有效教學(xué)的思考與實(shí)踐

以學(xué)定教：有效教學(xué)的思考與實(shí)踐2012-2-26有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)有效教學(xué)呼喚課堂要真正轉(zhuǎn)型1、“傳遞中心教學(xué)”是低效、無(wú)效，甚至是負(fù)效的2、“對(duì)話中心教學(xué)”即交往教學(xué)基于支撐對(duì)話活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造3、教學(xué)的轉(zhuǎn)型是以教師角色的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岬挠行Ы虒W(xué)的思考與實(shí)踐我的思考：關(guān)于有效教學(xué)有效教學(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的源頭活水是教師自身的發(fā)展何謂“有效”？學(xué)生——教師——課堂教學(xué)——課堂環(huán)境有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效何以生成眼光決定未來(lái)——做有教育智慧的教師1、營(yíng)造尊重信任包容民主的課堂環(huán)境案例：《信任無(wú)價(jià)》《28元錢和一支英雄鋼筆》《我愛(ài)每一片綠葉》有效教學(xué)的思考與實(shí)踐諾貝爾獎(jiǎng)何以與中國(guó)無(wú)緣？

“你們學(xué)生的書比我們厚，考試成績(jī)比我們好，但你們還要買我們的技術(shù)、我們的產(chǎn)品?！?/p>

——德國(guó)人談中國(guó)教育關(guān)于選擇——自由——?jiǎng)?chuàng)造

有效教學(xué)的思考與實(shí)踐諾貝爾獎(jiǎng)何以與中國(guó)無(wú)緣？案例《一道歷史選擇題》對(duì)“標(biāo)注答案”的質(zhì)疑剪斷的面條北大的“勸退生”《女兒的藍(lán)襪子》有效教學(xué)的思考與實(shí)踐不要?jiǎng)儕Z學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)經(jīng)歷實(shí)踐，讓學(xué)生從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中通過(guò)感官的感受去獲得自己所需要的知識(shí)。以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程——綜合實(shí)踐活動(dòng)。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐真正的學(xué)習(xí)是什么？

真正的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是心靈（知情意）與行為的改變，從而使人的部分素質(zhì)乃至整體素質(zhì)得以優(yōu)化和提升。心靈發(fā)生改變，行為發(fā)生改變，才能把自己真正鍛造成才。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐“做中學(xué)，學(xué)中做”“學(xué)會(huì)教學(xué)——正如教學(xué)本身一樣——是一種過(guò)程……在此期間，一個(gè)人做了什么，他就能夠?qū)W到什么?！?/p>

———D.Britzman“用與學(xué)的分離，是工作和學(xué)習(xí)雙方的失敗。”——徐特立有效教學(xué)的思考與實(shí)踐研究表明，教師知道什么（what）以及怎樣表達(dá)自己的知識(shí)(how)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，教師知識(shí)的深化是促進(jìn)他們自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要途徑。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐歸納起來(lái)，教師知識(shí)不外乎三種解決“教什么”問(wèn)題的學(xué)科知識(shí)（本體性知識(shí)）解決“如何教”問(wèn)題的一般教學(xué)法知識(shí)（條件性知識(shí)）個(gè)人實(shí)踐知識(shí)有效教學(xué)的思考與實(shí)踐什么是生成性教學(xué)

所謂生成性教學(xué)是在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長(zhǎng)、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征”。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐靜湖的歌聲，青春的校園有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、有體驗(yàn)美的心、有感恩的美德?！皩?duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐有效教學(xué)的思考與實(shí)踐思考：追求有質(zhì)量的教育“應(yīng)試教育”是一種體制，是一種培訓(xùn)式的教育。我們?nèi)绾卧谝惶端浪邢破鹄嘶?？戴著鐐銬也要跳好舞？無(wú)法排斥“應(yīng)試教育”，不能對(duì)著干，如何調(diào)解，讓學(xué)生獲益？有效教學(xué)的思考與實(shí)踐思考：追求有質(zhì)量的教育不要把學(xué)生當(dāng)成等你灌充的空瓶，把他們看成等你點(diǎn)燃的蠟燭。要挖掘?qū)W生心底的寶藏（potencial）。案例：給師妹出點(diǎn)子有效教學(xué)的思考與實(shí)踐案例“給師妹出點(diǎn)子”的啟示：教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)個(gè)人的特長(zhǎng)，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展他的特長(zhǎng)，因?yàn)檫@種發(fā)展最能和諧地滿足社會(huì)的需要。

——杜威有效教學(xué)的思考與實(shí)踐如何在你所教的學(xué)科里發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣？

邱學(xué)華老師的“嘗試教學(xué)法”《邱學(xué)華怎樣教小學(xué)數(shù)學(xué)》華應(yīng)龍《學(xué)生叫我“華羅庚”》吳正憲老師“關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的感受”她的數(shù)學(xué)課“愛(ài)與美的旋律”有效教學(xué)的思考與實(shí)踐讓我們共勉的四句話

1．在育人的過(guò)程中——沒(méi)有什么比保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心更重要。

2．在學(xué)習(xí)的過(guò)程中——沒(méi)有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護(hù)好奇心更重要。

3．在交往的過(guò)程中——沒(méi)有什么比尊重個(gè)性、真誠(chéng)交流更重要。

4．在成長(zhǎng)的過(guò)程中——沒(méi)有什么比養(yǎng)成良好的習(xí)慣更重要.有效教學(xué)的思考與實(shí)踐思考：追求有質(zhì)量的教育無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，決定一個(gè)人是不是高手的根本因素都不是技術(shù)。技術(shù)到了一定的程度，大家都一樣。能分不出高下的是人的心——愛(ài)心、信心和責(zé)任心。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐常言道：“經(jīng)師易得，人師難求?！苯?jīng)師教人以知識(shí)，人師給予靈魂，素質(zhì)。只受經(jīng)師之教，未得人師之育，是人生憾事。有效教學(xué)的思考與實(shí)踐我心目中的好老師我心目中的好老師不是流淚的蠟燭，哭哭啼啼是多么可憐！她不止燃燒自己，照亮別人，更是在與學(xué)生的共生中獲取自身生命的滋養(yǎng)和靈魂的涅槃；我心目中的好老師也不是園丁，一剪刀下去，是整齊劃一的小樹(shù)；我心目中的好老師是交響樂(lè)隊(duì)的首席指揮，在她的教鞭下，不和諧的音符最終會(huì)梳理成華美的樂(lè)章！有效教學(xué)的思考與實(shí)踐思考：追求有質(zhì)量的教育老師，一生琢磨的就是讓學(xué)生聽(tīng)明白。“學(xué)的容易，教的容易”有效教學(xué)的思考與實(shí)踐思考：追求有質(zhì)量的教育沒(méi)有沒(méi)趣的學(xué)科，只有沒(méi)趣的老師案例：富利民老師的政治課有效教學(xué)的思考與實(shí)踐“學(xué)的容易，教的容易”

染攀登8848.48“喊趙薇去演戲”Vegetable的記憶法;沒(méi)有沒(méi)趣的學(xué)科，只有沒(méi)趣的老師情緒記憶如：把枯燥的知識(shí)直觀化、趣味化(語(yǔ)言直觀、采用多媒體)有效教學(xué)的思考與實(shí)踐做有思想的教師1、思索和寫作（讀書只讀一流書、寫作的“日常性”和“敘事性”）要每天有自己的觀察日記（在行動(dòng)中反思和提升）案例：《林巧稚的作業(yè)》

關(guān)注教育細(xì)節(jié)：《泥鰍也是魚》2、輸入與輸出——納與