2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案

2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀

高中語(yǔ)文是一門重要、基礎(chǔ)的學(xué)科，需要學(xué)生長(zhǎng)期的積累語(yǔ)

文知識(shí)，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。這次給大家整理了2021高一下

冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀1

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文以感情為線索組織材料的寫法，領(lǐng)悟意境美。

2、學(xué)習(xí)本文從各種不同的角度進(jìn)行描寫的特點(diǎn)，掌握景物描寫

抓住特征的能力。

3、領(lǐng)悟課文的社會(huì)意義、政治意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文從各種不同的角度對(duì)綠枝條進(jìn)行繪形繪色的描寫的特

點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)體味散文隱含意的方法，領(lǐng)悟意境美

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有"優(yōu)美的性格和黃金的心〃，同他談

話，"仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂

接觸了〃。多好的人!他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，

一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家,

是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷

刑之下。

現(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他

那崇高的靈魂。

二、作者簡(jiǎn)介、課文背景

解釋讀音：蠡字是多音字，讀二聲時(shí)一，是瓢，貝殼的意思;用于

人名時(shí)讀作三聲。如范蠡。

陸蠡(1908—1942),字圣泉，原籍浙江天臺(tái)。1919年進(jìn)浙江蕙蘭

中學(xué)，1921年轉(zhuǎn)入浙江之江大學(xué)附中，開(kāi)始閱讀文學(xué)作品并嘗試寫

作。1926年考入之江大學(xué)，1928年轉(zhuǎn)學(xué)到上海勞動(dòng)大學(xué)機(jī)械系。1930

年任教于杭州中學(xué)。

1932年開(kāi)始在上海文化生活出版社任編輯，一度曾到福建泉州

一私立中學(xué)任教。寫有大量散文作品，出版過(guò)3本散文集。

《海星》中幾乎全部是散文詩(shī)似的篇章，表現(xiàn)了一個(gè)青年知識(shí)分

子的回憶、幻想與沉思，文字清新純樸?；\罩著孤獨(dú)和空虛的情緒。

《竹刀》中的一些篇章，增加了現(xiàn)實(shí)主義的色彩，并寫了走向反抗的

農(nóng)民。筆調(diào)憂傷憤懣?！肚艟G記》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，除了上述題材

和情調(diào)之外，又加入了對(duì)祖國(guó)山河淪亡的感嘆與對(duì)民族氣節(jié)的禮贊。

1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，搜去一些有關(guān)抗

日的書籍。他雖然當(dāng)時(shí)并未在場(chǎng)，但知道消息后，前去交涉，被憲兵

扣留，最后因遭酷刑逝世。

《囚綠記》這篇散文寫于1938年，當(dāng)時(shí)正是“祖國(guó)蒙受極大恥辱

的時(shí)候〃，他困居已成"孤島"的上海，借懷念一年以前在北平暫住的

公寓窗外的常春藤，來(lái)抒發(fā)了自己熱愛(ài)自由，追求光明和仇恨日寇的

感情！

三、整體感知

本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經(jīng)歷，描繪了綠枝

條的生命狀態(tài)和"性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿,

含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征

著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

“綠''是全文描寫的客觀對(duì)象，作者圍繞"綠〃展開(kāi)思路，鋪設(shè)線索。

文章思路大致可以分為五個(gè)階段，即尋綠(1—4)觀綠(5—7)囚綠(8—12)

放綠(13)懷綠(14)

1、作者為什么囚綠?(因?yàn)樗麗?ài)綠)

2、他把綠"囚"牢了嗎?(沒(méi)有，他后來(lái)把綠釋放了)

3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是什么樣的呢?(他對(duì)綠充滿了思

念)

四、講析課文

1、尋綠(1?4段)

(1)“這是去年夏間的事情?！ㄗ猿梢欢危f(shuō)明這件事情讓我難忘。

⑵第二自然段，交代了寓所的具體情況。問(wèn)題：為什么要詳細(xì)介

紹寓所?(突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn))

⑶屋子簡(jiǎn)陋，可我卻選擇了它，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)小小的理由。這

里給讀者留下懸念，很自然的引起下文。

⑷誰(shuí)能找出屋子如此簡(jiǎn)陋，但作者毫不猶豫地選擇它的那個(gè)理由

是什么？

⑸而當(dāng)我毫不猶豫的決定住下來(lái)，為什么連伙計(jì)都感覺(jué)到驚奇？

（更加的襯托出我追求綠的迫切心情）

從剛才我們所探討的問(wèn)題結(jié)合在一起，大家不難看出，作者對(duì)綠

是熱切追求的。

尋綠一一熱切追求

從窗戶寫起，交代綠的由來(lái)，其實(shí)是在綠枝條出現(xiàn)之前交代一下

背景。這背景是很寒倫的。但有了綠枝條.就頓然有了生氣和活力。

第4段反復(fù)三次提及“綠影〃，盡管只是寥寥幾筆，但富有詩(shī)意。綠在

此時(shí)還只是“影〃。另外，一些表達(dá)情感態(tài)度的詞語(yǔ)，如〃喜悅而滿足〃“歡

喜”“喜悅〃等，也給綠帶上了情緒色彩，物我之間初相映照。

2、觀綠（5?7段）。

⑴找出作者喜歡綠色的原因

明確：“綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安,它是快

樂(lè)……〃通過(guò)排比和比喻兩種修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了

作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。

⑶還有沒(méi)有其它的緣故呢?（從作家自身的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背

景來(lái)思考）

明確：”在這古城中我是孤獨(dú)而陌生〃、”困倦的旅程和以往的許

多不快的記憶”等

⑷我懷念著綠色把我的心等焦了。作者為什么要用一個(gè)焦字?

明確："焦〃寫出了一點(diǎn)點(diǎn)希望都快沒(méi)有了的絕望、渴盼、迫切的

心情。也說(shuō)明作者境遇不佳，生活在北平大都市舉目無(wú)親，正需要綠

色來(lái)娛悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。

⑸綠色使作者忘記了種種困倦和不快,他現(xiàn)在的狀態(tài)是什么樣的?

明確：行為一一“我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小

窗”“我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)”"我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)〃

等

心態(tài)一一懷念、歡喜、急不暇擇、視同至寶、留戀、愛(ài)

觀綠---歡喜滿足

3、囚綠（8?12段）。

⑴作者為什么要囚禁"綠色〃？

明確：為了裝飾這簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希

望，作者竟然“殘忍"的綠枝條囚禁了起來(lái)。（如果我們被囚禁起來(lái)會(huì)怎

樣?頹廢、抑郁、崩潰……）但是，最初的時(shí)間里，綠枝條比在外面生長(zhǎng)

的更為茂盛。

（2）作者好像發(fā)現(xiàn)了一種〃生的歡喜〃，超過(guò)了任何種的喜悅。"生

的歡喜〃應(yīng)該怎樣理解？

明確：生的歡喜即天性喜愛(ài)綠色，喜愛(ài)這象征生命、希望、幸福

的綠色，表達(dá)我對(duì)生命活力的贊美。

文章中我在自私的念頭的驅(qū)使下，將綠色囚禁在了房間里，為的

是讓綠色和我更親密，作者甚至已經(jīng)更換了對(duì)“綠枝條”的稱呼，稱呼

他為“綠友"，更深刻的說(shuō)明了作者對(duì)綠色的喜愛(ài)之情!但是“綠友"按照

作者的安排生長(zhǎng)了嗎?(沒(méi)有)

⑶在作者眼中，綠枝條有著怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與

想像。它具有美的特點(diǎn)，"伸開(kāi)柔軟的卷須”"舒開(kāi)折疊著的嫩葉〃，下

雨時(shí)帶著"淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”;它是青春、愛(ài)和幸福的象征，就

像作者說(shuō)的，"我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比

喻猗郁的年華";它是柔弱的，離開(kāi)陽(yáng)光就"失去了青蒼的顏色，變成柔

綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”;它是倔強(qiáng)

的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一

莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊!"它是"永不屈服黑暗的囚

人〃。這些特點(diǎn)既有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，又有作者的美化、擬人化的加工，作

者是把綠枝條當(dāng)作人來(lái)寫的。

盡管綠友是頑強(qiáng)的，是固執(zhí)的。在第11段，作者詳細(xì)的描寫了

綠枝條的憔損過(guò)程?？梢哉f(shuō)，即使一個(gè)普通人也會(huì)生命懷有憐惜之情,

但是作者卻沒(méi)有。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)榫G友的固執(zhí)，損傷了作者的自尊心。

因此，魔念在我心中產(chǎn)生了。

(4)如何理解這種魔念？

明確：魔念指作者自私自利的心靈。綠囚不了解"我〃對(duì)它的愛(ài)撫

和善意，執(zhí)著的向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，損害了"我"的自尊心，于是“我〃很惱

怒，以致于要把它繼續(xù)囚下去。

雖然綠枝條此時(shí)十分憔悴，但是作者魔念占了上風(fēng)，最終決定離

開(kāi)北平時(shí)再放綠。其實(shí)我們仔細(xì)想想，作者為什么會(huì)因?yàn)榫G枝條的固

執(zhí)而惱怒?是因?yàn)樗麗?ài)綠至極。

囚綠一一愛(ài)綠至極

4、放綠(13段)

"盧溝橋事件發(fā)生了〃點(diǎn)明了寫作背景。"臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了

這永不屈服于黑暗的囚人”。體現(xiàn)了作者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自由和光明的

呼喚。

"我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁

茂蒼綠。"抒發(fā)了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。

作者在放綠的同時(shí)也是對(duì)自由和光明的呼喚，并點(diǎn)出了文章的主

旨！

放綠---點(diǎn)明主旨

5、懷綠(14)

一年后仍舊懷念“圓窗和綠友〃，設(shè)想再度見(jiàn)面時(shí)的情景，含蓄的

表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛！

懷綠一一惦念牽掛

四、總結(jié)全文

1、結(jié)合寫作背景和文章的主題來(lái)看，為什么作者給文章命名"囚

綠記〃？

明確：選定"囚綠”來(lái)給文章命名，這與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。

文章的五個(gè)層次中，“囚綠〃寫綠枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的

國(guó)運(yùn)家運(yùn)「囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本

帝國(guó)主義大舉侵略我國(guó)領(lǐng)土的時(shí)代背景下，作者的內(nèi)心極度痛苦和精

神上頑強(qiáng)抗?fàn)幍姆从场?/p>

頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

2、本文運(yùn)用最多的就是象征的手法，象征手法可以通過(guò)描寫某

種具體事物來(lái)進(jìn)行暗示、喻旨另一種事物。借物抒情是象征手法的一

個(gè)方面，作者寫《囚綠記》賦予綠以象征意義，他是生命、希望、慰

安、快樂(lè)的象征，是真正自然的顏色。而常春藤象征了作者本身的品

格。作者贊美常春藤"永不屈服于黑暗”的精神，借以歌頌中華兒女忠

貞不渝的民族氣節(jié)，表達(dá)自己對(duì)民族光明前景的祝福和信念、對(duì)光明

的向往之情!因此，我們?cè)阼b賞此類散文時(shí)應(yīng)該從物的特點(diǎn)思考，展開(kāi)

聯(lián)想，從而把握意象特征。

向往光明

3、作者圍繞“綠”展開(kāi)思路，鋪設(shè)線索。以“尋綠"、"觀綠"、"囚

綠"、"放綠"，"懷綠〃作為行文線索貫穿全文，在這條明線下還隱藏了

一條暗線，即作者感情的發(fā)展和升華，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)一

定也學(xué)到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同時(shí)引發(fā)了我們

現(xiàn)實(shí)的思考，無(wú)論怎樣的境遇，我們都要克服生活的困難，像作者一

樣，用自己的生命照亮民族的心靈。

2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀2

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握"修、期、致、所以、俯仰''等文

言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及幾個(gè)特殊句式。

2、疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。

3、品味文中精短優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。

4、通過(guò)意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者蘊(yùn)含

在文中的思想情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握"修、期、致、所以、俯仰"等文

言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。

2、通過(guò)意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者蘊(yùn)含

在文中的思想情感。

三、書目推薦.

魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃源陶令，他們喜好飲酒,

不務(wù)世事，常"托杯玄勝，遠(yuǎn)詠莊老"、"以清淡為經(jīng)濟(jì)〃，以隱逸為高

等哲學(xué)觀，從而造就傳奇的《蘭亭序》，也造就了“魏晉風(fēng)度"。于是，

清談、藥與酒漸漸在魏晉社會(huì)流行起來(lái)了，這種流行其實(shí)是一種文化

人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇《魏晉風(fēng)度

與文學(xué)及藥及酒之關(guān)系》。

四、文本教學(xué)。

（一）作者、序文、文化常識(shí)的簡(jiǎn)介。（多媒體投放）

1、作者。

王羲之（303—361年），字逸少，號(hào)澹（gn）齋。官至右軍將軍，會(huì)

稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣〃。因曾任右軍將軍，

世稱"王右軍"、"王會(huì)稽〃。

2、序文：又名"序言〃”前言〃”引言〃，是放在著作正文之前的文章。

作者自己寫的序叫〃自序〃，內(nèi)容多說(shuō)明寫書的目的及成書經(jīng)過(guò);別人代

寫的序叫"代序"，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

古代有“贈(zèng)序〃，是惜別贈(zèng)言的文字，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊

許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)

晚輩的贈(zèng)序;還有“詩(shī)序"，是一種是寫在詩(shī)歌前面的序，多交代所詠

故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》前面的一段

序。

還有一類，既與贈(zèng)序性質(zhì)不同，又不專為詩(shī)而作，而多記寫盛會(huì)

的場(chǎng)面和宴飲之樂(lè)，這類序被稱為"宴集序”或"宴游序”。古代名士于

閑暇時(shí)常設(shè)宴邀友聚會(huì)，一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，王羲之的

《蘭亭集序》就是這樣。

3.文化常識(shí)。

（1）干支紀(jì)年法。

干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法。即以十天干（甲、乙、丙、

丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、

午、未、申、酉、戌、亥）按照順序組合起來(lái)紀(jì)年。如甲子、乙丑等，

經(jīng)過(guò)六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。此法現(xiàn)仍沿用。文中，

“歲在癸丑"之“癸丑〃，即天干為“癸〃，地支為“丑〃。

其他古代紀(jì)年法：①王公紀(jì)年法（趙惠文王十六年）②帝王年號(hào)

紀(jì)年法（慶歷四年春）③年號(hào)干支并用法（天啟壬戌秋日）。

（2）修禊。

古代的一種風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，時(shí)間選在農(nóng)歷三月三日。

修禊是殷周遺風(fēng)?！吨芏Y?春官》："女巫掌歲時(shí)，祓除釁俗?！庇膳讓?dǎo)

演，于三月上巳沐浴除災(zāi)祈福。《后漢書，禮儀志》曰："是月上巳,

官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，為大潔?！ㄈニ薰?是除去

舊病。

《蘭亭集序》中修禊事：

東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、

社會(huì)名流，在浙江山陰的蘭亭作修禊之會(huì)。各人分坐于曲水之旁，借

著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。喝酒作詩(shī)，堪稱盛會(huì)。

(二)導(dǎo)入課文。

說(shuō)到東晉人王羲之，首推其書法，請(qǐng)欣賞《蘭亭集序帖卷》(投

影顯示)。同學(xué)們看后有什么感覺(jué)?東晉人評(píng)王羲之的書法筆勢(shì)是"飄

如游云，矯若驚龍"，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這

篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)之佳品，更是中國(guó)古代散文的

上乘之作，通篇324個(gè)字，文辭優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，真可謂是“筆墨光

澤與內(nèi)涵文采齊飛〃!下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)，欣賞這篇千古名文。

(三)字詞整理。

1、試讀，正音。

癸丑(gui)修禊便)流觴(sh臺(tái)ng)曲(qii)水形骸(hai)游目騁懷

(cheng)齊彭殛(shang)會(huì)稽(ku3i)(川感慨系之(xi)管弦(xian)清

流急湍(tuan)若合一契(qi)臨文嗟悼(jiedao)

2、粗讀，釋詞句。

⑴解釋下列多義詞詞義。

①一：A、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。一：一邊......一邊......

B、每感昔人興感之由，若合一契。一：一起

C、所以興懷，其致一也。一：一樣

D、固知一死生為虛誕。一：看作一樣

②集：A、蘭亭集序。集：詩(shī)集

B、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。集：聚集

③所以：A、所以：用來(lái)……

B、所以興懷，其致一也。所以：……的原因

⑵詞類活用。

①清流急湍。（形容詞用作名詞，湍急的水）

②引以為流觴曲水。（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……流）

③一觴一詠。（名詞作動(dòng)詞，喝酒）

④故知一死生為虛誕。（數(shù)詞的意動(dòng)用法，把……看作一樣）。

⑤齊彭殛為妄作。（形容詞的意動(dòng)用法，把……看作相等）

（3）文言句式。

①死生亦大矣。（判斷句）

②（眾人）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。（主語(yǔ)省略句，狀語(yǔ)后置句）

③悟言（于）一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪（于）形骸之外。（介詞省

略句）

④不能喻之于懷。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

（四）文意理解。

意讀全文，理清內(nèi)容層次，找出各層次體現(xiàn)作者感情的詞，并概

括層次要點(diǎn)。

明確：第一層（第1、2自然段）：敘寫宴會(huì)盛況一一樂(lè)。

第二層（第3自然段）：抒發(fā)宴會(huì)后的人生感慨一一痛。

第三層（第4自然段）：交代作序的目的一一悲。

（五）語(yǔ)言品析。

1、找出第1、2自然段中寫景的句子并品味其妙在何處。

①此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。②

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

景"美〃。運(yùn)用白描手法，展示了此地山林的高峻氣勢(shì)和幽深靜謐,

而潔凈明朗的清澈溪流，飛花濺玉的流水急湍，又讓此地飛動(dòng)著靈秀

之氣。水聲泠泠，天宇清朗，清風(fēng)拂面，物我同化，人的心胸也會(huì)變

得靈秀爽快。信可樂(lè)也！

2、“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修

短隨化，終期于盡"，此句抒發(fā)了一種怎樣的人生感慨？

人的性格不同，理想各異，但都會(huì)陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)

的滿足?？墒?，不知不覺(jué)中時(shí)光流逝，時(shí)過(guò)境遷，往日的美好幸福已

為陳?ài)E，不能永遠(yuǎn)被你我保有。作者在此發(fā)出了歡樂(lè)有盡、人生苦短

的悲嘆。

3、"固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死

觀？

作者認(rèn)為，雖然人的壽命只能聽(tīng)?wèi){造化，但生就是生，活著能享

受美好，死就是死，死后一切皆無(wú)，活著和死去是人生大事，二者不

可等同。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。

★你還覺(jué)得文章哪些句子能夠打動(dòng)你，請(qǐng)寫出你的理解，并帶到

課堂上和同學(xué)交流。如：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管

弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘

幽情”。極少形容詞，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫出來(lái)

了，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情致。

如："情隨事?tīng)浚锌抵??！ㄋf(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感

受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣

那樣的感慨。

又如：“臨文嗟悼"，寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即

在情感上與作者發(fā)生共鳴。

五、課堂探究。

（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)探究。

此處教學(xué)，重在指導(dǎo)學(xué)生"情讀〃的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。比如：

①朗讀注意節(jié)奏。像：會(huì)于/會(huì)稽山陰/之蘭亭。此地/有/崇山峻嶺。

仰觀/宇宙之大，俯察/品類之盛。

固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭萌/為/妄作。②朗讀注意情感變化。

像："永和九年〃至"修禊事也〃一句敘述平穩(wěn)，可用舒緩語(yǔ)氣讀;至"群

賢畢至，少長(zhǎng)咸集"，節(jié)奏明快些;第3段，因是發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)的看

法，故要用和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀，還要用慨嘆語(yǔ)氣重讀"大"和"痛";第4

段，要讀出批評(píng)語(yǔ)氣，“悲”要緩緩?fù)鲁霾⒓右灾刈x。

1、情讀文章第1、2自然段，研究：作者說(shuō)“信可樂(lè)也〃，請(qǐng)問(wèn)，

“樂(lè)〃由何來(lái)呢?

生：樂(lè)由"'暮春之初'、’天朗氣清，惠風(fēng)和暢〃'而來(lái)，由"崇山峻

嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右〃而來(lái)，由“群賢畢至，少長(zhǎng)

咸集〃而來(lái)，由"，引以為流觴曲水，列坐其次，、‘一觴一詠，亦足以暢

敘幽情"而來(lái)，由"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足

以極視聽(tīng)之娛”而來(lái)。

師：（先表?yè)P(yáng)以上發(fā)言，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析）王實(shí)甫的《西

廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院〃，說(shuō)明人生有"四

美〃（四大美事）：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。作者正是因這"四美〃而"信

可樂(lè)也”。

2、學(xué)生根據(jù)“情讀指導(dǎo)〃自讀文章第三段，探究：作者說(shuō)“豈不痛

哉”，那么他因什么而"痛"呢？

明確：前文寫宴會(huì)之樂(lè)，是為本段及下段的議論服務(wù)、作鋪墊的。

作者由宴會(huì)之樂(lè)聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)，有的人是靜者，談

玄悟道，“悟言一室之內(nèi)〃，有的人是躁者，“放浪形骸之外”。盡管性

格、行為大不同，但“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”，都會(huì)陶

醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足?？墒?，不知不覺(jué)中時(shí)光已逝，“不

知老之將至〃，及“情隨事遷〃，往日的美好已經(jīng)成為舊跡，人不能永

遠(yuǎn)保有美好。想到這里，作者是"感慨系之矣〃：人生真是歡樂(lè)有盡、

人生苦短啊!而且生命之長(zhǎng)短，之存滅，不是主觀所能左右的，它取

決于自然的造化。正因如此，所以作者慨嘆“豈不痛哉!""痛"因此而生。

3、學(xué)生有感情地齊讀第4段，探究：這段作者流露出"悲"情，"悲〃

情與"痛'’情一樣嗎?作者又因何而"悲〃呢?

明確：不一樣。作者之"悲〃，和他的人生觀有密切聯(lián)系。佛教、

道教徒總是“一死生〃"齊彭殛〃，把生死看得很虛無(wú)、很超脫，可"我們〃

這些"兼濟(jì)天下”的士大夫，應(yīng)該要珍惜生命，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。正

因如此，作者認(rèn)為“一死生""齊彭殛”的生命觀是虛偽可笑的，因此我

"每覽昔人興感之由〃，"悲”古人;作者也"悲"后人，"后之視今，亦由

今之視昔〃，后人讀“我”的文章，猶如“我”讀古人的文章一樣。這里的

"悲〃不同于上段的"痛"，而是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的、

更加深刻的感慨。

（二）拓展探究。

人們認(rèn)為此文在低沉情調(diào)里又蘊(yùn)含積極情緒，你是否贊同，能說(shuō)

說(shuō)理由嗎？

點(diǎn)撥：第1、2自然段，作者對(duì)這次集會(huì)環(huán)境的描寫素淡雅致，

攝其神韻：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。這些都看出作者快樂(lè)的性情和對(duì)自

然美的熱愛(ài)之情。

第3自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里

行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。

第4自然段，作者在盡述古人、今人、后人、慨嘆人生無(wú)常的同

時(shí)，批判了莊周“一死生〃、“齊彭殛〃的虛無(wú)主義，這也可以看做是積

極的。

六、課堂總結(jié)。

"逝者如斯乎，不舍晝夜〃“朝聞道，夕死可也”“生當(dāng)做人杰，死亦

為鬼雄〃。生死問(wèn)題，歷來(lái)是文學(xué)和哲學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。一代書圣

王羲之在《蘭亭集序》里，用清新、質(zhì)樸、優(yōu)美的語(yǔ)言又為我們留下

了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的思考。文中喟嘆：“死生亦大矣，豈不痛

哉!”凝聚了他深沉的人生憂患意識(shí)和對(duì)生命局限性的深刻洞察。所以,

從自然中得到了"信可樂(lè)也”的人生愉悅，又感受到了"俯仰之間，已

為陳?ài)E”的美好逝去的悲哀，還觸到了"修短隨化，終期于盡"的人生

短暫的悲苦。

2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀3

《囚綠記》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：體味作者對(duì)“綠〃的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻

等修辭方法的運(yùn)用。

2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)主題，圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠

色所象征的高貴品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它

是多么使人迷醉，讓人向往兩國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡，他對(duì)"綠〃情有獨(dú)鐘，

癡心的想把"綠"囚禁起來(lái)，這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠

記》，感受作者的囚綠情結(jié)。

二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況

陸蠡(1908?1942),浙江天臺(tái)人，他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作，前

后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4

月被捕。在監(jiān)獄里，面對(duì)刑審，他大義凜然，堅(jiān)貞不屈，不久即慘遭

殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，

但他卓異的人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。

三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況

給《囚綠記》的生字注音

嵌(qBn)瞥見(jiàn)(p?了(I諳o)截爽直涸轍(hgzh旬移徙(xi)搜苗助長(zhǎng)(4)

婆娑(sub)猗(yf)郁蕈菌(xtinjDn)

四、研讀課文

從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們

來(lái)研讀課文。

當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí)一，腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們

在第一模塊學(xué)過(guò)"優(yōu)美的漢字〃，知道"囚”是會(huì)意字，本意是把一人關(guān)

起來(lái)，它使用的對(duì)象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》

是不是有些欠妥，動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是：他為什么囚綠?當(dāng)同

學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)

這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中

的各種疑惑。

一讀：快速瀏覽課文，通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題，理清文章

思路，把握文章感情基調(diào)

1、文章題目是"囚綠"，那文章哪幾自然段是寫囚綠呢?

2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類似"囚

綠''這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。

3、通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣

的情感?（感情基調(diào)）

（1-----4段）：“遇綠"；

（5一一7段）："賞綠"；

（8一一12段）："囚綠〃;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。

（13自然段）：“放綠”;

（14自然段）：“念綠”。

二讀，找出“綠''的特點(diǎn)，體味作者對(duì)綠的感情變化

請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感

情變化。

1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡？

生命、希望

美、青春

綠色、愛(ài)、幸福

渴望光明自由

倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈

永不屈服

2、這種喜愛(ài)之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?

有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的？喜愛(ài)之

情逐層加深，不斷變化的。

第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。

第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了〃"我天天望著窗

口常綠藤的生長(zhǎng)……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春

藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。

第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把

它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。

第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)

之情。

第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。

教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同

學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié)：

文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠〃字，遇

綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠

的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我

與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步

地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤

的稱呼的變化：綠影一一綠色一一綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出

作者對(duì)綠的感情在不斷加深。至?xí)缇G友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦

予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這

也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)一一為什么題目叫《囚綠記》。看來(lái)課

文題目不但沒(méi)有問(wèn)題，而且很有新意一一起的很別致，吸引讀者閱讀

下文。這種寫法值得大家寫作文時(shí)借鑒。

主題探究一

下面請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。假如你是那株常春藤，你接受

作者"囚綠〃這種表達(dá)愛(ài)的方式嗎?你對(duì)愛(ài)有什么新認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們用

小練習(xí)“愛(ài)不是……而是……;不是……而是……”或"愛(ài)不是……不是……;而

是……而是……〃來(lái)挖掘文章主題，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的理解。

如：愛(ài)不是占用，而是付此不是傷害，而是疼愛(ài)。

我們用當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的一句話做總結(jié)"愛(ài)，不要成為囚"（大屏幕

內(nèi)容）

主題探究二

作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有

沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)

注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。（提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠

的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。）

盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵

略者的憎恨，使具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。

從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中

國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪

陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。

打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每

個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到

祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫下借景

抒情，托物言志。（大屏幕）

小結(jié)：文章以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲

綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽

火四逼〃的民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦

予綠以時(shí)代需要的象征意義一一它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)

貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往（象征）。而作者最后的念綠，

其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民（暗示）。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望

光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的"崇高的靈魂〃。在那抗日救國(guó)的

年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。

三讀，品味語(yǔ)言

本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下

面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句，細(xì)細(xì)

咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：

1、排比："它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。"

這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠

的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。

2、比喻："我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”

運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。

3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……〃"我要借綠色來(lái)比喻……

我要借綠色來(lái)比喻……〃

4、擬人如："有一天……會(huì)和我面生嗎?”"淅瀝的聲音，婆娑的擺

舜寺寺

這句話表面上寫自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠

色，極寫了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄

下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句,

言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。

5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。

比喻的修辭方法，由"綠色”到"綠友〃到"囚人〃，稱呼的變化含蓄

地體現(xiàn)了作者感情的變化。"珍重”一詞，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘?/p>

的敬重和對(duì)光明與自由的珍惜與向往。

各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)

美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更

為真切感人。

作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，

我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。（看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充

分發(fā)揮自己的想象力，仿寫“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比

喻……〃或"我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……〃

剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫的最精彩的一段或你最喜

歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者

表達(dá)的感情。

2021高一下冊(cè)的語(yǔ)文教案優(yōu)秀4

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異

義詞、互文等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封

建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡，深入理解作品的社

會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)

情觀、價(jià)值觀

3、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興

教學(xué)重點(diǎn)：劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制

家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡

教學(xué)難點(diǎn)：賦、比、興手法

教學(xué)用具：課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：疏通文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵

活動(dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無(wú)數(shù)優(yōu)美

的詩(shī)篇謳歌美麗的愛(ài)情。但在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建禮教、家

長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情遭到了無(wú)情的摧殘，從

而造成了一幕幕愛(ài)情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情

悲劇，感受封建家長(zhǎng)制的罪惡和這種制度下的青年男女對(duì)愛(ài)情的不屈

追求。

二、學(xué)生自己閱讀注解，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府：本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌

謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌后世就叫

“樂(lè)府詩(shī)〃或“樂(lè)府〃。

2、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府

民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱"樂(lè)府雙璧"。

3、本詩(shī)出自南朝徐陵編寫的《玉臺(tái)新詠》。《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)

經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩(shī)歌總集。

三、初讀課文，疏通文意，掌握有關(guān)文言知識(shí)

1、學(xué)生默讀全詩(shī)，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做

出記號(hào)

2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本

課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)

出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子，其他讓學(xué)生自己去整

理）

①古今異義詞

汝豈得自由（古：自作主張今：沒(méi)有束縛）

可憐體無(wú)比（古：可愛(ài)今：值得同情）

葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸）

本自無(wú)教訓(xùn)1（古：教養(yǎng)今：失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意（古：處理今：處罰）

②偏義復(fù)詞

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其

中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。如：

晝夜勤作息（只取"作"之意，"息〃只為陪襯）

便可白公姥（只取"姥”之意）

我有親父母（只取“母〃之意）

逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

③互文句

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。

1、結(jié)合詩(shī)前小序，了解故事梗概

2、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題

學(xué)生回答后教師出示：

故事開(kāi)端（1-2段）自請(qǐng)遣歸揭示矛盾

故事發(fā)展（3-12段）夫婦誓別推進(jìn)矛盾

繼續(xù)發(fā)展（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)推進(jìn)矛盾

故事高潮（23-32段）雙雙殉情矛盾達(dá)到頂峰

故事結(jié)局（33段）化鳥(niǎo)雙飛解決矛盾

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

五、通過(guò)情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨

讀了這個(gè)故事你有何感受？

（讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)：①封建禮教、封建

家長(zhǎng)制的罪惡;②劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的

反抗）

六、課后作業(yè)

將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片

第二課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青

年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義

活動(dòng)過(guò)程：

一、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述劉、焦愛(ài)情故事

二、認(rèn)識(shí)劉蘭芝

1、詩(shī)中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？

明確："此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。〃

2、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的？

明確："事事循公姥，進(jìn)止敢自專?〃

3、事實(shí)到底如何呢?你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人?結(jié)合文本談?wù)?/p>

你的看法。（學(xué)生自由發(fā)言）

出示結(jié)論：

勤勞能干（"雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹〃、"晝夜勤作

息，伶僧縈苦辛〃）

多才多藝（"十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書〃）

有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母"今日還家去，念母勞家里"）

堅(jiān)強(qiáng)自尊（“徒留無(wú)所施〃、“及時(shí)相遣歸〃）

不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

忠于愛(ài)情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲〃、"黃泉下相見(jiàn)〃）

4、小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅(jiān)

強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她

為焦母所不容?！抖Y記》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫

去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！ń鼓副破葎⑻m芝就是用的

第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以

"莫須有〃的罪名驅(qū)譴回家，封建家長(zhǎng)的蠻橫專制由此可見(jiàn)一斑。

下面就讓我們通過(guò)焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的這

一特點(diǎn)。

三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)的專制

1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意

讀出人物的性格

（見(jiàn)課文第4、6段和第20段）

2、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格？

3、小結(jié)：焦母蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)制的代言人，

劉兄性情暴戾、趨炎附勢(shì)、冷酷無(wú)情，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘

青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威拆散了這對(duì)對(duì)

愛(ài)情有著美好追求的青年男女。

四、認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求

1、文U、焦二人并未屈服在封建家長(zhǎng)的淫威之下，看看他們是怎

樣執(zhí)著于自己的愛(ài)情、維護(hù)自己的愛(ài)情的?（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語(yǔ)

言回答）

出示:

“今若遣此婦,終老不復(fù)取!〃

“誓不相隔卿，且暫還家去〃、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”

"君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。"

"黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”

攬裙脫絲履，舉身赴清池!

徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

2、小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行

為維護(hù)了愛(ài)情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失

敗者，但在精神世界里他們是無(wú)可置疑的勝利者?；B(niǎo)雙飛，鴛鴦和

鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛(ài)情的向往，又昭示了這對(duì)青

年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，"天下無(wú)不是之父母”

的時(shí)代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅(jiān)決地追求愛(ài)情自由和幸

福，這無(wú)疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

五、拓展聯(lián)想，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

1、在你所知道的中國(guó)古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封

建禮教和封建家長(zhǎng)的淫威下，為維護(hù)自己的愛(ài)情而痛苦掙扎？

學(xué)生應(yīng)該能說(shuō)出梁山泊與祝英臺(tái)、白蛇與許仙、牛郎與織女、張

生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

3、小結(jié)：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，有多少青年男女的愛(ài)情甚至生

命遭受無(wú)情的摧殘!雖然他們大都進(jìn)行過(guò)激烈的抗?fàn)?，但在封建?shì)力

相當(dāng)強(qiáng)大的時(shí)代，他們根本無(wú)法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說(shuō)過(guò),

整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋

的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過(guò)焦、劉二人的悲劇

深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于

愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切

向往。

六、朗讀體味

在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)背景下，小聲齊讀劉焦盟

誓、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)作品內(nèi)涵，在高漲的

情緒中結(jié)束本節(jié)課。

七、課下作業(yè)

結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以"美哉，劉蘭芝!〃或"悲哉，劉蘭芝!〃為題寫一段

300字左右的文字。

第三課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：討論本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

活動(dòng)過(guò)程：

一、通過(guò)設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂(lè)府民歌常用的賦、比、興手

法

1、關(guān)于"興”

(1)開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？(引導(dǎo)學(xué)生了

解"興"這一表現(xiàn)手法極其作用)

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘

徊，為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀

怨俳惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

（2）出示“興”的詮釋:

"興者，先言他物以引起所詠之辭也。"（朱熹《詩(shī)集傳》）

“所謂"他物"，即起興之物;所謂“所詠之詞"，是作者著重要敘述

的事件或要