題意；甲骨文是古中國文明，A排除；金字塔是古埃及文明，B排除；種姓制度是古印度文明，D排除。故選擇C。本題是史料為依據(jù)，通過對(duì)世界古代文明成果進(jìn)行對(duì)比分析，考查“歷史解釋”的核心素養(yǎng)。4.20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是A．古代埃及文明 B．古代兩河流城文明C．古代印度文明 D．古代中國文明【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干的“一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱”指的是《漢謨拉比法典》石柱?！稘h謨拉