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文檔簡介

高二政治必修四知識點梳理高中政治課有些內(nèi)容比較簡潔易懂,有些內(nèi)容的確比較難理解。例如必修四的哲學內(nèi)容就相對比較難理解,你最這部分的學問點了解多少呢?下面給大家共享一些關(guān)于(高二政治)必修四學問點梳理,盼望對大家有所關(guān)心。

高二政治必修四學問點1

探究世界與追求真理

1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依靠于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在.

2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì).

3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?

(1)自然界是物質(zhì)的;

(2)人類社會的產(chǎn)生、存在、進展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;

(3)人的意識一開頭就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的

(4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.

4、什么是運動?

指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程.

5、物質(zhì)和運動的關(guān)系

(1)世界上不存在脫離運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;

(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的擔當者.

6、運動和靜止的關(guān)系

(1)運動是肯定的、無條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和臨時的;

(2)物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一;

(3)只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論,只承認肯定運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭(辯論).

7、什么是規(guī)律?

規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系.

8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)

規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被制造,也不能被毀滅.

9、規(guī)律普遍性的表現(xiàn)

自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和進展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律.

10、規(guī)律客觀性和普遍性的要求是什么?

要求我們必需遵循規(guī)律,而不能違反規(guī)律.一旦違反客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲處.但人可以熟悉和利用規(guī)律.

11、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?

(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系.是客觀的,普遍的,所以人要敬重規(guī)律,按規(guī)律辦事.

(2)但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的.人可以在熟悉和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類

高二政治必修四學問點2

1、什么是哲學?

(1)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀

(2)哲學是對自然、社會和思維學問的概括和(總結(jié))

2、什么是世界觀和(方法)論?兩者的關(guān)系如何?

(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

(2)方法論

(3)關(guān)系:一般說來,世界觀打算方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3、哲學與詳細科學的關(guān)系是什么?

(1)詳細科學是哲學的基礎(chǔ),詳細科學的進步推動著哲學的進展。

(2)哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導。

4、哲學的基本問題是什么?

是思維和存在的關(guān)系問題:一是思維和存在何者為第一性的問題。對此問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;

二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確熟悉存在的問題。對此問題的不同回答,劃分了可知論和不行知論。

5、哲學的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

兩大基本派別:唯物主義和唯心主義;

根本分歧:圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題綻開。

6、唯物主義的基本觀點

唯物主義認為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)打算意識。

7、唯心主義的基本觀點

唯心主義認為,意識是本原,物質(zhì)依靠于意識,不是物質(zhì)打算意識,而是意識打算物質(zhì)。

8、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。

高二政治必修四學問點3

1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依靠于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。

2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?

(1)自然界是物質(zhì)的;

(2)人類社會的產(chǎn)生、存在、進展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;

(3)人的意識一開頭就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的

(4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

4、什么是運動?

指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

5、物質(zhì)和運動的關(guān)系

(1)世界上不存在脫離運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;

(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的擔當者。

6、運動和靜止的關(guān)系

(1)運動是肯定的、無條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和臨時的;

(2)物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一;

(3)只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論,只承認肯定運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

7、什么是規(guī)律?

規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)

規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被制造,也不能被毀滅。

高二政治必修四學問點4

1、什么是聯(lián)系?聯(lián)系的特征是什么?

所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

特征:(1)聯(lián)系具有普遍性(2)聯(lián)系具客觀性(3)聯(lián)系具有多樣性

2、聯(lián)系的普遍性是什么?

聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與四周其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系

3、聯(lián)系的客觀性及其要求是什么?

(1)含義:聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;

(2)要求:一、聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨便性;二、但是,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系,轉(zhuǎn)變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

(3)依據(jù)聯(lián)系和實踐的關(guān)系,聯(lián)系可以分為:拘束事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。

4、聯(lián)系的多樣性及其要求是什么?

(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也多種多樣;

(2)聯(lián)系的多樣性要求我們留意分析和把握事物存在和進展的各種條件。在熟悉世界和改造世界的過程中,既要注意客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要熟悉事物的有利條件,又要重視事物的不利條件??傊?,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

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