教師讀書分享的心得體會范文（通用16篇）

第頁共頁老師讀書分享的心得體會范文〔通用16篇〕老師讀書分享的心得體會范文〔通用16篇〕老師讀書分享的心得體會篇1細細品讀了朱老師的《致老師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我答復的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的?！懊總€孩子的根底不一樣，才能不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標準評價所有的學生，也不可以用一張試卷衡量所有的學生。最好的教育，應該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光輝?！靶陆逃毺氐纳鼣⑹聞×钗叶恳恍隆＝o孩子們排練合適自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關注每個生命，關注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。老師要充分運用賞識教育和鼓勵教育原那么。老師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要擅長去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的才能很差，而只是他們缺少周圍環(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為老師時刻要記住這一教學原那么，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。在教學中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在漸漸進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！毕Ｍ约嚎梢砸赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。老師讀書分享的心得體會篇2余映潮老師《致語文老師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、工作中都充滿智慧”。最近的空余時間，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內容都是圍繞一線老師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題來呈現(xiàn)，通過朱教授深化全面地考慮，解決了我們一線老師的這些困惑。沒有抽象深奧的名詞術語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論，而是通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，收獲很大。很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使——如何對學生一視同仁”。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位老師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不可以成為我們厚此薄彼的理由。所以，作為老師，就一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，只是有待于教育來開掘和喚醒。在教育教學中，我們應該如何做到一視同仁地對待每一個學生呢?第一，要一視同仁，正視差異。只有老師平等地對待每一個學生，真正尊重和信賴學生。對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系親密程度不同的學生可以做到不偏心、不偏愛、不偏袒、同等對待，對于身心有缺陷的學生或后進學生不能歧視他們。第二，要公正合理地對學生進展思想教育。老師不應以自己的____和好惡作標準處理師生關系，要給所有學生提供平等的受教育的時機。在這里，“愛”是公正的原那么，老師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于老師對祖國和民族將來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。第三，要公正合理地給予學生評價。老師在教學過程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人平等，不循私情和標準準確。在我所任教的班級中，也有幾個成績較差的學生，由于平時老師對他們關注的比擬多，與老師的感情較好，在課堂上他們很愿意起來發(fā)言，我總是當場肯定他們的態(tài)度，給他們一個滿意的分數(shù)。這樣，老師公正的態(tài)度在學生的心目中建立起權威的形象，師生間建立起一種和諧的關系，更有利于教學工作的開展。每個人都有自己的閃光點，差生也同樣有，只要留心觀察就一定會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改變對他們的態(tài)度，這樣他們也會對老師有新的看法。第四，要多鼓勵少批評。好孩子是夸出來的，學生經常性地得到老師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步;假如每做一件事都得不到成認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為老師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學生，更要創(chuàng)造時機表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養(yǎng)成良好習慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。對學生不歧視，不拋棄，不放棄，一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學生的尊重與愛戴。相信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩;你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌?！币欢軐崿F(xiàn)。老師讀書分享的心得體會篇3周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質教育才配稱作教育。假設不是著眼于素質，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。假設掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了?！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——老師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美妙心靈的引導。“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區(qū)別?！督虒W勇氣——漫步老師心靈》這本書直面老師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非老師和學生，也非學科或關于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：“我所指的是生物學的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現(xiàn)象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和形式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等?！边@個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最正確、最優(yōu)的狀態(tài)。比方，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡送有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目的，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，老師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描繪了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的老師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。老師讀書分享的心得體會篇4在平時的教學工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性考慮的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“____時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開場”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目的要下移、內容要貼近實際、采取的方式要合適孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定可以擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永久?！懊赖鹿适乱苍S不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深化，但卻可以比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如標準的倫理讓人被動地承受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的標準德育，但卻無法回絕美德故事對心靈的照顧和沐浴。教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格互相關聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道的表達。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最可貴的是可以保持高尚的人道情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更安康、更茁壯吧！老師讀書分享的心得體會篇5閱讀“小學數(shù)學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)理解，本書為無數(shù)數(shù)學老師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學老師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)老師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學方案新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數(shù)學教學改革的負責人。在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學老師如何能讓學生感受到數(shù)學之美，讓學生感受到數(shù)學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學老師讓學生不僅學習教科書中的數(shù)學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。作為一名數(shù)學老師，我喜歡數(shù)學，我喜歡教數(shù)學?！白寣W生感受到數(shù)學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和才能的獲得是永久的。因此，每個學生的數(shù)學教學必須旨在進步學生的數(shù)學素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學教學改革要求反映了上述要求。數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“交付知識”形式轉變?yōu)椤耙詫W習為動力，以學生為中心”。練習形式。學生的自主學習，獨立創(chuàng)造和個性開展將受到更多關注。數(shù)學教學對于培養(yǎng)和開展學生廣泛的數(shù)學才能將更為重要。讓學生參加中學數(shù)學。范老師說，“玩”教數(shù)學和數(shù)學是學生體驗數(shù)學和數(shù)學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，將來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，挪動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園方案，讓孩子們完成各種任務，但這會浸透到學生的智慧和幸福中。在這本書中，老師還組織學生每年在郊區(qū)的性質上玩，但我強調玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數(shù)學，感受數(shù)學的新穎和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，并把數(shù)學聯(lián)絡起來與生活和形成科學探究的精神。老師讀書分享的心得體會篇6最近買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做的老師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。所謂“的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、本領乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更興趣?我今日幫助“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進展的教育反思是不是比昨日更深化?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的老師”的境界靠近。我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但假如這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個老師是否“”，第一應當看學生的評價，老師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏勢力的民主意識，一種獨立考慮的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最得意;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀李鎮(zhèn)西的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目的和方向。老師讀書分享的心得體會篇7讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在老師，據(jù)有關調查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于老師，66%的學生認為自我和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比擬融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯(lián)絡。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與老師的接觸時機較少，彼此可能缺乏互相理解的時機，他們當中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關系一般。一、師愛最為公眾期盼老師就應熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。老師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。老師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對老師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。老師要注意進步自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡送學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛?；ハ嗬斫夂妥鹬厥菐熒P系的光滑劑：影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來對待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學生進步自身的潛力，開展和完善自身的素質，到達他們所期望的目的。老師嚴格要求學生是為每一個學生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解老師的行為，不要產生厭學和反感老師的情緒。絕大局部學生還是很尊重自我的老師的，但也有少局部學生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比方學生見了老師不說話，上課光陰吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應當堅決的制止。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么分開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N鼓勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大局部學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了屢次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓老師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓老師和學生都愿意接近的老師，你本身就應當是一個有道德的人。二、老師要經常自省我認為老師這項工作，表達師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。假如馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。假如我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我可以鼓勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，光陰一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力才是唯一的方法。三、老師要正確對待學生的意見師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，老師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成老師不愿教，學生不愿學的場面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多理解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多理解學生的要求，我們的方法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比擬順利。老師務必樹立平等對待觀：我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；老師應效勞于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心照顧，效勞周到，促使其全面開展。四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)作為老師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之那么會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個詳細表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。互相學習、互相尊重。既然做“父親”，就要關心保護學生，對學生負責。老師讀書分享的心得體會篇8作為一名小學語文老師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小承受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經過不斷的反復作業(yè)練習而得到的。那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。假如一件事是自己發(fā)自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們如今看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對老師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。一、讓所有學生樹立學習的信心，品味成功的滋味。記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。”由此看來，啟動學生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的根底。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得別人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、老師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng)造時機，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得老師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。二、創(chuàng)設有趣的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。傳統(tǒng)的課堂教學中，學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著老師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰(zhàn)權，知情權……而老師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學程度指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發(fā)自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關鍵。讓老師走下講臺走進學生中;讓老師把話語的權利換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。三、讓學生愛上自己的老師，親其師信其道。每一個老師都不應無視自己的人格魅力。一位學生愛戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜歡的老師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四非常種，樂于與她進展學習上的溝通，生活中的交流。以上所說只是自己的幾點想法，但在我們素質教育和質量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實現(xiàn)，是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，我們不得而知。以前看過一篇文章，說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環(huán)境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下：新加坡的孩子一天只上半天課，還有半天是自由支配的，可以選擇各種興趣活動，可以在家休息，也可以由保姆照顧著。半天他們上4節(jié)課，中間有半個小時休息時間，可以到學校的大食堂和午茶，所謂的“午茶”，就是各類湯水和點心。除此之外，孩子們是沒有下課的，一節(jié)一節(jié)地連著上。我們不禁好奇，沒有下課休息，孩子們怎么安排上廁所、休息時間呢?一理解，原來新加坡的上課是自由的，可以上廁所，可以喝茶，甚至可以自主地自由活動!……之后就跟著進了班級。我也被安排進來一間教室。其時，老師正坐在椅子上____鼠標，引領著孩子們閱讀網上的一篇課文。老師背對著孩子們而坐，或者穿插進聲情并茂的英文朗讀;孩子們席地而坐，有兩個在大屏幕前，好似是承當其中一兩個環(huán)節(jié)的角色表演。下課時間一到，孩子們就各自拎上書包出去找下節(jié)課的教室。他們的課都是走來走去的，沒有太固定的地方……老師讀書分享的心得體會篇9書，宛如神圣的殿堂，那么令人心馳神往；書，好似一葉小舟，載著我們駛向浩瀚的知識海洋！莎士比亞說，“生活里沒有書籍，就好似沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好似鳥兒沒有翅膀”。宋代文學家蘇軾說“腹有詩書氣自華”。一個不愛讀書的老師，絕對談不上有什么高雅的氣度?！皻狻笔前b不出來的?，F(xiàn)實生活中，不管你是大學生，還是研究生，學到的知識只是知識海洋里的一滴水，何況當今社會新知識不斷涌現(xiàn)，知識的陳舊率和淘汰率速度日益加快。當今社會上急躁之風盛行，功利之心蔓延，在這樣一種情況下，最有文化的校園這一片土壤，也沾染了這樣一種風氣。作為一個校園，它應當是文化的沃土，文化的沃土離不開讀書，“藏金藏銀不如藏書，酒香花香不及書香”，老師只有讀書，他才不會落伍。讀書是中華民族的傳統(tǒng)美德?？桌戏蜃幼x《周易》，至于韋編三絕；西漢學者匡衡，少時為借書，寧肯給別人白白干活不要工錢；劉向曾說“書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚”；大詩人陶淵明更是“開卷有益，便欣然忘食”；戰(zhàn)國蘇秦“頭懸梁，錐刺股”；晉代孫康“如囊螢，如映雪”明末顧炎武“白頭至老，未嘗一日廢書”；等等，這些都讓人欽佩不已，古人的治學精神實在讓人感動，就是在近代史上，大凡有成就的人也無不重視讀書和學習。與其用華美的外衣武裝自己，不如用知識武裝自己，“知識就是力量”，老師博覽群書，定會受益匪淺。讀西方的名著，可以體味其中博大的人文關心和自由思想：讀鑄之金石的典籍，可以品味它的情辭并茂和垂之長遠；讀教育教學刊物，可以發(fā)現(xiàn)促進工作的雋永小語。腹有詩書，其品自高，腹有詩書，其德自謙，腹有詩書，其身自正。作為我，我心向往大自然的安排，靜看、行吟、臥觀，青燈讀書萬卷，布衣行路萬里，成為智慧的女老師：擁有優(yōu)雅的氣質，脫俗的情味，伶俐的談吐，靈慧的頭腦，秀外惠中，別有魅力。然后，用自己的學識、智慧、德行、教養(yǎng)、個性、氣質等等燴成一鍋心靈的雞湯，脯育我的學生做一個真真正正的“腹有詩書氣自華”少年君子?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，一個手不釋卷的老師，肯定會在學生中產生極大的影響，成為學生心目中的理想的老師，因為這樣的老師，已經送給了學生一份人生的珍貴禮物————終生喜歡閱讀的好習慣?！疤煨薪。右宰詮姴幌?；地勢坤，君子以厚德載物?！比松斪詮?，生命應無悔。有人說，世界有非常美麗，但假如沒有女人，將失掉七分色彩，女人有非常美麗，但假如遠離書籍，將失掉七分內涵。作為老師應“讀”占螯頭！通過讀書你可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”；通過讀書你可以仔細觀秦磚漢瓦，領略唐風漢韻；通過讀書你可以，你可以精騖八極，心游萬仞；通過讀書你可以踏遍紅塵紫陌，感喟世事滄桑；通過讀書你可以燭古鑒今，昭示來者，指點，激揚文字；通過讀書你可以播種陽光，揮灑青春，啟迪愚昧，創(chuàng)造文明……各位同仁們：讓我們靜靜的讀吧，讀風也蕭蕭雨也瀟瀟，讀綠了芭蕉紅了櫻桃，讀梨花院落黃花滿地，讀水瘦山寒雨恨云愁，讀秦磚漢瓦唐風宋韻，讀劍膽琴心金戈鐵馬，讀陌上花開階前葉落，讀云卷云舒花開花謝，讀西山長雪寒江孤舟，讀十里長亭芳草連天?？偠灾?，一句話：發(fā)憤識盡天下字，立志讀遍人間書！老師讀書分享的心得體會篇10暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的開展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，假如拋棄讓學生人人燦爛的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與別人相處的藝術。因此，我們老師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。我們老師經常也會抱怨：如今的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那程度，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們老師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼對待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。每個孩子成長階段的需要不盡一樣，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要擅長引導，靈敏多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。假如用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的.人，對社會有奉獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!老師讀書分享的心得體會篇11作為一名小學語文老師，我心中的理想課堂，它應該是這樣的：寓學于樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事。在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小承受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經過不斷的反復作業(yè)練習而得到的。那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。假如一件事是自己發(fā)自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們如今看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對老師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。一、讓所有學生樹立學習的信心，品味成功的滋味。記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的根底。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得別人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、老師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng)造時機，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得老師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。二、創(chuàng)設有趣的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。傳統(tǒng)的課堂教學中，學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著老師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰(zhàn)權，知情權而老師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學程度指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生發(fā)自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關鍵。讓老師走下講臺走進學生中；讓老師把話語的權利換給學生；讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演；讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。三、讓學生愛上自己的老師，親其師信其道。每一個老師都不應無視自己的人格魅力。一位學生愛戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜歡的老師，學生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四非常種，樂于與她進展學習上的溝通，生活中的交流。老師讀書分享的心得體會篇12進入社會,參加工作,好似自己每天就在繁瑣的工作中忙繁忙碌。大學光陰,總喜歡在沒有課的下午拿一本喜歡的書坐在草地上,或者是圖書館靠窗的座位細細閱讀。讀書是我的一個興趣愛好,即時繁忙的我也不曾丟棄。書藉是人類知識的結晶,是社會進步的階梯,是精神的生活盛宴,是強盛民族、進步社會、安康人生須臾不可或缺的宏大支撐。讀書之所以重要,是因為閱讀中蘊含著重要的內涵。這個學期,我同樣選擇讀幾本好書:____小說家東野圭吾的《解憂雜貨店》,南派三叔的《盜墓筆記》,塞萬提斯的《唐吉可德》。這些書有些是溫暖人心的故事,有些是驚悚懸疑的冒險之旅?！督鈶n雜貨店》不是懸疑小說,卻非?？廴诵南?一個個故事直擊心靈。僻靜的街道旁有一家雜貨店,只要寫下煩惱投進卷簾門的投信口,第二天就會在店后的牛奶箱里得到答復。因男友身患絕癥,年輕女孩靜子在愛情與夢想間彷徨;克郎為了音樂夢想離家漂泊,卻在現(xiàn)實中寸步難行;少年浩介面臨家庭巨變,掙扎在親情與將來的迷茫中……他們將困惑寫成信投進雜貨店,隨即奇妙的事情竟不斷發(fā)生。生命中的一次偶爾交會,將如何演繹出截然不同的人生?《解憂雜貨店》這本書給我的感覺像是在晴好的日子里泛舟湖上的美妙光陰,那些看起來似乎毫無關聯(lián)的細節(jié):被風吹皺的水面、遠處不知名的野花傳來的淡淡香氣、清澈的水底下輕輕舞動的水草,還有錯船而過時生疏人微微頷首的微笑,都是組成這個幸福畫面的必備元素,也是不能輕易舍棄的羈絆,就像我們每個人的人生一樣。堅持讀書是老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進專業(yè)開展,超出“匠”的局限。書讀多了,認識進步了,理論也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學閃耀著睿智的光榮,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的老師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的老師才能培養(yǎng)出智慧的學生。讓書的精華融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。老師讀書分享的心得體會篇13常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來進步自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都缺乏取。為了使讀書到達更好的效果，我除了擅長動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和。當然讀書要有好的效果，考慮是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把考慮的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助我們記憶考慮的結果，便于日后比擬、綜合、分析^p。假如所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時假如要參考、模擬渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當老師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活潑。讀書讓我更深化得體會了教育的民主，在學生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是，我的情緒都莫名的沖動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的詳細表現(xiàn)。更深的體會是老師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的老師，首先就認識老師是什么？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：老師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們老師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經歷為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原那么，我覺得，作為一位老師，首先務必做到：一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作那么；三、尊重學生，一視同仁；四、講求效率，仔細認真；五、嚴于律己，寬于待人；六、精讀細講，教學相長。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，老師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，老師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知缺乏也”。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的實在需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的老師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經歷，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新把戲？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。老師讀書分享的心得體會篇14歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！弊罱?，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給老師的條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了個教育小故事，涉及教育的各個方面，有老師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈敏的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經在漸漸轉變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，如今想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為老師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。老師讀書分享的心得體會篇15我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)可以獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師可以真正體驗到人生歷程中最珍貴的真情。十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當老師的崇高，也讓我領悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原那么，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經歷的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生