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文檔簡介
2022年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本語文第一次模擬卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.小說主人公姚納出自()
A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》
2.下列作家、國籍、作品對應完全正確的一組是()
A.司湯達—德國—《紅與黑》
B.塞萬提斯—意大利—《堂·吉訶德》
C.川端康成—日本—《雪國》
D.狄更斯—英國—《呼嘯山莊》
3.下列詩歌流派中以高適、岑參為代表的是()
A.山水田園詩派B.豪放派C.邊塞詩派D.婉約派
4.在《季氏將伐顓臾》中,孔子先用周任陳力就列,不能者止的名言,后用危而不持,顛而不扶的比喻,來駁斥冉有推卸責任的觀點,這兩者論證方法的不同在于()
A.前者是演繹法,后者是例證法
B.前者是對比法,后者是類比法
C.前者是演繹法,后者是類比法
D.前者是對比法,后者是例證法
5.迎春花市期間,廣州市西湖路等路段禁止一切車輛通行,市公安局應用()行文
A.通知B.通告C.通報D.公告
6.《羊脂球》的作者是()
A.契訶夫B.莫泊桑C.福樓拜D.海明威
7.《咬文嚼字》一文的作者是()
A.聞一多B.朱光潛C.徐志摩D.蔡元培
8.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語言技巧是()
A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張
9.華江學院向市工商銀行請求給予設備貸款,行文應用()
A.請示B.報告C.意見D.函
10.《沈園二首》是陸游寫給唐婉的()
A.言志詩B.送別詩C.言物詩D.悼亡詩
11.冀君實或見恕也句中的見是()
A.代詞:我B.動詞:看見C.動詞:拜見D.助詞:被
12.對《詠懷古跡》(其一)一詩分析有誤的一項是()
A.這是一首七律,諧聲律,工對仗是律詩的特點,此詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整且每聯(lián)對句都押un韻
B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢的雄奇,對句中點出昭君村所在地,詩人用高山大川的雄偉氣勢烘托王昭君
C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇,頸聯(lián)寫出昭君對漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨,抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國的迫切心情
D.詩人借詠昭君村古跡懷念王昭君,痛斥漢元帝的昏庸,表達了對昭君的深切同情,流露出憂傷的情懷
13.在以下的機關(guān)部門之間可以聯(lián)合行文的是()
A.省人大常委會、省民政廳、省軍區(qū)
B.省人民政府、省教育廳、××大學
C.省教育廳、省人事廳、省財政廳
D.省民政廳、省政協(xié)、省公安廳
14.作品充滿地域文化色彩,被稱為京味十足的市井文學作家是()
A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗
15.秦代著名政治家李斯的代表作是()
A.《諫逐客書》B.《過秦論》(上)C.《勸學》D.《論貴粟疏》
16.《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是()
A.周樹人B.茅盾C.周作人D.郁達夫
17.近髓腎單位的主要功能是()
A.產(chǎn)生腎素B.濃縮、稀釋尿液C.排泄Na+和Cl-D.釋放血管升壓素
18.李斯青年時期受學于()
A.列子B.孟子C.韓非子D.荀子
19.老子是春秋末期的著名思想家,曾在擔任守藏室之史()
A.秦朝B.西周C.東周D.漢朝
20.采菊東籬下,悠然見南山這一句詩出自()
A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《歸去來兮辭》D.《山居秋暝》
21.諸子散文中善用寓言且具有濃厚文學色彩的是()
A.《論語》B.《莊子》C.《荀子》D.《韓非子》
22.北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是()
A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅
23.下列語句中沒有采用借代修辭的有()
A.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開B.縈青繚白,四望如一C.是處紅衰翠減,冉冉物華體D.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改
24.《長恨歌》梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老中梨園弟子是指()
A.侍官名B.太監(jiān)C.樂工聲伎D.侍衛(wèi)
25.托爾斯泰創(chuàng)作的自傳體三部曲是()
A.《童年》《母親》《父親》B.《家》《春》《秋》C.《春蠶》《秋收》《殘冬》D.《童年》《少年》《青年》
26.與韓愈一同倡導古文運動的是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.柳宗元
27.最早用資產(chǎn)階級史學觀點和方法來研究中國歷史,也是最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人是()
A.梁啟超B.王國維C.陳寅恪D.趙元任
28.被人稱為天下奪魁之作的()是元雜劇文采派作家王實甫的代表作
A.《感天動地竇娥冤》B.《趙盼兒風月救風塵》C.《西廂記》D.《倩女離魂》
29.下列《再別康橋》詩句中,隱喻美好理想的是()
A.我輕輕的招手,作別西天的云彩
B.軟泥上的青荇,油油的在水底招搖
C.揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢
D.夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋
30.天下為公一語出自()
A.《孟子》B.《論語》C.《禮記》D.《老子》
二、填空題(20題)31.枯桑知天風,____
32.高適《燕歌行》:身當恩遇常輕敵,____
33.蓬萊文章建安骨,____
34.赫克托爾是荷馬史詩____中的英雄人物
35.縱一葦之所如,____?!冻啾谫x》
36.汗血鹽車無人顧,____?!顿R新郎·同父見和再用韻答之》
37.被后人譽為詩仙的唐代偉大的浪漫主義詩人是____
38.李清照《聲聲慢》:____,最難將息
39.錢鍾書的長篇小說《____》被稱為現(xiàn)代《儒林外史》
40.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》:____,到黃昏、點點滴滴
41.貫串《聽聽那冷雨》一文的線索是____
42.李白《行路難》(其一):閑來垂釣碧溪上,____
43.茅盾的農(nóng)村三部曲包括:《春蠶》《秋收》和____
44.唐代大詩人____有詩仙之稱
45.此身行作稽山土,____?!渡驁@二首》
46.悠然心會,____。《念奴嬌·過洞庭》
47.江淮無涯岸之阻,____。《哀江南賦序》
48.王維《山居秋暝》:空山新雨后,____
49.月明星稀,烏鵲南飛。____,何枝可依?
50.陸游《關(guān)山月》:和戎詔下十五年,____
三、判斷題(10題)51.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色()
A.否B.是
52.戴望舒是20世紀80年代朦朧派的作家()
A.否B.是
53.《廢墟》是一篇情理交融的散文()
A.否B.是
54.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節(jié)描寫的手法()
A.否B.是
55.莫泊桑是法國19世紀著名批判現(xiàn)實主義作家,有世界短篇小說之王之稱()
A.否B.是
56.涉密公文公開發(fā)布前應當履行解密程序,公開發(fā)布的時間、形式和渠道,由起草機關(guān)確定()
A.否B.是
57.《答司馬諫議書》中確立的判斷是非的原則是名實必須相符()
A.否B.是
58.孔子是春秋時期著名的思想家、教育家,作為儒家學派的創(chuàng)始人,在思想上以義為核心()
A.否B.是
59.冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇和汝心之固,固不可徹都用了頂真的修辭手法()
A.否B.是
60.行政公文的標題中除法規(guī)規(guī)章名稱應加書名號外,一般不用標點符號()
A.否B.是
四、詞語解釋題(5題)61.故遠人不服,則修文德以來之。
服
62.徹其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母。
徹
63.鄉(xiāng)園多故,不能不動客子之愁。
客子
64.如兔起鶻落,少縱則逝矣。
少
65.藐是流離,至于暮齒。
暮齒
五、古文閱讀題(2題)66.
第①段中,卜式的做法為什么被丞相認為是不合人情的?
67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
近年來,我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹,有人說,年味淡了;大年三十,很多人都低著頭樂此不疲地搶紅包,有人說,年味變了;春節(jié)長假,不少人舉家出境旅游,有人說,年味沒了。但也有人認為,時代在發(fā)展,社會在變革,年味也當被賦予新的內(nèi)涵和意蘊。
你對年味有著怎樣的感觸與思考?請寫一篇文章表達你的看法。要求:自選角度,不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字
參考答案
1.B契訶夫的短篇小說《苦惱》,描述一個死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦,然而那么大的一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人,最后他只好對著自己的小母馬訴說
2.C《紅與黑》是法國作家司湯達的作品;《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品;《呼嘯山莊》是英國作家艾米莉·勃朗特的作品
3.C高適、岑參為邊塞詩派的杰出代表。山水田園詩派以王維、孟浩然為代表。豪放派與婉約派是宋詞流派,豪放派代表人物為蘇軾、辛棄疾。婉約派代表人物為柳永、李清照
4.CC引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證,陳力就列,不能者止的意思是:一個人如果能夠施展自己的才能,就擔任職事;如果不行,就該辭職。以此來駁斥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也的論點。危而不持,顛而不扶一句使用了類比的論證方法,用盲人遇到危險不去護持,將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責任的行為
5.B通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或周知的事項
6.BB《羊脂球》是法國作家莫泊桑的作品
7.B《咬文嚼字》是我國著名美學家、文藝理論家朱光潛的一篇文藝專論
8.B
9.DD函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項
10.DD《沈園二首》是陸游在七十五歲時重游紹興沈園,為懷念唐婉而作的悼亡詩
11.AA這一句中的見是我的意思,整句話的意思是:希望您或許能原諒我
12.D《詠懷古跡》(其一)寫于代宗大歷元年,作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國之思。詩人寓情于古人,借古議今,借詠王昭君出塞客死異國他鄉(xiāng)的悲劇,寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無家可歸的痛苦
13.C解析:聯(lián)合行文的各機關(guān)或部門必須是同級的,幾個平行機關(guān)或部門聯(lián)合行文,應將相對應的各機關(guān)都列為主送機關(guān),以便于共同處理或貫徹執(zhí)行。聯(lián)合行文應當確有必要,且單位不宜過多。
14.B老舍是土生土長的北京人,創(chuàng)作出了大量富有北京特色的文學作品,被稱為京味小說的代表人物
15.AA《諫逐客書》是秦代著名政治家李斯的代表作
16.C《故鄉(xiāng)的野菜》是中國現(xiàn)代散文家周作人的作品?!豆枢l(xiāng)的野菜》,融知識性趣味性于一爐,民俗童趣在平淡中娓娓道來,其語言平和沖淡、淡雅悠遠。其文風飄逸瀟灑、雅趣盎然,堪稱一幅淡雅悠遠的風俗畫
17.B近髓腎單位有較長的髓袢結(jié)構(gòu),對尿液的濃縮和稀釋起重要作用。
18.D李斯,戰(zhàn)國時楚國上蔡(今河南上蔡)人。秦著名政治家。青年時期受學于荀子。學成到秦國游說,得到秦王嬴政的賞識,拜為客卿
19.CC老子,即老聃,姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。春秋末期著名思想家,曾任東周守藏室之史(或稱柱下史)
20.B
21.BB《莊子》一書具有濃厚的文學色彩,因善用寓言而有寓言十九之稱
22.BB北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是柳永
23.A
24.CC梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老中梨園弟子是指唐玄宗親自調(diào)教的樂工聲伎
25.DD托爾斯泰是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他在俄國文壇活動了近60年,創(chuàng)作了大量的文學作品。19世紀50年代初期,托爾斯泰陸續(xù)發(fā)表了《童年》《少年》和《青年》,組成自傳體三部曲,體現(xiàn)了他早期的思想和對創(chuàng)作的探索
26.D唐代古文運動的倡導者是韓愈和柳宗元
27.AA梁啟超是我國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家、文學家、學者。他最早用資產(chǎn)階級史學觀點和方法來研究中國歷史,也是最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人
28.CC《西廂記》是元代王實甫創(chuàng)作的雜劇。元末明初劇作家賈仲明在《凌波仙》中稱新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁
29.C西天的云彩象征隱喻西方的文明;彩虹似的夢象征隱喻美好理想
30.C《禮記·禮運》篇,孔子指出:大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。因此天下為公一詞出自《禮記》
31.海水知天寒
32.力盡關(guān)山未解圍
33.中間小謝又清發(fā)
34.《伊利亞特》識記類試題?!逗神R史詩》是西方文學的典范之作,其重要性等同于中國的《詩經(jīng)》。《荷馬史詩》包括兩部作品:《伊里亞特》和《奧德賽》。阿契里斯(或譯阿喀琉斯)和赫克托耳是《伊里亞特》中的兩個英雄人物,也是《伊里亞特》中的主要人物。本題屬于作家作品類文學常識題
35.凌萬頃之茫然
36.千里空收駿骨
37.李白
38.乍暖還寒時候
39.圍城
40.梧桐更兼細雨
41.聽雨
42.忽復乘舟夢日邊
43.《殘冬》
44.李白
45.猶吊遺蹤一泫然
46.妙處難與君說
47.亭壁無藩籬之固
48.天氣晚來秋
49.繞樹三匝
50.將軍不戰(zhàn)空臨邊
51.N
52.N×戴望舒是20世紀30年代現(xiàn)代派的代表詩人
53.Y
54.Y
55.Y
56.N公文的密級需要變更或者解除的,由原確定密級的機關(guān)或者其上級機關(guān)決定
57.Y
58.N×孔子的思想核心是仁
59.Y
60.Y√行政公文的標題一般不用標點符號,除了法律法規(guī)名稱中應該加書名號
61.服:歸順,服從
62.徹:通撤,除去
63.客子:客居他鄉(xiāng)的人
64.少:稍微
65.暮齒:晚年
66.丞相認為付出后要求回報是人之常情,卜式則為國家無私付出,不求回報,所以被認為不合人情
67.不僅僅是羊,治理百姓也是這樣。按一定的時間作息,不好的就去掉,不要讓他(或它)損害群體
68.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了,大年三十搶紅包,春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆,長此以往,年將何以為年?然而我說,長衫馬褂有古風,西裝革履也精神;中華古國多禮儀,過年無須非磕頭。如何過年,實際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊,其中有精華,有糟粕。取其精華,去其糟粕,這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮,這是古人過年不可或缺的禮儀。如今,這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭,但對長輩尊敬、對美好未來期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的,一些文化與當時的社會生活相適應,但未必
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