2024屆高考語(yǔ)文備考之開學(xué)診斷性測(cè)試題講評(píng)教師版及相關(guān)作文素材積累

2024屆開學(xué)診斷性測(cè)試（一）

語(yǔ)文講評(píng)教師版

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。

1近年來(lái)，央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到觀眾喜愛，抖音推出的短視頻版《唐

詩(shī)三百首》也非常受歡迎，相關(guān)話題視頻播放量已超5億。日前，葉嘉瑩先生和

張伯禮院士、施一公院士等人一起在《大家聊唐詩(shī)》節(jié)目中分享“讀詩(shī)為什么使

我們更有力量”，吸引了570萬(wàn)人次在線觀看。這些出圈的詩(shī)詞節(jié)目充分表明，

中國(guó)古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍然具有鮮活的生命力，借助高科技或新的傳播平臺(tái)，古詩(shī)

詞正綻放出新的魅力。1A具有生命力的中國(guó)古典詩(shī)詞能為青少年厚植文化根基。

2數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的古典詩(shī)詞深刻參與了文化核心價(jià)值的生成與民族精神的

塑造，可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更充實(shí)自信之精神。中國(guó)古人作

詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，并融入自己的理想而寫的。他們把自己內(nèi)心的

感動(dòng)寫了出來(lái)，“其人雖已沒，千載有余情”。千百年后的我們?cè)僬b讀這些作品，

依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。1B“李杜文章在，

光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。"我們中華民族古圣先賢通過古典詩(shī)詞流傳下來(lái)的品格與修養(yǎng)，依

然可以照亮當(dāng)下你我的人生。林語(yǔ)堂先生說：''吾覺得中國(guó)詩(shī)在中國(guó)代替了宗教

的任務(wù)。''古典詩(shī)詞作為中華文化的最大同心圓，可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)雅的

生存智慧，這正是中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)下傳承的意義所在。

3人與人的年齡、職業(yè)、身份不同，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)也不同，有人認(rèn)為，詩(shī)意

味著一種優(yōu)雅的生存狀態(tài)；有人認(rèn)為，只有詩(shī)歌才能夠醫(yī)治理性帶來(lái)的創(chuàng)痛；還

有人認(rèn)為，詩(shī)是雅集唱和的一種技能。雖然在同一個(gè)世界上，人們有著不同的皮

膚、不同的信仰、不同的語(yǔ)言，但是人的情感是相通的。1C

4葉嘉瑩先生將雄厚的國(guó)學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)、深刻的生命體驗(yàn)融為一

體，形成了以“興發(fā)感動(dòng)”為核心的葉氏解詩(shī)學(xué)范式，影響深遠(yuǎn)。2c葉先生執(zhí)

教77年來(lái)，一直都在用中國(guó)話語(yǔ)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，彰顯中國(guó)價(jià)

值。有人曾經(jīng)問葉先生：“中國(guó)的古詩(shī)會(huì)消亡嗎？”葉先生堅(jiān)定地回答："只要

存在有理想、有品格的人，中國(guó)的古詩(shī)就不會(huì)消亡。"中華民族有許多有理想、

有品格的人，詩(shī)詞可以喚起人們不死的“詩(shī)心”。

5為何當(dāng)下的青少年還需要習(xí)誦古典詩(shī)詞？生活中，3D我們經(jīng)?？梢钥吹?，

有的人可以背幾百首詩(shī)歌，有的人在詩(shī)詞大會(huì)取得了很好的成績(jī)。但是這還不夠，

習(xí)誦古典詩(shī)詞不僅僅是為了應(yīng)試備考，不僅僅是才學(xué)的積累，我們更應(yīng)看到，古

詩(shī)詞在開啟智慧、陶冶情操等方面都具有不可替代的作用?！爸挥性谌擞袃?nèi)在的

感受、屬于自己的感受時(shí)，道德才能在人的心靈中擴(kuò)展。這種靠?jī)?nèi)在起變化的質(zhì)

性特征，是道德教育的根本性特征?！倍嗌倌昴軌驈脑?shī)詞中讀出一種發(fā)自內(nèi)心

的感動(dòng)的力量，進(jìn)而讓古人的詩(shī)和當(dāng)下的人之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)，這樣就究成了一

種詩(shī)詞上的傳承，文化上的麝續(xù)。正是在這種傳承中，我們實(shí)現(xiàn)了培育中國(guó)魂、

樹立中國(guó)心的育人目標(biāo)，讓青少年成長(zhǎng)為有“魂”有“根”的新一代。

6當(dāng)我們誦讀古詩(shī)詞的時(shí)候，需要與自己的生命情感發(fā)生碰撞，從而對(duì)自己

當(dāng)下的修為產(chǎn)生引領(lǐng)。文天祥曾在《正氣歌》里寫道：“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙

昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。”也就是說，古圣先賢雖然距離今天的我們有了

一定的時(shí)空距離，但是他們的智慧、品格依然可以光照當(dāng)下，成為我們前行道路

上的一盞指路明燈。希望青少年朋友們都能從詩(shī)詞中獲得前行的力量，開啟未來(lái)

道路的智慧。（摘編自張靜《為青少年厚植中華文化根基》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（D）（3分）

A.因?yàn)橛懈呖萍己托碌膫鞑テ脚_(tái)的傳播，所以中國(guó)古典詩(shī)詞也就具有了豐富的內(nèi)

涵和鮮活的生命力。

B.中國(guó)古典詩(shī)詞的生命在于古人在創(chuàng)作時(shí)有感而發(fā)且融入自己的理想，寫出的是

自我內(nèi)心深處的感動(dòng)。

C.人們對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)不同，有優(yōu)雅生存狀態(tài)說、醫(yī)治理性創(chuàng)痛說、雅集唱和技能

說等，作者不認(rèn)可這些說法。

D.青少年學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞不僅是為了應(yīng)試備考和才學(xué)積累，還是為了用古詩(shī)詞來(lái)開

啟智慧、陶冶情操等。

LD【解析】本題考查理解分析文中重要句子含意的能力。A項(xiàng)，''所以……

〃強(qiáng)加因果，前后因果關(guān)系不成立。B項(xiàng)，“中國(guó)古典詩(shī)詞的生命在于……”不

合文意，原文是“……千百年后的我們?cè)僬b讀這些作品，依然能夠體會(huì)到同樣的

感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命C項(xiàng)，’'作者不認(rèn)可這些說法''分析不當(dāng)，

于文無(wú)據(jù)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）

A.文章由詩(shī)詞節(jié)目出圈的現(xiàn)象入手，進(jìn)而提出觀點(diǎn)：具有生命力的中國(guó)古典詩(shī)詞

能為青少年厚植文化根基。

B.主體部分主要從中國(guó)古典詩(shī)詞本身的傳承價(jià)值和其對(duì)青少年精神成長(zhǎng)的影響

兩個(gè)角度展開論述。

C.文章舉葉嘉瑩執(zhí)教77年和回答疑問的事例，是為了論證葉嘉瑩在弘揚(yáng)中國(guó)精

神方面做出了突出貢獻(xiàn)。

D.文章引用林語(yǔ)堂的話，論證了中華文化中的古典詩(shī)詞可以激活、開啟當(dāng)代人優(yōu)

雅的生存智慧。

2.C【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力?！ㄊ菫榱苏撟C葉嘉瑩在弘揚(yáng)

中國(guó)精神方面做出了突出貢獻(xiàn)''分析不當(dāng)，是為了論證“中國(guó)古典詩(shī)詞傳承的意義,

古詩(shī)不會(huì)消亡，可以喚起人們的''詩(shī)心

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）

A.古典詩(shī)詞承載著前哲先賢的品格與修養(yǎng)，可以超越時(shí)空距離，直到今天仍然可

以帶給我們深刻的人生啟示。

B.中華民族有許多有理想、有品格的人，詩(shī)詞可以喚起人們不死的''詩(shī)心"，古典

詩(shī)詞不會(huì)消亡，會(huì)代代相傳。

C.青少年品讀古典詩(shī)詞，可以內(nèi)化為一種精神的力量，從而呼應(yīng)古人，完成一種

詩(shī)詞上的傳承和文化上的展續(xù)。

D.學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，誦讀或者背誦是不重要的，重要的是要讓古詩(shī)詞與自己的生命

情感發(fā)生碰撞，引領(lǐng)自己當(dāng)下的修為。

3.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。”誦讀或者背誦

是不重要的”曲解文意，原文是“有的人可以背幾百首詩(shī)歌，有的人在詩(shī)詞大會(huì)

取得了很好的成績(jī)。但是這還不夠……

（二）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

利用大氣、水、土地等通過光合作用而產(chǎn)生的各種有機(jī)體，即一切有生命的

可以生長(zhǎng)的有機(jī)物質(zhì)通稱為生物質(zhì)。它包括植物、動(dòng)物和微生物。它們的特點(diǎn)是

可再生、低污染、分布廣泛。生物質(zhì)能屬可再生資源，通過植物的光合作用可以

再生，資源豐富，可保證能源的永續(xù)利用。作燃料時(shí)，由于它在生長(zhǎng)時(shí)需要的二

氧化碳相當(dāng)于它排放的二氧化碳的量，因而對(duì)大氣的二氧化碳凈排放量近似于零,

可有效地減輕溫室效應(yīng)。生物質(zhì)能源可以以沼氣、壓縮成型固體燃料、氣化生產(chǎn)

燃?xì)?、氣化發(fā)電、生產(chǎn)燃料酒精、熱裂解生產(chǎn)生物柴油等形式存在，應(yīng)用在國(guó)民

經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。生物質(zhì)能是世界第四大能源，僅次于煤炭、石油和天然氣。生

物質(zhì)能源的年生產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全世界總能源需求量，隨著農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，特別是

炭薪林的推廣，生物質(zhì)資源還將越來(lái)越

多。

（摘編自農(nóng)民日?qǐng)?bào)《認(rèn)識(shí)生物質(zhì)能源》）

材料二：

生物質(zhì)氣體燃料是以生物質(zhì)為原料生產(chǎn)的可燃?xì)怏w，主要成分包括甲烷、氫

氣、一氧化碳等。近日，中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)生物質(zhì)能產(chǎn)業(yè)分會(huì)秘書長(zhǎng)張大勇在

接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說，發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料，不僅可以解決城鄉(xiāng)各類有機(jī)

廢棄物產(chǎn)生的環(huán)境污染問題，還可以通過構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。生物質(zhì)氣體燃料在生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生額外的碳排放，可替代

化石燃料使用，減碳效果顯著，是實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的有效途徑之一。

粗略測(cè)算，我國(guó)生物天然氣年開發(fā)潛力在1500億一2000億立方米，萬(wàn)億市

場(chǎng)投資規(guī)模，目前年產(chǎn)量約3億立方米，發(fā)展空間巨大。國(guó)家《關(guān)于促進(jìn)生物天

然氣產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出，到2025年，生物天然氣年產(chǎn)量超過100億

立方米；到2030年，生物天然氣年產(chǎn)量超過200億立方米。以生物天然氣產(chǎn)品、

裝備、服務(wù)體系等環(huán)節(jié)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成，一旦產(chǎn)業(yè)鏈完全打通，預(yù)計(jì)

整個(gè)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)萬(wàn)億元以上。

生物質(zhì)氣體燃料，可以填補(bǔ)我國(guó)石油、天然氣的缺口，并且可以支撐今后的

持續(xù)清潔能源體系建設(shè)。發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料是一種既適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前、又適應(yīng)未

來(lái)能源需求的有效措施。

（摘編自《生物天然氣萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)正在形成》科技日?qǐng)?bào)2022年09月22日）

材料三：

生物液體燃料是指把生物質(zhì)以發(fā)酵提純或者生化合成的方式制造成乙醇或

油類等液體燃料，目前主要包括生物柴油、生物乙醇等。多年來(lái)，我國(guó)生物燃料

乙醇產(chǎn)業(yè)遵循“核準(zhǔn)生產(chǎn)、定向流通、封閉運(yùn)行、有序發(fā)展”的原則，已形成穩(wěn)

定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。我國(guó)燃料乙醇生產(chǎn)主要來(lái)自于生物基。我國(guó)生物柴油的主要市場(chǎng)

在歐盟，國(guó)內(nèi)主要用于環(huán)保型增塑劑的制造。

4D發(fā)展生物液體燃料一方面可顯著降低秸稈焚燒量，減少污染：另一方

面可拉動(dòng)就業(yè)，直接增加農(nóng)民收入，并間接帶動(dòng)秸稈收儲(chǔ)、運(yùn)輸、農(nóng)機(jī)制造等協(xié)

同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，帶來(lái)顯著經(jīng)濟(jì)效益。原國(guó)家車用乙醇汽油推

廣工作領(lǐng)導(dǎo)小組特邀顧問喬映賓算了一筆賬：1億噸秸稈能生產(chǎn)2000萬(wàn)噸纖維

素乙醇，摻燒到汽油中，能減少近7000萬(wàn)噸二氧化碳排放，每年還可減少1億

多噸原油進(jìn)口。“用好纖維素乙醇，就是把能源的飯碗端在自己手里。”喬映賓

直言。

相比傳統(tǒng)生物液體燃料，先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果，前景廣闊。

在國(guó)際能源署2050凈零排放情景中，大部分生物燃料產(chǎn)量的增長(zhǎng)來(lái)自先進(jìn)生物

液體燃料，其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足1%躍升至2030年的

近45%和2050年的90%。

（摘編自《生物液體燃料：變廢物為綠能，讓環(huán)境和經(jīng)濟(jì)雙贏》科技日?qǐng)?bào)2022

年9月8日）

4.下列關(guān)于生物質(zhì)能源的說法，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.生物質(zhì)能源是利用生物質(zhì)而生成的能源，生物質(zhì)的特點(diǎn)是可再生、低污染、

分布廣泛，生物質(zhì)能源也具有相應(yīng)的特點(diǎn)。

B.生物質(zhì)能源屬于世界第四大能源，是可再生資源，生物質(zhì)能源可以多種形式

存在，并應(yīng)用在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。

C.生物質(zhì)氣體燃料可替代化石燃料使用，可以支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建

設(shè)，以及全面推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。

D.生物液體燃料目前主要包括生物柴油、生物乙醇等，生物液體燃料具有更好

的減排效果，已形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

4.D【解析】“生物液體燃料具有更好的減排效果”分析錯(cuò)誤。材料三最后

一段的表述為“相比傳統(tǒng)生物液體燃料，先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果”,

文中是將傳統(tǒng)生物液體燃料與先進(jìn)生物液體燃料進(jìn)行比較，而不是將生物液體燃

料與其他燃料比較。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

（B）

A.生物質(zhì)生長(zhǎng)和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放，所以使用生物質(zhì)燃料能

有效減輕地球溫室效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)減排目標(biāo)。

B.根據(jù)規(guī)劃，2030年我國(guó)生物天然氣年產(chǎn)量將超過200億立方米，但與我國(guó)天

然氣開發(fā)潛力相比，還有很大發(fā)展空間。

C.發(fā)展生物液體燃料，不僅可以減少污染，拉動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化，

還能減少能源對(duì)外依賴性，維護(hù)國(guó)家能源安全。

D.根據(jù)國(guó)際能源署2050凈零排放情景，在未來(lái)生物質(zhì)能源發(fā)展過程中，生物質(zhì)

液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料。

5.B【解析】A"生物質(zhì)生長(zhǎng)和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放”表述錯(cuò)誤。

材料一中表述為''作燃料時(shí)，由于它在生長(zhǎng)時(shí)需要的二氧化碳相當(dāng)于它排放的二

氧化碳的量，因而對(duì)大氣的二氧化碳凈排放量近似于零，可有效地減輕溫室效應(yīng)”,

并沒有說生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的碳排放問題。C.“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化”于文無(wú)據(jù)。

材料三第二段只提到“并間接帶動(dòng)秸稈收儲(chǔ)、運(yùn)輸、農(nóng)機(jī)制造等協(xié)同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，

形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，帶來(lái)顯著經(jīng)濟(jì)效益”，并沒有說促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。D.

“生物質(zhì)液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料”張冠李戴。根據(jù)材料三最后一

段“相比傳統(tǒng)生物液體燃料,先進(jìn)生物液體燃料具有更好的減排效果，前景廣闊。

在國(guó)際能源署2050凈零排放情景中，大部分生物燃料產(chǎn)量的增長(zhǎng)來(lái)自先進(jìn)生物

液體燃料，其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足196躍升至2030年的

近45%和2050年的90%w可知，國(guó)際能源署2050凈零排放情景只能說是先進(jìn)生

物液體燃料好于傳統(tǒng)生物液體燃料。

6.生物質(zhì)能源在未來(lái)具有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？促成其形成這種發(fā)展趨勢(shì)的原因有

哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

6.發(fā)展趨勢(shì)：在能源結(jié)構(gòu)中的比重將越來(lái)越大。

原因：①可以再生，資源豐富，可保證能源的永續(xù)利用②二氧化碳凈排放量

近似于零，可有效地減輕溫室效應(yīng)。③形式多樣，可以滿足不同領(lǐng)域的需求④可

以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)顯著經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)于生物質(zhì)能源的發(fā)展前景。

（三）文學(xué)類閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

番茄炒雞蛋

王若禹

他已經(jīng)在劇團(tuán)演了五六年的戲了，生活平淡而規(guī)律。他的行當(dāng)是文武丑，俗

稱“小花臉”，總是作為配角出現(xiàn)，閑起來(lái)甚至五六天都沒有戲份兒。多數(shù)時(shí)候，

他還要化上侍衛(wèi)的妝，或是小廝的，拄著竿子在后面杵著，一杵一個(gè)鐘頭。聽著

鼓點(diǎn)，聽著胡琴，他倒不累，就是思緒早飛到別處去了。

他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子。還有師父做的番茄炒雞蛋，酸

甜的，那個(gè)味兒，他再?zèng)]吃到過。

他個(gè)子較常人矮些，人也長(zhǎng)得機(jī)靈，一條嗓子清清亮亮，喊個(gè)號(hào)子，湖面上

都能起陣漣漪。師父說他“是個(gè)唱丑角兒的料”。他也著實(shí)喜歡這個(gè)行當(dāng)，愛逗

人樂。就算是練功累些，他也不怕，因?yàn)橄矚g。他也喜歡師父。

師父很幽默，有時(shí)甚至瘋瘋癲癲的，和他稱兄道弟。他去師父家學(xué)戲，倆人

一待就是一整天。也說戲，也嘮嗑兒，常常誤了飯點(diǎn)，師父就親自下廚。師父是

極簡(jiǎn)樸的，通常是拌點(diǎn)兒面條。他來(lái)了，師父就加一盤番茄炒雞蛋，酸甜的；生

長(zhǎng)在北方的他第一次吃這種口味。

“這里面為什么要擱糖？”他問師父。

師父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加點(diǎn)兒糖進(jìn)去就中和了?！?/p>

他太年輕，還不明白為什么“生活是咸的”。

其實(shí)，他吃過不少苦了。自小學(xué)戲的孩子，有幾個(gè)是沒吃過苦頭兒的？他十

歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功，踢著腿，翻著小翻兒就長(zhǎng)大了。好在，師父

是頂好的人。師父的聲音洪亮，語(yǔ)氣卻是極謙和的，臉上掛著慈祥的笑。有時(shí)他

偷了懶了，師父的小竹條子就在他的小腿肚子上撓撓。他“哇”地哭兩聲，轉(zhuǎn)眼

看到師父正扶著眼鏡笑他——師父從未發(fā)過脾氣。那些日子，他笑的比哭的多，

總是那么無(wú)憂無(wú)慮的。他沒有心事。

但如今，他有些明白了。他覺得丑角兒在劇團(tuán)是受冷落的。明明有著《時(shí)遷

盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來(lái)不排?！稐铋T女將》里他是奸臣王強(qiáng)；

《鎖麟囊》里他是男扮女裝的丫鬟：?jiǎn)咀髅废慊蚴潜逃?。就連新排的交響樂京劇

《赤壁》，他每天都跟全程；只一幕有詞兒，還是“舌戰(zhàn)群儒”中叫不出名的角

色。除此之外，他要跑整場(chǎng)的龍?zhí)住?/p>

劇團(tuán)缺人。他是個(gè)萬(wàn)能膏藥，哪兒用得著就往哪兒貼。

他的那個(gè)角色名兒叫虞翻。為此，他把《三國(guó)演義》翻了好幾遍，卻沒看明

白。這人是誰(shuí)啊？他很迷茫。

他打電話給師父，本想發(fā)發(fā)牢騷，又覺得太矯情。他同師父講話，一向是很

干脆的。

糾結(jié)半天，臨了他來(lái)了一句：“師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？”他私下

試過，加一勺糖，沒味兒；兩勺糖，不甜；三勺，太甜了，除了甜沒別的，不是

師父做的味兒。

師父哈哈地笑道：“一勺鹽，兩勺糖?！?/p>

“甜的為什么放鹽？”他不解。

“沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來(lái)呢？”師父說。

他放下電話想，他的問題已經(jīng)解決了。

“喂，”師父在電話里喊他，“那個(gè)虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好

地演！”

“師父怎么知道？”他想。

師父當(dāng)然知道。師父早就知道！

一件紅袍，一頂烏紗，烏紗旁邊掛倆“翅膀”，臉上一抹白，他就上場(chǎng)了。

他一副窮酸樣，指指戳戳，寬大的袖子一會(huì)兒甩上去，一會(huì)兒甩下來(lái)?！啊?/p>

騰虎躍龍行虎步虎步龍行，轟轟隆隆轟轟隆隆哎——是曹公哎——！”臺(tái)下笑了，

他不敢笑，他的戲還沒有結(jié)束。他在心里笑。

“那劉備今已是山窮水盡，我看你孔明也黔驢技窮。無(wú)奈何搬救兵你把巧舌

弄，誰(shuí)吳侯踵渾水你你你你……移禍，移禍江東?！彼脑~結(jié)束了，他的戲還要

繼續(xù)。他屏氣凝神地立著。

這出戲結(jié)束了，下一出，還要繼續(xù)。他是丑角兒，多數(shù)時(shí)候演配角，有時(shí)候

也演主角。他再也沒有忘記過，在一場(chǎng)戲中的定位。也永遠(yuǎn)記得師父的番茄炒雞

蛋的配方。

（選自《小小說選刊》，2022年11月11日有刪改）

文本二

微型小說寫作講座（節(jié)選）

劉海濤

越來(lái)越多的文學(xué)青年從微型小說起步而走向文壇的事實(shí)，反復(fù)地印證了

阿?托爾斯泰的一句話：“微型小說是生活積累與藝術(shù)聚焦。”微型小說由于它

的“微”和“小”，首先構(gòu)成了它篇幅短小，情節(jié)單一，人物單純的形體特征。

然而，它的短小不等于簡(jiǎn)陋，單一不等于單調(diào)，單純不等于單薄。在短小中開掘

深蘊(yùn)，在單一中追求精美，在單純沖體現(xiàn)豐富，一句話，以小見大，以微顯著，

這才是微型小說從形體到本質(zhì)的文體特征。這個(gè)特征在一般小說中并不存在（相

對(duì)長(zhǎng)中篇小說而言）或者并不突出（相對(duì)短篇小說而言），然而它卻構(gòu)成了微型

小說的藝術(shù)生命。我們牢牢地把握這一點(diǎn)，才能使我們的微型小說創(chuàng)作進(jìn)入到一

個(gè)符合藝術(shù)規(guī)律的境界。

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.小說開篇他站在舞臺(tái)上，懷念起從前，主要是因?yàn)椋鹤约河谐蠼堑奶旆郑?/p>

也喜歡這個(gè)行當(dāng)，但丑角兒在劇團(tuán)里是不受重視的。

B.師父能做出讓他懷念回味的番茄炒雞蛋，能猜中他的心事，給他加油鼓勁，

這些情節(jié)表明師父可能有著與他相似的人生經(jīng)歷。

C.文中他私下反復(fù)嘗試番茄炒雞蛋，但始終做不出師父的味兒，師父告訴他關(guān)

鍵不在糖而是在鹽，這句話含有豐富的言外之意。

D.小說的結(jié)尾，他將虞翻演得活靈活現(xiàn)，觀眾笑了，但他只能在心里笑，因?yàn)?/p>

他的戲還沒結(jié)束，他明白只要堅(jiān)持龍?zhí)捉K將變主角。

7.D【解析】“他明白只要堅(jiān)持龍?zhí)捉K將變主角。”理解有誤。文中最后一段，

他演過配角也演過主角，師父的開導(dǎo)，臺(tái)上的歷練，讓他明白角色不分大小，找

準(zhǔn)自己”在一場(chǎng)戲中的定位”才是最重要的。

8.文中多次提到師父做的番茄炒雞蛋，意味一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

8.①師父在戲校給“他”做的番茄炒雞蛋，酸甜的味兒，體現(xiàn)師徒間的深

厚情誼，師父對(duì)我的喜愛與關(guān)愛。②“他”在煩悶時(shí)給師傅打電話，師父告知“他”

番茄炒雞蛋的秘訣，意在點(diǎn)撥“他”，開導(dǎo)“他”：沒有咸的襯托，甜無(wú)法被激

發(fā)出來(lái)。勸導(dǎo)“他”放平心態(tài)，找準(zhǔn)定位，演好丑角配角。③最后，“他”成功

演繹了配角虞翻，“他”將永遠(yuǎn)記得師父的番茄炒雞蛋的配方，表明“他”已經(jīng)

通過實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到找準(zhǔn)定位、心如旁鷲地表演的意義與價(jià)值，并將堅(jiān)持走下

去。

9.文本二說微型小說是“藝術(shù)聚焦”；請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一點(diǎn)的。

9.“藝術(shù)聚焦”：指微型小說在“短小中開掘深蘊(yùn)，在單一中追求精美，

在單純中體現(xiàn)豐富”，采用多種手法對(duì)題材進(jìn)行藝術(shù)化處理。

文本一的“藝術(shù)聚焦”體現(xiàn)在：

①以“番茄炒雞蛋”為線索，將“他”的人生軌跡和心路歷程串聯(lián)起來(lái)，中

間輔以欲揚(yáng)先抑等手法讓情節(jié)富有波瀾，增添閱讀趣味。

②作者聚焦典型的冷門行當(dāng)：人物形象雖然單純但極具代表性。從學(xué)藝時(shí)的

志得意滿到初登舞分的失落彷徨再到頓悟后坦然堅(jiān)守，“他”的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)讀

者的聯(lián)想，引發(fā)共鳴。

③小說贊美了師徒二人對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，但同時(shí)也以小見大，帶給我們更多的

思考。社會(huì)上類似的冷門很多，我們?cè)谫澝缽臉I(yè)者執(zhí)著堅(jiān)守的同時(shí)，也應(yīng)呼吁社

會(huì)、大眾給予他們更多的關(guān)注與支持。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。

吳以伍子胥、孫武之謀（謀略），西（名作狀向西）破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。

越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇（狀后），傷闔閭指（①手指②意思，旨意③動(dòng)詞：

用手指，指點(diǎn)④指明⑤指責(zé)⑥同旨，美⑦一直）。集卻（①后同，退避②拒絕排

斥③避免④停止⑤重復(fù)，再⑥原來(lái)⑦究竟），闔閭謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺

而（你）父乎？”夫差對(duì)日：“不敢?！笔窍?，闔閭死。夫差既立為王，以伯豁

為太宰，習(xí)（①反復(fù)練習(xí)②學(xué)習(xí)③熟悉，通曉④習(xí)慣⑤習(xí)尚，風(fēng)尚）戰(zhàn)射，三年，

伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以兵五千人棲（停留）于會(huì)稽山上，使大夫種厚

幣（豐厚的禮物）遺（贈(zèng)送）吳太宰豁以請(qǐng)和，委（托付，交付）國(guó)為臣妾（西

周春秋：奴隸，臣下自稱），吳王將許之。伍子胥諫日：“越王為人能辛苦（能

忍受辛苦），今王不滅，后必悔（為……后悔）之?！眳峭醪宦?，用太宰豁計(jì)，

與越平（講和，和解）。其后五年，吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興

師北伐（①討伐攻打②夸耀自夸③敲打④砍⑤名詞：功勞）齊。子胥諫曰：“不

可。勾踐食不重味（食不重味:吃飯不用兩道菜肴，謂飲食節(jié)儉。）,吊（悼念,

慰問）死問（慰問）疾，且能用人，此人不死，必為吳患（（①禍患，憂患②憂

慮，擔(dān)心③害病，生?。＝裨?，腹心之疾，齊猶（猶如）疥癬耳，而王不先越

（首先鏟除越國(guó)），乃務(wù)（致力于）伐齊，不亦謬（弄錯(cuò)，搞錯(cuò)）乎?”吳王不

聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會(huì)（會(huì)盟）以歸。益疏（更加疏遠(yuǎn)）

子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊。越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，

而重寶以獻(xiàn)遺（進(jìn)獻(xiàn)）太宰豁。太宰豁既（...之后）數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，

日夜為言（替……說話）于吳王，王信用豁之計(jì)。伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/

今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無(wú)所用之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之

無(wú)及也已/吳王不聽/太宰豁既與子胥有隙（嫌隙）,因（于是救）讒（毀謗）之。

吳王日：“微（如果沒有）子之言,吾亦疑之?！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍，曰：

“子以（用）此死。”子胥曰：“嗟乎！讒臣宰豁為亂（作亂），王顧反誅我!”

乃告舍人日：“必樹（種植）吾墓上以梓（狀后）以大器，而抉（①逃出,

挖出②托舉③戳，穿）吾眼著（zhu6①附著,加…，，，手上②穿上）之吳東門，

以觀越寇之滅吳也?！蹦俗源虤ⅰ：笫嗄?，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大

夫行成（議和，求和）于越，不許。吳王將死，曰：“吾以不用子胥之言至于此，

令死者無(wú)知?jiǎng)t已，死者有知，吾何面目以見子骨也！”遂蒙絮覆面而自刎。

（節(jié)選自《說苑?正諫》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無(wú)所用

之/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無(wú)及也已/吳王不聽/

B.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無(wú)所用之

/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無(wú)及也已/吳王不聽/

C.伍子胥諫曰/夫越/腹心之疾/今信其游辭/偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無(wú)所用

之/愿王釋齊/而先越不然/將悔之無(wú)及也已/吳王不聽/

D.伍子胥諫日/夫越/腹心之疾/今信其游辭偽詐而貪齊/破齊譬猶石田/無(wú)所用之

/愿王釋齊而先越/不然/將悔之無(wú)及也已/吳王不聽/

10.Do【解析】游辭：虛浮不實(shí)的言辭。偽詐：欺詐。兩個(gè)詞結(jié)構(gòu)相同，不

能斷開，排除A、C兩項(xiàng)。“釋齊而先越”中的“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“放

棄齊國(guó)而先去攻打越國(guó)”，句意完整，中間不可斷開。“不然”在這里表示轉(zhuǎn)折

性假設(shè)，以引出下文推導(dǎo)性陳述，譯為“如果不這樣做”，應(yīng)獨(dú)立成句，排除B

項(xiàng)。故選D。

11.下列對(duì)文中加橫線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（C）

A.“軍卻”與“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”（《琵琶行》）兩句中的“卻”字含義相同。

B.“不亦謬乎”與“蓋音謬也”（《游褒禪山記》）兩句中的“謬”字含義相同。

C.“微子之言”與“微斯人”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中的“微”字含義不同。

D.“王顧反誅我”與“君臣相顧”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”字含義不同。

11.C【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“卻”都是“退”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)“謬”都是“錯(cuò)

誤，荒謬”的意思。C項(xiàng)，兩個(gè)“微”都是“如果沒有”的意思，兩者含義相同。

D項(xiàng)，第一個(gè)“顧”是副詞，“反而，去的意思；第二個(gè)“顧”是“看”的意

思，兩者含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.吳國(guó)打敗了西邊強(qiáng)大的楚國(guó)，威懾北邊的齊國(guó)、晉國(guó)，卻在進(jìn)攻越國(guó)時(shí)被勾踐

打敗，吳王闔閭腳趾負(fù)傷，臨終叮囑夫差不能忘記勾踐的殺父之仇。

B.伍子胥認(rèn)為應(yīng)先鏟除越國(guó)再對(duì)付齊國(guó)，但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計(jì)策,

攻打齊國(guó)，在艾陵大敗齊軍，并與鄒、魯兩國(guó)國(guó)君會(huì)盟。

C.夫差即位后第三年打敗了越軍，越王勾踐帶領(lǐng)殘兵退到會(huì)稽山上，派文種給吳

國(guó)太宰伯送上重禮請(qǐng)求議和，吳王沒有聽從伍子胥的勸諫最終議和。

D.伯豁在吳王面前毀謗伍子胥，吳王對(duì)伍子胥也早有懷疑，于是賜劍讓伍子胥自

盡，十幾年后越王襲擊吳國(guó)，吳王自覺死后無(wú)顏面對(duì)伍子胥，于是蒙面自刎。

12.B【解析】B項(xiàng)，“但吳王更信任太宰伯豁并聽從他的計(jì)策，攻打齊國(guó)”錯(cuò)，

吳王第一次想攻打齊國(guó)時(shí)并沒有聽信太宰伯的計(jì)策。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）勾踐食不重味，吊死問疾，且能用人，此人不死，必為吳患。

（1）勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的人，并且能任用賢人，

這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國(guó)的后患。（“食不重味"'‘吊”“患”各1分，句

意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯(cuò)別字，該關(guān)鍵詞不得分）

（2）必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。

（2）一定要將梓樹種在我的墳?zāi)股?，讓它長(zhǎng)大可以做成用具（棺材），挖出我

的眼睛懸掛在吳國(guó)東門上，來(lái)看越寇是怎樣滅亡吳國(guó)的。（“樹”“器”“抉”

各1分，句意2分。大意從寬，關(guān)鍵詞從嚴(yán)。關(guān)鍵詞中出現(xiàn)錯(cuò)別字，該關(guān)鍵詞不

得分）

【參考譯文】

吳國(guó)使用伍子胥、孫武的謀略，在西邊打敗了強(qiáng)大的楚國(guó)，在北邊威懾著齊

國(guó)、晉國(guó)，在南邊進(jìn)攻越國(guó)。越王勾踐迎戰(zhàn)吳軍，在姑蘇打敗了吳軍，吳王闔閭

的腳趾因此負(fù)傷。吳軍撤退，闔閭對(duì)太子夫差說：“你會(huì)忘記是勾踐殺死了你的

父親嗎？”夫差回答說：“不敢忘記?！碑?dāng)天晚上，闔廬就死了。夫差即位為吳

王之后，任用伯豁做太宰，操練戰(zhàn)斗射技，三年后吳國(guó)攻打越國(guó)，在夫湫打敗了

越軍。越王勾踐帶領(lǐng)殘兵五千余人退到會(huì)稽山上屯守，派大夫文種給吳國(guó)太宰伯

豁送上重禮來(lái)請(qǐng)求議和，表示越國(guó)愿意交出國(guó)家大權(quán)，以臣子的身份侍奉吳國(guó)。

吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求。伍子胥勸諫說：“越王勾踐為人能忍受艱苦，現(xiàn)在大

王如果不一舉殲滅他，您以后一定會(huì)后悔?！眳峭鯖]有聽從伍子胥的勸諫，而是

采納了太宰伯豁的計(jì)策，與越國(guó)議和了。與越國(guó)議和五年以后，吳王聽說齊景公

死后巨子們競(jìng)相爭(zhēng)權(quán)奪利，新立的國(guó)君幼弱，于是出動(dòng)軍隊(duì)北上攻打齊國(guó)。伍子

胥勸諫說：“不可以這樣。勾踐吃飯不用兩道菜肴，悼念死去的人，慰問生病的

人，并且能任用賢人，這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國(guó)的后患。現(xiàn)在的越國(guó)，好像

人得的心腹的疾病一樣，齊國(guó)猶如皮膚上的瘡癬罷了，大王不首先鏟除越國(guó)，反

倒致力于對(duì)付齊國(guó)，不是全搞錯(cuò)了嗎？"吳王不聽從他的勸諫，照樣進(jìn)攻齊國(guó)，

在艾陵大敗齊軍，于是與鄒、魯兩國(guó)國(guó)君會(huì)盟后回到吳國(guó)。吳王從此以后更加不

聽取伍子胥的計(jì)策了。這以后四年，吳王打算再次北上進(jìn)攻齊國(guó)。越王勾踐采用

了子貢的計(jì)謀，于是率領(lǐng)他的軍隊(duì)協(xié)助吳國(guó)作戰(zhàn)，并把貴重的寶物進(jìn)獻(xiàn)給了太宰

伯豁。太宰伯豁已經(jīng)多次接受了越王的賄賂，便越來(lái)越偏愛和信任越王，一天到

晚都在吳王面前替越王說好話，吳王十分信任伯豁并采用了他的計(jì)策。伍子胥勸

諫吳王說：“越國(guó)是吳國(guó)的心腹大患，如果聽信他們的花言巧語(yǔ)和騙人的手段從

而貪圖討伐齊國(guó)的功績(jī)，即使攻破齊國(guó)好像只得到了一片石田，沒有絲毫的用處，

希望大王能放下齊國(guó)而先去攻打越國(guó)，如果不這樣做，以后就是悔恨也來(lái)不及了?！?/p>

吳王仍然不聽他的勸諫。吳國(guó)的太宰伯豁與伍子胥早就有嫌隙，便趁機(jī)在吳王面

前毀謗他。吳王說：“如果沒有你說這些話，我也早就懷疑他了?！庇谑桥墒钩?/p>

把屬鏤寶劍賜給伍子胥，說：“你用這把劍自盡吧?！蔽樽玉阏f：“噢，搬弄是

非的奸臣伯豁在作亂了，大王反而要?dú)⑽?！”于是告訴他的門客說：“一定要將

梓樹種在我的墳?zāi)股?，讓它長(zhǎng)大可以做成用具（棺材），挖出我的眼睛懸掛在吳

國(guó)東門上，來(lái)看越寇是怎樣滅亡吳國(guó)的?！闭f完就自刎而死。十幾年后，越王勾

踐襲擊吳國(guó)，吳王與之作戰(zhàn)，不能取勝，派出使者送去豐厚貴重的禮物，想要與

越國(guó)議和，越王不答應(yīng)。吳王將要死時(shí)說：“我因?yàn)椴宦爮奈樽玉愕脑挷诺竭@個(gè)

地步，讓死者無(wú)知也就罷了，死后有知，我有什么臉面去見伍子胥呀！”于是將

頭巾蒙到臉上自刎了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

和舍弟題書堂

杜荀鶴①

兄弟將知大自強(qiáng),亂時(shí)同葺讀書堂。

巖泉遇雨多還鬧,溪竹唯風(fēng)少即涼。

藉草醉吟花片落，傍山閑步藥苗香。

團(tuán)圓便是家肥事,何必盈倉(cāng)與滿箱。

【注釋】①杜荀鶴（約846—906）,字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州

石城（今屬安徽省石臺(tái)）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑

居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥。

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.首聯(lián)上下句之間具有因果關(guān)系，因?yàn)樾值軅儗?duì)未來(lái)充滿美好期待，所以修繕

讀書堂以勤奮學(xué)習(xí)，等待機(jī)遇。

B.頷聯(lián)寫山泉?dú)g暢，溪竹送爽，從視覺、聽覺、觸覺的角度寫出書堂周邊環(huán)境

靜謐清幽、舒適恬淡的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)用互文建構(gòu)，詩(shī)人“藉草”“傍山”，或“閑步”，或“醉吟”，置身

自然，內(nèi)心悠閑自在，個(gè)性得以彰顯。

D.全詩(shī)以反問語(yǔ)氣結(jié)尾，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的態(tài)度，也傳達(dá)出

對(duì)舍弟的勸慰與祝福之情。

14.A.“因?yàn)樾值軅儗?duì)未來(lái)充滿美好期待……等待機(jī)遇”錯(cuò)誤，此句是說兄弟們

都知道努力上進(jìn)，在戰(zhàn)亂中仍然不廢讀書。此處讀書是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，并非等待

機(jī)遇出仕。

15.這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人在人生觀上的諸多自得之感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

15.①對(duì)兄弟們能夠自我約束、讀書上進(jìn)而自得；首聯(lián)呈現(xiàn)兄弟們都知道自強(qiáng)，

在戰(zhàn)亂中仍然不廢讀書，勾勒其努力上進(jìn)之狀，因兄弟上進(jìn)而自得；

②為有這樣舒適的讀書環(huán)境和清閑自在的生活而感到自得；中間兩聯(lián)描摹環(huán)

境的清幽怡人，雨落山泉，歡鬧非常，風(fēng)動(dòng)竹林，涼爽宜人；詩(shī)人醉后吟詠花草，

傍晚聞著藥香在山邊散步，無(wú)比自得；

③為家人團(tuán)聚、精神生活富足而自得。尾聯(lián)表達(dá)了作者的人生態(tài)度，不必為

物質(zhì)的富足而奔忙，只要能夠一家團(tuán)圓就是人生最大的樂事。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語(yǔ)里仁》中，“,

”兩句運(yùn)用對(duì)比手法闡明了君子與小人不同的義

利觀。

（2）俗話說“家和萬(wàn)事興”,《大學(xué)之道》中的“

”兩句闡述了如何處理國(guó)與家的關(guān)系，接著還闡

述了齊家與修身的關(guān)系。

（3）《〈老子》四章》中的“,

"兩句與《荀子?勸學(xué)》中的“故不積度步，無(wú)以

至千里"都以行路為喻，闡述了積累的重要性。

16.（1）君子喻于義小人喻于利（2）欲治其國(guó)者先齊其家（3）千里之行

始于足下

三'語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成17?19

題。

晚唐五代，詞作開始從青樓楚館走出來(lái)，到宋代已經(jīng)o以

北宋詞作家柳永的《八聲甘州》和《定風(fēng)波》為例，前者“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，

一番洗清秋”，抒寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，后者“自春來(lái)，

慘綠愁紅，芳心是事可可”則體現(xiàn)了民間女子的生活追求與內(nèi)心情事。由此我們

看到宋代詞作家"”與“”并存的審美風(fēng)尚。

唐代的李白與宋代的蘇軾，都是一流的文豪，李白的《望廬山瀑布》、蘇軾

的《題西林壁》，都是歌詠廬山的名作。兩相比對(duì)，我們會(huì)感覺到，二者詩(shī)作風(fēng)

格與追求的不同，正像錢鐘書先生所說，（）。

在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題

#0以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對(duì)

當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩(shī)表現(xiàn)；而幽約委

婉的情調(diào)，則會(huì)用詞來(lái)o她的詩(shī)《烏江》與詞《聲聲慢》，內(nèi)

容主題不同，體裁選擇也就不同。

17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分）（A）

A.蔚為大觀清雅俚俗闡發(fā)B.方興未

艾高雅俚俗闡述

C.蔚為大觀高雅鄙俗闡發(fā)D.方興未

艾清雅鄙俗闡述

18.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（D）

A.山川氣象、風(fēng)情神韻是唐人所注重的，人文意象筋骨思理則為宋人所追求。

B.宋人追求人文意象、筋骨思理唐人則注重山川氣象、豐神情韻。

C.人文意象筋骨思理是宋人所追求的山川氣象、豐神情韻則為唐人所注重。

D.唐人注重山川氣象、豐神情韻，宋人則追求人文意象、筋骨思理。

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（C）

A.宋人通常認(rèn)為，詩(shī)適合表達(dá)嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。

B.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

C.宋人通常認(rèn)為，詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

D.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的情感，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20?21

題。

怎么做才能提升記憶力？

在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食，多吃一

些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅(jiān)果、魚類、牛奶等①,

因?yàn)榇罅匡嬀瓶赡軙?huì)導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷；加強(qiáng)鍛煉，不要長(zhǎng)時(shí)間坐著，

不時(shí)動(dòng)一動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。另外，有研究

表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高注意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作

的間隙，也可以適當(dāng)做一些冥想訓(xùn)練。

使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力。合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助

于我們提升記憶效果；其次要掌握學(xué)習(xí)記憶的技巧。②,也就是說間隔

一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好。而且，

與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)試，那么隨后的記憶效果更好,

被稱為“測(cè)試效應(yīng)”。此外，③O例如，記憶宮殿法是一種利用空間思

維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的方法、順序進(jìn)行記憶的方法，這種記

憶術(shù)能快速提高時(shí)序記憶的準(zhǔn)確性。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）

20.【答案】①不能大量飲酒（適量飲酒）②分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效③

可利用記憶術(shù)提高記憶能力（6分。寫對(duì)一空給2分，意思相近即可）

第一空，根據(jù)后文“因?yàn)榇罅匡嬀瓶赡軙?huì)導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷”可

知，應(yīng)填“不能大量飲酒”或“適量飲酒”。第二空，根據(jù)后文”也就是說間隔

一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好”可知，

此處是將分散學(xué)習(xí)與集中學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較，故應(yīng)填“分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效”。

第三空，根據(jù)后文舉例，可知此處是說利用記憶術(shù)提高記憶力，應(yīng)填“可利用記

憶術(shù)提高記憶能力”。

21.寫文章時(shí)，人們常常有意引用詩(shī)句、格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等表達(dá)思想感情，說

明自己的見解等。如果將“諺語(yǔ)說，人怕不動(dòng)，腦怕不用”和“常言道，熟能生

巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個(gè)位置？請(qǐng)說明理由。（5分）

21?【答案】①“諺語(yǔ)說，人怕不動(dòng)，腦怕不用?！睉?yīng)插到第二段“研究發(fā)現(xiàn)”

前。理由：諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和用腦，與“研究發(fā)現(xiàn)”的結(jié)果意思一致。②“常言道，

熟能生巧?！睉?yīng)插到第三段“合理的重復(fù)學(xué)習(xí)”前。理由：“熟能生巧”與“合

理的重復(fù)學(xué)習(xí)”都強(qiáng)調(diào)熟練度。

【補(bǔ)充】文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

【補(bǔ)充題】【答案】與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，如果人們?cè)趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)試，那

么隨后的記憶效果更好，這被稱為“測(cè)試效應(yīng)”。（修改對(duì)一處給1分，兩處給

3分）

【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語(yǔ)病，第一處是語(yǔ)

序不當(dāng)，“如果……那么……”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接的分句主語(yǔ)不一致，需要將“如果”

放在“人們”的前面。第二處是成分殘缺，缺少“被稱為‘測(cè)試效應(yīng)’”的主語(yǔ)，

需要在前面加“這”字。

四、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“風(fēng)骨”的意思指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、有

力量。

“風(fēng)骨”最初是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來(lái)形容人物，

大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時(shí)期，一度達(dá)到高峰。

人們認(rèn)為，建安時(shí)期的作品，真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，抒發(fā)了建功立業(yè)的精神，表

達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時(shí)期的名士，各個(gè)才高八斗，性格獨(dú)特，具有別樣的

人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個(gè)亂世，王綱解紐、

禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個(gè)花園，價(jià)值多元、個(gè)性張揚(yáng)、人才輩出，有

道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流?！?/p>

魏晉名士的風(fēng)骨會(huì)深深影響當(dāng)代青年的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息不少于800字。

“風(fēng)骨”的意思是指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、

有力量?！帮L(fēng)骨”最初是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來(lái)形容

人物，大約始于漢末。此后，“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時(shí)期，一度達(dá)

到高峰。人們認(rèn)為，建安時(shí)期的作品，真實(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了建功立業(yè)的

精神，表達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時(shí)期的名士，各個(gè)才高八斗，性格獨(dú)特，具

有別樣的人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個(gè)亂世，

王綱解紐，禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個(gè)花園，價(jià)值多元，個(gè)性張揚(yáng)，人

才輩出,有道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。”

【審題提示】

這道作文的關(guān)鍵詞是“風(fēng)骨”。第一段，即第一句話是給風(fēng)骨下定義：頑強(qiáng)

的風(fēng)度氣質(zhì)。如何理解？后一句是對(duì)定義的補(bǔ)充，即“有個(gè)性，有力量”。個(gè)性

與力量的關(guān)系可以自己定義，既有個(gè)性又有力量，也可以因?yàn)橛袀€(gè)性所以有力量

等。

第二段是解析段。第一句第二句.是概述“風(fēng)骨”定義的發(fā)展變化。從具體

的美學(xué)（可以縮小理解為文學(xué)）一一人格一一魏晉深化，風(fēng)骨發(fā)展到高峰。第三

句緊承“魏晉高峰”，具體闡述“魏晉風(fēng)骨”。這一句用分號(hào)分隔開，分兩層，

一是文學(xué)作品的風(fēng)骨：為現(xiàn)實(shí)寫作，追求建功立業(yè)的人生價(jià)值觀，二是名士（人

物）風(fēng)骨：才華橫溢，性格獨(dú)特。這個(gè)性格獨(dú)特，并非是劍走偏鋒，而是別樣的

人格魅力。結(jié)合前一句作品風(fēng)骨就可以理解為，不隨波逐流，不甘于平庸，追求

獨(dú)特的人生價(jià)值，追求人格獨(dú)立，思想自由，內(nèi)心豐富，生命充盈的人生。兩點(diǎn)

要結(jié)合起來(lái)才是對(duì)魏晉風(fēng)骨的完整理解。最后一句，名言佐證，需要發(fā)現(xiàn)它對(duì)前

面信息的補(bǔ)充作用。重點(diǎn)在后一分句“但是"，主要補(bǔ)充了三點(diǎn)：價(jià)值多元（社

會(huì)）個(gè)性張揚(yáng)（人物）人才輩出（成就），這三個(gè)詞語(yǔ)很好的把前面的信息整合

起來(lái)了。

材料先概括“風(fēng)骨”的概念，可以指人，也可以指文藝作品。和風(fēng)骨相似或

相關(guān)的詞：氣度、氣節(jié)、骨氣、風(fēng)范、脊梁、節(jié)操。材料接著重點(diǎn)解說了“風(fēng)骨”

在魏晉時(shí)的具體表現(xiàn)：文學(xué)作品的風(fēng)骨（反映現(xiàn)實(shí)，建功立業(yè)，壯志未酬）；文

人名士的風(fēng)骨（才高八斗，性格獨(dú)特，有人格魅力）。再引用專家的觀點(diǎn)，進(jìn)一

步闡釋魏晉風(fēng)骨的內(nèi)涵。最后指出魏晉風(fēng)骨影響當(dāng)代青年成長(zhǎng)，要求立足青年實(shí)

際，寫出自己的感悟與思考。

行文時(shí)，應(yīng)緊扣“風(fēng)骨”來(lái)寫，可以討論為文風(fēng)骨，要張揚(yáng)個(gè)性，反映時(shí)代

風(fēng)貌，激濁揚(yáng)清等，也可以寫做人風(fēng)骨，有頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)，還可以將兩者綜

合來(lái)寫，能涉及為文、做人兩個(gè)方面最好。對(duì)“風(fēng)骨”內(nèi)涵的把握，可以充分利

用作文材料，也可以適當(dāng)延伸，合理轉(zhuǎn)換，比如把“風(fēng)骨”解釋為其他傳統(tǒng)美德

或當(dāng)今核心價(jià)值觀涉及的內(nèi)容：道義、正直、頑強(qiáng)、獨(dú)立、愛國(guó)、誠(chéng)信、公正等。

最后審?fù)瓴牧?，立意一定需要拓展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生。題目中要求“感悟與思

考”，感悟可“悟古”，思考要“及今”。當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值更加多元化，人才發(fā)

展空間更廣大。我們應(yīng)該如何理解風(fēng)骨文化，發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨精神，讓人生有個(gè)性有力

量呢？這是最基本的發(fā)散思維，

如果全面綜合立意，，可以才華為基，個(gè)性為帆，實(shí)現(xiàn)（現(xiàn)實(shí)或者社會(huì)）價(jià)

值為的，做一個(gè)有風(fēng)骨的現(xiàn)代人。

也可以在這個(gè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論其中兩點(diǎn)或者一點(diǎn)。譬如風(fēng)骨中的''個(gè)性張揚(yáng)”

也可以單談某個(gè)領(lǐng)域，譬如從魏晉文化文人用作品寫現(xiàn)實(shí)寫人生，延及今天的學(xué)

者文人如何用作品承擔(dān)社會(huì)使命，堅(jiān)守文化風(fēng)骨。

這種命意題目開口大，概念大，但只要在題目中準(zhǔn)確理解了概念的內(nèi)涵和外

延，可以寫的空間是蠻大的，學(xué)生可以由古及今，由文學(xué)及現(xiàn)實(shí)，由社會(huì)及個(gè)人，

由精神及生活。由他人及自己。

【參考立意】

①當(dāng)代青年應(yīng)有風(fēng)骨、寬宏氣度和高遠(yuǎn)境界；

②鍛造堅(jiān)實(shí)的風(fēng)骨，樹立最美人生坐標(biāo)；

③做人要大氣，作文要有風(fēng)骨；

④用奮斗和愛國(guó)熱忱，鍛造忠誠(chéng)為國(guó)的風(fēng)骨；

⑤才學(xué)可遜色，風(fēng)骨不可輸；

⑥挺立青年風(fēng)骨，堅(jiān)實(shí)中華脊梁。

作文素材和范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“風(fēng)骨”的意思指頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、有

力量。

“風(fēng)骨”最初是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來(lái)形容人物，

大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時(shí)期，一度達(dá)到高峰。

人們認(rèn)為，建安時(shí)期的作品，真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，抒發(fā)了建功立業(yè)的精神，表

達(dá)出壯志未酬的幽怨；魏晉時(shí)期的名士，各個(gè)才高八斗，性格獨(dú)特，具有別樣的

人格魅力。就如專家劉強(qiáng)教授的觀點(diǎn)：“就歷史而言，魏晉是個(gè)亂世，王綱解紐、

禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個(gè)花園，價(jià)值多元、個(gè)性張揚(yáng)、人才輩出，有

道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。”

魏晉名士的風(fēng)骨會(huì)深深影響當(dāng)代青年的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息不少于800字。

【參考立意】

①當(dāng)代青年應(yīng)有風(fēng)骨、寬宏氣度和高遠(yuǎn)境界；

②鍛造堅(jiān)實(shí)的風(fēng)骨，樹立最美人生坐標(biāo)；

③做人要大氣，作文要有風(fēng)骨；

④用奮斗和愛國(guó)熱忱，鍛造忠誠(chéng)為國(guó)的風(fēng)骨；

⑤才學(xué)可遜色，風(fēng)骨不可輸；

⑥挺立青年風(fēng)骨，堅(jiān)實(shí)中華脊梁。

【優(yōu)質(zhì)標(biāo)題】

（1）錚錚風(fēng)骨不可磨（2）風(fēng)骨嶙峋人獨(dú)立（3）有一種風(fēng)骨叫擔(dān)當(dāng)（4）人之風(fēng)

骨當(dāng)時(shí)時(shí)淬煉

（5）文章展霓虹，風(fēng)骨昭日月（6）文貴有風(fēng)骨，人應(yīng)有氣節(jié)（7）時(shí)移世易，

風(fēng)骨猶存

（8）鍛造風(fēng)骨，砥礪前行（9）淬煉風(fēng)骨，勇立潮頭（10）樹風(fēng)骨，擔(dān)道義，書

華章

（11）平凡者亦有風(fēng)骨（12）慷慨“風(fēng)骨”，遺世獨(dú)立（13）風(fēng)骨觀世界，劍膽

化風(fēng)流

（14）以風(fēng)骨精神前行（15）仰望風(fēng)骨，砥礪前行（16）把握時(shí)代脈搏，淬煉今

人風(fēng)骨

（17）風(fēng)骨為酒曲，時(shí)代釀醇香（18）樹心中風(fēng)骨，書筆下風(fēng)華（19）承魏晉風(fēng)

骨，成今人亮節(jié)

（20）數(shù)魏晉風(fēng)骨，書今朝風(fēng)流（21）傳風(fēng)骨奏華章（22）聲若蟬鳴，立如修

竹

【名言金句】

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。一一李白（解釋：由衷地贊美漢家文章

建安風(fēng)骨，更喜愛小謝這種清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。）

時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。一一阮籍

壯志何慷慨，志欲威八方。一一阮籍

我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？一一劉伶（常?？v情飲

酒，任性放誕，有時(shí)脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到后譏笑他）

老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已。一一曹操《龜雖壽》

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。一一陶淵明《雜詩(shī)》

刑天舞干戚，猛志固常在。一一陶淵明《讀山海經(jīng)?其十》

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。一一陸機(jī)《猛虎行》

一種風(fēng)流吾最愛，魏晉人物晚唐詩(shī)。一一日本詩(shī)人大沼枕山

非湯武而薄周孔，越名教而任自然。一一嵇康

士無(wú)氣節(jié)，則國(guó)勢(shì)奄奄以就盡。一一洪應(yīng)明《菜根譚》

人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。一一徐悲鴻

一生無(wú)媚骨，至死不饒罪。一一陳毅

漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史

上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。一一宗白華

讀其（《世說新語(yǔ)》）語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致

不窮。一一明代學(xué)者胡應(yīng)麟

人無(wú)剛骨，安身不牢。一一施耐庵《水滸傳》

《世說新語(yǔ)》津津有味地論述著那么多的神情笑貌、傳聞逸事……重點(diǎn)展示

的是內(nèi)在的智慧、高超的精神、脫俗的言行、漂亮的風(fēng)貌。一一李澤厚

委曲求全的茍活不是真正的生。一一魯迅：《且介亭雜文?從孩子的照相說

起》

以玉比人，乃是當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。那么，魏晉名士為什么如此看重玉？或者說，

玉的品質(zhì)是什么？純潔而高貴。一一易中天

所以，那些堅(jiān)持自己的操守和品位，不跟權(quán)貴和暴發(fā)戶同流合污的士大夫就

叫清流。他們的聲譽(yù)叫清望，品格叫清標(biāo)，言論叫清議，就連揚(yáng)起的塵土也叫清

塵。——易中天

［精彩語(yǔ)段］

1.曹操渴望建功立業(yè)，寫下“老驥伏楊，志在千里”的豪情。劉玲、阮籍林中舒

嘯，盡顯不同流合污的名士風(fēng)骨。即便是帶有反叛色彩的嵇康等人，雖隱于山林，

其實(shí)也在默默關(guān)切時(shí)代，心中始終有不息的火。

2.“當(dāng)我們與時(shí)代同頻，與世界共振，生命就有了風(fēng)度，人生就有了希望?！?/p>

或許，現(xiàn)在的你我，在象牙塔中，未免局促，但寫下的每一筆，讀過的每一頁(yè)不

僅是自身向上攀登的基石，更是民族復(fù)興的點(diǎn)點(diǎn)星火。

3.感動(dòng)中國(guó)的獲獎(jiǎng)人物張正祥，被稱為“滇池衛(wèi)士”，他不顧傾家蕩產(chǎn)，不

惜妻離子散，不畏恐嚇打擊，用32年時(shí)光，用青春生命捍衛(wèi)著滇池的美，不遺

余力地保護(hù)環(huán)境，不停歇