2023年中考閱讀朝花夕拾重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)和測(cè)試題

《朝花夕拾》測(cè)試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共1()篇。

目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,

指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背,讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在()_玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。

8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看o

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京

10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《》篇。

11魯迅在《瑣記》一文中用了“”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃倚餅,花生米，辣椒，看《》，

表現(xiàn)出魯迅探求真理的

13《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)-

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、

分別的幾個(gè)片段，并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事

做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情，

揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故

事”，

如“”，“”，“”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，

還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，

凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,

這段經(jīng)歷在《》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，

如《》，《》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。

23魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對(duì)的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，

以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶之后，

交往甚密，這位朋友是o

一一、璉址拜在

1“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）

A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）

A.一件B.兩件C.三件D.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)

（）

A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（）

A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（）

A.有B.沒有

7選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（)

A、《風(fēng)箏》B、《無?！稢、《父親的病》D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（）

A《五猖會(huì)》B《瑣記》C《父親的病》D《無常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）

A、日本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京B、北平C、橫濱D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”

進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。

這段文字描寫的是：（）

A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓？鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，

表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、

日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）

4魯迅不喜歡《天演論》（）

5藤野先生是一個(gè)有偏見的人（）

6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（）

8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；（）

9藤野先生向魯迅詢問中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）

1（）范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（）

11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿唬ǎ?/p>

12范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）

13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）

16《無常》是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（)

四、簡(jiǎn)答題:

五、1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？

六、2作者憎恨貓的哪些特性？_____________________________

七、3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？___________________________________________

八、4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）

九、___________________________________________________________________________

十、5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

第一次是

第二次是。

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，

你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

8、魯迅的《〈二十四孝圖〉》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?

9、魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。《》

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?

12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

a，，

0

14范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？_____________________________________________________

15魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,

書中著墨較多的人物是誰？

17請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過

的文章嗎？

《》

20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))

《》、《》

21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一些篇名(課文除外)

(1)《》(2)《》(3)(4)

(5)________(6)(7)(8)_______

(9)(10)(11)

(10)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：

(11)_____________________________

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：

掃興的是：

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，

這件事是：

28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，

揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?

32《無常》中塑造的“無?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？

33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？

35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

《朝花夕拾》答案

1、《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親

7.三8.活無常9、江南水師學(xué)堂10、《瑣記》11烏煙瘴氣12強(qiáng)烈欲望

13生活片段14棄醫(yī)從文15“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”

16迎神賽會(huì)17《藤野先生》18“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”

19“妨害白話者”20《瑣記》21《無?！罚段宀?huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂

23無常.24藤野先生25范愛農(nóng)。

二、

1(D)2c3(C)4(C)5(B)6(A)7(D)8(A)

9(B)10(A)11(C)12(B)13(I))14(B)

三、

IX273X4義5X6J7J8J9X1()X

11X12J13義14X15X16X17X。

四、1愛憎分明，為人正直2貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳。4略

5第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。

第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

6描繡像

7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、

開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。

12在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

13"在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

14他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹

底性。16長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。

17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18《狗?貓？鼠》

19《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)）》20《藤野先生》、《狗貓鼠》

21（1）《狗貓鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖

（5）五猖會(huì)（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病

（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農(nóng)

22一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，

例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，

換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26阿長(zhǎng)衍太太。

27當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

28董香扇枕、子路貢米。

29即指紹興城。

30揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。

32因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

33《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，

揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、

“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，

“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、

提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的

“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救

養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

35據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，

單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的闡的就是狗。

“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏枴！澳侨菀?，”大眾說，

“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁

的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

名著閱讀《艾青詩選》

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.作者情況

艾青(1910—1996),現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年加入中國(guó)

左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩《大堰河一一我的保姆》，

感情誠(chéng)摯，詩風(fēng)清新，轟動(dòng)詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》(1939)、《火把》

(1941)、《向太陽》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的

情感。新中國(guó)成立后，創(chuàng)作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩

選》《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。在中國(guó)新

詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)并產(chǎn)生過重要

影響的詩人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

2.成書過程

1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了

《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學(xué)出版社出

版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人

的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。

3.作品風(fēng)格

艾青的詩歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光

明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，

內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他

的詩歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，

明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌

美學(xué)主張。艾青是自由體新詩的代表詩人。

二、拓展延伸

1.詩人故事

1931年，“九?一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)

青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員

問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對(duì)方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一

氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“X”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為

“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。

2.經(jīng)典名言

1.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。

2.人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們

的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。

3.個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。

4.人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

5.因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了！一一苦難也已成

為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗者的血液。

6.一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在

泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。

三、精彩賞析

當(dāng)黎明穿上了白衣

艾青

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

新鮮的乳液似的煙...

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，

田野是多么新鮮！

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

看！

1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上

這首詩是寫黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。詩歌一開始，作者就精心選取了

三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”，為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫面。

在以上靜態(tài)描繪的基礎(chǔ)上，又以“草原上流著”，使整個(gè)畫面活了起來。而用“乳

液”來形容煙，將煙的清新、流動(dòng)等描繪出來，可謂神來之筆。于是，第二節(jié)開頭,

詩人似乎也忍不住，直抒胸臆地贊嘆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，/田野是多么

新鮮！”結(jié)尾句“微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲

理，“黎明”象征新生的力量，“燈光”象征衰落的力量，舊事物是無論如何也抵

擋不住新事物的腳步的。

手推車

在黃河流過的地域

在無數(shù)的枯干了的河底

手推車

以唯一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

穿過寒冷與靜寂

從這一個(gè)山腳

到那一個(gè)山腳

徹響著

北國(guó)人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車

以單獨(dú)的輪子

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過廣闊與荒漠

從這一條路

到那一條路

交織著

北國(guó)人民的悲哀

1938年初

1938年初，詩人從陰冷的武漢來到了戰(zhàn)火日漸逼近的黃河岸邊，寫下了近十首

質(zhì)樸而凝重的小詩，《手推車》是其中的一首。這首詩只有短短的二十行，勾勒出

一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩沒有一個(gè)多余的字，每一個(gè)準(zhǔn)確而沉重的詞

語都蘊(yùn)含著歷史的、苦難的真實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚹浅脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈

上。

我愛這土她

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

這是一首廣泛傳誦的抒情名篇，詩中詩人化身為一只“鳥”，”用嘶啞的喉嚨歌

唱”，歌唱我們這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)度。接著進(jìn)一步描述鳥兒歌唱的對(duì)象一一土地、

河流、風(fēng)、黎明，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?。詩?/p>

第二節(jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫，“眼里常含淚水”

這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。最后兩句

是全詩的精華，它是那個(gè)苦難年代里一切愛國(guó)志士對(duì)祖國(guó)最真摯情感的告白。

黎明的通知

為了我的祈愿

詩人啊，你起來吧

而且請(qǐng)你告訴他們

說他們所等待的已經(jīng)要來

說我已踏著露水而來

已借著最后一顆星的照引而來

我從東方來

從洶涌著波濤的海上來

我將帶光明給世界

又將帶溫暖給人類

借你正直人的嘴

請(qǐng)帶去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人類

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊

請(qǐng)他們來歡迎我----

白日的先驅(qū)，光明的使者

打開所有的窗子來歡迎

打開所有的門來歡迎

請(qǐng)鳴響汽笛來歡迎

請(qǐng)吹起號(hào)角來歡迎

請(qǐng)清道夫來打掃街衢

請(qǐng)搬運(yùn)車來搬去垃圾

讓勞動(dòng)者以寬闊的步伐走在街上吧

讓車輛以輝煌的行列從廣場(chǎng)流過吧

請(qǐng)村莊也從潮濕的霧里醒來

為了歡迎我打開它們的籬笆

請(qǐng)村婦打開她們的雞冊(cè)

請(qǐng)農(nóng)夫從畜棚牽出耕牛

借你的熱情的嘴通知他們

說我從山的那邊來，從森林的那邊來

請(qǐng)他們打掃干凈那些曬場(chǎng)

和那些永遠(yuǎn)污穢的天井

請(qǐng)打開邪糊有花紙的窗子

請(qǐng)打開那貼著春聯(lián)的門

請(qǐng)叫醒殷勤的女人

和那打著鼾聲的男子

請(qǐng)年輕的情人也起來

和那些貪睡的少女

請(qǐng)叫醒困倦的母親

和她身邊的嬰孩

請(qǐng)叫醒每個(gè)人

連那些病者與產(chǎn)婦

連那些衰老的人們

呻吟在床上的人們

連那些因正義而戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)傷者

和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民

請(qǐng)叫醒一切的不幸者

我會(huì)一并給他們以慰安

請(qǐng)叫醒一切愛生活的人

工人，技師以及畫家

請(qǐng)歌唱者唱著歌來歡迎

用草與露水所摻合的聲音

請(qǐng)舞蹈者跳著舞來歡迎

披上她們白霧的晨衣

請(qǐng)叫那些健康而美麗的醒來

說我馬上要來叩打她們的窗門

請(qǐng)你忠實(shí)于時(shí)間的詩人

帶給人類以慰安的消息

請(qǐng)他們準(zhǔn)備歡迎，請(qǐng)所有的人準(zhǔn)備歡迎

當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時(shí)候我就到來

請(qǐng)他們用虔誠(chéng)的眼睛凝視天邊