2021年高考文化常識練習錯項回放

文化常識練習回放

以下文化常識都有錯誤，請找出并糾正。

1.“出”是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。

2.《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時用的牛、羊、豬各一頭，

羊、豬各一頭則稱為“太牢

3.六藝經(jīng)傳皆通習之六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)。

4.御史在春秋戰(zhàn)國時期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。

5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽，

聲調(diào)悲涼。

6.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還有陛下、孤。

7.“秦御史前書日”中的“御史”是一種專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察諸侯、官吏，

該官職一直延續(xù)到清朝。

8.古代職官：博士和學士，在中國古代既是官名，又是學位名稱，六國、秦漢時期在諸子、

詩賦、術(shù)數(shù)、方技等方面都設(shè)有博士，魏晉時征文學之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，

統(tǒng)稱學士。

9.“一去紫臺連朔漠"：“紫臺"猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。

紫臺稍遠，關(guān)山無極生長明妃尚有村”：“明妃”即王婿、王昭君，漢元帝宮人，晉時因

避司馬炎諱改稱明君，后人又稱明妃。

10.旬假：唐代官員五天休息一天，叫做“旬休”。

11.崩：古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡?？捎谩氨篱?、薨、不祿”替代。

12.我國古代紀年法主要有四種：王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干

支兼用法。文中“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”采用的是年號紀年法。

13.“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

14.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。

15致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。

16.“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監(jiān)察，官階高于郡守。

17.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公、候、伯、子、男五等，

漢朝分王、候二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同

作戰(zhàn)。

18、易服色：更改服飾器物的顏色?！短饭孕颉愤x文中指漢武帝按照五行相克的信仰，

將漢朝開國時承襲秦朝的土德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色）。

19.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比

較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

20.古代學校又稱“庠”“序”“太學”，明清最高學府是國子監(jiān)（jidn）,入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)

生，教學人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。

21.單于，古代臧族領(lǐng)袖的稱呼，贊普，古代匈奴君主的稱呼。

22.致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的

重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位

于君”。

23.大理，即大理寺，封建時代掌管刑獄，審核刑獄重案以及監(jiān)察各級官員的機構(gòu)。

24.本文節(jié)選自《宋史.劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》

等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。

25.戶部，古代官署名，掌管全國田地、學校、賦稅、俸餉等財政事宜。

26.鄉(xiāng)試，是科舉時代在京城貢院舉行的一次選拔人才的考試。

27.起居注，古代記錄帝王將相的言行錄，是撰修國史的基本材料。

28.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

29.中朝，天子在宮廷內(nèi)處理政事之處，與之相對的是“東朝”。

30.“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文

化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家

信奉的守護城池之神。

31.太子太傅，為古代輔佐天子的大臣。天子年幼或缺位時代理國務(wù)。

32.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動、科舉等事務(wù)。

33.茂才，西漢稱“秀才”，漢代察舉科目，東漢因避劉莊的諱而改稱茂才。

34、對人的尊稱或敬稱：殿下、豎子、麾下、丈人、先考、夫子

35.山東指靖山以東的地區(qū)，江左指長江以東地區(qū)，江表指長江以西地區(qū)，關(guān)中指函谷關(guān)以

西的地區(qū)。

36.合從：“從”通“縱”，與六國“連橫”之策相對，是秦國采用的一種離間六國，使他們

各自和秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。

37.春秋戰(zhàn)國時期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個星宿為星官，分別

配屬于各諸侯國，稱為分野。秦是參宿的分野，蜀是井宿的分野，《蜀道難》中“捫參歷井

仰”。指自秦入蜀途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿。

38.拾遺：唐代武則天時設(shè)置，職權(quán)為對皇帝進行規(guī)勸，并舉薦人員。右拾遺屬門下省，左

拾遺屬中書省。

39.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！柏杂卩嵅唬?國危矣，若使燭之武

見秦君，師必退?！珡闹?，這句中的“公從之”中的“公”也是爵位名稱。

40.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個戊日。

41.言官，是封建官僚機構(gòu)中一個重要的構(gòu)成部分，主要負責監(jiān)察考核各級官吏，勸諫君主

的過失。

42.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有

百姓的意思。

43、教坊司是管理民間音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等事務(wù)。

44.古代所謂的“五禮”是五種禮的合稱。古代以祭祀的事為兇禮，冠婚的事為吉禮，賓客

的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為平禮。

45.“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜“轉(zhuǎn)”“徙”“升”

等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”

是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。

46.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論

語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。

47.古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。

48.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。

49.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

50.五行，即儒家所說的“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、

篤、勇。

51.執(zhí)事：指辦事的官員。竊：私下里。這兩個詞都可以用作對對方的敬稱

52.“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。

53.唐代習慣以行第、郡望、官職稱呼別人，如《祭十二郎文》中的十一郎就是以行第稱

人，稱韓愈為韓昌黎就是以為官之地來稱呼。

54.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)喜悅；

羽，聲調(diào)激憤。

55.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

56、陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代

稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

57.嫡母，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾

所生的子女稱作庶出。

58.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之

拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

59.古代的御史原本是史官，后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事，御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。

60.國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學

府，而非教育行政機構(gòu)。

61、“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。

有官屯與民屯之分，以官屯為主。

62、“殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定

甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。

63、班固《兩都賦》中“兩都”指長安和開封，和張衡的《二京賦》中的“二京”一樣。

64、前四史中，《史記》是第一部紀傳體通史?！逗鬂h書》作者范嘩，東漢人。《三國志》作

者陳壽，晉朝人。

65、“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應考者為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生，錄取

者稱為“進士”，第一名稱為“會元”。

66.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐祚等等。

67、太學是古代設(shè)在京城的全國最高學府，秦始皇時始設(shè)太學。

68、五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。

69.諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。

70、湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。

71、三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

72、“踐陣”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。

73、京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時均可指國都。

74、前尹在文中指開封府前任府尹：“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。

75、姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

76、收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。

77、近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。

78、古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

79、移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

80、禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

81、太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

82、嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。

83、庠序，古代辦學條件較好、資質(zhì)齊全、學習秩序好的地方學校。

84、鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。由各地州、府主持考試本地人，一般在春季舉行，故又

稱“春闈”。科舉考試在明朝時形成了完備的制度：分為院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。

85、太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位

高于太師。

86、更始，指年號，是中國封建王朝用來紀年的一種名號，始創(chuàng)于秦始皇。

87、《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的周代民歌。作品以簡樸的

語言和浪漫主義的創(chuàng)作手法反映了當時的社會生活。

88、同年，文中指在科舉時代，同榜或同一年中試者。也可以指年齡相同或相同的年份。（原

文：弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同手，共研席。）

89、折節(jié),指降低自己身份或改變平時的志趣行為。文中指“降低自己身份”。（原文：恪以

理善曉之，悟而自悔，加干為長者。）

90、江都：江都是揚州的古稱，揚州又可稱廣陵、江都、維揚、金陵。

91、總發(fā)，即束發(fā)，古代男孩成童時束發(fā)為髻，因此用束發(fā)指代成童之年，與“總角”之意

相同。

92、漕運是我國歷史上重要的經(jīng)濟措施，在文中指通過海道運輸糧食來供應軍需。（原文：

復從李符督荊湖澧書給征南諸軍。）

93.丁稅：又叫域亍稅，指封建時代政府按人頭征稅的賦稅制度，家中有多少人就按多少人

交稅。

94、“戊申”，我國古代使用天干地支記錄日序的方法，是農(nóng)歷的一部分，它與干支紀年

法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結(jié)束，六十天為一周，循

環(huán)記錄。天干地支在中國古代主要用于紀日，此外還用來紀年，但是不可以紀月、紀時。

95、乞骸骨，自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。文段后“致仕”也是

這個意思，此外還有“告老、解褐”等詞。

96、紫袍，古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍，并配有金銀魚袋，

系于帶上，垂于身后，可顯示官品之高低。

97、仲尼，即孔子，被尊奉為“天縱之圣”“天子木鐸”，是儒家學派創(chuàng)始人，倡導“性善

論思想”。（木鐸①.以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人

注意。②以喻宣揚教化的人。）

98、節(jié)度使，官名。宋代正式設(shè)立的地方行政長官，因受職之時，朝廷賜以旄節(jié)而得名。節(jié)

度，意為節(jié)制調(diào)度。

99、太守是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除

治民、進賢、決訟、檢奸外，但不能自行任免所屬掾史。

100、校尉，古代武官官職名稱，漢朝時已有此官，其職位僅次于將軍。后世其地位雖有降

低，但還是一直作為高級軍官的稱號。

參考答案：

1.“出”是指京官外任，不一定是因獲罪被貶謫。

2.古代帝王祭祀社稷時只用羊、豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全備為“太牢?

3.“六藝：六經(jīng)，指禮、樂、射、御、書、數(shù)”錯誤，該項中的“六藝”是指《詩叢書》

《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書。

4.“御史在春秋戰(zhàn)國時期主要擁有彈劾糾察之權(quán)”說法錯誤，春秋戰(zhàn)國時期列國皆有御史，

為國君親近之職，掌文書及記事。秦設(shè)御史大夫，職副丞相，位甚尊；并以御史監(jiān)郡，遂有

糾察彈劾之權(quán)，蓋因近臣使作耳目。漢以后，御史職銜累有變化，職責則專司糾彈，而文書

記事乃歸太史掌管。

5.根據(jù)《荊軻刺秦王》中的“為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”和“復為慷慨羽聲，士皆瞋目”

可知，“變徵”的聲調(diào)悲涼，“羽”的聲調(diào)激憤。選項的解釋正好相反。

6.“類似的謙稱還有陛下、孤”說法錯誤，“陛下”不是帝王的謙稱，而是敬稱。

7.“該官職一直延續(xù)到清朝”錯?！坝贰笔菓?zhàn)國時的史官。

8.“博士和學士，在中國古代既是官名，又是學位名稱”說法錯誤，學位名稱是近現(xiàn)代才

有這個意思的。

9.“避司馬炎諱”解說錯誤，避晉文帝司馬昭的名諱，改稱“明妃”。故選B。

10.“當時官員五天休息一天”錯誤。應是“十天休息一天旬假，是唐、宋官員十日一

休的慣例，這種假稱“旬假”。

11.天子死曰"崩諸侯死曰“薨士大夫死曰“卒士死曰"不祿'；庶人死曰“死二

12.“趙惠文王十六年”采用的是王公即位年次紀年法。

13.“舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位”說法錯誤，周代五等爵位是指公、侯、伯、

子、男，沒有“王”爵。

14.對“士大夫”的解說錯誤?！笆看蠓颉辈粌H指有聲望、地位的知識分子，還指官吏。

15.“致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放?！苯忉屽e誤，致仕：交還官職，即退休。

16.“刺史……官階高于郡守”錯誤，刺史的官階應該低于郡守。

17.“面積大小一樣”說法錯誤，諸侯國的面積大小是不一。

18.“將漢朝開國時承襲秦朝的土德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色說法錯誤，漢武帝

按照五行相克的信仰，是將漢朝開國時承襲秦朝的水德（崇尚黑色）改為土德（崇尚黃色）。

19.“古代男子18歲時舉行加冠禮”錯誤，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱'‘弱冠"，

而非18歲。

20.“主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授”錯誤，主管國子監(jiān)的教育行政長官是祭酒。教

授是主管學校課試具體事務(wù)的學官。

21.“匈奴君主被稱‘贊普"錯誤，贊普，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，匈奴君主被稱“單于”。

22.“下車”指官員剛到任。

23.“監(jiān)察各級官員”錯誤，“監(jiān)察各級官員”為御史（府）臺的職責。

24.《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀傳體史書，

因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一?！稘h語大

詞典》（電子版）【釋義】正史：1.指《史記》、《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。

清乾隆年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。2.

有以紀傳、編年二體并稱正史的。參見《明史.藝文志》。）

25.“學?！卞e誤，“學校”屬禮部掌管，改為“戶籍”。

26.在京城貢院舉行”錯誤，應為“在省城貢院舉行”。

27.“記錄帝王將相的言行”錯誤，刪除“將相”，是記錄帝王的言行的.

28.肅宗是皇帝的廟號。

29.”與之相對的是‘東朝'”錯誤，與之相對的是“外朝”，“東朝”多指太子辦公的地方。

30.城隍是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

31.“輔佐天子的大臣”錯誤，太子太傅，輔導太子，而非“天子”。

32.“主管科舉等事務(wù)”錯誤，“科舉”歸禮部。

33.“避劉莊的諱”錯誤，應為“避劉秀的諱”。

34.“對人的尊稱或敬稱……豎子”錯誤，“豎子”，小子（含輕蔑意）。

35.“江表指長江以西地區(qū)”錯誤。江表指長江以南地區(qū)。

36.合從：從通“縱”，與秦國“連橫”之策相對，是六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。

37.“秦是參宿的分野，蜀是井宿的分野”錯誤。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野。

38.“右拾遺屬門下省，左拾遺屬中書省”錯誤。左拾遺屬門下省，右拾遺屬中書省。

39.“……’公從之'中的‘公'也是爵位名稱”說法錯誤，該句中“公從之”中的“公”

不是爵位名稱，是對男子的尊稱。

40.社日是祭祀土地神的日子。

41."考核"不屬于言官的主要職責。

42.孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，

不谷?！倍嫒耸菋D人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫日孺人，士

曰婦人，庶人曰妻?！?/p>

43.“教坊司是管理民間音樂的官署”錯誤，應該是管理“宮廷”音樂的官署。

44.項表述錯誤，古代“五禮”是指：古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，賓客的事

為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。

45.轉(zhuǎn)'是關(guān)于任職授官的”錯誤，“轉(zhuǎn)”應該是關(guān)于職務(wù)調(diào)動的。

46.《論語》不是“六經(jīng)”。六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經(jīng)

典著作的全名依次為《詩經(jīng)》《書經(jīng)（即《尚書》）》《禮經(jīng)》《易經(jīng)（即《周易》）》《樂經(jīng)》《春

秋》。

47.“晦”指農(nóng)歷三十錯誤，“晦”應為“每月最后一天”。

48.“字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的”錯誤，應為“名是出生后

不久父親起的，字是成年時舉行冠禮后才起的”。

49.吏部掌管全國文官的任免、考察、升降、調(diào)動等事務(wù)，科舉是禮部掌管的。

50.對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的

五種元素，即水、火、木、金、土。

51.“這兩個詞都可以用作對對方的敬稱”錯，“竊”是一個謙辭。

52.“封禪”專指在泰山的天地祭祀?！妒酚?封禪書》：“此泰山上筑土為壇以祭天，報

天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故日禪。"

53.“稱韓愈為韓昌黎就是以為官之地來稱呼”說法錯誤，“韓昌黎”是以郡望稱人。

54.“喜悅”解說錯誤,應該是“悲涼”。

55.姻親是和自己通過婚姻關(guān)系結(jié)成的親屬。血親就是和基于血緣關(guān)系而結(jié)成的親屬。兩者

沒有任何聯(lián)系，所示“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”表述錯誤，聯(lián)系不存在包

含關(guān)系。

56.“殿下，也是對皇上的尊稱”理解有誤。殿下：古代對僅次于天子的諸侯王或皇太子的

尊稱。

57、“對親生母親的稱呼”錯，應該是對“父親正妻的稱呼”。

58.“頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮”說法錯誤，應該是“頓首是

地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜

59.“御史有權(quán)彈劾皇帝的過失”不正確，御史無權(quán)彈劾皇帝。

60.國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)。

61、“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。

62、一甲3人，賜進士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。二甲賜進士出身、三甲賜同進士

出身。

63、”和張衡的《二京賦》中的‘二京'一樣”說法錯誤。“二京”和“兩都”指長安和洛陽。

64、“《后漢書》作者范曄，東漢人”說法錯誤。范曄南朝宋。

65、會試錄取者稱為“貢士”

66、“社日”是古代祭祀土神的日子。

67、“秦始皇時始設(shè)太學”說法錯誤，太學是中國古代的國立最高學府，是漢代出現(xiàn)的設(shè)在

京師的全國最高教育機構(gòu)，始設(shè)于漢武帝元朔五年；

68、五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱，簡稱《詩》《書》《禮》《易》

《春秋》。

69、“道、法、農(nóng)三家影響最深遠”錯，在諸子百家中，影響較大的主要是儒家、墨家、道

家和法家。

70、“湯武”指的是商湯與周武王的并稱。

71、三晉指春秋末韓、趙、魏三家分晉。

72、“踐昨”指古代帝王即位，并沒有“用武力打敗敵對勢力”的意思。

73、“師”單用多指的是“軍隊”

74、“尹”是官的通稱，不是官名，令尹、京兆尹并不是知府的簡稱，令尹是春秋戰(zhàn)國時期

楚國的執(zhí)政官名。

75、“它血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯誤。姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生

的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

76、“然后再作考察”錯?！翱肌笔侵妇胁犊絾枴！翱肌笔峭僮郑絾柕囊馑?。

77、“他們不僅職位很高”錯誤，他們職位一般。

78、“有司”只是“官吏的通稱“，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四

《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：［有司］官吏的通稱。古