新教材高中政治模塊小結(jié)與測(cè)評(píng)教案新人教版必修

第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展1．舊石器時(shí)代，主要以采集天然食物為生。新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，那些得益于畜牧農(nóng)耕而使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了定居的地方，大都成為人類(lèi)文明的搖籃。2．勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。3．原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有，貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。4．奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。5．奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。6．金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步。7．地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙時(shí)，就被封建制所代替，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。8．封建制國(guó)家的顯著特征是君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，地主階級(jí)還散布封建迷信，傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。9．資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。(用于理解資本主義生產(chǎn)關(guān)系)10．資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。11．生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。這是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。12．唯物史觀把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。13．勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。(用于分析社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系)14．第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。面對(duì)風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界，只要把目光投向中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不難看到科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了何等強(qiáng)大的生命力。1．原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。下列能夠有力支持這一結(jié)論的是 ()A．刀耕火種的生產(chǎn)方式B．堅(jiān)持公有制C．共同參加勞動(dòng)D．平均分配產(chǎn)品A[題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)原始社會(huì)的落后性，A符合題意；公有制、共同勞動(dòng)不僅為原始社會(huì)所特有，不一定是落后的表現(xiàn)，排除B、C；平均分配與“最低”等不具有絕對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，D不符合題意。]2．人被打上烙印像牲畜一樣，被關(guān)在陰暗的地下室/只有經(jīng)過(guò)永別之門(mén)，才能離開(kāi)牢獄/許多人死在航程上——不愿意/被送到另一個(gè)國(guó)家，賣(mài)給另一個(gè)奴隸主/跳進(jìn)海里，滋養(yǎng)了大群的鯊魚(yú)。此詩(shī)反映的歷史情景是 ()A．新航路的開(kāi)辟B．可恥的鴉片貿(mào)易C．對(duì)印第安人實(shí)行種族滅絕D．罪惡的奴隸貿(mào)易D[結(jié)合材料看出這是將人口由一個(gè)地區(qū)販運(yùn)到另外一個(gè)地區(qū)，主要反映的是早期殖民擴(kuò)張進(jìn)行的黑奴貿(mào)易，排除A；材料中涉及的是將人進(jìn)行販運(yùn)，而不是走私鴉片，排除B；材料反映的是黑奴貿(mào)易，并非對(duì)印第安人實(shí)行種族滅絕，排除C；從材料中的人被打上烙印像畜生一樣，賣(mài)給另一個(gè)奴隸主，可以看出這是早期殖民擴(kuò)張進(jìn)行的黑奴貿(mào)易，故D正確。]3．秦漢時(shí)期，地主“分田劫假”，農(nóng)民“耕豪民之田，見(jiàn)稅什五”。魏晉南北朝時(shí)期，“佃谷皆與大家量分”，普遍盛行分成租制。唐代定額租制雖也早見(jiàn)，但僅行于軍屯，經(jīng)過(guò)宋明兩代的發(fā)展，特別是到清代，定額租制終于取代分成租制而占據(jù)主導(dǎo)地位。由此我們可以看出 ()①封建制生產(chǎn)關(guān)系處于不斷調(diào)整之中②抗租抗稅運(yùn)動(dòng)成為農(nóng)民反抗的主要形式③地租是農(nóng)民受剝削的一種方式④地主占有絕大部分土地A．①② B．①③C．②④ D．③④B[從分成地租向定額地租的轉(zhuǎn)化，是封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①符合題意；農(nóng)民向地主繳納地租，③符合題意；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民的反抗、地主與農(nóng)民占有土地的數(shù)量關(guān)系，②④與材料無(wú)關(guān)。]4．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在《極端的年代》中說(shuō)：“十月革命人士認(rèn)為，這場(chǎng)革命的意義，不只限于一國(guó)一地，而是全世界全人類(lèi)的革命；不只為俄國(guó)帶來(lái)了自由與社會(huì)主義……”這表明十月革命人士認(rèn)為 ()A．俄國(guó)革命促進(jìn)了俄國(guó)步入了現(xiàn)代化道路B．俄國(guó)革命推動(dòng)了世界反封建斗爭(zhēng)最終勝利C．俄國(guó)革命促進(jìn)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．俄國(guó)革命有助于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)D[根據(jù)材料“這場(chǎng)革命的意義……而是全世界全人類(lèi)的革命；不只為俄國(guó)帶來(lái)了自由與社會(huì)主義”可知十月革命人士強(qiáng)調(diào)的是俄國(guó)的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意義，故選D。俄國(guó)通過(guò)這場(chǎng)革命走上了現(xiàn)代化道路的說(shuō)法不符合世界意義，A排除。俄國(guó)革命推動(dòng)了世界反封建斗爭(zhēng)最終勝利的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除。材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義革命，與民族解放運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，C排除。]第二課只有社會(huì)主義才能救中國(guó)1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，陷入內(nèi)憂(yōu)外患的黑暗境地。近代以后，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。2．1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。3．中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林；為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路；極大地改變了世界政治力量的對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。4．在中國(guó)革命實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。5．1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義改造的偉大勝利，極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性。社會(huì)生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，人民民主專(zhuān)政更加鞏固，從而為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來(lái)最深刻最偉大的社會(huì)變革。6．黨的八大指出，社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。(用于分析當(dāng)時(shí)我國(guó)的主要矛盾和主要任務(wù))7．我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新民主主義革命的勝利、中華人民共和國(guó)的誕生、社會(huì)主義基本制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，發(fā)生了“文化大革命”十年內(nèi)亂，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。1．中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本勝利。新民主主義革命與舊民主主義革命相比，特點(diǎn)在于 ()A．旨在確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治B．以反帝反封建為目標(biāo)C．堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D．不以推翻封建專(zhuān)制為目標(biāo)C[新民主主義革命“新”在領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)而非資產(chǎn)階級(jí)，C符合題意；新民主主義革命的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，排除A、B；新民主主義革命仍要推翻封建主義壓迫，D錯(cuò)誤。]2．1943年，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中，使用了“毛澤東思想”這一概念。其歷史依據(jù)是 ()A．毛澤東思想已經(jīng)被確立為黨的指導(dǎo)思想B．毛澤東思想的精髓是結(jié)合中國(guó)國(guó)情C．毛澤東思想為新民主主義革命指明了方向D．毛澤東思想在實(shí)踐中逐漸得到人們的認(rèn)同D[王稼祥提出“毛澤東思想”的概念，其歷史依據(jù)要從過(guò)去的歷史條件中尋找，這說(shuō)明毛澤東思想在實(shí)踐中逐漸得到人們的認(rèn)同，D正確；毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是在1945年中共七大上的決定，排除A；B是人們對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，C是毛澤東思想的歷史作用，均排除。]3．周恩來(lái)在政協(xié)某次會(huì)議上指出：“由新民主主義到社會(huì)主義雖然是一場(chǎng)革命，但可以采取逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法，而不是在一天早晨突然宣布實(shí)行社會(huì)主義。”這里“逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法”是指 ()A．建立國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)B．發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，更多利用沿海工業(yè)C．改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)向城市D．對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D[新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡途徑是社會(huì)主義三大改造，都采取逐步的和平的方法，D正確；建立國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)，屬于一五計(jì)劃，A錯(cuò)誤；三大改造并未涉及利用沿海工業(yè)，B錯(cuò)誤；C的表述屬于十一屆三中全會(huì)后經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，故排除。]4．中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的70年，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)碩果累累的70年。許多外國(guó)政治家、學(xué)者認(rèn)為，“包括‘制度優(yōu)勢(shì)’在內(nèi)的‘中國(guó)特色’已成為中國(guó)信心的有力支撐?！睆慕?jīng)濟(jì)角度看，上述材料說(shuō)明我國(guó)的“制度優(yōu)勢(shì)” ()A．已經(jīng)建立70年B．促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展C．使人民民主專(zhuān)政更加鞏固D．實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍B[材料強(qiáng)調(diào)了“制度優(yōu)勢(shì)”對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極作用，B符合題意；社會(huì)主義制度是1956年建立的，A錯(cuò)誤；C、D不是經(jīng)濟(jì)角度，不符合題意。]第三課只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)1．黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，確定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。2．改革開(kāi)放極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。3．實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路。對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。4．在黨的十二大開(kāi)幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一鮮明主題。作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題；制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。5．以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。6．以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。7．以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，全面審視國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，通過(guò)總結(jié)實(shí)踐、展望未來(lái)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。8．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。9．中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。1．鄧小平說(shuō)：農(nóng)村改革有兩個(gè)省帶頭，一個(gè)是四川省，那是我的家鄉(xiāng)；一個(gè)是安徽省。他所說(shuō)的農(nóng)村改革是 ()A．廢除封建土地所有制B．對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造C．掀起人民公社化運(yùn)動(dòng)D．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D[十一屆三中全會(huì)后，改革開(kāi)放首先是從農(nóng)村開(kāi)始，在安徽小崗村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D正確；A本身錯(cuò)誤；B是社會(huì)主義改造；掀起人民公社化運(yùn)動(dòng)是在改革開(kāi)放前，排除C。]2．下列漫畫(huà)表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生的巨大變化。這種變化反映了 ()漫畫(huà)一漫畫(huà)二A．社會(huì)主義改造的完成B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C．“文化大革命”的結(jié)束D．改革開(kāi)放的成效D[漫畫(huà)一反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下物質(zhì)供應(yīng)緊張，而漫畫(huà)二則體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)物資的充足，這一變化出現(xiàn)在改革開(kāi)放以后。1956年底社會(huì)主義改造完成，排除A；1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，排除B；1976年“文化大革命”的結(jié)束，排除C；圖中變化反映了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開(kāi)放的成就，選D。]3．“語(yǔ)錄糧票”是時(shí)代的產(chǎn)物，他們產(chǎn)生于“紅色海洋”年代，每個(gè)票上都印有毛主席語(yǔ)錄，多數(shù)為“備戰(zhàn)、備荒、為人民”“厲行節(jié)約、嚴(yán)禁浪費(fèi)糧食”等。語(yǔ)錄糧票不僅是憑證，而且是一種政治宣傳品，十一屆三中全會(huì)后，語(yǔ)錄糧票就陸續(xù)收回，予以銷(xiāo)毀，這種糧票也變成了歷史文物。這說(shuō)明 ()①中國(guó)的糧食產(chǎn)量已經(jīng)躍居世界第一②中國(guó)逐漸改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制③政府改變了以行政手段調(diào)配資源的做法④中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)A．①② B．②③C．③④ D．②③④B[本題主要考查從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。十一屆三中全會(huì)前，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，為統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)物資的分配，國(guó)家開(kāi)始發(fā)行各項(xiàng)票證。十一屆三中全會(huì)后，大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各項(xiàng)物資供應(yīng)不斷富足，故國(guó)家逐漸取消票證，②③符合題意；題目中未涉及中國(guó)的糧食產(chǎn)量在世界上的位次及中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)與否，故排除①④。]4．中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作是()A．鄧小平理論B．“三個(gè)代表”重要思想C．科學(xué)發(fā)展觀D．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想A[鄧小平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，A符合題意；“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，B不符合題意；科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果，C、D不符合題意。]第四課只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興1．新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。2．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國(guó)情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考量，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺(jué)和高度自信。3．我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。4．我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。5．中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。6．中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。7．圍繞建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，黨的十九大明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。8．貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。9．青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！10．世界需要中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案，中國(guó)也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。11．為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的金鑰匙。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂。12．明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。13．堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持新發(fā)展理念；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國(guó)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。14．必須高舉