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文檔簡介
2022-2023學(xué)年甘肅省慶陽市統(tǒng)招專升本語文模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,屬于文學(xué)研究會成員的著名作家是()
A.巴金B(yǎng).郁達夫C.老舍D.朱自清
2.李商隱《安定城樓》一詩中不曾提到()
A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲
3.杜甫兼長各體,尤其擅長()
A.駢文B.七言絕句C.樂府詩D.七言律詩
4.下列關(guān)于非毒性甲狀腺腫結(jié)節(jié)期的描述哪項是錯誤的()
A.又稱結(jié)節(jié)性甲狀腺腫
B.結(jié)節(jié)境界清楚,具有完整的包膜
C.濾泡上皮可表現(xiàn)為乳頭狀增生
D.結(jié)節(jié)內(nèi)可有出血、壞死和纖維組織增生
5.《諫逐客書》一文中所提到的三王不包括()
A.商湯B.帝辛C.周文王D.周武王
6.稱贊《史記》為史家之絕唱,無韻之《離騷》的是()
A.班固B.韓愈C.魯迅D.茅盾
7.蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認為,文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象,能夠概括這一文藝思想的成語是()
A.胸有成竹B.心手相應(yīng)C.兔起鶻落D.庖丁解牛
8.《召公諫厲王弭謗》中,召公和厲王分別是()
A.召惠公和周厲王B.召穆公和齊厲王C.召穆公和周厲王D.召惠公和齊厲王
9.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是()
A.現(xiàn)實主義B.古典主義C.寫實主義D.浪漫主義
10.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從這句話出自()
A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語》D.《莊子》
11.下列詩人屬于初唐四杰的是()
A.王勃B.李白C.王維D.張若虛
12.仁義不施,攻守之勢異也語出()
A.《論語》B.《史記》C.《過秦論》(上)D.《諫逐客書》
13.采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還所體現(xiàn)的詩人心態(tài)是()
A.在水一方,可望難即B.鄙棄功名,虛靜忘世C.陶醉自然,物化忘我D.潛心感悟,得意忘言
14.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》(洞庭青草)所敘寫景色的節(jié)令是()
A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)
15.《雨巷》的作者戴望舒是中國()詩歌的代表人物
A.現(xiàn)代詩派B.九葉詩派C.朦朧詩派D.七月詩派
16.關(guān)漢卿《單刀會》中的主人公是()
A.關(guān)羽B(yǎng).趙云C.周瑜D.魯肅
17.中國第一部白話詩集是()
A.胡適《嘗試集》B.聞一多《死水》C.李金發(fā)《微雨》D.臧克家《老馬》
18.李清照的《醉花陰》是一首()
A.詠物詞B.寫景詞C.言志詞D.閨怨詞
19.朱光潛《咬文嚼字》一文的中心論點是()
A.從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變
B.無論閱讀或?qū)懽?,必須有一字不肯放松的謹?/p>
C.無論閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定和控制
D.在文字上推敲,骨子里實在是在思想情感上推敲
20.作品風(fēng)格體現(xiàn)了含淚的微笑的西方作家是()
A.普希金B(yǎng).歐·亨利C.契訶夫D.莫泊桑
21.下列文種中屬于下行文的是()
A.報告B.議案C.通告D.函
22.王小波的時代三部曲不包括()
A.《黃金時代》B.《黑鐵時代》C.《青銅時代》D.《白銀時代》
23.以下關(guān)于錢鍾書的《圍城》說法錯誤的是()
A.《圍城》被很多人譽為現(xiàn)代的《儒林外史》
B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺
C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時期一批知識分子形象:他們受過西方文化的熏陶,對現(xiàn)實不滿,卻又沒有勇氣奮起反抗
D.《圍城》男主人公方鴻漸通過努力進入了唐曉芙的圍城
24.下列人物中全屬于儒家的是()
A.莊子和老子B.孔子和孟子C.荀子和韓非子D.孔子和老子
25.在短篇小說中,體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是()
A.莫泊桑B.契訶夫C.歐亨利D.普希金
26.《李將軍列傳》中,李廣和程不識的對比描寫,主要是為了表現(xiàn)李廣的()
A.驍勇善戰(zhàn)B.愛護士卒C.負能使氣D.不幸遭遇
27.豆蔻是指歲()
A.十三B.十五C.十八D.二十
28.對體液調(diào)節(jié)特點的敘述,正確的是()
A.作用范圍廣泛,作用短暫B.作用范圍廣泛,作用持久C.作用范圍局限,作用持久D.作用范圍局限,作用短暫
29.吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也中的先是()
A.使動詞B.意動詞C.判斷動詞D.趨向動詞
30.以天下之美為盡在己句中以是()
A.介詞:拿B.連詞:因為C.動詞:認為D.動詞:用
二、填空題(20題)31.君王掩面救不得,____。(白居易《長恨歌》)
32.高適《燕歌行》:君不見沙場征戰(zhàn)苦,____
33.____,愿逐月華流照君。(張若虛《春江花月夜》)
34.《詩經(jīng)》和《楚辭》并稱為____
35.作品被譽為詩史的詩人是____
36.《詩經(jīng)·氓》:桑之未落,____
37.所謂伊人,____
38.人生自古誰無死,____
39.王實甫的《西廂記》脫胎于金代董解元的《____》
40.傷心橋下春波綠,____。(陸游《沈園二首》)
41.《牡丹亭》的作者是____
42.唐代杜甫作品中的三別指:《新婚別》____和《垂老別》
43.我揮一揮衣袖,____
44.惟江上之清風(fēng),____?!冻啾谫x》
45.____,六宮粉黛無顏色。(《長恨歌》)
46.陸游《關(guān)山月》:____,幾處今宵垂淚痕!
47.____,不破樓蘭終不還
48.____?總是離人淚
49.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國作家莫泊桑被譽為____
50.草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕中疾的意思是____
三、判斷題(10題)51.魯迅的《風(fēng)波》發(fā)表后,被作者收入小說集《彷徨》()
A.否B.是
52.《廢墟》最后一章直接點出廢墟存在的意義:廢墟的留存是現(xiàn)代文明的象征()
A.否B.是
53.在唐代詩壇上,白居易與元稹并稱元白()
A.否B.是
54.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時的樂歌()
A.否B.是
55.《五代史伶官傳序》中的伶官,指授有官職的演戲的人()
A.否B.是
56.被魯迅譽為史家之絕唱,無韻之離騷的歷史著作是《史記》()
A.否B.是
57.侯方域是元末明初著名的詩文作家,著有《壯悔堂文集》()
A.否B.是
58.行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲感時花濺淚,恨別鳥驚心四句詩都用了移情的修辭手法()
A.否B.是
59.史鐵生《我與地壇》落筆地壇,卻潑墨母愛,這是一種象征性的類比()
A.否B.是
60.杜甫《兵車行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵()
A.否B.是
四、詞語解釋題(5題)61.大軍不知廣所之,故弗從。
之
62.是造物者之無盡藏也。
造物者
63.吾上有三兄,皆不幸早世。
世
64.根拳而土易;其培之也,若不過焉則不及。
拳
65.無乃爾是過與?
無乃
五、古文閱讀題(2題)66.
文段選取了哪些事例來表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請把這幾件事概括出來
67.
本文表達了作者什么觀點?用原文中的語句作答
六、作文題(1題)68.孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運于掌上?!墒怯^之,無惻隱之心,非人也;無羞惡①之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端②也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,猶其有四體③也。
節(jié)選自《孟子·公孫丑》
注釋:
①羞惡:羞,以自己不善為恥;惡,憎恨別人的不善。
②端:事物的一頭或一方,引申為開頭。
③四體:四肢。
請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.C
2.BB《安定城樓》中,作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲,頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩不曾提到司馬遷
3.DD杜甫詩歌各體皆長,五古、七律成就尤高。其五古措辭質(zhì)樸厚實,格調(diào)沉郁頓挫;其七律語句精練且嚴守聲律,一絲不茍
4.BB非毒性甲狀腺腫結(jié)節(jié)期又稱結(jié)節(jié)性甲狀腺腫,結(jié)節(jié)境界清楚,多無完整的包膜;常發(fā)生出血、壞死和纖維組織增生,鏡下可見部分濾泡上皮呈高柱狀或乳頭狀增生
5.BB三王即三代之王,指的是夏禹、商湯、周文王與周武王。帝辛是商紂王,不在三王之列
6.CC魯迅在《漢文學(xué)史綱要》第十篇《司馬相如與司馬遷》中說:恨為弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,傳畸人于千秋,雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之《離騷》矣
7.A
8.CC《召公諫厲王弭謗》一文選自《國語·周語上》。召公:一作邵公,即召穆公,名虎,時為周厲王的卿士
9.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人,我國浪漫主義文學(xué)的奠基人
10.C其身正,不令而行;其身不正,雖令不從出自《論語·子路》
11.A初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
12.CC仁義不施,攻守之勢異也是《過秦論》(上)的文章主題,既是對秦王朝覆亡所作的歷史總結(jié),也是為漢王朝的長治久安提供歷史借鑒
13.C陶淵明不慕世俗權(quán)勢,不為五斗米折腰,長期隱居。他在隱居的過程中,體悟自然,達到了超然世外、物我兩忘的境界。采菊東籬下,悠然見南山向來被稱為是無我之境的經(jīng)典詩句,說的是詩人陶醉自然,物化忘我的心態(tài)
14.C《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作,開篇洞庭青草,近中秋,更無一點風(fēng)色點明所敘寫景色的節(jié)令是中秋節(jié)
15.A戴望舒是現(xiàn)代詩派的代表人物。九葉派的代表人物有穆旦、辛迪等;朦朧詩派的代表人物有顧城、舒婷等;七月詩派的代表人物是胡風(fēng)、路翎
16.AA《單刀會》全名《關(guān)大王單刀會》或《關(guān)大王獨赴單刀會》,是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。劇本寫三國時關(guān)羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設(shè)宴會,最終安全返回的故事
17.AA胡適的《嘗試集》是我國第一部白話詩集
18.DD《醉花陰》是李清照前期的懷人之作。公元1101年,18歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠,婚后不久,丈夫便負笈遠游,深閨寂寞,她深深思念著遠行的丈夫。公元1103年,時屆重九,人逢佳節(jié)倍思親,李清照便寫了這首閨怨詞寄給趙明誠
19.BB《咬文嚼字》一文主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運用的道理,提倡一字不肯放松的精神
20.B歐·亨利筆調(diào)幽默又帶有淡淡的哀傷,體現(xiàn)了含淚的微笑的語言風(fēng)格
21.CC議案和函屬于平行文,通告屬于下行文,報告屬于上行文
22.BB王小波的時代三部曲包括《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》。在時代三部曲中,作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代,展示了中國知識分子過去、現(xiàn)在和未來的命運
23.D《圍城》男主人公方鴻漸確實喜歡唐曉芙,但是他們并沒有走入婚姻,他們的愛情以失敗而告終;和方鴻漸走入婚姻圍城的是孫柔嘉
24.BB孔子、孟子和荀子屬于儒家學(xué)派,老子和莊子屬于道家學(xué)派,韓非子屬于法家學(xué)派
25.C此題考查考生對外國作家作品知識的掌握。歐亨利的小說詼諧幽默,寓悲于喜,具有含淚的微笑的獨特風(fēng)格,考生應(yīng)牢記這一常識
26.BB《李將軍列傳》一文作者通過對程不識的治軍嚴苛和李廣的寬厚待士卒進行對比,反映了李廣對士卒的愛護
27.A唐代詩人杜牧作《贈別》一詩:娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。其中,豆蔻用來比喻十三歲的少女
28.B人體生理功能的調(diào)節(jié)方式包括神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)和自身調(diào)節(jié)。神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本調(diào)節(jié)方式是反射,特點是迅速、精確、短暫。體液調(diào)節(jié)的特點是緩慢,作用廣泛而持久。
29.B先后在本句中運用了意動用法,先國家之急即以國家之急為先
30.C
31.回看血淚相和流
32.至今猶憶李將軍
33.此時相望不相聞
34.風(fēng)騷
35.杜甫
36.其葉沃若
37.在水一方
38.留取丹心照汗青
39.西廂記諸宮調(diào)
40.曾是驚鴻照影來
41.湯顯祖
42.《無家別》
43.不帶走一片云彩
44.與山間之明月
45.回眸一笑百媚生
46.遺民忍死望恢復(fù)
47.黃沙百戰(zhàn)穿金甲
48.曉來誰染霜林醉
49.短篇小說之王
50.敏捷、敏銳理解類試題,屬古代漢語常用詞語語義考查。古代漢語中,疾有敏捷、敏銳的意思。如《史記·殷本紀》:帝紂資產(chǎn)辨捷疾,聞見甚敏。《漢書·枚皋傳》:為文疾,受詔輒成,故所賦者多?!侗笔贰の菏諅鳌罚菏占容p疾,好聲樂,善胡舞。另,本題于是王維《觀獵》中的句子
51.N×《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》,該文最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號
52.Y
53.Y
54.N雅是宮廷樂歌,頌是用于宗廟祭祀的樂歌和舞歌
55.Y
56.Y
57.N侯方域是明末清初著名的詩文作家
58.Y√為了突出某種強烈的感情,作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致,但實際上并不存在的特性,這種修辭手法叫作移情
59.Y
60.N《兵車行》揭露了給人民造成巨大災(zāi)難的原因是唐玄宗長期以來的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),而不是外族的入侵
61.之:到,往
62.造物者:大自然
63.世:去世
64.拳:屈曲,不舒展
65.無乃:固定結(jié)構(gòu),恐怕
66.①勤奮讀書;②刻苦練功;③尊師好友;④上書抗金
67.每見務(wù)為泛濫者,略得影響而止,稍經(jīng)時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也
68.做仁義之人如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,圣人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻舍生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的,孟子對仁的理解是惻隱之心,仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風(fēng)無力百花殘,原本絢爛的事物在一個濕冷的夜在記憶中離去,只剩滿地殘破的軀體,你是
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