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文檔簡介
中國建筑史§7·3宋式大木構架的類型問題的提出:
五臺山佛光寺大殿
6/24/202326/24/20233
什么是金箱斗底槽?是否平面有兩圈柱網(wǎng)就一定是金箱斗底槽?要回答這個問題,必須厘清宋式建筑大木作類型
柱端平面柱根平面6/24/20234
當區(qū)分大木構架的類型與通常所言的建筑類型?!斗ㄊ健肪砣恢械摹暗钐谩?、“殿閣”、“廳堂”,均指是大木構架的類型,不應混同一般的建筑類型。如,《法式》中造梁之制有五,文獻[4]認為:
這里所說造梁之制“有五”,也許說“有四”更符合下文的內容。五種之中,前四種——檐栿、乳栿、劄牽、平梁——都是按梁在建筑物中的不同位置,不同功能和不同形體而區(qū)別的,但第五種——廳堂梁栿——卻以所用的房屋類型來標志。梁思成《營造法式注釋》6/24/20235·
一·宋式大木構架的類型《營造法式》約略將建筑分為5類:·殿堂式·廳堂式·亭榭·余屋上述之外單層建筑類型的總稱,主要倉庫、常行散屋、官府廊屋和營屋·多層木結構不同的類型,大木構架有別6/24/202361·殿堂式構架
殿堂式構架用于等級高的建筑,用材較大
·特征1)內外柱等高,鋪作層的平面形成若干種類型的“槽”;2)采用天花(一般平棊)將梁架分為明、草兩部分,
凡明梁只閣平棊,草栿在上,承屋蓋之重3)鋪作層明確。
·殿閣地盤分槽圖《營造法式》在卷三十卷中,載有殿閣地盤分槽圖4種。6/24/202376/24/202386/24/202396/24/2023116/24/2023126/24/2023136/24/2023142·廳堂式構架
特征⑴內外柱不同高;⑵采用徹上明造;⑶常使用插梁(栿)。
分類?架椽屋?分心?前后/對
?柱
6/24/2023156/24/2023166/24/2023176/24/2023186/24/2023196/24/2023206/24/2023216/24/2023226/24/2023236/24/2023246/24/2023256/24/202326八架架椽屋前后各剳牽乳栿用六柱6/24/2023276/24/2023286/24/202329六架椽屋乳栿對剳牽用四柱6/24/202330對6/24/202331前后6/24/202332例1山西五臺山佛光寺大殿
6/24/202333殿閣身地盤七間身內金箱斗底槽殿閣身地盤七間身內金箱斗底槽6/24/202334殿堂七鋪作斗底槽草架側樣6/24/2023356/24/202336例2福州華林寺大殿6/24/202337·建于五代與北宋交替,建成于北宋乾德二年(964年)·
建成于《營造法式》前近200年·較浙江寧波的保國寺大殿和福建莆田的元妙觀三清殿約早半個世紀。是長江以南最為古老的木構建筑6/24/202338殿堂式還是廳堂式?類型?八架椽屋前后乳栿用四柱6/24/2023396/24/202340二.地盤分槽圖的討論
地盤分槽圖涉及到的《法式》的幾個疑案槽、縫、金箱、斗底騎槽騎槽檐栱襯枋頭騎槽壓槽枋6/24/2023411槽與縫對“槽”的認識障礙,主要來自如何釋《法式》中的“騎槽檐拱”、“襯枋頭騎槽”等。
文獻[1]限于當時對“殿堂”和“廳堂”兩類大木構架不甚明朗,為釋“騎槽檐拱”,曾將
于枓栱出跳成正交一列枓栱的縱中線謂之槽。
[1]梁思成《營造法式注釋》引自《梁思成全集》第七卷中國建筑工業(yè)出版社20016/24/2023426/24/202343文獻[2]在維持“槽”的這一解釋下,對分槽圖作了進一步闡釋:
而“槽”的概念從《法式》卷四對多跳華拱的稱謂為“騎槽檐拱”,在鋪作正心最上置“壓槽枋”等可知,即一列鋪作所在的縱中線。在建筑物中,由于柱網(wǎng)形式的不同,便形成了不同的鋪作分布方式。凡建筑物內部只設一列內柱,柱上布置枓栱者稱“身內單槽”,在中心設一列中柱,柱上布置枓栱稱“分心槽”,若在建筑內部設兩列內柱,柱上布置枓栱稱“身內雙槽”,在建筑內部柱子成環(huán)狀布列,其上設一周枓栱者稱“金箱槽”。[2]
[2]郭黛姮《中國古代建筑史》第三卷第654頁中國建筑工業(yè)出版社20036/24/202344內柱?
6/24/202345斗底?枓底6/24/202346這一解釋,大體圓了分槽圖各類型,但還存在兩個主要障礙:①“斗底”如何解釋;②若在中心設一列中柱,柱上布置枓栱稱“分心槽”,廳堂式大木構架也存在一列中柱,且柱上布置枓栱,何以只稱“分心”不稱“分心槽”。我們知道:如果承認地盤分槽圖是殿堂式大木構架特有的,考察一種解釋是否成立,簡單而有效的方法是將其用于廳堂式,若也能成立,必然解釋有誤。6/24/2023476/24/202348什么算“內柱”尚可商榷?!斗ㄊ健穼⒉缓彪A的殿堂主體部分冠以“身”,副階內殿堂主體叫“身內”,“身內”不同于今天所言“內部”,它包括內檐柱。以單槽為例,“身內”有三列柱而不是一列。6/24/202349為了克服槽為縱中線說的矛盾,文獻[3]作了折衷調和:分槽是殿閣特有的做法,所謂“槽”是指殿身內柱柱列及鋪作層所分割出來的殿內空間,可能因其狀如覆槽或覆斗,故冠以“槽”、“斗”等字樣。由此推演,又把槽形空間的邊沿,柱頭枋的中線也稱之為“槽”,如“騎槽檐拱”即指騎于檐柱縫上的華拱;“襯枋頭騎槽”是指襯枋頭和柱頭枋正交騎于檐柱縫之意。這里“槽”與“縫”是同一個意思。[3][3]潘谷西《營造法式》初探(二)南京工學院學報6/24/2023506/24/202351郭黛姮認為:
而“槽”的概念從《法式》卷四對多跳華栱的稱謂為“騎槽檐栱”,在鋪作正心上置“壓槽枋”等可知,即一列鋪作所在的縱中線。然而也有人將鋪作層所分割出的空間稱之為槽,但這從學術上講是沒有根據(jù)的。上列四種分槽形式皆以鋪作縱中線為依據(jù)才成立。故應糾正社會上那種不嚴格的稱謂。郭黛姮《中國古代建筑史》654/7296/24/202352郭黛姮還認為:“分槽圖”即為建筑物的仰視平面圖。柱端平面柱根平面6/24/2023536/24/2023546/24/2023556/24/2023566/24/202357我的觀點1·注意《法式》中附圖與釋文的關系稍檢《法式》,就可見出它是遵循“圖文一致”的,亦即有釋文,必在圖中可見。尤其是卷三十一的地盤圖(平面圖)和草架側樣圖(橫剖面圖),圖文幾乎完全一致。如地盤圖中的“殿閣身地盤九間身內分心斗底槽”6/24/202358在對應的草架側樣圖的釋文是“殿堂等六鋪作分心槽”。其中地盤圖釋文的“地盤九間”,因為草架側樣圖上并不能反映,草架側樣圖釋文就沒有該字樣。同理,草架側樣圖可見到的“六鋪作”斗栱,地盤圖不能反映,釋文當然也就沒有該字樣。6/24/2023596/24/2023606/24/2023616/24/2023622·地盤圖中殿閣之閣,不是多層樓閣之“閣”,而是底層架空的“閣欄”之閣。
《法式》地盤分槽圖中的標題是“殿閣”,而相應的剖面圖卻稱“殿堂”。為何要稱“閣”,對此,有學者的解釋是為暗示出單層的殿和多層的閣,可以采用完全相同的結構形式,故平面稱‘殿閣’,斷面圖畫的都是單層的房屋,只能稱‘殿堂’。[5][5]陳明達《營造法式大木作研究》(上)第28頁文物出版社19816/24/202363這種解釋有悖《法式》“圖文一致”原則如果為說明多層的閣可以采用單層殿結構形式,完全可以多作一幅多層閣的斷面圖,而不必“暗示”法。有必要對“殿閣”之義重新審定。問題出在這里的“閣”作何解。漢代文獻中,“閣”的本義為門的一部分,近于“觀”。許慎《說文解字》釋:“閣,所以止扉也。從門各聲”,段玉裁注:“閣本訓直橛?!瓭h書所謂門牡者,而閣居兩旁,每扉以一長杙,上貫于過門版,下拄于地,故云所以止扉?!?/24/202364四川德陽漢代畫像磚反映的甲第大門,門兩側的構筑,過去都誤作‘廊廡’。但“廊”非干攔結構,“廡”更為封閉的,實應為門閣。6/24/202365這段文字可以大致辨認出閣是底部架空的,即今天所稱的干欄結構,干欄早期又稱作“閣欄”。漢代的“閣”不同于“樓”,是單一的建筑類型,而是底部架空的一類建筑或構筑物的統(tǒng)稱,如秦漢高臺建筑間聯(lián)系的“閣道”,門閣,儲存性質的閣,藏書閣“天祿閣”和“石渠閣”。《法式》中“殿閣”,指的是殿堂式大木構架中架空的那部分李誡將地盤分槽圖冠以“殿閣”,恰恰在表明地盤分槽圖描述的是“閣”(架)在柱上的鋪作層的“地盤”,而不是柱根地盤。6/24/202366
這一結論,從《法式》卷十七至卷十九中大木作功限,可以看得比較清楚:冠以“殿閣”計算造作功的構件,只有鋪作,并且與“樓閣”的平座層并舉。而在“殿堂”名下,則要計算梁、柱的功限。再如《法式》卷七中的小木作制度,柱間的截間格子用“殿堂”,額間的照壁版和鋪作的檐竹網(wǎng)木貼,冠以“殿閣”。
6/24/2023676/24/2023686/24/2023696/24/2023706/24/2023716/24/2023723·殿閣地盤分槽圖是鋪作層的俯視圖理由是:①如前所述,“殿閣”表明的是“閣”(架)在柱上的鋪作層,殿閣地盤圖也就應是鋪作層的“地盤”;②地盤分槽圖是殿堂式大木構架特有的屬性,它有別于廳堂式結構的特征在“槽”,下文將詳明“槽”與鋪作層的關系,而仰視沒有彰顯出“槽”的特征。例如,同一位置對廳堂結構建筑“十架椽屋分心用三柱”的仰視圖,幾乎與殿堂式的“分心槽”仰視相同;6/24/202373③《法式》是唐宋工匠施工經(jīng)驗的總結。從施工過程看,是自下而上的,當鋪到鋪作層,工匠在其上俯視,順理成章。注意到《法式》地盤分槽圖上有表示柱端的圓點,表示額、拱、梁的復線。這些本非處于同一平面,按現(xiàn)代制圖相當于“俯視”的結果。實際上,即鋪到襯枋頭那一層時,工匠所見的地盤圖。事實上,中國古代未必有嚴格意義制圖概念,不能排除是一張忽略鋪作層層高的地盤圖。
6/24/2023746/24/2023756/24/2023766/24/2023774·《法式》“斗”字的三種記法:①枓、②鬬、③斗,是作了明確區(qū)分的。斗底槽之“斗”,不是枓栱之“枓”,而是取拼接之義的“鬬”的通借。“枓”專指斗栱之“斗”。因此《法式》殿閣地盤分槽圖中,“斗底槽”中的“斗”字不是斗栱之斗,否則記作“枓底槽”了。如《法式》卷九中的“枓槽板”。6/24/2023786/24/202379鬬義是“拼接”,入聲。它有兩個異體字“鬥”和“闘”,宋代通用。如《法式》中的“鬬八”,《夢溪筆談》就記作“闘八”)《說文解字注》:“鬬,遇也。疊韻。凡今人云鬬接者,是遇之理也?!边@解釋了“鬬”字如何從本義“遇”,引申到鬬接——拼接。6/24/202380在古建筑術語中“斗”取“拼接”義,并非孤例。如“穿斗式”梁架之“斗”《法式》中的“鬬尖”、“鬬八藻井”和天花中的“鬬十二”、“鬬十八”、“鬬二十四”、“穿心鬬八”等,其中之“斗”,最初均取“拼接”義。其中闘八數(shù)量較多,宋代已有將“鬬八”作藻井專有名詞的趨勢。宋人沈括《夢溪筆談》卷十九中,就記藻井作“闘八”。6/24/2023816/24/2023826/24/2023836/24/202384“斗”字,李誡是有意作出區(qū)別的。首先可排除斗栱之“枓”,如《法式》殿閣地盤圖中的“殿閣身地盤九間身內分心斗底槽”,在對應的側樣圖中,不見“斗底”字樣,如果這里“斗”指斗栱之“枓”,側樣圖中釋文也就不必刪去。6/24/202385這樣,“斗”字剩下只有兩種可能:①斗形;②斗底(拼接)的槽,即用“斗”字通借“鬬”。中國古代文字中,用同音或相近音的字假借是非常普遍的。在工匠的營造秘本中,以相近音的簡單字假借復雜的字就更多。比較后,筆者覺得理解成“拼接底”稍妥帖。
6/24/202386關于“斗”字這一用法,《法式》卷三十三彩畫作中的“四斗底”值得注意。
這里“斗”,顯然不是斗栱之“枓”,只能是“斗形”或拼接(鬬)。仔細觀察,它不是三個矩形合成,而是相互滲透搭接,這應當就是“斗”(鬬)了,其用法,語法結構正如同一頁“交腳龜文”中“交腳”的“交”。6/24/2023875·“槽”為鋪作層內的狹長空間明確了殿閣地盤分槽圖的性質和“斗”字的確切含義,就可以進一步厘清何謂“槽”。本來,從《法式》所繪的分槽圖,特別是“單槽”和“雙槽”,是不難直觀判斷出,分槽圖中條狀圖形對應的當為“槽”。
筆者以為:槽,即殿閣地盤分槽圖中的條狀圖形,殿閣地盤圖既然描述的是鋪作層的俯視,“槽”,實為鋪作層內的狹長空間。6/24/2023886/24/202389以下是對此的進一步解釋:《法式》卷九、卷十和卷十一中在“佛道帳”等處,尚有“枓槽板”、“夾枓槽板”、“車槽”等,均指狹長條狀圖形。即是說,從《法式》用詞習慣看,將長條狀圖形稱“槽”?!皷挷郯濉保瑢φ铡斗ㄊ健肪砣疤鞂m樓閣佛道帳”圖不難判斷,它概是與栱眼壁相同位置的構件,只不過栱眼壁只能夾在斗栱間,而佛道帳中裝飾性的斗拱只有外跳,“枓槽板”可以做成一整條。6/24/202390枓槽板車槽《法式》卷三十二“天宮樓閣佛道帳”
6/24/202391《法式》卷三十一廳堂式側樣圖中的“四架椽屋通檐用二柱”,柱等高,鋪作層明顯存在,但不存在長條狀圖形的“槽”,也就不被列為殿堂大木構架類型。6/24/202392第二,如前所述,槽應當是殿堂式大木構架特有廳堂式大木構架特不具備的。惟有這個空間是殿堂式大木構架特有而廳堂式所不具備的。第三,將“槽”理解為長條狀圖形,與“斗
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