達(dá)爾文和他的“進(jìn)化論”下載蘇教版六年級(jí)科學(xué)下冊(cè)

3.達(dá)爾文與他的進(jìn)化論（蘇教版）六年級(jí)科學(xué)下冊(cè)達(dá)爾文Darwin,Charles

（1809.2.12~1882.4.19）英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。學(xué)醫(yī)未成改學(xué)神學(xué)后對(duì)博物學(xué)產(chǎn)生興趣。達(dá)爾文在神學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的思想屬于特創(chuàng)論、物種不變論和目的論的范疇，認(rèn)為萬物皆由上帝創(chuàng)造。畢業(yè)后，他以博物學(xué)家身份隨海軍考察船貝格爾號(hào)作了5年的環(huán)球旅行。

達(dá)爾文在途中接受了均變論觀點(diǎn)，加上親眼見到的大量事實(shí)與他原有的觀點(diǎn)大相徑庭，使他徹底跳出了特創(chuàng)論的舊范疇，把進(jìn)化論置于真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上。除《物種起源》外，達(dá)爾文的著作還有《人類和動(dòng)物的表情》《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》《植物界的異花傳粉及自花傳粉的效果》等，他對(duì)生態(tài)學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)等都有很大的貢獻(xiàn)。達(dá)爾文為人堅(jiān)忍不拔，虛心好學(xué)73歲因心臟病發(fā)作逝世。達(dá)爾文1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。達(dá)爾文環(huán)游世界時(shí)觀察到的龜和鳥類

下面是達(dá)爾文關(guān)于甲蟲的科學(xué)繪圖右面是達(dá)爾文搜集的部分甲蟲樣本補(bǔ)充材料一株植物枯萎，一只動(dòng)物死亡，有時(shí)并不僅僅意味著單個(gè)生命有機(jī)體的消失，也許湊巧是整個(gè)此類物種的滅絕。1987年6月6日，最后一只黑海雀死去后，這種南美洲特有的雀科鳴鳥就此滅絕——在地球上永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。物種不復(fù)存在的想法由于與神學(xué)相悖，致使許多人難以接受。但早在十八世紀(jì)末以前，博物學(xué)家們開始一致同意，在地球歷史上，物種滅絕曾經(jīng)多次出現(xiàn)。滅絕的走獸，特別是那些一度在地球上四處游蕩的恐龍和其它龐大的野獸。它們遺留的化石使人們張口結(jié)舌、目瞪口呆。達(dá)爾文在南美洲發(fā)掘出幾個(gè)“滅絕怪物”的化石。他在《物種起源》寫道：“我想恐怕再也也沒有人比我對(duì)物種滅絕更加驚奇了?！?/p>

這就是人工選擇舉例：假如你是一位牧民，你有一群綿羊，一半是白色的，一半是黑色的。如果白色的好賣，你會(huì)怎么做？這樣做的結(jié)果如何？這就是自然選擇假設(shè)：你的羊逃到了附近的森林里，它們唯一的天敵是狼。狼在夜間捕食，經(jīng)常捕捉到那些顯眼的綿羊，很快森林中的綿羊就是什么顏色的了？相同處：1.產(chǎn)生變異

2.可以遺傳

不同處：選擇者比較剛才兩種羊群的變化，找出它們的相同之處和不同之處尺蠖蛾蝗蟲體色青蛙自然選擇就在我們身邊，人類的活動(dòng)會(huì)對(duì)生物產(chǎn)生影響。

認(rèn)識(shí)生物形態(tài)與環(huán)境的關(guān)系極地狐貍