高中思想政治-世界是普遍聯(lián)系的教學(xué)課件設(shè)計(jì)

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框：世界是普遍聯(lián)系的朗讀者第一季第一期，我們的主題詞是遇見(jiàn)，因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，世間一切，都是遇見(jiàn)．就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命。那么，《朗讀者》遇見(jiàn)了你們，會(huì)怎樣呢？——《第一期

·遇見(jiàn)

·》思考《朗讀者》第一期里的這段話告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理呢？一、聯(lián)系的含義

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。（內(nèi)部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）

聯(lián)系事物與事物之間相互依賴相互影響相互制約相互作用事物內(nèi)部要素之間筆記雙向作用

我們生活中存在哪些聯(lián)系？說(shuō)一說(shuō)：在自然界中食物鏈在社會(huì)生活中物業(yè)管理廣告水泥裝修玻璃家電設(shè)計(jì)機(jī)械房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈條服務(wù)業(yè)房地產(chǎn)鋼鐵其他產(chǎn)品家具衛(wèi)浴燈飾建筑材料在思維領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生科學(xué)發(fā)展觀馬克思主義繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展聯(lián)系具有普遍性表現(xiàn)一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物之間事物內(nèi)部整個(gè)世界自然界人類社會(huì)人的思維1.聯(lián)系的普遍性客觀世界主觀世界普遍聯(lián)系的有機(jī)整體每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的二、聯(lián)系的特點(diǎn)方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題朗讀者第一季第一期，我們的主題詞是遇見(jiàn)，因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，世間一切，都是遇見(jiàn)．就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命。那么，《朗讀者》遇見(jiàn)了你們，會(huì)怎樣呢？

——《第一期

·遇見(jiàn)

·》《朗讀者》第一期里的這段話告訴我們世界是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的，是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？合作探究注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，而是說(shuō)任何事物都與周圍其他事物都存在這樣或那樣的聯(lián)系。事物之間的聯(lián)系是

的。筆記有條件合作探究思考：具備怎樣的條件才能成為“女神”？學(xué)歷財(cái)富長(zhǎng)相家世才華身高談吐氣質(zhì)品行合作探究學(xué)歷財(cái)富長(zhǎng)相家世才華談吐氣質(zhì)品行身高思考：對(duì)比自己，成為男神/女神的條件中，具備哪些？不具備哪些？將來(lái)具備哪些？無(wú)法具備的不臆造可以具備的需努力聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）表現(xiàn)A自在事物的聯(lián)系B人為事物的聯(lián)系→在人類產(chǎn)生以前就存在?！祟悓?shí)踐的產(chǎn)物客觀性客觀性2.聯(lián)系的客觀性二、聯(lián)系的特點(diǎn)（1）含義：（3）方法論從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？

聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，但并不是固定不變的，而是可變的，會(huì)因條件的改變而改變我要當(dāng)男神/女神！合作探究2.聯(lián)系的客觀性二、聯(lián)系的特點(diǎn)方法論：1.從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)；“這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。”這是寶玉和黛玉之間，初次見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)；“幸會(huì)，今晚你好嗎？”這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見(jiàn)；“遇到你之前，我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人?！边@是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間，決定一生的遇見(jiàn)。

所以說(shuō)，遇見(jiàn)仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開(kāi)始。也希望從今天開(kāi)始，《朗讀者》和大家的遇見(jiàn)，能夠讓我們彼此之間，感受到更多的美好?！兜谝黄?/p>

·遇見(jiàn)

·》表現(xiàn)：3.聯(lián)系的多樣性二、聯(lián)系的特點(diǎn)直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件

即：一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。守株待兔。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分聯(lián)系連連看：蘋(píng)果落地，

萬(wàn)有引力?，F(xiàn)象和本質(zhì)聯(lián)系

課堂小結(jié)世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的觀點(diǎn)原理內(nèi)容（原理）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性

一切事物和周圍事物聯(lián)系著事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性并不意味著人對(duì)事物聯(lián)系是無(wú)能為力的。1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系。事物的聯(lián)系是多種多樣的善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

1.(2013江蘇單科,28)

某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬、動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是(

)

A．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

B.要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性

D.既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)

直擊高考

1.(2013江蘇單科,28)

某視頻中，一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬、動(dòng)作緩慢。這給我們的啟示是(

)

A．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

B.要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性

D.既要看到現(xiàn)象，更要把握事物的本質(zhì)

直擊高考

2.（2015·全國(guó)卷，22）若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是（

）①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)A.①②B.①③C.②④D.③④3.材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題依然嚴(yán)峻。人類為了眼前經(jīng)濟(jì)利益，破壞性的利用自然：濫砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)導(dǎo)致加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料，利用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。（9分）3.材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題依然嚴(yán)峻。人類為了眼前經(jīng)濟(jì)利益，破壞性的利用自然：濫砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)導(dǎo)致加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料，利用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。（9分）（1）從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前經(jīng)濟(jì)利益，破壞性的利用自然：濫砍濫伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失.與人類沒(méi)有重視事物之間相互影響相互作用，不是孤立存在的有直接聯(lián)系。（3分）（2）從聯(lián)系客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系，要處理好客觀聯(lián)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪，破環(huán)自然。（3分）（3）從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系忽視間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)系統(tǒng)的危機(jī)。（3分）目前世界人口60多億。一生有：80*365=29200（天）平均每天可以遇到1000個(gè)人左右。一輩子遇到人的總數(shù)：29200*1000=29200000（人）相遇的幾率：29200000/6000000000=0.00487相識(shí)概率計(jì)算：平安活到80歲大概會(huì)認(rèn)識(shí)3000人左右（最不愛(ài)交友的人的數(shù)字，比較保守一點(diǎn)地說(shuō)：）相識(shí)概率：3000/6000000000=0.0000005(千萬(wàn)分之5）相知概率計(jì)算：人活一輩子有幾個(gè)知心朋友呢？相知概率：20/6000000000=0.000000003(十億分之3）青春·友誼請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析我們?cè)鯓硬拍芴幚砗萌伺c人、人與自然的關(guān)系，讓明天更美好？

古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)；“這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。