高中語文-兵車行教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE13《兵車行》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)學(xué)案，掌握基礎(chǔ)知識，掃除文字障礙；設(shè)計(jì)問題質(zhì)疑探討，理順詩中人物關(guān)系，并附注補(bǔ)充材料——我國唐朝的兵役制度，為課堂理解詩人情感服務(wù)。二．教學(xué)過程設(shè)計(jì)：(一)導(dǎo)入新課（知人論世）有人說，當(dāng)詩仙李白登上山頂?shù)臅r候，盛唐的太陽已經(jīng)落山了。這于李白，或許是幸事；可對于小他12歲的杜甫來說則是不幸。杜甫在李白張揚(yáng)的個性、先和的聲名之下顯得有些困頓、窘迫和暗淡。他幼年喪母，少年多病，青年趕考又奸臣當(dāng)?shù)?，正值風(fēng)華正茂之年，卻又趕上戰(zhàn)火紛飛的安史之亂。一生流離失所，晚年貧病交加，一代圣賢餓死病死在湘江的一條小船上，這是一個“窮年憂黎元”的偉大詩人一生顛沛流離的最終駐腳。想來令后人扼腕嘆息一個對中國詩歌有過如此重大影響的詩人就這樣凄涼地走了，也帶走了他悲天憫人的情懷，卻留下了歷史般不朽的詩篇。今天，我們一起走進(jìn)他的敘事詩——《兵車行》。1、(板書：兵車行)解釋“行”：樂府歌曲的一種文體，即歌行體。長于敘事，且多含感嘆之意，如《琵琶行》。行，即“歌曲”之意。2、交代學(xué)習(xí)目標(biāo)：①反復(fù)誦讀，體味杜詩沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。②品味語言，領(lǐng)悟詩人憂國憂民的思想感情。（板書目標(biāo)：①反復(fù)誦讀，體會風(fēng)格：沉郁頓挫②品味語言，領(lǐng)悟情感：憂國憂民）沉郁頓挫：所謂沉郁，就是情感深沉濃郁憂憤蘊(yùn)籍。所謂頓挫，就是語意的停頓轉(zhuǎn)折、結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合。憂國憂民：為什么尊稱他為“詩圣”、稱他的詩為“詩史”呢？杜甫片2（世上瘡痍、詩中圣哲民間疾苦，筆底波瀾郭沫若）（莊子“圣人無己、無名、無功）附：1、詩圣：于丹在〈論語心得〉里說：“圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力最有人格魅力的人。神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人，而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人?！?/p>

他天才的詩作，憂憤的目光，寬廣的胸懷，雖九死其猶未悔的堅(jiān)守，是圣字最好的注解。2、詩史：詩作揭露社會矛盾，反映民生疾苦，顯示了唐代由盛而衰的歷史。杜甫的詩歌深刻的反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會全貌，生動的記載了他一生所走過的路程，因此后人尊稱他的詩為“詩史”。（杜詩反映人民生活疾苦和揭露封建社會黑暗，表現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，總結(jié)并發(fā)揚(yáng)了我國現(xiàn)實(shí)主義這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，并把它發(fā)展到了古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義的高峰，是詩歌史上的“集大成”者。杜甫的詩歌，所展現(xiàn)的人格魅力，集中了儒家文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)和情懷，如忠義仁愛、憂國憂民等。郭沫若在為杜甫寫的對聯(lián)中，稱杜甫為“詩中圣哲”。）（“每一個偉大的靈魂都是痛苦的”，而“詩圣”杜甫無疑是一千多年前最偉大而痛苦的靈魂。當(dāng)個人的理想支離破碎，生活顛沛流離之時，詩人把憂慮的目光投注到民生的疾苦、社會的衰落、國家的動蕩。他用手中的筆真實(shí)地記錄了那個時代的社會生活、人民的苦難，因此，自唐以來，杜甫的詩被公認(rèn)為“詩史”。）今天我們要學(xué)習(xí)的《兵車行》就是詩人第一篇為人民呼喊的詩篇。（二）初讀（整體感知）——指導(dǎo)誦讀朗誦的境界是把自己的感情投入進(jìn)去，無感情的叫朗讀，有感情的叫朗誦。朗誦就是讀懂作品，讀出自己。

（語速、

停頓、

語調(diào)

、重音、

感情）首先，作為老師，我根據(jù)自己對詩中所描述的情景和抒發(fā)感情的理解，給大家做個示范，來朗讀一遍，希望能起到拋磚引玉的作用。……學(xué)生自由讀，根據(jù)自己的理解，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和重音。學(xué)生個別讀，只有一個機(jī)會，哪位來試一下？……師評：鼓勵性的語言——有勇氣！還有同學(xué)想試一下嗎？請舉手。哇！這么多，看來大家熱情很高，可惜大家沒有抓住剛才那次機(jī)會??！正所謂：“有花折時只需折，莫待無花空折枝！”只能期待下次機(jī)會啦。（三）品讀（體會情感） 詩的語言是需要咀嚼的，咬文嚼字，反復(fù)推敲，品味一些關(guān)鍵詞語所蘊(yùn)含的意味。學(xué)生活動設(shè)計(jì)方案一：（注：本堂課使用方案二）1.前三行：齊讀注意思考：問題1:詩人開篇為我們展現(xiàn)了一副什么樣的圖景？

（片3:上問題1，下送別圖）哪位同學(xué)試著先給大家描述一下畫面內(nèi)容？詩歌以重墨鋪染的雄渾筆法，在讀者眼前突兀地展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，被迫換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。師評：1.若好 這場面用一個什么詞語來概括？悲慘、悲壯、凄涼、悲涼2.若不好指點(diǎn)啟發(fā)重點(diǎn)詞語“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓劍各在腰，”疊用兩個擬聲詞，“轔轔”、“蕭蕭”（嘶鳴）渲染出一種（悲涼）之意。“耶娘妻子走相送”，把“走”換成“來”如何？一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個普通的“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤!應(yīng)重讀。這種情感要通過重音、語調(diào)、停頓、語速的變化來強(qiáng)調(diào)。（為人性僻耽佳句，語不驚人死不休）“塵埃不見咸陽橋”的“不見”應(yīng)該重讀，因?yàn)樗鼘懗隽四欠N塵埃漫天，幾乎遮蔽咸陽橋的情景，用夸張的手法表現(xiàn)了當(dāng)時被征發(fā)的人之多，還有送行的人之多。由“不見”兩個字我們可以看出這不只是一個家庭的悲劇，更是社會的悲劇?！盃恳骂D足攔道哭”，想想這些動作是誰發(fā)出的？牽是小孩發(fā)出的，小孩子嘛，不懂事，牽著即將離開的父親的手，依依不舍，哭哭啼啼?？蘧褪瞧拮?，丈夫要上戰(zhàn)場，生死未卜，寫出了妻子對丈夫的牽掛和擔(dān)憂。頓和攔就是父親和母親，一句之中連續(xù)四個動作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。要讀出怨憤之情?！翱蘼?直上/干/云霄”，詩人被震撼，詩人甚至不忍述說，逗號后可以有一個心理上的停頓、延時?！爸鄙稀币x出動態(tài)趨勢，“干”字，是“沖”的意思，寫出送別時那種呼天搶地、痛斷肝腸的場景，表現(xiàn)了百姓們哭聲之大、之凄慘。不是百人、千人，而是數(shù)萬人的哭聲，要匯成震天的巨響在云際回蕩。這里語調(diào)要上揚(yáng)，語速加快。總：所以說，這場景是無限凄涼的。江淹《別賦》說：“黯然傷魂者，

唯別而已矣。”詩人筆下，哭聲遍野的悲慘景象，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈震撼，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇。令人吃驚、緊張，而又沉痛。2、片4問題2:造成這種苦難的根源是什么？讓我們來品讀接下來的7行（道旁過者問行人——被驅(qū)不異犬與雞）。生讀，大家找表示原因的詞句?！c(diǎn)行頻——開邊未已主旨（板書）3、引出背景材料片5地圖自天寶開始，唐朝對西南西北少數(shù)民族的戰(zhàn)爭越來越頻繁。據(jù)《資治通鑒》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬，至西洱河，大敗，死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤梗改钙拮铀椭?，所在哭聲振野。雖然不能肯定地說《兵車行》就是再現(xiàn)了這一段史實(shí)，但可以想見唐明皇大肆開邊，連年戰(zhàn)爭，這樣觸目驚心的場面的確是存在的。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實(shí)。4、大家思考：連年征戰(zhàn)造成的惡果有哪些？表現(xiàn)？片6問題3大量的男丁死亡、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝、田園荒蕪、百姓流離失所正如杜甫在另一首《十五從軍征》中所寫：十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，“家里有阿誰？”“遙望是君家，松柏冢累累。

賞析：時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

”

師：我們現(xiàn)在一般服兵役幾年？

生（部分）：三四年吧。

師：退役后說不定還要安排工作，比如保安，門衛(wèi)等等。（生笑）我有個疑問，里正大概是個村長吧，里正與裹頭有什么特殊意思嗎？

生（16）：士兵可能年紀(jì)太小，生活還不能自立，所以要村長裹頭。

師：那為何父母不做呢？再說，十五歲梳頭，這個動作難度不高吧？大家十五歲的時候是老爸老媽幫你梳頭的？（生笑）

生（17）：我估計(jì)是當(dāng)時參軍的一種儀式，村長給你梳頭，現(xiàn)在參軍不是戴大紅花嗎，還吹吹打打，熱鬧得很。

這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。

“或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。頻繁的戰(zhàn)事，不是保衛(wèi)疆土，而是為了“開邊”，即用武力擴(kuò)張疆土。這種擴(kuò)張的戰(zhàn)爭，雖然傷亡慘重——“流血成海水”，但君王開邊之意猶“未已”，仗還繼續(xù)打下去。兩句，既揭露了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大苦難，又指出了苦難的根源，且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩人的勇氣，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，讓我們看到一位胸懷正義的偉大詩人對不顧人民死活的統(tǒng)治者怒不可遏的悲憤之情。重讀更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對“開邊”戰(zhàn)爭的堅(jiān)定立場。他認(rèn)識到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源；在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，列國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在?！熬灰姖h家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生垅畝無東西?！鞭r(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。

何等辛酸，何等凄涼?。≠即笾性?，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，竟無耕田的男丁。這樣的詩句我們在杜甫的許多詩作中都能看到，在《征夫》中他感嘆“十室?guī)兹嗽?？千山空自多”，《無家別》中的“四鄰何所有，一二老寡妻”更是令人憤怒，身覺凄婉。然而這些還不是唐天寶年間戰(zhàn)亂的全景，《垂老別》中的老翁“子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖山門去，同行為辛酸”，而《石豪吏》中“老嫗力雖衰”，卻還要“請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役”，真是令人痛絕，此情此景，詩人也只能感嘆“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”。

“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。傷亡如此慘重、生產(chǎn)如此荒廢，“山東”已無兵可征，皇上依然一意孤行，征調(diào)秦地（關(guān)西）士卒。這些士兵能夠耐苦戰(zhàn)，但“被驅(qū)不異犬與雞”，根本不把人當(dāng)人，士卒與雞犬沒有什么不同。寓怨憤于嗟嘆之中，全段于敘事之中情感濃郁。5、導(dǎo)入后7行片7問題4至此為止，統(tǒng)治者為了滿足自己的私欲，僅僅的無休止地發(fā)動戰(zhàn)爭嗎？還向病入膏肓的百姓伸出了怎樣的利爪呢？我們來看最后7行。

且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？寫秦兵家庭遇到的困難。到了“今年冬”，仗繼續(xù)打；農(nóng)事依然無人照料，可是“縣官（朝廷）急索租”，一個“急”字，索租不問百姓死活之嘴臉畢現(xiàn)！“租稅從何出”沒有人生產(chǎn)，何來租米？

由此有了人生的感嘆：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”

片8問題5反常心理信知生男惡，反是生女好。在中國這樣一個素有“重男輕女”傳統(tǒng)的國家，說這樣的話，并非一時憤激之語，而是為社會現(xiàn)實(shí)所逼，是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的。生個女兒，就算出嫁了，好歹還可以嫁給近鄰，有個照應(yīng)。生個兒子呢，只能被征去打仗，即便活著，也讓家人牽腸掛肚，擔(dān)驚受怕，更何況兇多吉少。在這里，生兒生女“好”與“不好”的標(biāo)準(zhǔn)，似乎只有一個，即是否能活下來。這種異樣的心態(tài)，社會心理的變化進(jìn)一步點(diǎn)出戰(zhàn)爭給人們帶來的精神上的苦難。反映了人們心靈受傷害之深。上句是自我寬慰之辭，下句是哀嘆之辭。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。無休止的戰(zhàn)爭，無止境的苛稅，百姓怎堪此重負(fù)呢？既然這一切都是命中注定，那么就只有期盼“生女嫁比鄰”了，但是在那“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存”的戰(zhàn)亂年代，縱使生女又哪有比鄰可嫁呢？更何況《新婚別》中的那位新婚少婦還痛訴道：“嫁女與征夫，不如棄路旁……君今往死地，沉痛迫中腸”。由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運(yùn)。正如晚唐詩人陳陶在《隴西行》中所言：“可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人?！?、“君/不見/青海/頭，古來/白骨/無人/收，新鬼/煩冤/舊鬼/哭，天陰/雨濕/聲/啾啾。”最后，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對照。人們的思緒從咸陽橋頭轉(zhuǎn)到了青海戰(zhàn)場，在生者和死者的悲痛中，新鬼和舊鬼的煩冤中，去領(lǐng)悟戰(zhàn)爭究竟給國家、人民帶來了什么。全詩對戰(zhàn)死疆場、為國犧牲的無數(shù)戰(zhàn)士，雖然著墨不多，但落筆驚人，字字是血，聲聲有淚。我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場戰(zhàn)死的“新鬼”，正是前日咸陽橋頭出征的“行人”；今天咸陽橋頭出征的“行人”，明天又將是青海戰(zhàn)場的“新鬼”。這種“新鬼煩冤舊鬼哭”，可以在此映照前面的“牽衣頓足攔道哭”。行人撕肝裂膽令人戰(zhàn)栗的未來展望，正是對統(tǒng)治階級窮兵黷武戰(zhàn)爭的憤怒詛咒。（四）情讀（指導(dǎo)最后7句）長者雖有問，役夫敢申恨？——柔和、敢怒不敢言且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？（稍振起）————一氣讀出，不宜快，作低回之勢信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！嗫酂o告后的悲痛欲絕，應(yīng)低回凄迷“君/不見——（突然振起）/青海/頭，古來/白骨/無人/收。——（緩緩讀出）新鬼/煩冤/舊鬼/哭，天陰/雨濕/聲/啾啾。”——————————高潮導(dǎo)入最后一張幻燈片9非正義戰(zhàn)爭問題設(shè)計(jì)：有人評說這首詩寫得觸目驚心、撕心裂肺，找一找讓你感觸最深的句子，并說一說理由。（學(xué)生活動設(shè)計(jì)方案二：先同學(xué)間交流，再舉手發(fā)言，內(nèi)容同方案一）（五）結(jié)束語：

一首《兵車行》伴隨著隆隆戰(zhàn)車、嘶嘶戰(zhàn)馬碾過了十幾個世紀(jì)，永遠(yuǎn)凝固在歷史的畫廊上。然而，歷史雖已成為過去，悲劇卻仍在重演，即使在現(xiàn)代社會流血事件仍時有發(fā)生。無論是穿越幾千年中國歷史的驚天血雨，還是籠罩在現(xiàn)代社會的戰(zhàn)爭陰云，都無法遮擋和平的陽光，和平和發(fā)展仍是世界的主流。就讓傷痛成為過去，讓戰(zhàn)爭成為記憶，讓詩人筆下的“人哭”“鬼哭”永遠(yuǎn)成為歷史吧！

（杜甫不只是時代的觀察者、記錄者，他本身的遭遇就和同時代的苦難結(jié)合在一起，它是時代的反思者和批判者。這顆憂國憂民的偉大心靈，始終和人民的苦難連接在一起，那段歷史的不幸造就了杜甫的不幸，而杜甫的不幸卻輝煌了那段歷史。讓我們明白時代除了血淚和污濁之外，還有崇高和仰望。古代許多知識分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都兼濟(jì)天下。他是我們民族的精神祖先，他留給我們的是莊嚴(yán)的人格，是瑰麗的藝術(shù)，是永久的影響，是“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”（聞一多語））（六）質(zhì)疑探究說說你還不理解的地方。注：如果學(xué)生不提問題，教師根據(jù)時間需要，可適當(dāng)安排如下問題：詩歌從開頭的“慘別圖”到結(jié)尾的“鬼哭圖”，我們聽到了一個相同的聲音：哭聲！開頭的人哭，響徹云霄，結(jié)尾的鬼哭，哀怨凄厲。那么造成這人哭、鬼哭的根本原因是什么呢？請同學(xué)們迅速在詩中找出三個字和一句話來進(jìn)行概括。

明確：造成人哭、鬼哭的根本原因是“點(diǎn)行頻”，關(guān)鍵字”頻”寫出戰(zhàn)爭之多，朝廷頻繁地征召百姓們?nèi)ミ吔蛘?。這和第一小節(jié)征兵圖,慘別圖形成吻合?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已”

，意未已講唐玄宗完全不顧人們的死活，一心只滿足自己的好大喜功，奢侈昏庸。正因?yàn)橐馕匆眩郧懊嬗衅揠x子散，哭聲震天。人間悲劇的真正制造者，皇權(quán)，人間罪惡的溫床和發(fā)源地。我想到了杜甫的名句：朱門酒肉臭，路有凍死骨

。權(quán)貴之家裝飾得似神仙世界，而朱門之外卻有路倒尸，咫尺之間，差別如此。詩人高適也有詩，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。在鮮明的對比中，一方尋歡作樂，一方浴血沙場。作者的義憤力透紙背。其實(shí)戰(zhàn)爭不僅僅是硝煙彌漫、刀光劍影，更是心靈上的創(chuàng)傷，這是一下子無法彌補(bǔ)的。（七）作業(yè)設(shè)計(jì)：品讀全文，達(dá)到有感情地朗誦

作業(yè)設(shè)計(jì)二：下面兩首詩歌表達(dá)的感情是否一致？

從軍行

隴西行

王昌齡

陳陶青海長云暗雪山,

誓掃匈奴不顧身,

孤城遙望玉門關(guān).

五千貂錦喪胡塵.

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,可憐無定河邊骨,

不破樓蘭終不還.

猶是春閨夢里人.

學(xué)情分析一．知人論世：杜甫其人，高二學(xué)生對之已經(jīng)較為熟悉；杜甫的詩詞在小學(xué)、初中階段已有涉獵，高中階段的必修教材四（蘇教版）第三單元“筆落驚風(fēng)雨——詩從肺腑出”中，重點(diǎn)鑒賞了《登高》一詩，對杜甫的生平、詩風(fēng)、情感已有了解。二．目標(biāo)確定：鑒于第一點(diǎn)，本詩重點(diǎn)放在讓學(xué)生反復(fù)誦讀，品味語言，領(lǐng)會杜甫憂國憂民的情感，進(jìn)而體會其沉郁頓挫的風(fēng)格。學(xué)生對杜甫“沉郁頓挫”的風(fēng)格看似很熟悉，其實(shí)了解的并不深刻。所謂“沉郁”，就是情感深沉濃郁憂憤蘊(yùn)籍；所謂“頓挫”，就是語意的停頓轉(zhuǎn)折、結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，應(yīng)該加以解析，在帶領(lǐng)學(xué)生邊理清詩人的情感歷程的同時，從本詩句法和用韻的角度讓學(xué)生能體會到這一特點(diǎn)。三．課前準(zhǔn)備：學(xué)生在深入文本鑒賞之前還存在文字障礙和詩中人物之間的關(guān)系障礙。字詞理解上，可安排學(xué)生結(jié)合課下注釋來疏通解決。詩中“行人”“道旁過者”“長者”“役夫”等人物關(guān)系要搞清。還有個別與詩歌本身關(guān)系不大，但學(xué)生又有疑問的地方等都可以在課前預(yù)習(xí)練習(xí)中進(jìn)行解決。這些工作課前必須解決好，否則預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就無法進(jìn)行，或者不能完成課時教學(xué)任務(wù)。效果分析學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果測評：課下，咨詢幾位學(xué)生課堂感受，大體歸納如下師：學(xué)習(xí)完本課，你最大的感受是什么？生1：先前只知道杜甫詩歌是憂國憂民的，但是認(rèn)識是模糊的，學(xué)完本課，才真正認(rèn)識到他這種憂國憂民的真切性。尤其是老師展示拓展材料，更明白古代戰(zhàn)爭的頻繁，兵役及戰(zhàn)爭對百姓造成的危害之大，很震撼。生2:明白為什么說杜甫詩是“沉郁頓挫”的了，就是朗讀時根據(jù)詩歌表達(dá)的情感有一個高低起伏的變化，要讀出悲傷、沉痛、無奈、憤怒等感覺來。讀出“沉郁頓挫”的感覺來，我們既要明白詩歌的情感，又要根據(jù)不同的情感把握好語速語調(diào)。生3：我最大的感受是戰(zhàn)爭，古代的戰(zhàn)爭太殘酷了。生活在古代真不幸啊！二．結(jié)果分析：從課下調(diào)查訪問得知，本堂課開拓了學(xué)生的文化視野，學(xué)生對詩中的形象和意境能夠產(chǎn)生感情的共鳴，理解了作品的含義和意蘊(yùn)。這些是符合《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對詩歌選修課程的評價要求的。只是由于時間關(guān)系，課堂教學(xué)中學(xué)生的參與還不夠，可通過縮短教師講課時間來解決。附：《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對詩歌選修課程的評價要求：學(xué)生的閱讀積累是評價的基礎(chǔ)，要注意考察他們的閱讀興趣和文化視野。以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個性作為評價的重點(diǎn)，如能否拓展想像和聯(lián)想，能否對作品的形象和意境產(chǎn)生感情的共鳴，能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，是否對作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，是否具有批判質(zhì)疑的能力等。在詩歌評論方面，要考察學(xué)生的參與態(tài)度。教材分析一．《兵車行》在課程教材體系中的地位：在蘇教版的《唐詩宋詞選讀》中，李白詩和杜甫詩作為獨(dú)立的兩個單元，按時間先后排列在初唐詩、盛唐詩、李白詩、杜甫詩、中唐詩、晚唐詩之中。而《兵車行》是“沉郁頓挫的杜甫詩”中的第一首，屬于樂府新題，其他三首分別是一首五律《旅夜書懷》，兩首七律《詠懷古跡（其三）》《客至》，其中后兩首還屬于選教或自讀內(nèi)容。《兵車行》本身“語雜歌謠，最易感人，逾淺逾切”（明.唐汝詢《匯編唐詩十集》引）的特點(diǎn)，更容易讓學(xué)生理解杜甫詩“沉郁頓挫”的詩體風(fēng)格。二．本詩的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：《兵車行》是杜甫詩歌沉郁風(fēng)格的典范作品之一，教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在感悟詩人情感起伏的歷程，并體會作者滿腔郁憤的悲痛之情。在理清詩人的情感歷程后，從本詩句法和用韻的角度分析該詩沉郁頓挫的風(fēng)格。難點(diǎn)：在誦讀理解中，指導(dǎo)學(xué)生把握杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。三．課時安排：2課時。第1課時：指導(dǎo)預(yù)習(xí)，掃除文字障礙；理清敘事對話的人物關(guān)系，分清層次，初步把握詩人表達(dá)的思想情感。第2課時：完成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)：①反復(fù)誦讀，體味杜詩沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。②品味語言，領(lǐng)悟詩人憂國憂民的思想感情。課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識杜甫是____朝詩人，他是我國偉大的_____主義詩人.他的詩被稱為“_______”,他被稱為“_______”。給加粗字注音。車轔轔（）干云霄（）戍邊（）荊杞（）耶娘（）聲啾啾（）點(diǎn)行頻（）3.解釋下面加點(diǎn)的詞語。耶娘妻子走相送（）哭聲直上干云霄（）或從十五北防河（）生女猶得嫁比鄰（）信知生男惡（）質(zhì)疑探討：詩中“行人”“道旁過者”“長者”“役夫”分別指誰？詩中的兵役徭役如此繁重，詩人杜甫為何未被征兵？三．補(bǔ)充材料：我國唐朝的兵役制度：唐前期主要實(shí)行府兵制條件下的征兵制。府兵從軍府州21～60歲的成丁中征發(fā)，3年或6年選點(diǎn)一次。一旦確定軍名，即成為府兵，隸屬于折沖府，定期上番服役，冬季農(nóng)閑參加軍事訓(xùn)練。府兵服徑自備衣糧、馱馬、部分輕武器。兵募，名義上為招募，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)制征發(fā)。高宗、武后以后，土地兼并嚴(yán)重，均田制被破壞．失地的農(nóng)民無力承擔(dān)自備戊具、資糧，兵士逃亡日多。。府兵的來源，是由軍府所在地從“六品以下子孫及白丁無職役者”中挑選，每三年選拔一次。府兵從21歲服役，60歲免役，服役期間免本身租調(diào)。府兵經(jīng)常性的任務(wù)，是輪班到京城宿衛(wèi)，叫做“番上”，有時也到其他地方出征和戍防。除外出執(zhí)行任務(wù)時期外，府兵不脫離自己的鄉(xiāng)土和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，只有冬季集中進(jìn)行軍事訓(xùn)練，實(shí)行所謂兵農(nóng)合一制。府兵的戎具、軍糧大多要自備，因此府兵制必須以均田制的推行為前提，如果農(nóng)民沒有土地或土地不足，就無力負(fù)擔(dān)這種沉重的兵役。玄宗后期，邊鎮(zhèn)的軍事力量不斷擴(kuò)大，使唐的軍事形勢由原來的“內(nèi)重外輕”逐漸變成“外重內(nèi)輕”，這個變化一方面是由于唐玄宗窮兵黷武，喜立邊功，另一方面則與府兵制度的瓦解也有密切的關(guān)聯(lián)。由于府兵必須自備兵甲衣糧，所以服兵役是一項(xiàng)極其沉重的負(fù)擔(dān)。在均田制推行較好時，農(nóng)民有一定數(shù)量的土地，這種兵制還能勉強(qiáng)維持。后均田制逐漸解體，農(nóng)民便無法負(fù)擔(dān)沉重的兵役。這是造成府兵制破壞的主要原因。原先規(guī)定戍邊和出征實(shí)行三年一輪換制，但以后士兵服役的年限日益延長。邊將們對待士兵極其殘酷，他們?yōu)榱饲滞淌勘鴶y帶的財(cái)物，強(qiáng)迫他們白天服苦役，夜間住地牢，折磨致死。到京師宿衛(wèi)的府兵，境況也極差。他們不僅“番役更代，多不以時”，甚至被衛(wèi)佐借給豪家當(dāng)奴仆。以上種種原因，使人們視兵役為畏途。這樣，府兵的兵源就漸漸枯竭了。到749年（天寶八年），“折沖府至無兵可交”，因此唐政府不得不下令停止對府兵的征發(fā)，實(shí)際上宣布廢除了府兵制度。）注：古代應(yīng)役年限內(nèi)的免役，分為復(fù)身(本人免役)、夏家(全家免役)兩種。凡有一定軍功、資歷、爵位者，飼養(yǎng)、捐獻(xiàn)軍馬或糧食、錢幣達(dá)到一定數(shù)量者，朝廷禮遇的功臣子孫、學(xué)者、高齡者，男子身高不足規(guī)定尺寸(6．2尺以亡)者，均可免役。課后教學(xué)反思《兵車行》是杜甫詩歌沉郁頓挫風(fēng)格的典范之作，通過品味語言，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩人憂國憂民的思想感情的同時，通過反復(fù)誦讀去把握杜甫詩的這一風(fēng)格，是本節(jié)次主要的教學(xué)指導(dǎo)思想。如何讓學(xué)生理解杜甫憂國憂民的思想，并進(jìn)而把握其詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格？《兵車行》是敘事詩，通過“說說讓自己感受最深的句子”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生體會詩句蘊(yùn)含的情感，學(xué)生深入文本，理解就比較深刻了。另外，為了深化學(xué)生對杜甫詩歌表達(dá)的思想情感的認(rèn)識，本人翻閱了大量的杜甫詩歌，篩選與《兵車行》相關(guān)的材料，做成ppt拓展材料，通過這些拓展材料，把杜甫詩中有關(guān)戰(zhàn)爭或?qū)?zhàn)爭認(rèn)識的詩句展