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泰山版三年級《品德與社會》下冊第1頁P(yáng)AGE課題獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中文文明課時1教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識中國歷史上有名的思想家,了解他們影響深遠(yuǎn)的思想見解。2、感受中華民族燦爛的文明遺產(chǎn),為祖先的智慧嘆服。3、收集學(xué)習(xí)一些古文古訓(xùn),懂得做人的道理,誦讀名家名篇,提高文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)感受中華民族燦爛的文明遺產(chǎn),為祖先的智慧嘆服。教學(xué)難點(diǎn)誦讀名家名篇,提高文學(xué)修養(yǎng),收集學(xué)習(xí)一些古文古訓(xùn),懂得做人的道理。教學(xué)準(zhǔn)備收集人物生平、主要思想介紹方面的圖文資料。教學(xué)過程復(fù)備一、聯(lián)系實(shí)際、談話導(dǎo)入我們山東的著名旅游景點(diǎn)有“一山一水一圣人”,“一山”指我們泰山,“一水”指濟(jì)南的泉水,那么你們知道“一圣人”指的誰嗎?(孔子)出示課件。孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家,被認(rèn)為是影響世界的100位名人之一。他為何能得千秋萬代人的敬仰?我們?nèi)ヌ骄恳幌?。二、走近孔?、(出示課件:孔子簡介)請同學(xué)們來看這段資料,看看你從中了解了哪些內(nèi)容。2、說說你了解了哪些內(nèi)容,談?wù)勀愕母邢搿P〗M內(nèi)先交流,然后匯報。3、假如你是導(dǎo)游,請為孔子制作一張名片。(課件展示)4、你認(rèn)為孔子最使后人敬仰的原因是什么?5、孔子的一生大多時間都是當(dāng)老師。弟子三千,賢者七二。他教給我們許多學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度。你收集了哪些影響你生活和學(xué)習(xí)的孔子的名言?全班交流。(學(xué)生收集展示)(課件:補(bǔ)充孔子名言)指名讀,說說你的理解。6、孔子的世界影響力(課件)7、小結(jié):在兩千多年前那落后的封建年代,孔子就向人們宣揚(yáng)“仁”與“禮”,提倡教育應(yīng)該平等,人人都應(yīng)享有受教育的權(quán)利。他的這些思想像璀璨的明珠,在中國歷史上放射出耀眼的光芒??梢哉f:孔子是我們中華民族的驕傲,更是我們山東人的驕傲。我們是他的近鄰更感到驕傲!三、走近思想家1、你還知道我國哪些著名的思想家?2、課件出示墨子、孟子、莊子、韓非子、范縝、顧炎武等著名思想家的頭像,學(xué)生自選一名自己最喜歡的思想家,在小組內(nèi)講述他的故事,然后全班選幾名同學(xué)上臺講故事。3、這些思想家對中國的歷史發(fā)展有什么影響?4、你最喜歡、敬佩哪位思想家,為什么?5、諸子百家一覽(鏈接)總結(jié):走近中國歷史上的這些思想家,我們再次感受到了古人的聰明和智慧。他們留給后人的燦爛文化遺產(chǎn),將永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒。四、課堂練習(xí):連線題:孔子以“德”教化人民,以“禮”治國范縝天下興亡,匹夫有責(zé)顧炎武人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。孟子天時不如地利,地利不如人和韓非子兼愛非攻墨子以“法”治國五、課堂小結(jié):(課件)今天,我們走進(jìn)了新時代,社會主義的核心價值觀“自由、平等、公正、法治”就是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。學(xué)情分析一、現(xiàn)狀分析
五年級共有36名學(xué)生,優(yōu)、中、差參差不齊、基礎(chǔ)不一,智力因素和認(rèn)知水平也有差異。五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點(diǎn),具有判斷是非的能力,知道什么該做什么不該做,但做事又有片面性,還需教師指導(dǎo)。對于品德與社會這門學(xué)科,家長、學(xué)生以及大部分教師都認(rèn)為是小學(xué)科,學(xué)好學(xué)差無關(guān)緊要,因此學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)也不夠重視,部分學(xué)生有偏科現(xiàn)象。
五年級上冊《品德與社會》具有以下幾個特點(diǎn)。1、學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,學(xué)習(xí)視野更加開闊。2、教材內(nèi)容的綜合程度更高,注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。3、框架結(jié)構(gòu)綜合,選擇認(rèn)識幾對基本概念,整合品德、地理、歷史和社會等學(xué)科的內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的綜合性。4、學(xué)習(xí)方式新穎,突出“體驗(yàn)式”、“研討式”和“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。5、注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題
具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題,為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā),運(yùn)用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。效果分析今天我講了泰山般品德與社會五年級下冊《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明》,通過這節(jié)課,發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果還不錯。這一節(jié)課主要由正文、圖片、活動組成。比較系統(tǒng)的介紹了在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中其思想具有震撼力和長久影響的代表如“孔子”“范縝”“顧炎武”等。結(jié)合這節(jié)課,談?wù)勎覍@節(jié)課的分析。1、小學(xué)生心理品質(zhì)的形成是以他們的道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的。教學(xué)中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑現(xiàn)象,使他們形成正確的是非觀、美丑觀和榮辱觀,從而培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì)。2、營造氛圍,陶冶情操
和諧、愉悅的環(huán)境有利于學(xué)生健康品質(zhì)的形成。教學(xué)中,我努力營造良好的教學(xué)環(huán)境,建設(shè)良好的班集體,設(shè)置成功教育的情境等等,使學(xué)生的身心于潛移默化中得到陶冶。3、言傳身教,師生共鳴
在教學(xué)中,我不但用自己健康美好的情感與言行去感染學(xué)生,而且充分挖掘教材,積極促進(jìn)學(xué)生間的交往,使良好的情教學(xué),努力著眼于對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo),運(yùn)用情景和音像設(shè)備,以達(dá)到教學(xué)目的。4、榜樣示范,品德高尚
青少年模仿性較強(qiáng),他們常常以他人的人格行為作為自己的仿效對象,然后以特定的方式在自己身上再現(xiàn)出來,并逐步內(nèi)化為心理品質(zhì)。在教學(xué)中,我盡量為學(xué)生提供榜樣,指導(dǎo)他們?nèi)ツ7隆_@些榜樣,首先應(yīng)該是教師自身,其次是教材中涉及到的領(lǐng)袖、偉人、科學(xué)家和英雄人物,再次是學(xué)生平時生活中接觸到優(yōu)秀人物,特別是學(xué)生中間的先進(jìn)人物。5、身體力行,品質(zhì)形成
教學(xué)中,我針對學(xué)生心理的發(fā)展特點(diǎn),組織豐富多彩的活動,提出一定的行為要求,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,使他們在活動中得到鍛煉,從而增強(qiáng)集體觀念,培養(yǎng)克服困難的信心和勇氣
總之,對于這節(jié)課,我還需要不斷地總結(jié),不斷地完善。設(shè)計每一教學(xué)環(huán)節(jié),甚至一句話,一個動作,一個微笑……讓學(xué)生的自主性得到最大的發(fā)展!使“一切為孩子,為了孩子的一切”不再成為一句空話!《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明》教材分析中國是世界四大文明古國之一。要讓學(xué)生加深對此的印象,就必須引導(dǎo)他們關(guān)注先輩們留下的寶貴歷史遺產(chǎn),如影響深遠(yuǎn)的思想、流傳千古的文學(xué)和巧奪天工的建筑等等。因此教材設(shè)計了:影響深遠(yuǎn)的思想、流傳千古的文學(xué)和巧奪天工的建筑三部分,分了三個課時進(jìn)行講解。目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過思想、文學(xué)、建筑三個方面去認(rèn)識和了解我國古代勞動人民所取得的光輝成就,從而培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)知感和崇敬之情和自豪感。這一節(jié)課是第一課時,《影響深遠(yuǎn)的思想》,這一節(jié)課主要由正文、圖片、活動組成。比較系統(tǒng)的介紹了在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中其思想具有震撼力和長久影響的代表如“孔子”“范縝”“顧炎武”等。其中,教材第27頁對儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的介紹分為兩部分組成:一是簡要闡述了他提倡的“仁”“禮”道德淪;二是強(qiáng)調(diào)他創(chuàng)辦私學(xué),“有教無類”等教育思想,突出了孔子之所以被認(rèn)為是影響世界的100位名人之一。隨后教材介紹了范鎮(zhèn)的無神論思想以及顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”思想等。通過引導(dǎo)學(xué)生收集人們常用的孔子名言以及自己學(xué)過的孔子名言,讓學(xué)生更加體會作為思想家、教育家的思想對后人和世界的影響。通過查找我國古代思想家的資料、講述他們的故事,讓學(xué)生了解我國古代更多思想家的思想以及他們的貢獻(xiàn)。課前導(dǎo)入練習(xí)第小組1.
看課本,知道中國歷史上的有代表性的思想家。
2.
準(zhǔn)備一些班級里有關(guān)禮儀小標(biāo)兵的事跡。3.
收集一些古人古訓(xùn)。深度練習(xí)第小組姓名我會選擇
1.
孔子思想集中反映在《論語》中,主要為()和()。
A.仁
B.德
C.禮
2.《神滅論》的作者是()。
A.鄧世昌
B.梁啟超
C.范縝
我會列舉
3。你知道的山東的古圣先賢?!丢?dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明》教學(xué)反思本節(jié)課通過引導(dǎo)學(xué)生收集人們常用的孔子名言以及自己學(xué)過的孔子名言,讓學(xué)生更加體會作為思想家、教育家的思想對后人和世界的影響。通過查找我國古代思想家的資料、講述他們的故事,讓學(xué)生了解我國古代更多思想家的思想以及他們的貢獻(xiàn)。在影響深遠(yuǎn)的思想教學(xué)中,孔子是教學(xué)的重中之重。畢竟儒家思想在中國兩千多年的封建社會中占據(jù)主導(dǎo)思想。儒家思想的精髓是什么?學(xué)生不一定明白,因此讓學(xué)生了解孔子生平事跡,通過名言的解讀,為孔子做名片,自己做導(dǎo)游等活動增加了課堂的趣味性,加深了對孔子的認(rèn)識。但對于范縝、顧炎武、孟子等思想家,學(xué)生的了解相對較少,我在課堂教學(xué)中進(jìn)行資料補(bǔ)充??鬃邮怯绊懯澜绲?00位思想家之一。這種評價極高,他是怎樣影響世界的呢?設(shè)計時我收集了大量資料,取其精華部分展示給學(xué)生,加深了對孔子的認(rèn)識。學(xué)以致用。中華民族博大精深的思想文化對后世影響深遠(yuǎn)。當(dāng)今時代有沒有受到傳統(tǒng)思想的影響呢?設(shè)計課堂時我加入了比較的環(huán)節(jié),同學(xué)們一下子明白今天提倡的“社會主義的核心價值觀”就是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,從而讓學(xué)生更加明白什么叫影響深遠(yuǎn)。本節(jié)課我還注重了課程的整合。數(shù)學(xué)上表格,美術(shù)上的手工制作,地理知識的運(yùn)用,語文課堂上的名言解讀在本節(jié)課中都有充分的利用。課堂教學(xué)通過小組合作的形式完成。名片制作、問題探究都是以小組為主體完成,培養(yǎng)了同學(xué)們的探究和合作意識,也是傳統(tǒng)文化的利用和發(fā)展??鬃犹岢降?,合作小組就是要求大家共同提高,這就是公平和平等。這個課堂環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生在不自覺中領(lǐng)悟了本節(jié)課的精髓。他們?yōu)橹腥A民族的文明歷史驕傲,為祖先的智慧嘆服是發(fā)自內(nèi)心,而不是機(jī)械地贈與。通過本節(jié)課的教學(xué),實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。通過這節(jié)課我認(rèn)識到:1、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。我們山東是旅游大省,著名的景點(diǎn)可概括為“一山一水一圣人”,我們生活的區(qū)域又是受儒家思想影響最深的地方之一,一至四年級的品德與社會(生活)的學(xué)習(xí)已經(jīng)積累了較多的理論知識,孔子又是家喻戶曉的名人,他的一些名言如溫故而知新等學(xué)生可以隨口道來,這就是生活的基礎(chǔ),本節(jié)課我們是梳理學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),因而課堂效果較好。當(dāng)然課堂也告訴我們,一個人良好品德的形成不是靠教化,而是在實(shí)際生活中慢慢的感悟,是傳統(tǒng)思想慢慢的滲透。學(xué)生的教育應(yīng)在活動中和行為習(xí)慣培養(yǎng)中逐步形成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和知識結(jié)構(gòu)不斷深入教化,情感態(tài)度價值觀不斷地變化,使其逐漸成品格健全的人。2、教學(xué)活動方式多樣。在學(xué)習(xí)古代思想家一部分時,同學(xué)們?nèi)绻皇琴Y料的展示和講述,太單調(diào)和枯燥了,因此我設(shè)計了演一演、寫一寫、算一算、畫一畫等方式進(jìn)行,避免了課堂的單調(diào)性。讓不同層次的學(xué)生根據(jù)內(nèi)心需求選擇適合的方式,體現(xiàn)一種人文關(guān)懷和尊重。當(dāng)導(dǎo)游送名片環(huán)節(jié),讓同學(xué)們用不同的方法,體驗(yàn)、了解了古代思想家的生平和成就。,課堂上同學(xué)們在笑聲中認(rèn)識了解了墨子、孟子和韓非子,甚至是諸子百家,學(xué)習(xí)不再枯燥乏味,知識掌握水到渠成,這三位思想家給他們留下的印象應(yīng)該是深刻的。3、課堂不是孤立的存在,資源整合是完成課堂任務(wù)的關(guān)鍵所在。品德與社會這門課程如若是就本學(xué)本,那是相當(dāng)?shù)目菰?,如何讓課堂生動有趣,我認(rèn)為整合資源是很好的方式。當(dāng)今教育界一個重要的研究課題是資源整合,即國家課程、地方課程校本化,我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際整合,去冗減雜,合理補(bǔ)充,讓課堂活起來。當(dāng)然,這節(jié)課也有許多不足之處:如收集資料,沒有考慮到農(nóng)村家庭的實(shí)際情況,完成的不好,導(dǎo)致展示環(huán)節(jié)學(xué)生理解不充分。影像資料補(bǔ)充不充分,課堂上若能有孔子杏壇講學(xué)的聲音,效果會更好。激趣的形式單薄了些,致使部分學(xué)生興趣沒有調(diào)動起來。今后我會繼續(xù)努力,深入研究教材和教法,爭取每堂課都能“活”起來?!丢?dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明》課標(biāo)分析一、課標(biāo)要求新課程基于“道德存在于認(rèn)得整個生活中”的理念,把品德教育寓于生活教育和社會常識教育之中,讓品德教育回歸生活。新課程中的品德教育重視教育過程中學(xué)生的體驗(yàn)和感悟,主題“是學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺有人在教育他”這樣一種“潤物無聲”的意境。教學(xué)中,要以真實(shí)的生活實(shí)踐為主,以生活事件為主,扎根生活,付諸于道德實(shí)踐,轉(zhuǎn)化道德行為。二、課標(biāo)解讀《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明》是第二單元《龍的傳人》中的第二課?!洱埖膫魅恕愤@一單元對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是《我是中國人》中第3條;《走近世界》中第2條:知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn),萌發(fā)民族自豪感和自信心。簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn),激發(fā)對世界歷史文化的興趣。通過課標(biāo)我們可以
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